閱讀下面的文字，完成各題。
      馬克思世界歷史理論認為，人類社會發(fā)展的歷史過程，就是由原始封閉的民族歷史向廣闊的世界歷史的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變的過程就是人類不斷打破地域的限制和克服各種局限而獲得完全解放的過程，是世界各民族互相依存并走向統(tǒng)一的過程。
      馬克思在19世紀作出的世界歷史預言如今變?yōu)楝F(xiàn)實，馬克思世界歷史理論所揭示的人類社會發(fā)展的總體規(guī)律已經(jīng)并正在被人類的實踐所證明。第二次世界大戰(zhàn)后歐洲衰落、蘇美崛起，一些國家走上社會主義道路，特別是新中國的成立，極大改變了世界政治力量的對比。民族解放運動興起，一大批亞非拉國家獲得獨立，并活躍在世界政治舞臺上。正是基于這樣的事實，英國學者G巴勒克拉夫在《處于變動世界中的歷史學》中，最先明確提出全球史和全球史觀。他認為：西方史學需要“重新定向”，史學家應該從歐洲和西方跳出，將視線投射到所有的地區(qū)和時代。
      歷史行進到現(xiàn)在，人類社會正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，面臨百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全世界愈益緊密地聯(lián)系在一起。今天我們所處的時代，按照歷史唯物主義的邏輯，是世界歷史發(fā)展的新階段。經(jīng)濟發(fā)展帶來的全球化使得世界范圍內(nèi)的社會關系被強化，相距遙遠的地域相互聯(lián)系，人類的交往比過去任何時候都更深入、更廣泛，形成了相互依存、彼此依賴的新型關系。
      正是在深刻把握歷史與現(xiàn)實辯證關系、洞察中國和世界發(fā)展潮流的基礎上，習近平總書記著眼人類發(fā)展和世界前途，以大國領袖的責任擔當，深入思考“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”這個關乎人類前途命運的重大課題，提出了構建人類命運共同體的思想。
      人類命運共同體思想是在傳承以往世界歷史理念的基礎上，形成的一種新的和平外交理念，它超越了“西方中心論”的狹隘性和“民族一國家”的擴張性，集中關注人類整體命運和世界和平，致力于建構以合作共贏為核心的新型國際關系，超越了均勢和霸權兩種國際秩序觀，形成了一種新型國際秩序觀。人類命運共同體思想的本質(zhì)就是合作共贏的全球治理思想，是一種理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和道路創(chuàng)新，是對當前西方資本主義國家在全球治理上的超越?？梢哉f，人類命運共同體思想承載了對人類共同命運的思考，是對全球治理的現(xiàn)實回應，也是我國在新時代基于經(jīng)濟全球化、國際政治經(jīng)濟新秩序構建等提出的“中國方案”，人類命運共同體思想是新的歷史條件下馬克思主義關于人的解放理論的體現(xiàn)，指明了人類未來奮斗的目標和方向。從這個意義上來說，人類命運共同體的構建是未來實現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”的必經(jīng)階段。共產(chǎn)主義是社會發(fā)展的必然，遙遠并不等于渺茫，它的因素就存在于歷史和現(xiàn)實之中。作為制度，共產(chǎn)主義的第一階段，即社會主義已成現(xiàn)實。20世紀90年代初以來，世界社會主義發(fā)展雖然遭遇嚴重挫折，但仍然表現(xiàn)出頑強的生命力。中國特色社會主義昂首邁進新時代，重鑄了世界人民對馬克思主義和科學社會主義的信心。
“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！睒嫿ㄈ祟惷\共同體，需要世界各國人民的普遍參與，應該凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識，共同構建人類命運共同體的偉業(yè)。
（摘編自于沛《從大歷史觀看人類命運共同體》，《求是》2019年3期）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A．馬克思認為，人類社會的發(fā)展過程是不斷打破地域限制和克服各種局限并最終走向統(tǒng)一的過程。
B．英國學者巴勒克拉夫基于馬克思對世界歷史的預言，明確提出了全球史和全球史觀。
C．人類命運共同體思想以合作共贏為核心，為人類社會未來發(fā)展指明了目標和方向。
D．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”強調(diào)構建人類命運共同體要有包容精神。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A

A

A．文章先總說馬克思世界歷史理論，再分別闡述人類命運共同體思想的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。
B．文章概敘“二戰(zhàn)”后世界格局發(fā)展變化的事實，證明了馬克思揭示的人類社會發(fā)展總體規(guī)律。
C．文章在闡述人類命運共同體思想的內(nèi)涵時，將其與“西方中心論”作對比，突出其優(yōu)越和創(chuàng)新特點。
D．文章最后一段論證了構建人類命運共同體的途徑方法，即世界各國人民凝聚共識，普遍參與。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A．只有在經(jīng)濟全球化的前提下，全球各個國家、民族的交往才更深入、更廣泛，相互依存、彼此依賴新型關系才能夠建立。
B．中國在準確把握歷史與現(xiàn)實關系、中國和世界發(fā)展潮流的基礎上提出了構建“人類命運共同體”這一方案。
C．人類命運共同體思想關注的是人類整體命運和世界和平，它超越了以西方為中心的全球治理思想。
D．只要世界各國人民共同努力，實現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”，最終構建人類命運共同體的偉業(yè)一定會實現(xiàn)。