2021-2022學(xué)年安徽省合肥一中、合肥六中、合肥八中高二(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/11/23 3:30:2
一、論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
古代小說(shuō)因地位卑下,作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢(shì)文體以自高,并在小說(shuō)中談文論藝,以示博學(xué),提高小說(shuō)的品位,因此,小說(shuō)中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源,值得挖掘和利用。錢鍾書先生早就注意到這一現(xiàn)象,他在《讀<拉奧孔>》一文中說(shuō):“把它們演繹出來(lái),對(duì)文藝?yán)碚摵苡胸暙I(xiàn)?!笨上б恢蔽词艿綄W(xué)界重視。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛,詩(shī)文曲賦,小說(shuō)戲曲、書畫篆刻等無(wú)不應(yīng)有盡有,或由作者直接介入發(fā)表,或借小說(shuō)中的人物代言,其中不乏精辟之見(jiàn),其價(jià)值主要體現(xiàn)在藝術(shù)方面。
作為小說(shuō)的有機(jī)組成部分,談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義,當(dāng)然,有不少描寫游離于故事情節(jié)之外,成為“學(xué)術(shù)之匯流,文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合,《紅樓夢(mèng)》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩(shī),黛玉稱自己喜歡山水詩(shī)人,主張寫詩(shī)不必有太多的束縛,立意最為要緊,若“意趣真”,平仄可以不拘,詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似,寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》,“隨意所之,信筆而去,喜則以文為戲,悲則以言志痛,辭達(dá)意盡為止,何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?!边@些詩(shī)論繼承明人“意趣”至上的主張,又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對(duì)自由生活的向往。第四十二回寫寶釵論畫:這園子卻是像畫兒一般,“你就照樣兒往紙上一畫,是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近,該多該少,分主分賓,該添的要添,該減的要減,該藏的要藏,該露的要露?!边@番話不但表現(xiàn)出寶釵博字多識(shí),還凸顯了她裝愚守拙、富有機(jī)心的個(gè)性。又如《浮生六記》陳蕓論李杜之別,稱更喜歡學(xué)詩(shī)的“落花流水之趣”,司馬相如等作家和《西廂記》等戲曲作品也是她的枕頭之物。其文學(xué)偏好正是她不為禮教束縛的寫照?!肚鄻菈?mèng)》第六回寫挹香推重《石頭記》的“情思纏綿”和《西廂記》的“文法詞章”,也十分貼合她的個(gè)性。
《儒林外史》中,蘧太守和魯編修的文學(xué)觀念截然相反,蘧太守認(rèn)為“與其出一個(gè)斲削元?dú)獾倪M(jìn)士,不如出一個(gè)培養(yǎng)陰騭通儒”,他教蘧公孫作詩(shī)要“吟詠性情”;而魯編修則聲稱“八股文章若做的好,隨你做甚么東西,——要詩(shī)就詩(shī),要賦就賦,——都是一鞭一條痕,一摑一掌血;若是八股文章欠講究,任你做出甚么來(lái),都是野狐禪,邪魔外道”!他從小把女兒當(dāng)兒子培養(yǎng),教她做八股,魯小姐每日涵玩,詩(shī)詞歌賦“正眼兒也不看它”。這樣,就為后來(lái)蘧公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏筆。明末清初的很多小說(shuō)都提出詩(shī)貴性情,雖是老生常談,但置于當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境中,具有挑戰(zhàn)八股和理學(xué)的進(jìn)步意義。
