非文學(xué)作品閱讀。
小文準(zhǔn)備在班級(jí)公眾號(hào)上推送一期有關(guān)“結(jié)構(gòu)化思維”的文章,搜集相關(guān)材料之后,與同學(xué)們展開了討論。請(qǐng)你也參與進(jìn)來,完成任務(wù)。
【材料一】
你是否常常遇到以下狀況:思考時(shí)沒有邏輯,有很多想法卻不知道從哪里下手;講話時(shí)沒有條理,費(fèi)很多口舌卻很難把事說清楚;處理問題時(shí)效率低,東撿西漏效果仍舊不佳。其實(shí),這跟我們的大腦不太擅長(zhǎng)處理零散的信息有關(guān)。請(qǐng)看圖1:
(配圖1)
發(fā)現(xiàn)了嗎?當(dāng)事物以某種規(guī)律出現(xiàn)時(shí),我們的大腦處理起來就容易很多了。也就是說,如果可以將零散的信息用一個(gè)“結(jié)構(gòu)”或“框架”組織起來,就如圖2所示,可以使我們的學(xué)習(xí)工作變得有條理,從而提高效率。
(配圖2)
上面提到的這種思維方式叫做結(jié)構(gòu)化思維。結(jié)構(gòu)化思維是一種層級(jí)分明的思考模式,簡(jiǎn)言之就是借用一些思維框架來輔助思考。這是一個(gè)將雜亂的信息碎片化,再將其進(jìn)行系統(tǒng)化思考和處理的過程,就如圖3所示。結(jié)構(gòu)化思維有利于擴(kuò)大思維的層次,幫助我們更全面地思考,是一個(gè)有條理有層次,脈絡(luò)清晰的思考路徑。
(配圖3)
【材料二】
結(jié)構(gòu)化思維也需要刻意練習(xí)才能真正將其內(nèi)化為自己的能力。這里介紹三個(gè)練習(xí)方法:第一,積累結(jié)構(gòu)??磿臅r(shí)候,看到一些有意思的理論,思考出它的三個(gè)應(yīng)用,然后把它記下來,作為自己的素材,有空可以拿出來看看。
第二,撰寫文章。一周一篇文章,必須用結(jié)構(gòu)化思維的方式寫,并且盡量用你積累的結(jié)構(gòu)素材。如果你沒有時(shí)間寫文章,那就只搭文章結(jié)構(gòu),寫出關(guān)鍵點(diǎn)。
第三,講解議題。每天給自己一個(gè)議題,用15-20分鐘的時(shí)間,用結(jié)構(gòu)化思維的方法來解決/論證它。你可以寫下來,也可以口頭表達(dá)。同樣地,過程中盡量使用你積累的結(jié)構(gòu)素材。另外,如果是你自己構(gòu)思的結(jié)構(gòu),立刻整理到素材庫(kù)去。這是訓(xùn)練中最關(guān)鍵的一點(diǎn)。
【材料三】
結(jié)構(gòu)化思維包括三大要素:
第一,主題鮮明。先看這段話:上個(gè)星期,我去了趟蘇黎世。蘇黎世是一個(gè)比較保守的城市,我們到一家露天餐館吃飯,15分鐘里我至少見到了15個(gè)留長(zhǎng)胡子的人。而且,如果你在紐約的任何一座寫字樓周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎沒有不留長(zhǎng)胡子或長(zhǎng)頭發(fā)的人。當(dāng)然,留長(zhǎng)胡子在多年以前就已經(jīng)是倫敦街頭的一景了。
這段話想表達(dá)什么呢?倫敦比其他城市更開放,還是比較蘇黎世和其他城市的區(qū)別?讀者一臉茫然,實(shí)際上這段文字要表達(dá)的意思是:男人留長(zhǎng)胡子或長(zhǎng)頭發(fā)在商業(yè)界已經(jīng)被廣泛接受,在蘇黎世……;在紐約……;還有在倫敦……
所以,一旦表明了主題,讀者就能很容易理解了。
第二,歸類整合。歸類可以提高抽象層次,減少大腦需要處理的信息量。為什么呢?因?yàn)闅w類之后,較高層次的思想總是能夠提示其下一層次的思想,如此一來我們就無須記憶每個(gè)概念,只需記憶概念分別所屬的組別,信息也就更容易被記住。
