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閱讀下面的文章，完成（1）-（4）題。
亂世出奇才       陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號五柳先生。生于晉哀帝興寧三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），潯陽柴桑（今江西九江）人。他既是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家，又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅隱不出，二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對中國文學(xué)和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩文道路，才能夠予以更全面、恰切的評判與顯揚。
      奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時代，人的思想融入生活之中，不會有多余的意識來反觀生命本身。只有在不平凡的時代，人們在得失、成敗、榮辱、幸運與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識，這才產(chǎn)生了詩人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個道理。人之所以超越于凡人，并不是因為天賦靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時代，則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來。這就是亂世出奇才的必然性。
      陶淵明一生大部分時間是在東晉王朝中度過的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的時期，整個中國社會矛盾重重、危機四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時時受到北方的進犯，統(tǒng)治集團內(nèi)部卻并不勵精圖治，團結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴展個人實力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運動，都半途而廢。所以青少年時的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四?！?，也曾經(jīng)“撫劍獨行游”，卻終因報國無門，建功無望，終于選擇了田園。
      公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭，給勞動群眾帶來更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽是京都金陵的屏障，為兵家必爭之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無奈，渴盼遠離塵囂的情緒可想而知。
      陶淵明是在數(shù)番入仕過程中認(rèn)識到他的個人理想和社會理想無從在這個動蕩不堪的時代實現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實是無可奈何，是無力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之，但孔子那時還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨善其身，以其才，以其情，以其時，他實在是除了吟詩作賦，再也不能別有所為了，轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅57歲。
（摘編自龔斌《中華名人傳記》（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->
AC
AC

A．陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。
B．陶淵明一生大部分時間是生活在一個大分裂、大混亂的時期，也曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是保全性命的明智抉擇。
C．“外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了”。但外患內(nèi)亂則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程，對文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。
D．陶淵明報國無門，建功無望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四?！?，“撫劍獨行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。
E．文章的后半部分卻著重寫晉宋時代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂，照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。
（2）文中說：陶淵明是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家。結(jié)合原文簡要談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請簡要分析其“條件”。
（4）在動蕩不堪的時代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢？對此你贊成哪種看法呢？請談?wù)勀愕挠^點和理由。

【考點】傳記．

【答案】AC

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.5

相似題

1．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
亂世出奇才
       陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號五柳先生。生于晉哀帝興寧三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），潯陽柴桑（今江西九江）人。他既是中國文學(xué)史上地位崇高的大詩人和大散文家，又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅隱不出，二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對中國文學(xué)和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩文道路，才能夠予以更全面、恰切的評判與顯揚。
      奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時代，人的思想融入生活之中，不會有多余的意識來反觀生命本身。只有在不平凡的時代，人們在得失、成敗、榮辱、幸運與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識，這才產(chǎn)生了詩人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個道理。人之所以超越于凡人，并不是因為天賦靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時代，則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來。這就是亂世出奇才的必然性。
      陶淵明一生大部分時間是在東晉王朝中度過的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的時期，整個中國社會矛盾重重、危機四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時時受到北方的進犯，統(tǒng)治集團內(nèi)部卻并不勵精圖治，團結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴展個人實力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運動，都半途而廢。所以青少年時的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四?！保苍?jīng)“撫劍獨行游”，卻終因報國無門，建功無望，終于選擇了田園。
      公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭，給勞動群眾帶來更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽是京都金陵的屏障，為兵家必爭之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無奈，渴盼遠離塵囂的情緒可想而知。
      陶淵明是在數(shù)番入仕過程中認(rèn)識到他的個人理想和社會理想無從在這個動蕩不堪的時代實現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實是無可奈何，是無力回天的情形下做出的明智抉擇?？鬃又洳豢蔀槎鵀橹鬃幽菚r還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨善其身，以其才，以其情，以其時，他實在是除了吟詩作賦，再也不能別有所為了，轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅57歲。
（摘編自龔斌《中華名人傳記》
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

