2021-2022學(xué)年甘肅省張掖二中高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        語(yǔ)言文字是文化傳承的載體，是國(guó)家繁榮發(fā)展的根基。日前，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），就推廣普及和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字、加強(qiáng)語(yǔ)言文字法治建設(shè)、科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字、構(gòu)建和諧健康語(yǔ)言生活等方面作出全面系統(tǒng)部署，對(duì)于傳承發(fā)揚(yáng)中華語(yǔ)言文化、推進(jìn)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
        這是新中國(guó)成立以來第一次以國(guó)辦名義下發(fā)的全面加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的指導(dǎo)性意見。黨的十八大以來，國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及水平持續(xù)提升，語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)加快推進(jìn)，中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)，國(guó)際中文教育蓬勃發(fā)展，語(yǔ)言文字工作取得了歷史性進(jìn)步，為發(fā)展教育文化事業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、提升國(guó)家軟實(shí)力作出了重要貢獻(xiàn)。
        語(yǔ)言文字“日學(xué)而不察、日用而不覺”，是事業(yè)發(fā)展的記錄儀，也是觀察時(shí)代的顯微鏡。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣不平衡不充分的現(xiàn)象仍然存在，語(yǔ)言文字信息技術(shù)創(chuàng)新還不完全適應(yīng)信息化尤其是人工智能發(fā)展需求，互聯(lián)網(wǎng)等各類新媒體語(yǔ)言文字使用的規(guī)范和管理有待加強(qiáng)。正因如此，《意見》緊跟時(shí)代潮流，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，圍繞服務(wù)大局、服務(wù)人民、推廣普及、提高質(zhì)量、遵循規(guī)律、分類指導(dǎo)、傳承發(fā)展、統(tǒng)籌推進(jìn)的原則，制定了到2025年和到2035年兩個(gè)時(shí)間段的目標(biāo)，錨定了新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑。
  《意見》的主體部分，明確了加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言工作的五項(xiàng)任務(wù)和十五項(xiàng)重點(diǎn)舉措。比如，針對(duì)普通話普及的問題，明確“推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的首要任務(wù)”；再如，在語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)方面，要求“加強(qiáng)對(duì)新詞新語(yǔ)、字母詞、外語(yǔ)詞等的監(jiān)測(cè)研究和規(guī)范引導(dǎo)”……充分理解新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)改革發(fā)展的新理念、新思路、新舉措，積極探索創(chuàng)新多元化的實(shí)施手段和宣傳方式，才能推動(dòng)《意見》制定的目標(biāo)任務(wù)落地生效，推進(jìn)新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)取得更大發(fā)展。
        一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。在創(chuàng)新與守正的辯證中發(fā)展，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩中進(jìn)步，語(yǔ)言文字的河流就會(huì)奔騰不息，黨和國(guó)家的事業(yè)就能欣欣向榮。
  （摘自田宇《推進(jìn)新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)取得更大發(fā)展》，人民網(wǎng)2021年12月2日）材料二：
