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閱讀下面文章,完成下列各題。
享受生命
梁衡
    ①“享受”這個詞在很長一段時間和大部分時候是被當作貶義詞來用的。隨著年紀增長,閱歷增多,才知道這種理解未免狹窄。生命是博大豐富的,可享受的東西無窮之多;生命又是短暫的,許多有意義的東西稍縱即逝。我們對享受的理解,既不該狹窄,更不該冷漠。
      ②當然,那種剝削、占有、揮霍式的享受,是最低級而不入流的。我們這里討論的是全面的享受,它實際上是對生命的認識、開發(fā)和利用。要達此點,先得有兩個條件。
      ③一是勇氣。勇氣就是古人所說的“舍我其誰”,魯迅所做的直面人生,流行歌曲所唱的“瀟灑走一回”“痛快活一場”。對生命沒有信心、沒有勇氣的人,不熱愛的人,是不可能享受到生命之果的。望高峰而卻步,就看不到極頂?shù)娘L光;將出海而收帆,就體會不到驚濤駭浪。
      ④二是創(chuàng)造??梢哉f,你有多少創(chuàng)造,就有多少享受。馬克思、哥白尼、牛頓、愛因斯坦都分別創(chuàng)造了一個新學說,并因這個新學說開辟了一片新領域、一個新世界。因此,他們生命中就有了一種特別的滋味,就多了一份特殊的享受,我們這些常人是無論如何都難以看到的。
      ⑤如此說來,“享受生命”這句話又是多么沉重,就像“我要登上珠穆朗瑪峰”,不是隨便哪個人都敢開口說出的。達爾文、愛迪生等人完成偉大發(fā)現(xiàn)時,都說過類似的話:現(xiàn)在生與死都已無所謂了。因為他們都已享受到了生命中最成功、最華彩的段落。就是那些壯志未酬、行將赴死的勇士,如文天祥、林覺民等人,也是一種對生命成功的享受。當常人將父母給予的血肉之軀用來做衣食之享時,他們將生命的炸彈做最后一擲,爆出無限的光熱,通過鳳夙涅梁,得到了永生。他們不但生時受享事業(yè)之樂、理想之樂,身后還永受歷史之功和人格之尊。
      ⑥追求物質和精神的自由,或曰兩個文明,是人類生存奮斗的最基本目標。我們不是苦行僧,我們的許多勞動、斗爭和犧牲,就是為了能在行動之后享受這幸福的結果。人生之中從最基本的吃飯穿衣,到無盡的物質和精神享受,這是一個多大的庫藏,多么寬廣的領域,你一方面可以最大限度地去開發(fā)、創(chuàng)造和豐富,另一方面又可以盡情地去利用、索取和享受。一個真正懂得享受生命的人,不但將造物者給他的一切都能盡情享受個夠,他還進一步享受著自己的創(chuàng)造,更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時空永享歷史的光榮。
      ⑦但是請別忘記,造物者同時又制定了一條鐵的規(guī)律,生命只有一次,并且時間有限。所以我們對生命的享受不會從容,也不會沒完沒了。生命是一根甘蔗,甜甜的,吃一口就少一節(jié)。讓我們好好地珍惜它,細細地品味它,盡情地享受它。
(摘自《經(jīng)典美文》2008年10期,有刪改)(1)作者認為,全面地享受生命實際上是
對生命的認識、開發(fā)和利用
對生命的認識、開發(fā)和利用
,要達到這一目的,就要具備
勇氣
勇氣
創(chuàng)造
創(chuàng)造
 兩個條件。
(2)在第⑤自然段中,作者為什么說“‘享受生命’這句話又是多么沉重”?
(3)第⑥自然段說:“更還有少數(shù)杰出人物又能跨越時空永享歷史的光榮?!蹦隳芘e出一個例子并略作分析來論證這個觀點嗎?

