漢武帝時，已有部分文人在對災(zāi)異事件的記錄中蘊含對朝政的諷諫；漢宣帝時，儒生對自然災(zāi)害的解讀為皇帝誅殺權(quán)臣提供了借口。由此可知，漢武帝以來（　?。?/h1>

A．批評時政成為儒生的追求

B．天人觀念影響政治生活

C．儒學(xué)成為限制君權(quán)的工具

D．封建迷信思想走向僵化

【答案】B

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：5難度：0.7

相似題

1．下列思想觀點帶有客觀唯心主義傾向的是（　?。?/h2>

A．“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”

B．“宇宙之間，一理而已”

C．“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”

D．“本來面目，即吾圣門所謂良知”

發(fā)布：2024/11/19 1:0:2組卷：16引用：5難度：0.5

2．唐高宗曾命人對《永徽律》逐條解釋，撰成《唐律疏議》?！短坡墒枳h》記載：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用。猶昏曉陽秋，相須而成者也?！笨梢姟短坡墒枳h》強調(diào)（　?。?/h2>
A．“三教合一” B．禮法結(jié)合
C．“三綱五常” D．天理與道德相聯(lián)系
發(fā)布：2024/11/19 13:0:2組卷：9引用：12難度：0.6
解析
3．有學(xué)者指出：“中國佛教……人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為‘護國寺’，有的稱‘報國寺’?！h(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題?！边@說明中國佛教（　?。?/h2>
A．完全脫離了印度早期佛教
B．與儒家思想基本融為一體
C．與中國儒家倫理存在沖突
D．深受中國思想文化的浸潤
發(fā)布：2024/11/18 2:0:1組卷：12引用：26難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．“三教合一”	B．禮法結(jié)合
C．“三綱五常”	D．天理與道德相聯(lián)系