        中國(guó)的語(yǔ)言規(guī)范活動(dòng)歷史悠久，可上溯至周秦；現(xiàn)代語(yǔ)言規(guī)范活動(dòng)起于清末，語(yǔ)言統(tǒng)一，開啟民智，救亡圖存。新中國(guó)成立以來，普通話的推廣普及、漢語(yǔ)拼音方案的制定、《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的頒布實(shí)施，使語(yǔ)言生活管理漸趨合法化，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息化。步入21世紀(jì)后，社會(huì)環(huán)境變化日新月異，信息技術(shù)發(fā)展一日千里，社會(huì)語(yǔ)言生活日趨多元，語(yǔ)言作為一種重要的文化資源，不僅關(guān)乎個(gè)人發(fā)展、文化進(jìn)步，而且關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安全。語(yǔ)言規(guī)范問題也再次成為關(guān)注的焦點(diǎn)。
        從當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)角度出發(fā)，語(yǔ)言規(guī)范不僅關(guān)系個(gè)人的語(yǔ)言本能，還關(guān)系個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)，即語(yǔ)言至少在兩個(gè)層面上本體性存在：個(gè)人的認(rèn)知系統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。因此，一定程度上來講，語(yǔ)言規(guī)范是一個(gè)社會(huì)認(rèn)知問題。語(yǔ)言規(guī)范，對(duì)語(yǔ)言使用者具有一定的強(qiáng)制性、適應(yīng)性和趨同性。因?yàn)檎Z(yǔ)言不僅可以表征社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且也可以參與構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)。換言之，語(yǔ)言可以表征社會(huì)運(yùn)作的基本方式，是人類對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種“集體意向性”表征；語(yǔ)言也是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分，其可被理解為世界運(yùn)作方式中完全可操作的部分。
        語(yǔ)言規(guī)范的雙重角色不僅關(guān)涉價(jià)值判斷，而且關(guān)涉世界的運(yùn)作方式。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家彼特?哈得指出，語(yǔ)言規(guī)范具有評(píng)價(jià)性和構(gòu)成性雙重角色。語(yǔ)言規(guī)范的構(gòu)成性體現(xiàn)為社會(huì)成員彼此在共同活動(dòng)中的角色。如同足球比賽需要依靠雙方隊(duì)員對(duì)比賽規(guī)則的共同遵守一樣，交際雙方需要共同遵守語(yǔ)詞所表達(dá)的語(yǔ)義。這種構(gòu)成性角色多體現(xiàn)為所有言語(yǔ)活動(dòng)所遵循的基本規(guī)律，它基于個(gè)人認(rèn)知系統(tǒng)，又是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物。倘若交際雙方任意一方只堅(jiān)持自己對(duì)詞義的理解，就如同足球隊(duì)員堅(jiān)持用手接球一樣，語(yǔ)言就會(huì)不復(fù)存在。
        語(yǔ)言規(guī)范的評(píng)價(jià)性體現(xiàn)為人們對(duì)事物好壞和對(duì)錯(cuò)等的評(píng)價(jià)，如教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有好壞之評(píng)價(jià)，語(yǔ)言學(xué)家對(duì)名人演講的用詞有恰當(dāng)與不恰當(dāng)之評(píng)價(jià)。與語(yǔ)言規(guī)范的構(gòu)成性角色不同，評(píng)價(jià)性角色具有主觀性，它往往與威望、規(guī)范相關(guān)聯(lián)，標(biāo)準(zhǔn)和非標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)分是其典型特征。值得注意的是，這一區(qū)分恰恰道出了語(yǔ)言規(guī)范和變異的問題。語(yǔ)言的發(fā)展必然會(huì)造成對(duì)其規(guī)范的偏離，即發(fā)生了語(yǔ)言變異。但語(yǔ)言變異也依賴于社會(huì)成員的共同理解和構(gòu)建，規(guī)范和變異共存是語(yǔ)言的基本生態(tài)。因此，語(yǔ)言規(guī)范的雙重性角色體現(xiàn)了其兩面性，即構(gòu)成性和評(píng)價(jià)性，前者關(guān)涉社會(huì)的運(yùn)作方式，后者關(guān)涉價(jià)值判斷。
  （摘自馬俊杰《語(yǔ)言規(guī)范是一個(gè)社會(huì)認(rèn)知問題》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年11月28日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《意見》，對(duì)于傳承發(fā)揚(yáng)中華語(yǔ)言文化、推進(jìn)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作具有重要意義，也有利于展現(xiàn)國(guó)家文化的魅力。
  B．《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的意見》是新中國(guó)成立以來第一次以國(guó)辦名義下發(fā)的全面加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的指導(dǎo)性意見。
