2022-2023學年黑龍江省齊齊哈爾市八校聯(lián)合體高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下列文字，回答下列各題。
  材料一：
        人類創(chuàng)造的文化，包括科技文化和人文文化兩大部類，它們分別發(fā)展著工具理性和價值理性?？茖W技術作為最富革命性格的生產(chǎn)力，改造著世界，創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財富，為人類提供日益增多的方便與享受，使人類自覺不自覺地產(chǎn)生了一種對科學技術的盲目崇拜。19世紀以來，尤其是20世紀，相當多的人把科學技術視作全知、全能、全在的救世主，以為所有難題，包括精神、價值、自由都可以經(jīng)由科學技術獲得完滿解決。
        但由于科學技術是從研究自然界（尤其是物理世界）中抽象出來的一種“物質(zhì)化”方法，或“非人格化”方法，其應用顯然不足以解決人的精神領域的各種問題。用池田大作的語言來說，“科學之眼”自有其限定性，因為“科學的思維法產(chǎn)生了輕視生命的傾向，容易怒視活生生的人的真實風貌”，因而有賴人文的思想及方法的補充與矯正。
        這首先表現(xiàn)在，對人類的生命意義而言，科學技術的健康走向，有賴人文精神指引。誠然，科技是“價值中立”的，但是作為社會人的科學家卻不應是價值中立的。二戰(zhàn)期間，愛因斯坦與“原子彈之父”奧本海默聯(lián)袂反對使用原子彈，便是從人類良知和社會責任感出發(fā)的。
        科技需要人文文化彌補的又一理由是：科學技術可以提供日益強大、有效的工具理性，卻不能滿足人類對于政治理念、倫理規(guī)范和終極關懷等層面的需求，總之，無法提供人類區(qū)別于禽獸的“價值理性”。而現(xiàn)代人類所面臨的諸多困擾，往往發(fā)生在“價值理性”管轄的領地，發(fā)生在“意義危機”頻頻襲來之際。中國古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，尤其是在道德層面，有若干超越性的意義，可以成為文明人類公認的生活準則。諸如不忍之心、羞惡之心、惻隱之心、仁愛之心，都是貫通古今、中外認可的?！叭藷o信不立”，何嘗不是成熟的現(xiàn)代市場交易所應遵循的經(jīng)濟倫理？“己所不欲，勿施于人”，也是現(xiàn)代社會人際關系須臾不可脫離的黃金法則。人文文化的不可或缺，還在于它能夠提供人類所心向往之的審美情趣，這便是中國人將其與“禮”并稱的“樂”。這種功能并不能用現(xiàn)金額度核算，但對于人類而言是絕對需要的。從人類整體而論，必須協(xié)調(diào)發(fā)展科學和人文。兩種文化對立，是現(xiàn)代社會分工日益細密的產(chǎn)物，但二者間達成并行不悖、相得益彰的良性互動關系又是完全可能的。費孝通借鑒科學實證主義方法論開展人類學實地調(diào)查和研究，便是人文學者借鑒科學實證原則的成功一例。
        二者之中，人文文化發(fā)展尤其需要關注。科學將繼續(xù)長足進步，這是可以預期的，因為人類創(chuàng)造的“工具理性”已經(jīng)贏得了無可阻遏的前行勢能；而人類的“價值理性”還較為脆弱，我們并未尋找到安身立命的猜神家園。這便是古人所云“禮樂所由起，百年積德而后可興也”，而今天的中國人應當有此“百年積德”的自覺。
  （摘編自馮天瑜《兩種文化協(xié)調(diào)發(fā)展的隨想》）材料二：
        半個世紀前，斯諾《兩種文化》一書指出，人文科學知識分子和科技知識分子以及各自代表的文化正日益分化，彼此逐漸疏遠，有無法溝通之勢。今天，這一隔膜卻似乎變薄了。相伴科學而發(fā)展的技術已漸漸深入一般人的世界，科學似乎不再是實驗室里的高深研究。與此同時，人文學界開始從哲學、文學、史學各個角度，仔細審察科學在人類世界的角色。庫恩從科學發(fā)展史的角度，指陳一代又一代的科學研究經(jīng)常受當時一些主題的約束。在主題轉變時，科學研究的思考方式甚至表達思維的語言，也跟著轉變了。于是，表面上看來是純粹獨立的科學研究，其實往往不能避免受社會的制約。