A．陶淵明一生大部分時間是生活在一個大分裂、大混亂的時期，也曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是明智的抉擇。
B．陶淵明報國無門，建功無望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四海”，“撫劍獨行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。
C．“外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了”。但外患內(nèi)亂則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程，對文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。
D．陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。
（2）奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請簡要分析其“條件”。
（3）在動蕩不堪的時代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢？對此你贊成哪種看法呢？請談?wù)勀愕挠^點和理由。
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：8引用：1難度：0.7
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
燕南園62號--記恩師林庚^【注】
袁行霈       燕南園62號是一個中式的小庭院，庭院中央有一棵高大的柿子樹，右手?jǐn)?shù)竿竹子掩映著幾扇窗戶，窗欞雕了花的，那就是靜希師住房的東窗，窗邊就是他經(jīng)常出入的東門。走進東門穿過走廊是一間客廳，客廳南窗外有一段廊子，所以客廳里的光線不很強，有一種舒緩從容的氛圍。從客廳一角的門出去，右轉(zhuǎn)，再打開一扇門便是他的書房，那里東、南、西三面都是窗子。冬季的白天只要天晴，總有燦爛的陽光照進來陪伴著老師。這正應(yīng)了他的兩句詩：“藍天為路，陽光滿屋?！?br />      靜希師在五十年代末期就買了電視機，那是一臺蘇聯(lián)制造的黑白電視機。他喜歡體育，常看的是體育節(jié)目。那時候電視機還是稀罕物，第26屆世乒賽期間，系里的年輕教師們每天都到他家觀看比賽的實況轉(zhuǎn)播，他的家成了演播廳。就在這次比賽結(jié)束以后不久，老師買了一張乒乓球臺，放在院子靠近南墻一片寬敞的地方，系里的青年教師常去那里跟老師打球，我也是其中的一個。老師的眼神好，對球的感覺敏銳，處理球的手法細膩，會突然抖腕發(fā)力，改變球的方向，使我招架不住。
      我在北大求學(xué)和工作的五十一年間，不知多少次進出這庭院，進出這客廳，在那里向老師求教，一起談?wù)搶W(xué)問和人生。有時候老師讓我進入他的書房，我們隔一張寫字臺面對面坐著。我們距離更近，談話也更親切。不管甚么話題，老師都有獨到的見解。有一次談到孫悟空，他說孫悟空身上有知識分子懷才不遇的憤慨情緒和叛逆精神。1962年靜希師開始主編《中國歷代詩歌選》上部，他告訴我，李白的《獨漉篇》，別人都不選，我們要選。這首詩我原來沒有留意，經(jīng)老師指點，細細讀了幾遍，才明白它很能代表李白獨特的風(fēng)格，末尾四句：“羅幃舒卷，似有人開。明月直入，無心可猜?！边@樣奇特的想象和構(gòu)思，這樣明快而新鮮的語言，非李白寫不出的。后來他仍不斷鼓勵我在學(xué)術(shù)上要膽子大一些，要追求突破，只要是經(jīng)過自己認(rèn)真研究得出的結(jié)論就要堅持，不必顧忌別人一時的看法。這使我想起他對自己所提倡的“盛唐氣象”的堅持，當(dāng)這個見解剛發(fā)表的時候，遭到強烈的反對，但他從未放棄，后來終于得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。