  C．當(dāng)前仍存在通用語(yǔ)言文字推廣不充分的現(xiàn)象，語(yǔ)言文字信息技術(shù)創(chuàng)新還不完全適應(yīng)信息化發(fā)展需求，各類新媒體語(yǔ)言文字使用不夠規(guī)范。
  D．《意見》的主體部分，緊跟時(shí)代潮流，制定了2025年到2035年的目標(biāo)，明確了加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言工作的五項(xiàng)任務(wù)和十五項(xiàng)重點(diǎn)舉措。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．語(yǔ)言文字是事業(yè)發(fā)展的記錄儀，也是觀察時(shí)代的顯微鏡，加快推進(jìn)其規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)意義重大。
  B．語(yǔ)言至少在個(gè)人的認(rèn)知系統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面上本體性存在，因此，語(yǔ)言規(guī)范就是一個(gè)社會(huì)認(rèn)知問題。
  C．交際雙方某一方只堅(jiān)持自己對(duì)詞義的理解，就像籃球隊(duì)員堅(jiān)持用腳踢球一樣，違背了語(yǔ)言規(guī)范的評(píng)價(jià)性角色特點(diǎn)。
  D．導(dǎo)演對(duì)演員的臺(tái)詞用語(yǔ)進(jìn)行反復(fù)磋商、修改，直到感覺非常規(guī)范妥帖才行，體現(xiàn)了語(yǔ)言規(guī)范的構(gòu)成性角色特點(diǎn)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“新時(shí)代語(yǔ)言工作的具體任務(wù)和舉措”的一項(xiàng)是

   

  
  A．面向語(yǔ)言文字工作戰(zhàn)線干部、大中小學(xué)校長(zhǎng)、骨干教師、普通話水平測(cè)試員、相關(guān)行業(yè)系統(tǒng)從業(yè)人員等開展培訓(xùn)。
  B．完善語(yǔ)言文字規(guī)范體系和標(biāo)準(zhǔn)體系，建立國(guó)際中文教育相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系，做好規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布實(shí)施、評(píng)測(cè)認(rèn)證等工作。
  C．強(qiáng)化對(duì)各類新媒體語(yǔ)言文字使用的規(guī)范和管理，堅(jiān)決遏阻庸俗暴戾網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播，建設(shè)健康文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境。
  D．傳承發(fā)揚(yáng)中華語(yǔ)言文化、推進(jìn)新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)取得更大發(fā)展，展現(xiàn)國(guó)家的文化實(shí)力、魅力和民族凝聚力。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
  （5）新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》新增收錄了“低碳”“粉絲”等網(wǎng)絡(luò)詞匯；而有不少行業(yè)卻推出了行業(yè)不規(guī)范或禁忌用語(yǔ)，如“終生無‘汗’”（空調(diào)廣告語(yǔ)）等。請(qǐng)結(jié)合“語(yǔ)言規(guī)范的雙重角色”相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這些現(xiàn)象的理解。
  組卷：16引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  聆聽井岡山
  素素      井岡山，盈眼皆為綠色。我就想，如果綠色是井岡山的蓋頭，那么我們此行的目的，可能就是撩開它梢上的綠，去尋覓它蕊里的紅吧。
        接下來的日子，果然就是這樣。我們一路走過無數(shù)個(gè)地方，無論山上、水邊，還是村鎮(zhèn)之畔，無處不踩著潮濕的綠意。屬于井岡山的紅，一部分陳列在各類博物館或紀(jì)念館里，一部分涂寫在小村或古鎮(zhèn)的墻壁上。我尤其注意到了寫在井岡山墻壁上的紅，它其實(shí)是紅軍當(dāng)年留下的標(biāo)語(yǔ)。數(shù)量極其可觀，不只是一條兩條，而是成百上千條；顏色斑駁而多樣，或是紅漆，或是白粉，或是黑墨汁；字跡也隱顯各異，有的清晰可念，有的模糊難辨，有的影影綽綽。像一支支從不同方向趕來的隊(duì)伍，個(gè)個(gè)張大了嘴巴，以默片的姿態(tài)呼喊著，而這一條條光影斑駁的拷貝，就懸浮在露天的墻壁上，眩暈了我的眼睛。
