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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:中國傳統(tǒng)的文化優(yōu)越感,在鴉片戰(zhàn)爭中受到了一次不大的沖擊。堂堂天朝竟敗在了“蕞爾島夷”手下,著實使君臣們?yōu)橹惑@。但這場戰(zhàn)爭畢竟只使君臣懾于對手的船堅炮利,中 西之間還只是在器物層次上發(fā)生文化沖突。所以一時的憂患意識和戰(zhàn)敗的屈辱感很快隨著 和約的訂立而煙消云散。拍岸的驚濤,峰回路轉(zhuǎn),化作陣陣水沫,依然是死水一私?!岸奸T仍 復(fù)恬嬉,大有雨過忘雷之意”。君臣們?nèi)匀辉谧詧A自足的文化心理支配下昏昏睡去。
-摘編自沈渭濱《困厄中的近代化》材料二:“中體西用”正是在中國的大門被強行打開不久產(chǎn)生的一種社會思潮。這種社會思潮的 出現(xiàn),正說明一些中國人改變了“夷夏之防”的舊觀念,提出了如何學習西方的一種戰(zhàn)略思 想。在中國近代思想文化史上的第一階段,封建文化充斥于中國。守舊者占絕大多數(shù),“中 體西用”的提出者們只好在維護“中體”的大旗下學習“西學”。如果沒有“中體”作為皮,則“西學”之毛亦無所依托。當時除了“中體西用”,還找不出更好的口號來。
-摘編自王雙印《“中體西用”思想的制約與甲午之敗》
材料三:甲午戰(zhàn)爭后各方人士包括維新派知識分子、朝廷及地方的開明官員,如梁啟超、孫家陳寶箴、盛宣懷等人,都突破了洋務(wù)派對“中體西用”的解釋。他們認為洋務(wù)派的變法僅“是 變事耳,非變法也”;只向西方學習器械、技藝,尚未學其根本,僅是觸其“皮毛之皮毛”而已,若要改變中國積弱積貧之現(xiàn)狀,必須“盡棄舊習,再立堂構(gòu)”,這些都不同程度地涉及對“體”進行變革的要求。
-摘編自劉長生《“中體西用”思想與維新運動》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括鴉片戰(zhàn)爭后中國對西方的認識。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括指出“中體西用”思想在當時的作用。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,分析甲午戰(zhàn)爭后維新人士突破“中體西用”思想的原因。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:8引用:5難度:0.4
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  • 1.道光年間,林則徐在廣州“日日使人刺探西事,翻譯西書,又購其新聞報”。以下屬于其翻譯的西書是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/6 6:0:3組卷:10引用:3難度:0.8
  • 2.鴉片戰(zhàn)爭前后,中國涌現(xiàn)出一大批對邊疆史地,特別是對西北史地知識造詣很深、貢獻很大的學者。他們寫出了一大批學術(shù)價值很高的邊疆史地著作,如龔自珍的《西域置行省議》、魏源的《圣武記》、姚瑩的《康韜紀行》等。這反映了當時中國(  )

    發(fā)布:2024/11/2 19:0:1組卷:3引用:5難度:0.6
  • 3.兩次鴉片戰(zhàn)爭在中國近代歷史上是劃階段的事件。閱讀材料:
    材料一:鴉片戰(zhàn)爭前,盛行所謂“西學源出中國”說,整個社會視西人為蠻夷。戰(zhàn)爭的失敗不僅是中國政治軍事的失敗,同時也是傳統(tǒng)文化的失敗。少數(shù)感覺敏銳的士大夫,在創(chuàng)深痛巨之后,不能不對此產(chǎn)生反思。但守舊士大夫昏聵如初,魏源“師夷長技以制夷”的呼聲久成空谷足音。咸豐一朝(19世紀50年代),李善蘭等一批科學家對西學的譯介和研究,直接推動了西學觀念的深化,并提出“人人習算,制器日精,以威海外各國”的主張。咸、同之交(19世紀60年代),馮桂芬實為近代初期西學觀念演進的集大成者,他提出了“采西學”“制洋器”的主張和“道在反求”的創(chuàng)見。
    ——摘編自鄭師渠《鴉片戰(zhàn)爭前后士大夫西學觀念的演進》材料二:英國用大炮強迫中國輸入名叫鴉片的麻醉劑,滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡,天朝帝國萬世長存的迷信破了產(chǎn),野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破,開始同外界發(fā)生聯(lián)系。所有這些破壞性因素,都同時影響著中國的財政、社會風尚、工業(yè)(注:手工業(yè))和政治結(jié)構(gòu),接踵而來的必然是解體的過程。
    ——摘編自馬克思《中國革命和歐洲革命》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料一,概括兩次鴉片戰(zhàn)爭前后清朝士大夫西學觀念演進的過程及其趨勢,并結(jié)合所學知識,簡要分析馮桂芬提出的觀點對西學觀念的演進產(chǎn)生的影響。
    (2)據(jù)材料二,用一句話概括馬克思關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭影響的觀點,綜合上述材料并結(jié)合所學知識,試從政治、經(jīng)濟、外交、思想文化等角度中選取其中一個角度加以說明。

    發(fā)布:2024/10/21 10:0:2組卷:2引用:2難度:0.5
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