【答案】對生命的認識、開發(fā)和利用;勇氣;創(chuàng)造
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/22 8:0:9組卷:10引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文章,完成問題。
    向善而生,終遇美好       ①羅素說:“在一切道德品質之中,善良的本性在世界上是最需要的?!鄙屏嫉脑慈獊碜杂谌说膬刃模拇嫔颇畹娜擞^世界,世界便是美好的。
          ②心中充滿惡念的人,看別人的眼光就會變異,而心中充滿友誼、寬容的人,便會給別人和自己帶來歡樂。蘇東坡一次與佛印和尚辯經(jīng),兩人坐于蒲團之上,相論許久?!碧K東坡問佛?。骸霸谀愕幕垩劭磥?,你覺得我像什么樣呢?”對于朋友的詢問,佛印只是贊道:“我看你像一尊佛?!碧K東坡聽了很高興,卻把話題轉到了佛印身上,諷刺他:“你想知道我看你像什么樣嗎?就像一坨牛屎!”說完,蘇東坡哈哈大笑,而佛印只是笑而不語,似乎沒有生氣。蘇東坡滿意而歸,與小妹言及此事。小妹說:“佛家有言,心在地獄緣惡念,你心中有牛屎,才會把別人看成牛屎。”蘇東坡聽罷,滿臉愧色。
          ③善良,很普遍,卻又很珍貴?!拔鹨陨菩《粸?,勿以惡小而為之?!鄙钠焚|會在點滴的善念中得以升華。
          ④善和惡有時只是一念之差,一線之距。豐子愷先生的回憶錄里面記載著一段關于他的恩師李叔同的軼事。上音樂課時,有一個學生在下面看閑書,另一個學生則隨地吐痰。李先生是個極其嚴肅的人,他當場看到了卻不出聲,下課后,李先生請那兩位同學留下來,用很和緩的聲音對他們說,下次上課時不要看閑書,也不要隨地吐痰。兩個學生覺得老師小題大作,剛要申辯,只見這位德高望重的先生向他們鞠了一躬,兩個學生頓時滿臉通紅。
          ⑤在善面前,只有春風化雨般的滋潤,這里沒有高低貴賤之分,當一個人心中只有善念的時候,一切塵世間的浮華光景早已退卻,只有一個平等和應該尊重的靈魂。
          ⑥善良比聰明更難,聰明是一種天賦,而善良,卻是一種選擇。在排雷中為保護戰(zhàn)友而失去雙手雙眼的杜富國,他本來也可以有另外的選擇。在大火中救出2歲幼童,卻因煙霧太大能見度低而踩空墜樓的楊科璋,獻出年僅27歲的生命。他們也是血肉之軀,也有父母兄弟。但是他們的選擇卻讓我們欽佩不已。
          ⑦所以生而為人,愿你善良如初?!吧屏肌薄胺瞰I”的雷鋒精神永遠不會過時,縱然歲月流逝,“向雷鋒同志學習”的口號仍回蕩在耳畔,我們的身邊從不缺善良的人,當代雷鋒郭明義、最美媽媽吳菊萍、最美婆婆陳賢妹、最美教師張麗莉……
          ⑧法國作家雨果說:“人世間最寶貴的是善良。善良即是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?!毕蛏剖且环N信念,它會指引人們穿越黑暗的方向,縱使道路崎嶇卻依然心中有光。善良是人性中最光輝、最耀眼的一縷。有了善良的品性,就有真心愛他人的基礎和可能?!叭诵韵蛏?,猶水就下”,向善而生,終會遇見生命中的一切美好。
    (1)本文的中心論點是什么?
    (2)第①段運用了什么論證方法,其作用是什么?
    (3)聯(lián)系上下文,請為第⑥段補充恰當?shù)氖聦嵳摀?jù)。
    (4)文章第⑧段有什么作用?
    (5)下面對選文內容的理解,不正確的一項是
     

    A.心中充滿惡念的人和心中充滿友誼、寬容的人眼中所看到的世界是不一樣的。
    B.當一個人心存善念時,他就是應該被尊重的,這與他的地位高低,身份背景沒有關系。
    C.善良比聰明更簡單,因而我們身邊從不缺像杜富國、楊科璋、郭明義等等這些善良的人。
    D.向善是一種信念,縱使道路崎嶇,它也會指引你遇見生命中的一切美好。

