人教部編版選擇性必修3《第三單元 運(yùn)用辯證思維方法》2022年單元測(cè)試卷（6）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
-
1．棉花和雪是兩種不同的東西：棉花是植物纖維，雪是水凝結(jié)成的。但這兩種東西都能保溫。因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)：疏松多孔，能容納大量的空氣。所以，疏松多孔、能容納大量空氣是棉花和雪能保溫的原因。這一因果聯(lián)系的探求運(yùn)用的是（ ）
組卷：60引用：8難度：0.7 -
2．“南水北調(diào)”工程的開工建設(shè)，需要綜合考察技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各方面的因素。從思維角度看這體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.6 -
3．阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹，砍光了南坡上的樹木，結(jié)果無(wú)意中摧毀了當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的基礎(chǔ)，并使山泉枯竭、水土流失。從科學(xué)思維的角度看，該做法（ ）
①科學(xué)地處理了“此”和“彼”之間的關(guān)系
②認(rèn)為事物是一成不變、相互獨(dú)立的
③認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在
④忽視了事物在發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的種種可能性組卷：0引用：4難度：0.6 -
4．中醫(yī)診治的依據(jù)來(lái)源于臨床望、聞、問(wèn)、切四診過(guò)的病情資料，這是一種從不同角度檢查病情和收集臨床資料的整體審察。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)疾病發(fā)展和病情衍變的過(guò)程在肌體上的反應(yīng)等各種癥狀信息的獲取，通過(guò)綜合分析進(jìn)行癥候確定，具有因時(shí)調(diào)整治療方案的優(yōu)越性。中醫(yī)診治體現(xiàn)的思維方式是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.5 -
5．如圖漫畫《分工》啟示我們（ ?。?br />
組卷：1引用：3難度：0.4 -
6．各地區(qū)各部門要從戰(zhàn)略和全局的高度，按照國(guó)務(wù)院的統(tǒng)一部署和建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)的各項(xiàng)工作安排開展工作。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：2引用：7難度：0.5 -
7．辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心是（ ）
組卷：8引用：11難度：0.6 -
8．子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o(wú)所息?！睆乃季S方式角度看，下列選項(xiàng)與仲尼觀點(diǎn)相近的是（ ?。?br />①“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也?！?br />②“世間萬(wàn)物，變動(dòng)不驚，明者因時(shí)而變。”
③“天子乃祈來(lái)年于天宗，勞農(nóng)夫以休息之?！?br />④“凡以（可）知，人之性也；可以知，物之理也?！?/h2>組卷：3引用：3難度：0.7 -
9．從最初的冰糖葫蘆，到最終的冰墩墩，北京冬奧會(huì)吉祥物的概念表達(dá)、角色造型、裝飾紋樣、說(shuō)明文案和設(shè)計(jì)元素等經(jīng)反復(fù)修改，把中華文化元素、現(xiàn)代國(guó)際風(fēng)格、冰雪運(yùn)動(dòng)特征、主辦城市特色有機(jī)融為一體。從推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的角度看（ ）
①要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法
②認(rèn)識(shí)的完成是從感性具體到思維抽象的過(guò)程
③提純是從感性具體到思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
④揚(yáng)棄是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本動(dòng)力組卷：64引用：6難度：0.6 -
10．植物學(xué)家潘富俊將《紅樓夢(mèng)》這部120回的小說(shuō)所提及的200多種植物等分為3個(gè)部分來(lái)研究，對(duì)各部分出現(xiàn)的植物數(shù)量和每回出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，斷定《紅樓夢(mèng)》后40回不是出自曹雪芹之手。他還發(fā)現(xiàn)引用植物種類的多寡，可以直接反映出作者的植物素養(yǎng)，比較得出后40回作者的植物知識(shí)遠(yuǎn)遜于前80回的作者。潘富俊認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作。以下對(duì)植物學(xué)家的做法認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①采用了分析方法，對(duì)小說(shuō)所提及的200多種植物等分為3個(gè)部分來(lái)研究