        盡管有人告訴我，墻壁上寫有標(biāo)語(yǔ)的村鎮(zhèn)，就是紅軍當(dāng)年的駐地。我仍無法想象，大敵當(dāng)前，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，在少有的那么一點(diǎn)空隙里，竟有人一筆一畫地往墻壁上寫出這么多大字。我去過的地方叫寧岡，叫東固，不論是街巷、祠堂，還是照壁、屋前，一切可以書寫的地方，幾乎被標(biāo)語(yǔ)給密集地覆蓋了。也就是說，在那段特殊的日子，出自紅軍之手的標(biāo)語(yǔ)，把整個(gè)井岡山都染紅了。
        革命需要鼓動(dòng)。紅軍當(dāng)年要不斷地吸收新戰(zhàn)士，井岡山人管這叫“擴(kuò)紅”，當(dāng)然離不開標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。革命需要打勝仗。紅軍與白軍發(fā)生過的戰(zhàn)斗不勝其數(shù)，光是大規(guī)模的反圍剿就有五次，要打垮圍追堵截的白軍，也離不開標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。革命需要農(nóng)民的支持。紅軍戰(zhàn)士大多是農(nóng)民出身，他們正是為了打土豪、分田地而參加了紅軍，要?jiǎng)訂T一貧如洗的百姓擁護(hù)紅軍，更是離不開標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。
        毛澤東曾說：中國(guó)這個(gè)國(guó)家，離開農(nóng)民休想干出什么事情來。這應(yīng)該是他有感而發(fā)的肺腑之言。摩爾說過的話，應(yīng)算是一種站在世界高度的評(píng)斷：在中國(guó)，農(nóng)民在革命中的作用甚至超過了俄國(guó)，他們?yōu)樽罱K摧毀舊秩序提供了炸藥。偉人和學(xué)者的話，純樸中透著真理。每一句，我都隱約聽見了與井岡山標(biāo)語(yǔ)口號(hào)相類似的聲音。
        走在寫有標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的村鎮(zhèn)里，另一種景象曾出乎我的意料。井岡山現(xiàn)為吉安所轄，而吉安地區(qū)古稱廬陵。這里是兩宋宰相文天祥、胡銓的故里，也是文學(xué)家歐陽(yáng)修、詩(shī)人楊萬(wàn)里、《永樂大典》主編解縉的家鄉(xiāng)。史上曾出21位宰輔、18位狀元、16位榜眼、14位探花、近3000名進(jìn)士，素稱“文章節(jié)義之邦”，更榮享“金廬陵”之美名。歲月蹉跎，世態(tài)炎涼。廬陵光芒卻至今仍閃耀在古香古色的村落里。我看到，國(guó)學(xué)經(jīng)典和家教名句，隱約還留在書院或祠堂的門楣上，而這些書院或祠堂就是當(dāng)年紅軍機(jī)關(guān)的所在地。在名門望族警世敦人的家訓(xùn)和楹聯(lián)旁邊，可能就是紅軍戰(zhàn)士的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，現(xiàn)代的革命文化，古代的歷史文化，在這里形成了既相沖突又相輝映的文化奇觀。
        井岡山不只是標(biāo)語(yǔ)紅，山歌也紅。它是革命的搖籃，也是山歌的搖籃。山歌大概可算歌謠的一種，故井岡山的山歌，也被稱為紅色歌謠。
        土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫紅》，他以此書榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我曾經(jīng)想模仿一下帕慕克，取“井岡山的名字叫紅”。我寫的是井岡山的紅色標(biāo)語(yǔ)，我寫的是井岡山的紅色歌謠。可是，我沒有明目張膽地去抄襲帕慕克，還是決定以聆聽的姿態(tài)，向我心目中的井岡山致意。
        在此之前，與井岡山有關(guān)的歌曲，我最熟悉的是《映山紅》和《紅星照我去戰(zhàn)斗》。一支是悠長(zhǎng)的女聲，一支是明快的男聲，雖然都很抒情，卻不能說是原汁原味的山歌。可他們的嗓音就有這樣的魔力，只要聽到了這兩支歌，心就隨之飛往那片開滿杜鵑花的山岡上，飛往那只順江流而下的竹排上。
        在井岡山采風(fēng)，聽山歌是一個(gè)重要內(nèi)容。記得，在那天的見面會(huì)上，有一個(gè)女子竟唱著山歌從后排走上前臺(tái)。唱山歌的女子叫江滿鳳。人長(zhǎng)得并不漂亮，也可以說很老土，雖只三十多歲，中年婦女的疲憊和操勞，滿滿地寫在了那張被曬黑了的臉上。然而，就在我用都市的眼光打量她的時(shí)候，她的歌聲就把我那點(diǎn)說不出口的優(yōu)越給鎮(zhèn)住了：
        啊呀嘞，紅軍阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心哪頭……
        歌沒聽完，我的眼淚就流出來了。后來知道，江滿鳳的爺爺就是井岡山的紅軍，搜集整理了許多紅軍歌謠。他的犧牲地在井岡山的下莊村，留給家里唯一的遺物，就是一個(gè)記錄了30多首紅軍歌謠的本子。很小很小的江滿鳳，就跟著父親學(xué)唱這些歌謠。于是，她唱出的山歌，帶有很濃的客家味。這別具一格的山歌卻成全了她，有一天，她正唱著《紅軍阿哥你慢慢走》，被電視劇《井岡山》主創(chuàng)者無意中聽到了，立刻就決定讓她帶著這支歌去北京，給他們?cè)谄谐迩??！毒畬健窡岵ブ?，江滿鳳和她的山歌出了大名，不少地方都來要她去工作，還給她更體面的活兒干。她卻哪里也不想去，就喜歡在山上給游客“打山歌”。別人問她，你為什么喜歡唱山歌？她說，她想讓更多的人記住井岡山，記住紅軍先烈。
