民族認(rèn)同感是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，“華夏民族，非一族所成。各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！币虼巳A夏民族形成的關(guān)鍵戰(zhàn)役（　?。?/h1>

A．阪泉之戰(zhàn) 涿鹿之戰(zhàn)	B．長平之戰(zhàn) 牧野之戰(zhàn)
C．涿鹿之戰(zhàn) 淝水之戰(zhàn)	D．牧野之戰(zhàn) 淝水之戰(zhàn)

【考點(diǎn)】炎帝和黃帝．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/6/17 8:0:9組卷：82引用：5難度：0.7

相似題

1．被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的人物是（　?。?/h2>
A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．舜
發(fā)布：2024/10/25 15:30:1組卷：41引用：4難度：0.8
解析
2．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨(dú)不見文書?！?br />——郭沫若材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸進(jìn)化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》材料三：三幅畫像

（1）材料一詠嘆的是哪個(gè)原始農(nóng)耕遺址？其“普及”的主要農(nóng)作物是什么？
（2）根據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點(diǎn)。
（3）結(jié)合所學(xué)知識，材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項(xiàng)制度有關(guān)？這種制度的特點(diǎn)是什么？
發(fā)布：2024/10/27 0:0:2組卷：170引用：3難度：0.5
解析
3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時(shí)播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出，黃帝的功績是（　?。?/h2>
A．平定天下 B．發(fā)展生產(chǎn) C．創(chuàng)立制度 D．撫民教民
發(fā)布：2024/11/1 18:0:2組卷：17引用：6難度：0.7
解析

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民族認(rèn)同感是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱，“華夏民族，非一族所成。各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！币虼巳A夏民族形成的關(guān)鍵戰(zhàn)役（ ?。?/h1>