②根據(jù)類比推理原則，對(duì)植物數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出后40回不是曹雪芹所作
③運(yùn)用綜合方法，用各部分出現(xiàn)的植物數(shù)量與作者的植物素養(yǎng)對(duì)作者綜合推定
③借助了選言推理，發(fā)現(xiàn)引用植物種類的多寡，可以直接反映出作者的植物素養(yǎng)組卷：45引用：6難度：0.5 -
11．我國(guó)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、能源短缺，西部地區(qū)能源豐富、經(jīng)濟(jì)落后，因此，國(guó)家決定實(shí)施西氣東輸計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施，既要考慮多處氣源聯(lián)網(wǎng)互供、大型地下儲(chǔ)氣庫(kù)、高質(zhì)量管道、數(shù)字化管理等很多問(wèn)題，又要考慮這個(gè)計(jì)劃的未來(lái)發(fā)展。國(guó)家實(shí)施西氣東輸計(jì)劃，從思維方法上說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.7 -
12．如果沒(méi)有科學(xué)的思維方法就不可能在認(rèn)識(shí)真理的道路上發(fā)生思想的飛躍，取得富有成效的認(rèn)識(shí)成果。“分析”是人們認(rèn)識(shí)事物非常重要的思維方法。下列對(duì)“分析”的認(rèn)識(shí)中正確的有（ ?。?br />①只要對(duì)事物作出周密的分析，就能進(jìn)行正確綜合
②如果對(duì)事物進(jìn)行了分析，就能正確地認(rèn)識(shí)事物
③分析不是單純的“分”，它與綜合密不可分
④分析方法如果不當(dāng)，就不能真正地認(rèn)識(shí)事物組卷：0引用：5難度：0.6 -
13．綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。下列屬于綜合方法的有（ ?。?br />①對(duì)獲得的大量材料進(jìn)行分析、篩選、鑒別
②考察一位同學(xué)的表現(xiàn)，要了解其德、智、體等方面的狀況
③牛頓把看起來(lái)毫不相干的幾種情形統(tǒng)一起來(lái)，找到了太陽(yáng)、行星、衛(wèi)星、地面物體之間相互關(guān)系的共同性
④企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)，要考察并協(xié)調(diào)好市場(chǎng)、生產(chǎn)者素質(zhì)、管理方法等一系列因素組卷：45引用：8難度：0.6 -
14．漫畫給我們的方法論啟示是（ ?。?br />
組卷：1引用：3難度：0.6 -
15．2020年9月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的重要講話中指出，我們生活在一個(gè)互聯(lián)互通、休戚與共的地球村里。各國(guó)緊密相連，人類命運(yùn)與共。要樹立你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體意識(shí)。這說(shuō)明（ ?。?br />①整體性是辯證思維的重要特征
②用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律
③辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分的關(guān)系
④辯證思維要求我們用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題組卷：46引用：8難度：0.6 -
16．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。因此，黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出了“提升發(fā)展質(zhì)量和效益，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”的新時(shí)代奮斗目標(biāo)。黨的新時(shí)代奮斗目標(biāo)的提出過(guò)程，堅(jiān)持了（ ）
①在科學(xué)分析基礎(chǔ)上科學(xué)綜合的認(rèn)識(shí)方法
②以動(dòng)態(tài)、全面觀點(diǎn)把握新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律
③在綜合思維指導(dǎo)下靜態(tài)地分析我國(guó)社會(huì)的各要素
④從我國(guó)社會(huì)的整體走向各部分和各層次的分析方法組卷：47引用：7難度：0.5 -