    發(fā)布:2024/9/22 4:0:8組卷:19引用:2難度:0.4
  • 2.閱讀選文,完成問題。
    生之長與生之厚
    彭瑞高
           ①人在世上,總想活得長些;大多數(shù)人,還求活得好些;少數(shù)人,更求活出精彩來。這就有了生命的長度與厚度。
          ②“長度”很簡單,就是年齡、壽數(shù),一個數(shù)量概念,沒什么可多說的。
          ③而“厚度”,內涵就豐富了。人生觀不同,“厚度”解也不同。一道“什么是精彩人生?”不知會引出多少答案來。
          ④譬如從政的,有認為“厚度”與官階成正比,官越大,其生命厚度也越大;有的卻認為,只有“政聲”才能與“厚度”成正比,老百姓口碑越好,其生命厚度才越大。
          ⑤從商的,有人認為財富積累與“厚度”成正比,福布斯富豪榜上越靠前的,生命厚度越大;有的卻認為,“商德”第一,商德越能滋rùn人心的,商人生命厚度才越大。
          ⑥從文的,有人認為“厚度”與著述成正比,著作等身的,當然比“著作等膝”的要厚;有的卻認為不然,要看著述是否“傳得開”,是否“留得下”;作品傳得越廣、留存越久,作者生命才越有厚度。以詩人而言,李杜光焰萬丈,留下那么多千古名句,生命誠其厚;而乾隆寫詩無數(shù),幾無“留得下”之句,生命何其薄。
          ⑦據(jù)看來,生命厚薄,其標準往往與百姓有關:遺愛民間越多,生命就越厚重,無論其從事什么行業(yè)。
          ⑧那么,生命厚度與生命長度是否有關呢?______我認為,并無多大關系,只要活得有質量、有成果、有影響,活多活少無所謂。仍舉文人為例,你看,王勃李賀只活了二十六七歲,可“海內存知己,天涯若比鄰”“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”等,都是絕世佳句,誰能說他們短暫的生命缺乏厚度呢?
          ⑨不過也有人質疑:什么“生命的厚度”,這都是你們閑人的標準,我們老百姓活著就是活著,沒什么厚啊薄的;難道不寫詩不出書,沒有你們說的“厚度”,就不活了?更有人說,生活本沒有那么多窮講究,活得好、活得長,就是第一位的東西!
          ⑩對于這樣的質疑,我想引用前不久過世的俞吾金教授的一段心語。他享年66歲,在我們這個老齡之城,這是個令人惋惜的壽數(shù)。可俞教授他在診斷為腦瘤后,給自己的同學發(fā)去了這樣一條微信——“生命的價值,常常不是以她的長度而是以她的寬度和厚度來衡量的。黑格爾曾經(jīng)說過,玫瑰燦爛綻放的瞬間,并不遜色于高山的永恒?!?/bdo>這是與我同齡的哲人之言。我以為,這也是最接近真理的。
    (1)請寫出本文的中心論點。
    (2)第⑦段中加點的“此”字所指代的具體內容是什么?
    (3)請在下列兩個選項中為第⑧段畫線處選擇更恰當?shù)囊豁棽㈥U述理由。
    A.西漢的賈誼才活32歲,可他的《過秦論》勝過天無數(shù)平庸之作,誰又能說賈誼的一生不夠燦爛呢?
    B.莫扎特只活了短短35年,可他作為歐洲偉大的古典主義音樂家之一,留下無數(shù)杰作,將永遠被世人銘記。
    我選擇
     
    。理由是上
     

    (4)選文第⑩段中畫線句使用了什么論證方法?有什么作用?
    (5)對選文內容理解有誤的一項是
     

    A“什么是精彩人生”這個問題的答案因為人們對厚度的內涵理解不同而有多種答案。
    B.第⑥段中舉出李杜與乾隆一正一反兩種情況形成鮮明對比,突出論證了中心論點。
    C.生命厚度與生命長度沒有關系,人只要活得有質量、有成果、有影響,生命長度并不重要。
    D.不寫好詩、不出好書、作品不傳播留存的文人無論生命長度多與少,都是沒有生命厚度可言的。