歸類整合可以考慮以下方法:首先,信息歸類:列出需要的所有信息項(xiàng),將類似信息進(jìn)行連線分組;其次,歸納共性:觀察每組的各條信息,把它們的共性提煉出來,用一個(gè)詞或短語(yǔ)概括;最后,結(jié)構(gòu)提煉:根據(jù)上一步中得到的分組,思考每組的信息是否都屬于同一范疇,是否需要補(bǔ)充或調(diào)整,最終得到這些信息的整體結(jié)構(gòu)。
第三,邏輯遞進(jìn)。怎么理解呢?比如,你要做一次“我們應(yīng)該多運(yùn)動(dòng)”的主題發(fā)言,用三點(diǎn)來論證:第一、運(yùn)動(dòng)可以提高免疫力;第二、運(yùn)動(dòng)可以減輕壓力;第三、運(yùn)動(dòng)可以交到新朋友。這三點(diǎn)中,你都附有相應(yīng)的事實(shí)、數(shù)據(jù)來支撐你的主題。以上例子中,提高免疫力、減輕壓力、交到新朋友是并列的三個(gè)原因,用以證明“我們應(yīng)該多運(yùn)動(dòng)”這一主題的正確性。“我們應(yīng)該多運(yùn)動(dòng)”與這三個(gè)原因之間就是縱向的邏輯關(guān)系。
也就是說,當(dāng)你持有一個(gè)觀點(diǎn),并用幾方面的理由進(jìn)行論證時(shí),這中間是有一個(gè)推理遞進(jìn)關(guān)系的。它往往引導(dǎo)著“疑問/回答式”的對(duì)話,例如“為什么是這樣”、“怎樣才能做到這樣”,從而使讀者帶著興趣了解你思路的遞進(jìn)。不過要注意的是,從一開始,結(jié)構(gòu)中的每一層信息都要對(duì)下一層整個(gè)組的信息進(jìn)行高度概括,而下一層的內(nèi)容又是對(duì)上一層的支撐,以此類推,直到結(jié)構(gòu)的底部。
(以上材料整理自網(wǎng)絡(luò))(1)如圖三張圖片是【材料一】中的文字配圖,但下載時(shí)發(fā)生了錯(cuò)位。請(qǐng)你根據(jù)材料中的內(nèi)容判斷它們?cè)谖闹械恼_位置。
A.配圖1-甲;配圖2-乙;配圖3-丙
B.配圖1-乙;配圖2-甲;配圖3-丙
C.配圖1-丙;配圖2-甲;配圖3-乙
D.配圖1-丙;配圖2-乙;配圖3-甲
(2)小語(yǔ)覺得材料中有關(guān)“結(jié)構(gòu)化思維”的例子可以再豐富些,便搜集了以下三個(gè)例子。請(qǐng)你選擇其中一例,先幫小語(yǔ)判斷該例是否屬于“結(jié)構(gòu)化思維”,再結(jié)合材料三的具體內(nèi)容闡述理由。
(3)小文要將三則材料組合成文進(jìn)行推送,同學(xué)們就材料的排列順序展開了討論,你覺得應(yīng)該如何排列?請(qǐng)結(jié)合上述三則材料內(nèi)容及鏈接資料談?wù)勀愕目捶ā?br />【鏈接資料】一篇文章或一篇演說,如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的,總得要提出一個(gè)什么問題,接著加以分析,然后綜合起來,指明問題的性質(zhì),給以解決的辦法……使大家學(xué)會(huì)……
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:30引用:3難度:0.7
相似題
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1.為使班刊更具美感,請(qǐng)閱讀下列關(guān)于“美”的材料,完成問題。
材料一:
