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材料一:經(jīng)歷戰(zhàn)國時期法家改革浪潮的這些大國,已經(jīng)變成與春秋時期的諸侯國性質(zhì)完全不同的中央集權(quán)制的君主專制國家。在這些國家,“由于不再有貴族能夠挑戰(zhàn)君主的統(tǒng)治權(quán)威,所以君主獲得絕對權(quán)力。封建制下的社會等級分層消失,代之而起的是權(quán)威的兩分系統(tǒng):在上的統(tǒng)治者和在下的臣民?!?br />——摘自辛萬翔《春秋戰(zhàn)國時期的國家和國際關(guān)系》
材料二:在戰(zhàn)國時期的儒法之爭中,儒家學(xué)派的代表人物孔孟之輩周游列國,竭力宣傳“禮治”“仁政”,但是他們的學(xué)說過于忽視刑政的現(xiàn)實作用,顯得迂闊而不切實際,沒有被諸侯采用。相反,法家的治國思想?yún)s受到各諸侯國的歡迎。
——摘自劉長江《先秦時期德治與法治關(guān)系辨析》(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),列舉戰(zhàn)國時期的“法家改革”,并從政治制度轉(zhuǎn)型的角度概述這些改革的影響。
(2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),指出“戰(zhàn)國時期的儒法之爭”的實質(zhì),并分析儒家和法家思想在戰(zhàn)國時期不同命運的原因。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/25 8:0:9組卷:11引用:2難度:0.5
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