    發(fā)布:2024/10/18 13:0:1組卷:47引用:2難度:0.3
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
    抗疫標語不妨多些溫情
    陸紹洋
           ①在這場戰(zhàn)“疫”行動中,為提高群眾的防疫意識,防止疫情擴散,各地廣泛運用起各種宣傳手段,張貼標語便是其中之一。這些標語,有的耐心勸說,有的循循善誘,有的幽默風趣,有的充滿詩意。但也有些看似“硬核”的標語,讓人看了心里很不舒服,是否能達到說服人的目的讓人存疑。比如,充滿“狠”勁的標語“不戴口罩亂聚集,家人含淚過頭七”“今年上門,明年上墳”,更像是詛咒,讓人看了不寒而栗;“出門聚會的都是無恥之輩”“一起打麻將的都是亡命之徒”,使用了侮辱性詞語,涉嫌人身攻擊;而“要錢還是要命,要命就不要去莆田”,則含有地域歧視的意味。
          ②有人說,話糙理不糙??伞安徊诘睦怼睘楹畏且谩按植诘脑挕眮碇v呢?中國有句老話:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!碧K洵說:“言無有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲?!边@些都告訴我們,語言很重要,話說好了,可以是一劑慰人心腹的良藥,說不好也可能變成一把傷人于無形的尖刀。充滿戾氣、張牙舞爪、低俗粗暴的標語口號其實是一種語言垃圾。張貼使用這樣的標語口號,既是對我們語言和文化的污染,也會對黨和政府的形象造成損害。
          ③也有人說,那些標語口號的出發(fā)點都是好的,但不要忘了,還有一句話叫“言者無心,聽者有意”。很多時候,誤會和不爽都是說話不當引起的??挂咂陂g,張貼標語口號的目的是勸服人,如果達不到勸服人的目的,還讓人心生厭惡,那豈不是好心辦了壞事?言為心聲,文如其人。從一條小小的標語中,往往能看出當事方對群眾的態(tài)度。詛咒謾罵式標語暴露出的是當事人內心的冷漠,很難想象內心冷漠的人能真正關心群眾的生命健康安全。退一步講,冷漠生硬、缺乏人文關懷的標語口號,就算能夠起到一定的警示作用,也會拉起一道人心的隔離墻。
          ④很多時候,好話不在多說,有理不在聲高,具有說服力的標語口號也不需要詛咒謾罵。疫情已經(jīng)持續(xù)一個多月,充滿壓力的不僅有一線醫(yī)護工作者、村鎮(zhèn)社區(qū)的管理者,“宅”在家里的普通人心中也會有些焦慮和情緒。這種情況下,更應該好好幫助群眾調適心理,舒緩情緒。一條貼心舒心的標語,能夠讓人感到溫暖;一句幽默風趣的口號,能夠讓人獲得放松??箵粢咔?,不僅要增強身體的免疫力,也要提升精神的抵抗力,而好的標語口號正是振奮群眾精神的營養(yǎng)劑。
          ⑤事實上,抗疫行動中,各地已經(jīng)涌現(xiàn)不少溫暖走心的標語口號,比如“親戚不走,來年還有;朋友不聚,回頭再敘”“總說忙,趁現(xiàn)在在家好好陪陪孩子吧”“如何算孝順,看住爸媽不出門”,讓人心生一股暖意;“寧把腦袋睡扁,絕不出門冒險”“老實在家防感染,丈人來了也得趕”,風趣幽默又不失警示意義;“人生在獨處中升華,寂寞是一種美麗”,則把抗疫標語寫出了詩意。這些標語口號雖不那么吸引眼球,但都有很好的提示、勸服作用,這才是應該提倡的抗疫宣傳方式。
          ⑥語言是心靈的窗口,也是基層治理能力的體現(xiàn)。那些雷人的標語口號,不僅出現(xiàn)在此次戰(zhàn)“疫”行動中,也出現(xiàn)在平時的生產生活中,比如“酗酒開車是駛向死亡與墳墓的選擇”“高壓危險,電死不管”等。這些冷漠的標語口號,缺乏對生命的尊重,也反映了一些基層單位社會治理方式和手段的簡單化。如果多花點心思,多一些換位思考,完全可以想出更好的標語。
          ⑦當前,疫情防控到了最緊要的關口,很多地方都面臨著疫情防控和復工生產的雙重壓力,同時各地面對的疫情形勢各不相同。如何根據(jù)當?shù)氐囊咔闋顩r、風俗文化、受眾特點等精準選擇出合適的抗疫標語,考驗著我們基層治理的智慧和能力。希望有關單位和部門選擇標語時堅持民本情懷,在內容擇取與詞語表達上多些溫情、少些冷漠,多些藝術、少些粗暴,讓溫馨話、百姓話、平民話成為戰(zhàn)“疫”標語的主旋律。
    (選自《光明日報》,2020年2月26日第13版,有刪改)(1)本文先談“硬核”標語的例子,再談溫情標語的例子,這樣寫有什么好處?
    (2)第②段運用了哪些論證方法?有什么作用?
    (3)閱讀下列兩則抗疫標語,結合選文內容談一談你的看法。
    標語一:口罩還是呼吸機,你老看著二選一。
    標語二:面對危難,我們戰(zhàn)斗在一起!沒有一個冬天不可逾越,疫情防控為了每一個人,依靠每一個人。每個人多一份理智,全社會多一份平安。

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:9引用:2難度:0.6
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