如表是魏晉時(shí)期的三則故事，這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?br />

引文出處

兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還《晉書?阮籍傳》

潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者莫不連手共縈之（南朝）劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為褲衣，諸君何為入我褲中！”

A．追求個(gè)性解放成為時(shí)代主流

B．傳統(tǒng)儒學(xué)通遭遇信仰危機(jī)

C．士人群體追求世俗生活享受

D．儒、道、佛三教出現(xiàn)交融

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：10難度：0.5

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1．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫(kù)龍門石窟便始鑿于這一時(shí)期；南方佛法興盛，后人詩(shī)云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時(shí)期（　?。?/h2>
A．外來(lái)文化成為主流思想 B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳 D．佛教的影響力較大
發(fā)布：2024/11/6 12:30:1組卷：19引用：22難度：0.5
解析
2．漢魏以來(lái)，經(jīng)學(xué)進(jìn)入學(xué)童課程的情況雖錯(cuò)雜不一，但土人在幼童階段已通《詩(shī)經(jīng)》《尚書》的例子在記載中不斷增多，《列女傳》《女誡》《女孝經(jīng)》《女論語(yǔ)》等書也不斷涌現(xiàn)。據(jù)此可知（　?。?/h2>
A．官方教育體系日益完善 B．儒學(xué)常識(shí)化的趨勢(shì)明顯
C．女性社會(huì)地位有所提高 D．社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)思想巨變
發(fā)布：2024/11/7 9:0:2組卷：13引用：9難度：0.5
解析
3．唐朝詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元公開宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，說(shuō)明唐朝時(shí)期（　?。?/h2>
A．奉行三教并行政策 B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位 D．道教的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：7引用：15難度：0.6
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引文	出處
兵家女有才色，未嫁而死。籍不識(shí)其父兄，徑往哭之，盡哀而還	《晉書?阮籍傳》
潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者莫不連手共縈之	（南朝）劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》
劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為褲衣，諸君何為入我褲中！”	（南朝）劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》

A．外來(lái)文化成為主流思想	B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳	D．佛教的影響力較大

A．官方教育體系日益完善	B．儒學(xué)常識(shí)化的趨勢(shì)明顯
C．女性社會(huì)地位有所提高	D．社會(huì)動(dòng)蕩引發(fā)思想巨變

A．奉行三教并行政策	B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位	D．道教的發(fā)展

1．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫(kù)龍門石窟便始鑿于這一時(shí)期；南方佛法興盛，后人詩(shī)云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時(shí)期（ ?。?/h2>