        相對地說，人文與科學兩個文化之間樊籬必須拆除。將來的世界，文化既是多元，而文化體系與社會體系中的各個部分又會有更多的互依與糾纏。有些學者，嘗試跨越人文與科學之間的鴻溝，以了解不同學科的語言觀念。另一方面，科學家也正在從人文的角度，嘗試說明數(shù)理科學的內(nèi)容。楊振寧先生在《美與物理學》中借用詩人布萊克的詩句，形容物理學的滾縮性與包羅萬象的特色：
        一粒沙里有一個世界，一朵花里有一個天堂，
        把無窮無盡握在手掌，永恒寧非是剎那時光。
        他認為，數(shù)學與物理的關系就像是在莖處重疊的兩片葉片，重疊的地方同時是二者之根，二者之源。人文與科學之間又何嘗不是人類心智中分離而又疊合的兩個園地呢？
        我們注意科學各部門間的對話，也在嘗試使不同學科中已經(jīng)發(fā)展的一些觀念彼此對比，找出跨越學科的若干觀念。我們的目的，只在提示同學們，學科的界限其實是暫設的，尋求知識的過程不過在設法了解自己及觀察四周的世界；許多學術的術語，也不過是我們?yōu)榱朔奖阌^察而設計的視角而已。
  （摘編自許倬云《人文與科學之間》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.科學技術因改造世界的偉大力量而容易讓人們產(chǎn)生崇拜心理，并被許多人當作解決所有難題的有效途徑。
  B.相比科學技術，仁愛、誠信等中國古代優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，能夠為解決現(xiàn)代人類的“意義危機”提供更多幫助。
  C.科學漸漸進入普通人的生活，以及科學研究受到時代主題的影響和制約，都導致科學與人文之間的距離逐漸縮小。
  D.人文學者可以從人文的角度來審視科學發(fā)展與社會的關系，而科學家也可以從人文的角度來說明科學的內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.現(xiàn)代細密的社會分工造成科學與人文對立，但文化的多元發(fā)展以及各體系的頻繁互動，要求人們設法減少這種對立。
  B.人類的“工具理性”發(fā)展迅速，“價值理性”發(fā)展則相對滯后，要求人們的關注要從物理世界轉移到精神領域上來。
  C.應倡導人們更多地利用科學的方法來研究人文，或廣泛運用人文的方法來開展科研，以便跨越人文與科學之間的鴻溝。
  D.加強不同學科之間的對話必須研究跨越學科的觀念，想更好地求取知識，就要忽略學科的界限，拋開學術的術語。
  （3）對材料中所引用的論據(jù)，下列分析正確的一項是

   

  
  A.池田大作“科學之眼”的論述——為了說明科學無助于解決精神領域的問題。
  B.愛因斯坦與奧本海默反對使用原子彈——為了說明科學家無法保持價值中立。
  C.斯諾《兩種文化》的相關論述——為了引出后文人文與科學距離變近的觀點。
  D.楊振寧借用布萊克的詩句——為了說明數(shù)學與物理兩學科在心智上同根同源。
  （4）同是討論兩種文化的關系，兩則材料側重點卻有不同。請結合材料簡要分析。
  （5）“科學崇拜”的態(tài)度主要體現(xiàn)在相信科學的完美，視科學為萬能，只關注科學自身的發(fā)展。為什么說這種態(tài)度是十分錯誤而且有害的？請結合材料合理分析。
  組卷：9引用：3難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各小題。
  青春之歌（節(jié)選）
  楊  沫      道靜從嚴重的創(chuàng)傷中蘇醒過來了。她微微睜開眼睛呻吟一下，腦子里朦朧地、混沌地浮現(xiàn)出各種夢幻似的景象。
