1．人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)，首先通過視覺、味覺、觸覺等感官獲得水的顏色、氣味、形態(tài)等認(rèn)識(shí)；然后，進(jìn)一步對(duì)水的顏色、氣味、形態(tài)等進(jìn)行概括歸納，認(rèn)識(shí)到它是無色、無味、液態(tài)等屬性；最后，分析水的各種屬性之間的關(guān)系以及水為什么具有這些屬性，將水定義為無色、無味的液體。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析人們是怎樣形成對(duì)水的內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的。

2．我們所見到的水果，往往顏色五顏六色，果型千差萬別，口感迥異。但我們總能找出它們的共同的、普遍的、一般的特質(zhì)；水果是指多汁且主要味覺為甜味和酸味與可食用的植物果實(shí)。這表明（　?。?br />①思維不反映事物的個(gè)別，只反映事物的類別
②形象思維概括事物的形象特征，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律
③思維具有舍去事物非本質(zhì)屬性而抓住該類事物共同本質(zhì)的力量
④抽象思維抽象和概括了事物的共同屬性，形成了概念

3．馬克思在批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派“從具體到抽象”認(rèn)識(shí)方法、批判繼承黑格爾哲學(xué)思想“合理內(nèi)核”的前提下，將“從抽象上升到具體”的方法建立在唯物主義基礎(chǔ)之上，與形而上學(xué)和唯心主義劃清了界限，實(shí)現(xiàn)了對(duì)此思維方法的革命性變革。運(yùn)用從抽象上升到具體的方法，其目的在于（　?。?/div>