總之,古代小說(shuō)中的談文論藝描寫,是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式,總體成就雖不能與專論比擬,但其中滲誘著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際,既可豐富古代文藝批評(píng)理論,也可借此考察文論的傳播和接受狀況;而且,一般作為小說(shuō)中不可分割的部分,發(fā)揮著刻畫人物性格等藝術(shù)功能。因而值得學(xué)界關(guān)注。
(摘編自萬(wàn)晴川《古代小說(shuō)中的談文論藝》,《光明日?qǐng)?bào)》2021年5月24 日)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.古代小說(shuō)中的談文論藝,有的是由文中人物說(shuō)出,有的則是被作者直接表達(dá)出來(lái)。
B.談文論藝描寫是小說(shuō)的有機(jī)組成部分,小說(shuō)講究把理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合。
C.蘧太守、魯編修截然相反的文學(xué)觀念,分別影響了后代,為后代的婚姻不幸埋下伏筆。
D.古代小說(shuō)中的談文論藝描寫值得學(xué)界關(guān)注,原因之一是其有助于刻畫小說(shuō)人物性格。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章直接引用錢鍾書《讀<拉奧孔>》中的話,證明錢先生早就關(guān)注到小說(shuō)中的文論資源。
B.文章先提出古代小說(shuō)中談文論藝的現(xiàn)象,接著從藝術(shù)方面分析其價(jià)值,最后進(jìn)行總結(jié)。
C.文章舉《紅樓夢(mèng)》《青樓夢(mèng)》等為例,證明了談文論藝描寫的藝術(shù)功能是題中應(yīng)有之義。
D.文章把《儒林外史》中蘧太守和魯編修放一起做對(duì)比論證,是為證明蘧太守觀念正確。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.古代小說(shuō)作者借助經(jīng)史等強(qiáng)勢(shì)文體,并談文論藝,是因?yàn)橄M诰虺鲐S沛的文論資源。
B.古代小說(shuō)中談文論藝的描寫內(nèi)容非常廣泛,包括詩(shī)文曲賦等,都自然融進(jìn)故事情節(jié)中。
C.明末清初不少小說(shuō)提出詩(shī)貴性情的觀念,與當(dāng)時(shí)的八股、理學(xué)針?shù)h相對(duì),具有進(jìn)步意義。
D.古代小說(shuō)中的談文論藝描寫雖成就不如專論,但比一般的學(xué)者之論更專業(yè),更切合實(shí)際。組卷:3引用:7難度:0.7
二、非連續(xù)性文本閱讀(非原題)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
區(qū)塊鏈技術(shù) 材料一:
“區(qū)塊鏈技術(shù)是一種基礎(chǔ)設(shè)施,由密碼學(xué)、分布式通信、分布式計(jì)算等組成,并不是全新技術(shù)?!卑俣冉鹑趨^(qū)塊鏈負(fù)責(zé)人李豐說(shuō)。區(qū)塊鏈用集成算法和技術(shù)的信任來(lái)建立機(jī)制,改變了傳統(tǒng)的依賴中心節(jié)點(diǎn)的信息驗(yàn)證模式?;谶@種特性,人們可以構(gòu)建在沒(méi)有中介輔助下多個(gè)參與方之間的資產(chǎn)交易、價(jià)值傳遞的網(wǎng)絡(luò),通過(guò)建立執(zhí)行智能合約,推動(dòng)契約關(guān)系和規(guī)則的維護(hù)和履行,營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境。專家介紹,區(qū)塊鏈可以通俗地被理解為一個(gè)分布式的共享賬本,這個(gè)賬本由各個(gè)區(qū)塊連成一個(gè)鏈條。在傳統(tǒng)記賬系統(tǒng)中,記賬權(quán)掌握在中心服務(wù)器手中。而在區(qū)塊鏈這個(gè)“賬本”上,鏈條上的每一個(gè)點(diǎn)都能在上面記錄信息,構(gòu)成點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的記賬系統(tǒng)。因此,區(qū)塊鏈技術(shù)被認(rèn)為是一種去中心化的技術(shù)。更關(guān)鍵的是,由于以非對(duì)稱密碼算法加密,區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)難以被篡改,保證了信息的可信度、真實(shí)性。