多數(shù)人覺得一件事物美時(shí),都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想。在“記得綠羅裙,處處憐芳草”的人看,芳草是很美的。顏色心理學(xué)中有許多同類的事實(shí)。許多人對(duì)于顏色都有所偏好,有人偏好紅色,有人偏好青色,有人偏好白色。據(jù)心理學(xué)家說,這都是由于聯(lián)想作用。例如紅是火的顏色,所以看到紅色可以使人覺得溫暖;青是田園草木的顏色,所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫,都只是歡喜它的花紅柳綠的顏色。有些人看畫,歡喜它里面的故事,鄉(xiāng)下人歡喜把孟姜女、薛仁貴、桃園三結(jié)義的圖糊在壁上做裝飾,并不是因?yàn)槟切┠景宓窨痰膱D好看,是因?yàn)樗鼈兛梢蕴崞鹪S多有趣故事的聯(lián)想。這種脾氣并不只是鄉(xiāng)下人才有。我每次陪朋友們到畫館里去看畫,見到他們所特別注意的第一是幾張有聲名的畫,第二是有歷史性的作品如耶穌臨刑圖、拿破侖結(jié)婚圖之類,像倫勃朗所畫的老太公、老太婆,和后期印象派的山水風(fēng)景之類的作品,他們卻不屑一顧。此外又有些人看畫(和看一切其他藝術(shù)作品一樣),偏重它所含的道德教訓(xùn)。道學(xué)先生看到裸體雕像或畫像,都不免起若干嫌惡。記得詹姆斯在他的某一部書里說過有一次見過一位老修道婦,站在一幅耶穌臨刑圖面前合掌仰視,悠然神往。旁邊人問她那幅畫何如,她回答說:“美極了,你看上帝是多么仁慈,讓自己的兒子去犧牲,來贖人類的罪孽!”
(摘自朱光潛《“記得綠羅裙,處處憐芳草”——美感與聯(lián)想》)材料二:
金秋時(shí)節(jié),“亞運(yùn)美學(xué)里的中國(guó)風(fēng)”點(diǎn)亮夢(mèng)想、驚艷世界。今天,本報(bào)記者邀請(qǐng)幾位設(shè)計(jì)師,深入探討大型體育賽事設(shè)計(jì)美學(xué)呈現(xiàn)的新亮點(diǎn)、新趨勢(shì)。
記者:如何看待近年來體育賽事設(shè)計(jì)中洋溢的“中國(guó)式浪漫”?
蔣玉輝(四川成都東安湖體育公園總設(shè)計(jì)師):向傳統(tǒng)借力,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,是體育場(chǎng)館設(shè)計(jì)的重要價(jià)值取向。近年來,作為大型公共建筑的體育場(chǎng)館,其設(shè)計(jì)和審美理念悄然發(fā)生變化,從過去相對(duì)粗放式的設(shè)計(jì)向著更細(xì)膩、更有文化底蘊(yùn)、更追求質(zhì)量的方向轉(zhuǎn)變。比如,成都大運(yùn)會(huì)開幕式場(chǎng)館——東安湖體育公園主體育場(chǎng)設(shè)計(jì),立足“公園城市中的體育公園”定位,在一定程度上借用了傳統(tǒng)自然觀和空間營(yíng)造理念。像外立面創(chuàng)新使用“外實(shí)內(nèi)透”的隔柵設(shè)計(jì),滿足了場(chǎng)內(nèi)觀眾“望山見水”的需求,突破了傳統(tǒng)體育場(chǎng)館相對(duì)封閉的空間設(shè)計(jì),體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。屋頂“太陽(yáng)神鳥”圖案、落客區(qū)的照壁設(shè)計(jì)等,則于細(xì)節(jié)營(yíng)造中彰顯厚重的地域文化。
記者:在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,大型體育賽事設(shè)計(jì)美學(xué)怎樣更好地引發(fā)大眾的共鳴共情?