17．堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”是我國(guó)疫情防控的總方針。“動(dòng)態(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)。“動(dòng)態(tài)”就是不追求絕對(duì)零感染；“清零”就是發(fā)現(xiàn)一起，撲滅一起。立足抓早、抓小、抓基礎(chǔ)，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線?？焖俸途珳?zhǔn)的“動(dòng)態(tài)清零”，正是中國(guó)共產(chǎn)黨始終最大限度保護(hù)人民生命安全和身體健康的實(shí)際行動(dòng)?！皠?dòng)態(tài)清零”（ ）
①就是用整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證思維做好疫情防控
②體現(xiàn)了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的自主選擇
③是堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行疫情防控的最佳選擇
④在實(shí)踐中以間斷性取代飛躍性的疫情防控策略組卷：84引用：7難度：0.5 -
18．《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，替猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說(shuō)明（ ?。?br />①“未病”是質(zhì)變，“已病”是量變，事物發(fā)展最終通過(guò)量變實(shí)現(xiàn)
②“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，要防微杜漸
③質(zhì)變是量變的前提，量變是質(zhì)變的結(jié)果
④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性組卷：29引用：8難度：0.6
二、解答題（共4小題，滿分0分）
-
53．閱讀材料，完成下列要求。
2021年，我國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。四川涼山彝族自治州“懸崖村”的344名村民，走下了新修的2556級(jí)鋼梯，翻過(guò)了那座壓在頭上的貧困大山；寧夏國(guó)原市黃河水調(diào)蓄工程建成通水，曾經(jīng)“苦瘠甲于天下”的西海固地區(qū)告別了水資源短缺；云南貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的獨(dú)龍族人有了公路、住進(jìn)了安居房，實(shí)現(xiàn)了“一步千年”的跨越。一個(gè)個(gè)山鄉(xiāng)巨變，一幅幅錦繡畫卷，生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人“千方百計(jì)讓老百姓過(guò)上好日子”的不變追求。歷史性的抵達(dá)，往往也意味著開創(chuàng)性的進(jìn)發(fā)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)”。今天，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，持續(xù)推動(dòng)同鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接，確保不發(fā)生規(guī)模性返貧，切實(shí)維護(hù)和鞏固脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大成就，依然需要煥發(fā)“過(guò)了一山再登一峰”的干勁。
“歷史性的抵達(dá)，往往也意味著開創(chuàng)性的迸發(fā)?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。組卷：19引用：4難度：0.5 -
54．春節(jié)是一個(gè)鮮明標(biāo)簽，承載著華夏文明千古傳承的血脈。貼窗花、寫春聯(lián)、蒸年糕、追廟會(huì)……每逢傳統(tǒng)春節(jié)來(lái)臨之際，紛繁多樣的年俗活動(dòng)、承載著家庭對(duì)于和諧美滿的向往，飽含著人們對(duì)美好生活的追求。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，春節(jié)的形式和內(nèi)容發(fā)生了不少變化。從曾經(jīng)滿滿的儀式感到如今的匆匆而過(guò)，從挨家挨戶上門拜年到電話拜年、短信拜年、微博拜年，從鞭炮齊鳴、收看春晚到禁放鞭炮、全民紅包。
2022虎年春節(jié)期間，文博場(chǎng)館里過(guò)大年，非遺大集上買年貨，新年俗里的“老味道”綿延醇厚鄉(xiāng)愁：各地春晚舞臺(tái)、大小劇場(chǎng)國(guó)風(fēng)國(guó)潮大放異彩，解鎖傳統(tǒng)文化魅力，為中華古韻注入青春活力；北京冬奧會(huì)開幕式演繹“中國(guó)式浪漫”，人民大會(huì)堂呈獻(xiàn)精華版新春“廟會(huì)”，讓八方來(lái)客領(lǐng)略數(shù)千年文化積淀的中國(guó)味道……年俗也在南北各地頗具特色的創(chuàng)新中衍生出新時(shí)尚、新味道，成為新時(shí)代家庭對(duì)于春節(jié)儀式感的全新精神滋養(yǎng)。
（1）年俗文化在堅(jiān)守中改變，讓我們的“年味”里永遠(yuǎn)充滿希望和創(chuàng)造。結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定的知識(shí)，分析如何使年俗文化的變遷契合時(shí)代的進(jìn)步。組卷：23引用：3難度：0.3