      他常常把自己新寫的詩讀給我聽，并讓我評論。我特別喜歡他51歲時寫的那首《新秋之歌》，詩的開頭說：我多么愛那澄藍的天/那是浸透著陽光的海/年輕的一代需要飛翔/把一切時光變成現(xiàn)在。這首詩里洋溢著對年輕人的愛和期望。他鼓勵年輕人飛翔，希望他們把握現(xiàn)在創(chuàng)造未來。詩的結(jié)尾是這樣的：金色的網(wǎng)織成太陽/銀色的網(wǎng)織成月亮/誰織成那藍色的天/落在我那幼年心上/誰織成那藍色的網(wǎng)/從搖籃就與人作伴/讓生活的大海洋上/一滴露水也來歌唱。這樣鏗鏘的韻律，這樣富有啟發(fā)性的意象，這樣新鮮的感受和語言，四十年后讀起來還覺得好像是旦晚才脫筆硯的。
      幾十年近距離的接觸，我越來越感到靜希師首先是一位詩人，是一位追求超越的詩人，超越平庸以達到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度，我從未聽他背后說過別人的壞話；他有童心，毫不世故；他對宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握自己人生的方向。他九十歲出版的詩集《空間的馳想》，用物理學(xué)家的眼光思考時間和空間，呼喚人類對空間的突破。他可貴的獨特之處，或者說別人難以企及之處，乃在于他是以詩人之心從事研究，是帶著新詩創(chuàng)作的問題和困惑來研究古典文學(xué)的，同時將自己的研究成果用來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實踐。他對“建安風(fēng)骨”和“盛唐氣象”的提倡，既符合建安和盛唐詩歌的實際，也啟示著新詩創(chuàng)作的一種突破的方向。
      靜希師在燕南園62號這棟住宅里生活將近六十年了。雖然院子大門的油漆已經(jīng)剝落，室內(nèi)也已多年沒有裝修而顯得有些破舊，但住在這里的年近百齡的主人精神依舊！有時趁著好天氣我陪他在燕園散步，他不要我攙扶，自己昂首向前，步履安詳。他曾告訴我，走路一定要昂起頭來。他一輩子都昂著頭，而昂著頭的人，精神是不老的！
文本二：
      盛唐氣象之繼承了建安風(fēng)骨，蓋為無可爭辯的歷史事實。建安時代乃是一個解放的時代，那是從兩漢的宮廷勢力之下解放出來，從沉悶的禮教束縛之下解放出來；于是文學(xué)也就有力地從貴族文學(xué)中解放出來，帶著人民勝利的心情、民主要求的信念。建安也是一個艱苦的時代，因為一切都似乎是草創(chuàng)的。一種荒涼高亢的歌聲，所謂“驚風(fēng)飄白日”“高臺多悲風(fēng)”，就是建安風(fēng)骨的基調(diào)。而初唐社會上殘余的門閥勢力與詩歌中殘余的齊梁影響，到了盛唐就一掃而盡。這一種解放的力量，也就是建安風(fēng)骨真正的優(yōu)良傳統(tǒng)。盛唐時代是出現(xiàn)在百年來不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，它是一個進展得較為順利的解放中的時代。一種春風(fēng)得意一瀉千里的展望，所謂“天生我材必有用”“黃河之水天上來”“大道如青天”“明月出天山”。這就是盛唐氣象與建安風(fēng)骨，同為解放的歌聲，而又不全然相同的地方。盛唐詩歌的色調(diào)要比建安更為鮮明，其基調(diào)也更為爽朗。
（選自林庚《盛唐氣象》）【注】林庚（1910-2006），字靜希，現(xiàn)代詩人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授。
（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.“燕南園62號”既是一處庭院，也是本文構(gòu)思的重要依托，文章寫人記事，敘議結(jié)合，首尾呼應(yīng)，形散神聚。
B.林庚提出“盛唐氣象”的見解，并在《獨漉篇》的詩句中讀出了“盛唐氣象”，在《新秋之歌》中表現(xiàn)了“盛唐氣象”。
C.文章寫林庚打球“突然抖腕發(fā)力”，走路“昂首向前”“一輩子都昂著頭”，注重抓住動作和神態(tài)來刻畫人物形象。
D.從日常閑談到傳道授業(yè)，從詩歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，林庚都表現(xiàn)出既源自天性而又久經(jīng)修煉的獨特的氣度和風(fēng)范。
（2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