袁由敏:如果說視覺形象是地表上枝繁葉茂的大樹,那么它所承載的內(nèi)涵就是地下不可視的發(fā)達(dá)根系,它們既聯(lián)系著歷史、文化、藝術(shù)、哲學(xué)、教育等,也聯(lián)系著人們的日常生活。精神之花發(fā)于文化之根,文化鄉(xiāng)愁源自精神傳承。杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)便在扎根之江大地的同時(shí),努力通過杭州人的文化記憶,向世界傳播中華人文之美,打造“亞洲時(shí)刻”的集體記憶。
蔣玉輝:因地制宜,貼近大眾的生活和情感,發(fā)揮好審美引領(lǐng)作用,體育場(chǎng)館才能真正成為一個(gè)充滿活力的空間。比如成都大運(yùn)會(huì)場(chǎng)館鳳凰山體育公園,其功能、位置、環(huán)境與東安湖體育公園不盡相同,設(shè)計(jì)方案也就各具特色。設(shè)計(jì)師從市井文化生活中提取“蓋碗茶”這一元素,并將其融入足球場(chǎng)設(shè)計(jì),使當(dāng)?shù)厝讼矏鄣倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與文化生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián),從而建立起人、場(chǎng)館、城市之間的情感聯(lián)系。
(《人民日?qǐng)?bào)》2023年10月8日第8版《讓世界讀懂中國(guó)的“美學(xué)之窗”》)(1)以下是針對(duì)材料一設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)圖,哪一項(xiàng)更符合選文的思路?請(qǐng)說明理由。
我選
理由:
(2)朱光潛說“多數(shù)人覺得一件事物美時(shí),都是因?yàn)樗軉酒鹛鹈赖穆?lián)想”。請(qǐng)根據(jù)材料二整理出兩則論據(jù)來論證此觀點(diǎn)。
(3)結(jié)合以上相關(guān)材料,探究下面“2023年國(guó)慶花籃”可能讓人產(chǎn)生美感的原因。并有理有據(jù)地為班刊《文心》刊名的字體設(shè)計(jì)提供一條建議。
2023年天安門廣場(chǎng)中心的“祝福祖國(guó)”主題花壇以紅色喜慶的花籃為主景?;@內(nèi)選取了花卉(牡丹、梅花、月季、萱草、萬壽菊、康乃馨、桂花、菊花、向日葵)和五谷(水稻、小麥、小米、黃米、大豆)。
花壇底部直徑45米,為牡丹圖案,花壇頂高18米,籃體高16米,籃盤直徑12米,籃把手選用祥云圖案。籃體南側(cè)書寫“祝福祖國(guó),1949-2023”,北側(cè)書寫“歡度國(guó)慶,1949-2023”字樣。
原因:
建議:發(fā)布:2024/10/13 11:0:2組卷:8引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面兩個(gè)文本,完成問題。
文本一
中華民族歷來重視家庭,正所謂“天下之本在家”。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。千家萬戶好,國(guó)家才能好,民族才能好。同時(shí),國(guó)家好、民族好,家庭才能好。愛國(guó)與愛家、建設(shè)國(guó)家與建設(shè)家庭,相互依托、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。要重視家庭文明建設(shè),努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢(mèng)想啟航的地方。
家長(zhǎng)要擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家庭教育最重要的是品德教育,也就是古人說的“愛子,教之以義方”。青少年是家庭的未來和希望,更是國(guó)家的未來和希望。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大,往往可以影響一個(gè)人的一生。孟母三遷、岳母刺字的故事講的就是這樣的道理。作為父母和家長(zhǎng),首先要把美好的道德觀念傳遞給孩子,引導(dǎo)他們培養(yǎng)美好品德,涵養(yǎng)做人的氣節(jié)和骨氣。
每個(gè)家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。家風(fēng)好才能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì),正所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等,都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。歷史上子孫多賢達(dá)、功業(yè)多卓著的名門,無不與其良好家風(fēng)的傳承息息相關(guān)。北宋楊家興隆三代,將帥滿門,人人忠肝義膽、戰(zhàn)功卓著,始終傳承“楊家兒孫,無論將宦,必以精血肝膽報(bào)國(guó)”的家風(fēng)。中華民族傳統(tǒng)家庭美德,融入中國(guó)人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。在新的時(shí)代,每個(gè)家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷。在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“欲治其國(guó)者,先齊其家”的價(jià)值追求,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的犧牲奉獻(xiàn)精神,充分展現(xiàn)了個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)緊密相連的家國(guó)情懷。新時(shí)代新征程,要進(jìn)一步增強(qiáng)家國(guó)情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中,做新時(shí)代的追夢(mèng)人。