        仔細(xì)思量，這絕非是冠冕堂皇的套話。井岡山的山歌再多，也沒有在井岡山犧牲的先烈多。不論在露天的陵園，還是在紀(jì)念館的墻上，那些密密麻麻的名字和數(shù)字，曾讓我不忍舉目端看。記得，解說員曾反復(fù)地強(qiáng)調(diào)說：在井岡山犧牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就有多少多少……說是成千上萬(wàn)，其實(shí)何止是成千上萬(wàn)啊。
        夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風(fēng)。若要盼得喲紅軍來，嶺上開遍喲映山紅……
        紅軍走遠(yuǎn)了，井岡山還在。井岡山在，紅軍就在。因?yàn)槲衣犚娏耍麄兌荚?。不信，你也?cè)耳去聽——
  （1）下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．井岡山的墻壁上之所以有數(shù)量極為可觀的標(biāo)語(yǔ)，是因?yàn)楫?dāng)年紅軍不但要用標(biāo)語(yǔ)鼓舞戰(zhàn)士，而且要用標(biāo)語(yǔ)動(dòng)員百姓，贏得擁護(hù)。
  B．當(dāng)年紅軍在極端殘酷的形勢(shì)下還能一筆一畫寫標(biāo)語(yǔ)，表現(xiàn)出大無畏的革命精神，也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S厚的歷史文化對(duì)戰(zhàn)士的影響。
  C．江滿鳳作為老紅軍的后人，不圖名利，為讓更多的人記住井岡山和革命先烈，堅(jiān)持在山上給游客“打山歌”，確實(shí)難能可貴。
  D．文章強(qiáng)調(diào)在井岡山犧牲的烈士之多，不僅表明了革命勝利來之不易，更是在警示我們要永遠(yuǎn)銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開頭點(diǎn)出“盈眼皆為綠色”，突出井岡山無處不在的綠意，巧妙地引出了井岡山滿山的紅。
  B．文中引用偉人和學(xué)者的話，突出農(nóng)民在中國(guó)革命中的作用，同時(shí)交代井岡山標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的來源。
  C．“井岡山不只是標(biāo)語(yǔ)紅，山歌也紅”這句話在文中起到承上啟下的作用，使文章過渡順暢自然。
  D．本文的語(yǔ)言很有特色，運(yùn)用了排比、比喻、比擬等多種修辭手法，表達(dá)生動(dòng)形象，富有感染力。
  （3）散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，你認(rèn)為本文的“神”是什么？文章是通過哪些“形”來突出“神”的？結(jié)合文章加以分析。
  （4）文章最后一段是否可以刪去？為什么？
  組卷：104引用：23難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        沙塵暴是沙暴和塵暴的總稱，①，雖然都是強(qiáng)風(fēng)把地面大量的沙塵物質(zhì)吹起并卷入空中造成的，但揚(yáng)塵或浮塵天氣的水平能見度在1～10千米，（▲），它所帶來的危害最為嚴(yán)重。
        沙塵暴現(xiàn)象古已有之，古籍文獻(xiàn)主要以“大風(fēng)霾”“風(fēng)霾”“沙霾”“塵霾”等稱之。我國(guó)最早的詞典《爾雅》里記載：“風(fēng)而雨土為霾?！睎|漢許慎所著的《說文解字》里對(duì)“霾”的解釋為：“風(fēng)雨土也?！边@里所說的“霾”其實(shí)就是沙塵暴，與現(xiàn)在常講的“霧霾”有所不同。②，一是內(nèi)因：充足的沙塵來源。二是外因：大風(fēng)過境時(shí)提供的強(qiáng)大動(dòng)力。由此可見，沙塵暴不僅地域特征明顯，③。在時(shí)間上，沙塵暴主要出現(xiàn)在每年的2～5月，這段時(shí)間發(fā)生的次數(shù)占到全年總數(shù)的四分之三以上，其中又以3～4月最為頻繁，幾乎占全年總數(shù)的一半。這是因?yàn)榇杭練鉁鼗厣?，風(fēng)速較大，雨季未到，降水稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，裸露的沙土變得松散，易于揚(yáng)沙起塵。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.水平能見度則小于1千米則是沙塵暴天氣
  B.水平能見度則小于1千米的是沙塵暴天氣
  C.并且沙塵暴天氣的水平能見度則小于1千米
  D.而沙塵暴天氣的水平能見度則小于1千米
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一生奉獻(xiàn)，將自身力量融入國(guó)之強(qiáng)盛；嘔心瀝血，用智慧信念鑄就大國(guó)重器。科學(xué)家是國(guó)之脊梁，錢學(xué)森、袁隆平、鐘南山……他們心懷“國(guó)之大者”，始終堅(jiān)守最初的夢(mèng)想，毅然奔赴星辰大海的征程。當(dāng)科學(xué)家是無數(shù)中國(guó)孩子的夢(mèng)想。曾經(jīng)，他們也是你們；未來，你們也會(huì)是他們。
        作為剛剛邁進(jìn)高三，面臨高考挑戰(zhàn)的高中生，請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，確定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：8難度：0.7

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