材料二:
早在國(guó)務(wù)院2016年印發(fā)的《“十三五”國(guó)家信息化規(guī)劃》中,中國(guó)就將區(qū)塊鏈技術(shù)列為戰(zhàn)略性前沿技術(shù)。中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局2019年10月24日就區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí),明確把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口。
微眾銀行副行長(zhǎng)兼首席信息官馬智濤認(rèn)為,中國(guó)企業(yè)更多是以促進(jìn)區(qū)塊鏈和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的有效融合為方向,相比其他國(guó)家推動(dòng)了更多的技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用場(chǎng)景落地。根據(jù)全球知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)科技媒體發(fā)布的2019年全球
區(qū)塊鏈企業(yè)發(fā)明專利排行榜,入榜前100名的企業(yè)中,中國(guó)占比63%,美國(guó)占比19%,日本占比7%;而在前10名中,中國(guó)就已占7席。
從從業(yè)者數(shù)量和市場(chǎng)認(rèn)知來(lái)講,中國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域擁有良好基礎(chǔ)。根據(jù)IDC(互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心)研究,2018年中國(guó)區(qū)塊鏈的市場(chǎng)支出規(guī)模達(dá)到1.6億美元,預(yù)計(jì)這一強(qiáng)勁增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)將在未來(lái)3年延續(xù)。到2022年,預(yù)計(jì)該市場(chǎng)的支出規(guī)模將達(dá)到16.7億美元,2017至2022年復(fù)合增長(zhǎng)率將超過(guò)80%。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,區(qū)塊鏈技術(shù)將會(huì)“多點(diǎn)開(kāi)花、加速推進(jìn)”,在各行各業(yè)中實(shí)現(xiàn)突破。
(摘編自葉子《區(qū)塊鏈“鏈”向未來(lái)》) 材料三:
網(wǎng)絡(luò)匿名和去中心化會(huì)給區(qū)塊鏈監(jiān)管帶來(lái)挑戰(zhàn)。當(dāng)前,以全球而論,盡管越來(lái)越多的人看到區(qū)塊鏈的巨大潛力,但在監(jiān)管層面,還是偏保守的居多。相較而言,當(dāng)下國(guó)內(nèi)對(duì)區(qū)塊鏈的態(tài)度,正努力讓中國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域走在理論最前沿、占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)、取得產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì)。中國(guó)人民大學(xué)大數(shù)據(jù)區(qū)塊鏈與監(jiān)管科技實(shí)驗(yàn)室主任楊東強(qiáng)調(diào):“對(duì)區(qū)塊鏈進(jìn)行監(jiān)管需要打破傳統(tǒng),采取一些新型方式。其中最為重要的就是‘以鏈治鏈’,也就是建立起‘法鏈’,借助區(qū)塊鏈技術(shù)來(lái)對(duì)區(qū)塊鏈行業(yè)進(jìn)行監(jiān)管?!币詤^(qū)塊鏈技術(shù)為依托的監(jiān)管科技,可以構(gòu)建內(nèi)嵌型的、技術(shù)輔助型的,解決政府與市場(chǎng)雙重失靈并考慮技術(shù)自身特性的有機(jī)監(jiān)管路徑。