(作者:王新民。有刪改)文本二
三蘇祠承載著北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的優(yōu)良家風(fēng),映射出濃濃的家國(guó)情懷。習(xí)近平總書記在考察四川省三蘇祠時(shí),強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”,指出“要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè),激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷,努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之才”。
“家是最小國(guó),國(guó)是千萬家?!奔彝ナ敲總€(gè)人精神成長(zhǎng)的沃土,家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。中華民族歷來崇尚家國(guó)大義,堅(jiān)持“小家”同國(guó)家同聲相應(yīng)、同氣相求、命運(yùn)相系,如岳母在教導(dǎo)岳飛時(shí)在背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。千百年來,家國(guó)情懷早已沉淀為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,成為家庭家教家風(fēng)中不可或缺的存在。
有什么樣的家風(fēng)家教,就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求。只有繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng),注重把家國(guó)情懷注入家風(fēng)家教,才能始終講求大公、堅(jiān)守大義、成就大我,任何時(shí)候都清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政,管好自己和家人,涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)。
(作者:樊偉偉。有刪改)
(1)下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.兩個(gè)文本都表明了要弘揚(yáng)家國(guó)情懷,就要注重家風(fēng)建設(shè),先“國(guó)”后“家”。
B.文本一分別強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)、家庭和全社會(huì)在培養(yǎng)個(gè)人傳統(tǒng)美德上的重要作用。
C.文本一第④段運(yùn)大量名言名句論證個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)緊密相連、休戚相關(guān)。
D.文本一和文本二都采用到道理論證與舉例論證相結(jié)合的方法來論證中心論點(diǎn)。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第③段的論證思路。
(3)兩個(gè)文本中的畫線句運(yùn)用岳母刺字的例子闡明的道理是否相同?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/h2>發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:27引用:4難度:0.5 -
3.學(xué)校開展ChatGPT科普活動(dòng),將在??破臻L(zhǎng)廊布置展板,請(qǐng)完成問題任務(wù)。
【2】ChatGPT的法律風(fēng)險(xiǎn) 據(jù)中國(guó)郵電報(bào)報(bào)道,ChatGPT的強(qiáng)大功能隱含不少法律風(fēng)險(xiǎn)。北京盈科(上海)律師事務(wù)所互聯(lián)網(wǎng)法律事務(wù)部主任謝連杰接受采訪時(shí)表示,ChatGPT對(duì)信息、數(shù)據(jù)來源無法進(jìn)行事實(shí)核查,可能存在個(gè)人數(shù)據(jù)與商業(yè)秘密泄露和提供虛假信息兩大隱患。ChatGPT依托海量數(shù)據(jù)庫(kù)信息存在,其中包括大量的互聯(lián)網(wǎng)用戶自行輸入的信息,因此當(dāng)用戶輸入個(gè)人數(shù)據(jù)或商業(yè)秘密等信息時(shí),ChatGPT可能將其納入自身的語(yǔ)料庫(kù)而產(chǎn)生泄露的風(fēng)險(xiǎn)。雖然ChatGPT承諾刪除所有個(gè)人身份信息,但未說明刪除方式,在其不能對(duì)信息與數(shù)據(jù)來源進(jìn)行事實(shí)核查的情況下,這類信息仍然有泄露風(fēng)險(xiǎn)。他表示,人工智能生成的信息并不總是準(zhǔn)確的。ChatGPT常常出現(xiàn)“一本正經(jīng)地胡說八道”的情況,需要一定的專業(yè)知識(shí)才能辨別真?zhèn)危灰部赡懿环ǚ肿訍阂狻坝?xùn)練”人工智能,使其提供詐騙信息、釣魚網(wǎng)站等內(nèi)容,損害公民人身和財(cái)產(chǎn)安全。
