當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年甘肅省張掖市高二（上）期末歷史試卷> 試題詳情

春秋戰(zhàn)國時期，孔子奔走列國，求天下安定之道，孟子主張“民貴君輕”。明清之際，顧炎武實(shí)地考察許多州縣，寫成《天下郡國利病書》，王夫之抨擊“孤秦陋宋”。材料意在說明明清之際的活躍儒家思想（　?。?/h1>

A．未跳出傳統(tǒng)儒家思想的范疇

B．適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要

C．是資本主義萌芽時代的產(chǎn)物

D．體現(xiàn)了儒家思想中的擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任感

【考點(diǎn)】明清之際的儒家思想．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：17引用：6難度：0.5

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1．一些網(wǎng)友在盤點(diǎn)2010年娛樂圈“雷”人“雷”事時，挑出新版電視劇《三國》許多雷人臺詞，其中包括劉備參加會盟時所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。網(wǎng)友調(diào)侃稱：“原作者應(yīng)該穿越回去索取版權(quán)費(fèi)了。”“天下興亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)出自（　?。?/h2>
A．李贄的《藏書》 B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》 D．顧炎武的《日知錄》
發(fā)布：2024/11/16 17:0:3組卷：0引用：5難度：0.5
解析
2．黃宗羲說：“仁、義、禮、智、樂俱是虛名”“仁無跡象可言”，強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛，事親從兄是實(shí)，仁義不可見，事親從兄始可見。孟子言此，則仁義始有著落，不墜于恍惚想像耳”。這說明黃宗羲（　?。?/h2>
A．思想中存在復(fù)古的傾向
B．重視將仁義落到實(shí)處
C．抨擊存天理滅人欲的思想
D．主張限制君權(quán)反對君主專制
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：5引用：3難度：0.6
解析
3．有學(xué)者指出，中國明清時期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?？梢?，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　　）
A．批判封建專制的思想 B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對未來社會有制度構(gòu)想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
解析

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A．李贄的《藏書》	B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》	D．顧炎武的《日知錄》

A．批判封建專制的思想	B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化	D．對未來社會有制度構(gòu)想

3．有學(xué)者指出，中國明清時期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?？梢?，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（ ）

3．有學(xué)者指出，中國明清時期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?？梢?，兩者的本質(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　　）