西周大克鼎內(nèi)壁鑄有銘文，前半部分是克用華美的詞語(yǔ)頌揚(yáng)其祖父師畢父的功績(jī)，后半部分是周天子重申對(duì)克職務(wù)的任命，克跪拜叩首，乃鑄造大鼎以頌揚(yáng)周天子，并祭祀祖父師畢父在天之靈。其鑄鼎的目的體現(xiàn)了（　?。?/h1>

A．王位傳承

B．宗法血緣

C．中央集權(quán)

D．權(quán)利更替

【考點(diǎn)】西周的宗法制．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：62引用：9難度：0.5

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1．家國(guó)情懷是指主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。中國(guó)人的家國(guó)情懷起源于（　　）
A．分封制 B．察舉制 C．禪讓制 D．井田制
發(fā)布：2024/11/15 3:0:2組卷：2引用：2難度：0.6
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2．在全國(guó)人口抽樣調(diào)查中顯示，我國(guó)男女人口比例失調(diào)，這說(shuō)明重男輕女觀念仍然存在。這種觀念形成的歷史原因有（　　）
①宗法制
②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
③科舉制
④近代新式教育的推廣
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
發(fā)布：2024/11/15 8:0:2組卷：8引用：1難度：0.7
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3．“華夏國(guó)家是依靠封建制而形成的國(guó)家形態(tài)，但是，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時(shí)候，再依靠封建制重建國(guó)家的企圖，就難以實(shí)現(xiàn)……正是在這一背景下，中國(guó)必須再次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程。”這里“重新建構(gòu)”的本質(zhì)是（　?。?/h2>
A．從貴族政治到官僚政治 B．從強(qiáng)調(diào)禮治到重視法治
C．從無(wú)序管理到有序管理 D．從地方自治到中央集權(quán)
發(fā)布：2024/11/16 16:0:1組卷：136引用：26難度：0.6
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A．從貴族政治到官僚政治	B．從強(qiáng)調(diào)禮治到重視法治
C．從無(wú)序管理到有序管理	D．從地方自治到中央集權(quán)

1．家國(guó)情懷是指主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。中國(guó)人的家國(guó)情懷起源于（ ）