【3】ChatGPT能干什么 在ChatGPT的“原產(chǎn)地”美國(guó),2023年1月,一項(xiàng)對(duì)1000名18歲以上學(xué)生的調(diào)查顯示,超過89%的受訪學(xué)生會(huì)使用ChatGPT來完成家庭作業(yè)。ChatGPT的應(yīng)用場(chǎng)景還包括:用來開發(fā)聊天機(jī)器人,也可以編寫和調(diào)試計(jì)算機(jī)程序,還可以進(jìn)行文學(xué)、媒體相關(guān)領(lǐng)域的創(chuàng)作,包括創(chuàng)作音樂、電視劇、童話故事、詩(shī)歌和歌詞等。在某些測(cè)試情境下,ChatGPT在教育、考試、回答測(cè)試問題方面的表現(xiàn)甚至優(yōu)于普通人類測(cè)試者。2023年2月4日《耶路撒冷郵報(bào)》報(bào)道,以色列總統(tǒng)伊薩克?赫爾佐格周三發(fā)表了一篇部分由AI撰寫的演講,成為第一位公開使用ChatGPT的世界領(lǐng)導(dǎo)人。2023年2月8日,微軟宣布推出由ChatGPT支持的最新版本搜索引擎“必應(yīng)“(Bing)。新版“必應(yīng)“可以輕松地切換到人工智能聊天模式;而新的Edge瀏覽器增加了人工智能功能,可以總結(jié)網(wǎng)頁(yè),并協(xié)助撰寫電子郵件和社交媒體帖子。
【1】ChatGPT是什么 從原理上來講,ChatGPT其實(shí)不是新事物,它背后的基礎(chǔ),是母公司OpenAl在幾年前發(fā)布的自然語(yǔ)言模型GPT。Chat是聊天的意思,GPT,就是可以聊天的GPT。GPT是GenerativePre-trainedTransformer的簡(jiǎn)寫,即生成式預(yù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)換器。簡(jiǎn)單來說,它的原理是:先給它提供一個(gè)龐大的語(yǔ)料庫(kù)(通常是直接從互聯(lián)網(wǎng)上抓來的),讓模型通過上千億個(gè)參數(shù)對(duì)這些文本進(jìn)行打散、標(biāo)記、學(xué)習(xí),構(gòu)建起一個(gè)復(fù)雜的預(yù)測(cè)模型。然后再依據(jù)這個(gè)預(yù)測(cè)模型,判斷一個(gè)單詞在這個(gè)情境下應(yīng)該接哪一個(gè)單詞。就這樣一個(gè)一個(gè)單詞串起來,形成一段話,或者一篇文章。這種預(yù)測(cè)的模式,其實(shí)跟我們大腦的學(xué)習(xí)和加工模式是非常相似的,因此,這是它能夠更像人的一個(gè)重要原因。
【4】如何理性看ChatGPT 一方面,我們不必過分夸大ChatGPT的威脅,因?yàn)閺哪壳暗挠?xùn)練結(jié)果來看,它仍需要通過訪問數(shù)據(jù)庫(kù)并在目標(biāo)引導(dǎo)下才能進(jìn)行文本生成工作,難以取代人類的思考,因此不必過度恐慌。另一方面,我們應(yīng)該正確使用ChatGPT,通過這個(gè)工具來把人類從更多重復(fù)性的勞動(dòng)中解放出來,去做更多具有創(chuàng)新性的、更具挑戰(zhàn)的工作,而不是放棄思考,淪為AI的奴隸。有人問,既然ChatGPT是雙刃劍,那我們?yōu)槭裁催€要發(fā)展。其實(shí),歷史早已給出了答案。
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項(xiàng)是
A.ChatGPT的原理,根據(jù)一個(gè)龐大的語(yǔ)料庫(kù)(通常是直接從互聯(lián)網(wǎng)上抓來的),構(gòu)建一個(gè)復(fù)雜的預(yù)測(cè)模型,然后再依據(jù)這個(gè)預(yù)測(cè)模型結(jié)合情境,連詞成段成文。
B.ChatGPT因可能存在個(gè)人數(shù)據(jù)與商業(yè)秘密泄露和提供虛假信息兩大隱患,將成為未來不法分子犯罪的主要手段。
C.ChatGPT在教育、考試、回答測(cè)試問題方面的表現(xiàn)優(yōu)于普通人類測(cè)試者。
D.2023年2月4日《耶路撒冷郵報(bào)》報(bào)道,以色列總統(tǒng)伊薩克?赫爾佐格周三發(fā)表了一篇部分由AI撰寫的演講,成為第一位廣受好評(píng)的使用ChatGPT的世界領(lǐng)導(dǎo)人。
(2)展板【2】【3】的順序應(yīng)該互換,請(qǐng)你結(jié)合展板內(nèi)容說明理由。
(3)板塊【4】最后一行中,作者說“歷史早已給出了答案”。你認(rèn)為這答案是什么?并且從科技史上舉一例來印證。發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:13引用:1難度:0.5
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