區(qū)塊鏈技術(shù)仍然處于發(fā)展的早期階段,除了監(jiān)管因素,區(qū)塊鏈的進(jìn)一步發(fā)展和應(yīng)用也面臨著標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、基礎(chǔ)設(shè)施不完善等挑戰(zhàn)。FT生態(tài)發(fā)起人張健提到,區(qū)塊鏈技術(shù)的落地應(yīng)用,尤其是在通證經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中,常遇到基礎(chǔ)設(shè)施不完善的問(wèn)題,比如現(xiàn)有的公鏈并不是很適合一些場(chǎng)景等,“我們作為從業(yè)者,有責(zé)任逐步完善這些基礎(chǔ)設(shè)施”。
(摘編自李國(guó)輝等《區(qū)塊鏈:從“泥沙俱下”到“正本清源”》)(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)鏈,具有去中心化、區(qū)塊多點(diǎn)互通以及數(shù)據(jù)難以篡改等特性,有利于人們建立信任與合作。
B.隨著技術(shù)發(fā)展,區(qū)塊鏈可能在未來(lái)被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,目前中國(guó)已有超過(guò)一半的科技企業(yè)敏銳地感知到其中的商機(jī)并申請(qǐng)了專利。
C.區(qū)塊鏈作為我國(guó)核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口已具備一定技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ),且市場(chǎng)支出規(guī)模將在未來(lái)3年呈強(qiáng)勁增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。
D.“以鏈治鏈”將區(qū)塊鏈技術(shù)用于監(jiān)管區(qū)塊鏈行業(yè),采取新型方式,打破了傳統(tǒng),有助于提高監(jiān)管有效性,顯示了中國(guó)在區(qū)塊鏈領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)水平。
(3)請(qǐng)結(jié)合材料,概括我國(guó)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利條件。組卷:1引用:2難度:0.2
三、文學(xué)類閱讀
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
畫家丹青
張祖平 畫家丹青原是一名土生土長(zhǎng)不太出名的民俗畫家,后來(lái)他改變風(fēng)格主攻中國(guó)山水畫、人物工筆畫,短短二十年間就由一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的畫作者成長(zhǎng)為聞名全國(guó)的大師級(jí)畫家。名氣可謂如日中天,目前他的書畫作品市場(chǎng)價(jià)每平尺達(dá)到了5萬(wàn)元以上,且一般人即使出錢也不見(jiàn)得能求得他一幅畫作。
據(jù)說(shuō)丹青的祖上是一位清朝宮廷御畫師,專為皇上燒制瓷器作畫,深受乾隆皇帝的寵愛(ài)。但到了丹青爺爺這一輩卻不幸家道中落,但畫畫的手藝還是得以傳承。
爺爺那一輩骨子里依然保留了皇族遺老和藝人的清高,有田有地,衣食不愁,作畫權(quán)當(dāng)消遣。爺爺作畫不為賣錢,只為一份交情。親朋好友上門求畫帶上一瓶好酒,或送上一份上好的土特產(chǎn),他一般不會(huì)拂了別人的雅趣,可歸到畫師之列。到了父親的年代卻要為生活奔波,作畫只是謀生計(jì),混個(gè)溫飽,一副落泊寒酸的樣子,只能算作畫匠。丹青從小耳聞目染,極富作畫的天性,無(wú)師自通,又得到父親的真?zhèn)?,尤其擅長(zhǎng)民間生活和民俗人物畫的創(chuàng)作,在方圓數(shù)十里名頭很響。
改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)大潮涌動(dòng),繪畫也登上了大雅之堂。于是縣里看中了他潛在的價(jià)值,將丹青從鄉(xiāng)間一隅調(diào)至縣文化館專事創(chuàng)作,戶口由農(nóng)轉(zhuǎn)非,搖身一變成為國(guó)家干部。只是縣領(lǐng)導(dǎo)要他改一改專事民俗畫創(chuàng)作的路子,多嘗試一些中國(guó)山水畫及花卉寫意的繪畫創(chuàng)作。丹青初始有些為難,但很快觸類旁通,逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,名聲由近及遠(yuǎn),倍受圈內(nèi)畫界推崇。