A.“藍天為路，陽光滿屋”兩句，詩境清新明朗，含蓄地表達了詩人的人生感悟，體現(xiàn)了近體詩鮮明的形象性和韻律美。
B.林庚先生告訴袁行霈，堅持將別人都不選的李白的《獨漉篇》選入《中國歷代詩歌選》，說明治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細致的重要性。
C.林庚“盛唐氣象”的見解一直遭到學(xué)界的反對，但他堅持自己的看法，表現(xiàn)了一位杰出學(xué)者的學(xué)術(shù)自信和風(fēng)骨。
D.《新秋之歌》對“網(wǎng)”這一意象的運用，以及《說“木葉”》中對“木葉”的美學(xué)辨析，體現(xiàn)出林庚非凡的藝術(shù)感受力。
（3）建安風(fēng)骨與盛唐氣象有什么異同？請結(jié)合文本二簡要回答。
（4）有人認(rèn)為林庚達到了“詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”。如果以此為主題寫一則《燕南園62號--記恩師林庚》的小評論，請結(jié)合文本列出評論要點。
發(fā)布：2024/11/3 6:0:1組卷：107引用：14難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
“世界石油部長”亞馬尼
胡曉圓      艾哈邁德?扎基?亞馬尼，1930年生于沙特阿拉伯麥加，年輕的亞馬尼為沙特的幾家報紙撰寫過法律方面的評論文章，觀點犀利，引起了外交大臣費薩爾親王的注意。1962年，亞馬尼被費薩爾聘為顧問。費薩爾在掌握了朝廷的實權(quán)后，亞馬尼在1962-1986年間出任沙特石油大臣。
      他奠定了沙特在全球石油市場上的地位。他利用多種策略，控制了石油輸出國組織--歐佩克，堪稱“世界石油部長”；他領(lǐng)導(dǎo)了震驚世界的1973年石油戰(zhàn)爭，把油價短期內(nèi)提高了4倍，導(dǎo)致了整個資本主義世界經(jīng)濟體系在20世紀(jì)70年代末期陷入滯脹的怪圈。
      沙特王國政府定下的方針，是在歐佩克內(nèi)部，在石油問題上對美國采取耐心和溫和的態(tài)度，以換取華盛頓的支持。亞馬尼不僅擁護這個方針，而且是忠實的執(zhí)行者。這使得歐佩克內(nèi)外被公認(rèn)為親美的溫和派。但事實不是這樣，在沙特獲取了石油組織的地位和權(quán)力后開始對西方施壓。
      1970年12月，歐佩克在加拉加斯召開會議，決定西方國家石油公司向歐佩克成員國政府繳納的稅收至少應(yīng)占公司純收入的55%，取消給石油公司的回扣等等。會議還決定，由海灣地區(qū)的成員國組團，一個月內(nèi)同西方石油公司巨頭們在德黑蘭舉行談判，以求逐步提高稅率和石油標(biāo)價。
      為了這場談判，西方石油巨頭們在華盛頓和倫敦分別成立兩個政策小組，為談判代表團出謀劃策。美國政府派副國務(wù)卿約翰?歐文去伊朗等四國游說。但是伊朗態(tài)度強硬，如果石油巨頭們不同海灣集團談，歐佩克可能切斷石油供應(yīng)。美國政府看形勢不妙，命令石油公司同海灣國家談判，最終以石油公司方妥協(xié)而結(jié)束。
      阿拉伯產(chǎn)油國采取石油禁運來懲罰美國等支持以色列的西方國家，被稱為是動用石油武器。
      1967年6月5日第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。戰(zhàn)爭爆發(fā)的第三天，應(yīng)埃及和敘利亞的要求，亞馬尼和其他幾個阿拉伯產(chǎn)油國的石油部長在巴格達舉行緊急會議。6月7日，亞馬尼通知沙特阿美石油公司的四家美國母公司，根據(jù)阿拉伯產(chǎn)油國石油部長會議的決定，阿美公司停止向美國、英國運送石油。6月8日，阿拉伯產(chǎn)油國的石油產(chǎn)量下降60%。
      頭痛的是，當(dāng)時美國正在進行越南戰(zhàn)爭，2/3石油來自中東。因此它宣布，石油供應(yīng)處于緊急狀態(tài)。這一次石油禁運，產(chǎn)油國之間沒有形成聯(lián)合陣線，甚至有的阿拉伯產(chǎn)油國還在趁機加大出口。
      這場禁運只持續(xù)到9月2日，效果有限?？墒牵@一斗爭卻使亞馬尼嶄露頭角。通過這次斗爭，亞馬尼認(rèn)為，阿拉伯產(chǎn)油國或歐佩克集體使用石油武器，為時尚早。當(dāng)務(wù)之急是要把阿拉伯產(chǎn)油國組織起來，形成集體，石油武器才會發(fā)揮作用，才會有力地支持阿拉伯事業(yè)。在亞馬尼的組織下，成立了阿拉伯石油輸出國組織。亞馬尼宣布，阿拉伯石油輸出國組織的宗旨是：協(xié)調(diào)成員國的石油政策，維護成員國利益，決定成員國之間在石油方面合作的方式和方法，這為十月戰(zhàn)爭動用石油武器打下了基礎(chǔ)。
      20世紀(jì)70年代中期，世界各主要石油生產(chǎn)國紛紛把石油工業(yè)收歸國有。做法基本上有兩種：一種是有代價地收回全部石油資產(chǎn)，由國家石油公司接管，外國公司不再擁有資源和權(quán)益；另一種是在外資公司中逐步提高參股比例，最后控制石油工業(yè)。亞馬尼是國有化的積極推動者，但他主張和推動的是逐步提高參股的漸進式改革。
      1971年9月22日，歐佩克在貝魯特舉行會議，討論美元貶值問題的同時，提出了產(chǎn)油國在有特許權(quán)的外國公司中參股問題。1972年6月1日，伊拉克率先把伊拉克石油公司收歸國有。1972年10月5日亞馬尼聯(lián)合海灣五個阿拉伯產(chǎn)油國的石油部長一齊到紐約，同在海外的大石油公司進行參股問題的談判。這次談判沒有發(fā)生人的沖突。雙方達成協(xié)議，各主權(quán)國政府立即在各石油公司中參股25%；1979年增加5%，1980-1982年每年再增加5%，1983年增加5%，從而使參股比例上升到 51%。
      亞馬尼報告--《塔伊夫宣言》說：“我們準(zhǔn)備和其他第三世界國家一道，必須同工業(yè)化國家談判有關(guān)建立新的世界秩序的各個主要問題，制定一個全面的共同綱領(lǐng)?！?br />（選自《人物傳記?財富人物》），有刪改
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      ①亞馬尼代表沙特，在國有化問題上，他的政策是不贊成立即國有化，而是逐步增加參股；在油價問題上，他的主張是適可而止，降價不能過高。
（《能源獨立之路》）
    ②亞馬尼認(rèn)為，生活就是活力，就是精力和振奮，人生最主要的責(zé)任就是主宰人生。雖然人生有許多的痛苦和困境，只要內(nèi)心充滿積極的希望和奮爭的活力，就可以散發(fā)積極樂觀的想法，依著因果循環(huán)的原則，四周的世界會以積極樂觀的成果回報。
（《風(fēng)云人物采訪記》）
（1）對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?