吃水不忘挖井人。丹青覺(jué)得吃了皇糧就是公家的人,理應(yīng)為國(guó)家服務(wù)、為政府效勞。從此丹青暗自立下一個(gè)規(guī)矩,私人的活不接、商業(yè)的邊不沾、逐名逐利的事不干,一句話——只為公家作畫,不帶丁點(diǎn)私心雜念。那時(shí)全國(guó)時(shí)興招商引資熱、文化交流熱、與國(guó)外締結(jié)友好城市熱,藝術(shù)品便成了禮尚往來(lái)的佳品。丹青所在的縣城一不生產(chǎn)特色產(chǎn)品,二沒(méi)有叫得響的土特產(chǎn),領(lǐng)導(dǎo)便將主意打在丹青的畫作上,這可是最時(shí)尚最貴重的禮品,而且還無(wú)須動(dòng)用財(cái)政預(yù)算,可謂隨要隨取,禮輕情重。
于是丹青肩負(fù)起了縣里重點(diǎn)招商、重要公關(guān)、重要出訪、重大節(jié)日等活動(dòng)必備畫作禮品的重大任務(wù)。許是突出中國(guó)特色,抑或人云亦云,凡此活動(dòng)送禮送出最多的還是山水畫、寫意畫。反正領(lǐng)導(dǎo)需要什么,丹青就畫什么,他認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事。
縣里很多事情要辦、很多事兒都要花錢。于是各級(jí)各部門都把主意打到了丹青身上。公益事業(yè)、慈善義賣也好,捐資助學(xué)、扶貧幫困也罷,將丹青往臺(tái)上一引,當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨,寫上幾幅字畫,拉上縣里一些有實(shí)力的企業(yè)或有錢的金主捧捧場(chǎng),將所得拍賣款捐贈(zèng)出去。政府博得口碑,丹青卻不愿留名,可難免還是有人找上門來(lái)。
慕名而來(lái)的無(wú)非是官場(chǎng)上企業(yè)界的頭頭腦腦、個(gè)體私營(yíng)的業(yè)主老板,不外乎求字求畫裝點(diǎn)門庭附庸風(fēng)雅??擅棵渴浅伺d而來(lái)敗興而歸。有一廣東富豪不信邪,帶上重金上門求一幅“鎮(zhèn)店之寶”,在他的門外整整守候了一天半晚,硬是吃了閉門羹。
有說(shuō)丹青名聲響架子大了,恃才傲物才不合流呢。還有說(shuō)丹青表面只認(rèn)政府不認(rèn)錢,實(shí)際上是另有所圖,外人不知罷了。聽(tīng)到這些議論,丹青總是充耳不聞,一笑了之。
后來(lái)一位交情頗深的朋友告訴丹青,其實(shí)他的許多字畫都成了領(lǐng)導(dǎo)們的私藏,被當(dāng)成活寶貝秘不示人。他聽(tīng)了不置可否,悶聲不吭。
從此以后,丹青在縣城便不見(jiàn)蹤影,去向不明。若干年后新聞媒介的頻頻曝光,才讓家鄉(xiāng)的父母官知曉丹青早已在省城定居,如今成了享譽(yù)國(guó)內(nèi)的中國(guó)山水畫大師。
一日,有家鄉(xiāng)父母官拜訪,呈上精美的請(qǐng)柬,邀請(qǐng)他參加家鄉(xiāng)舉辦的“草堂鄉(xiāng)民俗畫展”活動(dòng)。丹青早有耳聞,這些年家鄉(xiāng)掀起了民俗畫熱,男女老少皆能一展畫技,也有心去體驗(yàn)一下。想到幾天前接到侄兒要結(jié)婚的消息,反正要去一趟老家,也就欣然接受了邀請(qǐng)。
侄兒結(jié)婚是大喜事,做叔叔的自然高興,席間也就喝了不少喜酒,興致所至當(dāng)場(chǎng)畫了一幅“麒麟送子”的民俗畫作為禮物送給了侄兒,引得滿堂喝彩。
那天縣里領(lǐng)導(dǎo)專程將丹青接到鄉(xiāng)政府所在地,陪同他參觀民俗畫展。當(dāng)那一幅幅惟妙惟肖、透著鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣的民俗畫作撲面而來(lái)、映入眼簾時(shí),丹青恍若夢(mèng)境一般。
當(dāng)?shù)で囫v足在一幅“麒麟送子”的民俗畫前時(shí),不禁被深深地吸引住了:畫面構(gòu)圖新穎、工筆簡(jiǎn)約,人物活潑、呼之欲出。他自嘆自己送給侄兒的那幅“麒麟送子”遠(yuǎn)不及這幅同題材的畫作。
丹青將目光落在畫作者的印鑒上,竟然是他的妹妹劉雯。那一刻不知是欣慰,還是慚愧,他覺(jué)得這么多年自己迷失的遠(yuǎn)比獲得的多……
(節(jié)選自《小小說(shuō)大世界》,有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)標(biāo)題“畫家丹青”借“畫家”一詞與爺爺“畫師”之稱、父親“畫匠”之稱的區(qū)別,突出了丹青在繪畫領(lǐng)域的成就。