A．第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉伯產(chǎn)油國采取石油禁運來懲罰美國等支持以色列的西方國家，產(chǎn)油國之間沒有形成聯(lián)合陣線，禁運效果有限。
B．亞馬尼主張把石油工業(yè)收歸國有，但不是通過有代價地收回全部石油資產(chǎn)的方式，而是通過逐步提高參股的漸進式改革，推動石油工業(yè)的國有化。
C．亞馬尼利用多種策略控制了歐佩克，同時奠定了沙特在石油市場的地位。因領(lǐng)導(dǎo)了1973年石油戰(zhàn)爭，被稱為“世界石油部長”。
D．沙特政府在石油問題上，對美國采取耐心和溫和的態(tài)度，目的就是換取美國的強大支持，亞馬尼矢志不渝地執(zhí)行此政策。
E．亞馬尼在出任沙特石油大臣，控制了歐佩克后，開始向西方施壓。西方大國成立政策小組，積極面對，由于伊朗態(tài)度強硬，他們不得不采取妥協(xié)的辦法。
（2）作為“世界石油部長”的亞馬尼，做出過哪些重大貢獻？請簡要概括。
（3）請根據(jù)文章內(nèi)容分析“世界石油部長”亞馬尼的性格特點。
（4）請概括亞馬尼成功的原因有哪些，結(jié)合本文簡要分析。并就其中一點聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬δ愕膯⑹尽?/h2>
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：5引用：1難度：0.7
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