B.小說(shuō)以倒敘開(kāi)頭,并宕開(kāi)一筆,敘寫丹青家世可謂一石二鳥:既設(shè)置了懸念,激發(fā)讀者好奇心,也豐富了小說(shuō)的意蘊(yùn)。
C.小說(shuō)并沒(méi)有細(xì)致入微地描寫人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌等,而是著力于鋪敘故事情節(jié),但是塑造出的人物形象依然鮮活。
D.小說(shuō)以第三人稱行文,不僅可以比較直接、客觀、自由靈活地?cái)懙で嘀诶L畫的精彩故事,也有利于作者直接抒情。
(2)丹青由“土生土長(zhǎng)不太出名的民俗畫家”成長(zhǎng)為“享譽(yù)國(guó)內(nèi)的中國(guó)山水畫大師”有主觀因素,也有客觀因素。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析小說(shuō)最后一段的豐富意蘊(yùn)。組卷:2引用:2難度:0.6
三、語(yǔ)言文字應(yīng)用
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
馬拉松比賽的最適宜溫度大約在10~15℃,但身體對(duì)外部環(huán)境溫度(冷、熱環(huán)境)的適應(yīng)也非常重要,而體溫調(diào)節(jié)又是其中的一個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)產(chǎn)熱速率低于散熱速率,體內(nèi)熱量越來(lái)越少、不足以保持體溫,①
戶外運(yùn)動(dòng)中失溫的原因主要有:環(huán)境溫度過(guò)低和穿著太少,使得人體通過(guò)體表傳導(dǎo)流失的熱量太多;身體能量不足,特別是運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到后程,因?yàn)轶w內(nèi)能源物質(zhì)的消耗,②
如果遇上寒冷天氣出行,應(yīng)做好相應(yīng)的防風(fēng)防護(hù)措施,不要暴露在寒風(fēng)中。保暖的帽子,手套、圍脖、防風(fēng)衣、厚襪子、防風(fēng)面罩等都是大風(fēng)寒冷天氣出行的必備物品。不要讓自己體能透支,防止脫水,避免過(guò)度出汗和疲勞。備好食物和熱飲,隨時(shí)補(bǔ)充身體熱量。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
(2)簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用并列關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)40個(gè)字。組卷:2引用:5難度:0.7
四、作文
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有一份愛(ài),是“我愛(ài)親人和祖國(guó),更愛(ài)我的榮譽(yù)”;有一種堅(jiān)守,是“哪怕凍死,我也要高傲地聳立在我的陣地上”。這份表白來(lái)自于一名年輕的中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士宋阿毛,他和戰(zhàn)友共同犧牲的地方就在異國(guó)他鄉(xiāng)的長(zhǎng)津湖。
有人說(shuō):“《長(zhǎng)津湖》電影結(jié)束后,等了十幾分鐘沒(méi)有彩蛋,走出電影院看到外面燈火輝煌,高樓林立,熱鬧非凡,想來(lái)便是最好的彩蛋。”是的,這繁華盛世,是無(wú)數(shù)革命先輩所憧憬的未來(lái);這萬(wàn)家燈火,是千千萬(wàn)萬(wàn)名戰(zhàn)士用生命和鮮血拼來(lái)的。穿越時(shí)空,一個(gè)沒(méi)有硝煙的時(shí)代,一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,是對(duì)他們最好的告慰。
以上材料引發(fā)你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫一篇文章,表達(dá)自己的看法。
要求;選準(zhǔn)角度,自定立意,自擬題目,除詩(shī)歌外文體不限;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:7引用:8難度:0.7