        一個溫柔親切的聲音輕輕地飄到她耳邊：
  “醒過來啦？真叫人急壞啦?！?br />      道靜向送過聲音的那面?zhèn)冗^頭去，在黯黑的發(fā)著霉臭的囚房里，就著鐵窗外透過來的薄暗的微光，她看見她旁邊的床上躺著一個蒼白而消瘦的女人。
  “我還活著嗎？你是……”
        那個女人一見道靜能夠講話了，且不答應她，卻沖著窗外用力喊道：
  “來人！來人??！這屋里受傷的人醒過來啦！”她沖著窗外喊罷了，這才回過頭來對道靜帶著鼓動的熱情低聲說：“叫他們來給你治療——我們要爭取活下去！”
        道靜目不轉睛地凝視著那張蒼白、熱情的臉。這時，她才看出，這是個非常美麗的女人。年紀約莫二十六七歲。她的臉色蒼白而帶光澤，仿佛大理石似的；一雙眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，寶石似的閃著晶瑩的光。
  “希臘女神……”一霎間，道靜的腦子里竟閃過這個與現(xiàn)實非常不調(diào)和的字眼。她衰弱、疼痛得動也不能動，只能勉強對這個同屋難友輕輕說道：“謝謝！不要治啦——反正活不了……”
        看守打開門上的鐵鎖進來了，那同屋的女人躺在她旁邊的床上還在熱情地注視著她；獄醫(yī)拿著一個小藥箱站在她床前，他看著道靜，對那個女人說：
  “這次也許不至于再昏迷了。放心！她的身體還挺不錯呵……”他回過頭又對道靜笑了笑，“他們叫我給你治，我就治吧。沒有傷到骨頭，你會很快好起來的?！?br />      又過了半天，喝了一點稀米湯，道靜年輕的生命真的復活了。她望著她床邊的年輕女人，凝視著她美麗的臉龐，忽然好奇地想到：“她是個什么人呢？共產(chǎn)黨員嗎？”
  “好，不要緊啦！多吃點東西很快就會好起來的?！蹦贻p女人對她輕輕笑道。屋里另外還有一個也受了刑傷的女學生，這個女人就對地們兩個絮絮地說著。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，動也不能動，但她卻用眼睛和嘴巴不停地照顧著道靜和那個小女學生。囚室外的小走廊里時?？梢月牭剿臀⒌暮奥暎?br />“看守，來呀！她們要喝水！
  “來呀！看守！看守！”
  “看守，”她對走進來的女看守說，“你們該給這位受重刑的弄點東西吃?！笨匆姸诉M來的是一塊發(fā)黑的窩頭、一碗漂著幾片黃菜葉的奧菜湯，她皺著眉說：“這怎么能吃呢，你想法弄點好些的——我們以后不會忘記你的！”
        那位瘦瘦的女看守說來也奇怪，她似乎很聽這個女人的話，她支使她，她差不多都能瞞過其他警衛(wèi)和看守照著去辦。
        小女學生，約莫有十五六歲，細長臉，長得機靈而清秀。她受刑不太重，還能勉強下地走幾步。但是她被恐怖嚇住了，一句話不說，成天躺在木板床上哭。夜間，道靜聽見她在睡夢里驚悸地喊道：
  “媽媽！媽媽！我怕，怕呀！……”
        這時候，那個女人還沒有睡覺，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中輕聲說道：
  “疼嗎？我猜你一定是想家、想媽媽，對嗎？……不要哭啦！小妹妹哭，一點用也沒有的?！彼跉猓?，聽見小姑娘不哭了，又接著說下去，“我十五歲的時候，那是在上海，也被捕過一次。那時我嚇得哭呀，哭呀，哭起沒完。可是我越哭反動派就越打我，越嚇唬我；后來我一賭氣，就一聲也不哭了。我就向我同牢的大姐姐們學——跟反動派斗爭，跟他們講理。這些反動家伙們都是雷公打豆腐，專撿軟的欺。等我厲害起來，他們反倒不打我了……”說到這里，她輕聲地笑了，道靜和那個女孩子也笑了。
  “你是做什么的，為什么被捕？”第二天晚上，衛(wèi)兵查過夜之后，那個女人這樣低聲問道靜。
  “我不知道為什么?！钡漓o衰弱地低聲回答?！拔沂莻€失學的學生，我相信共產(chǎn)主義，相信共產(chǎn)黨——也許就為這個把我捕來的吧。我還不是個黨員，可是我希望為黨、為人類最崇高的事業(yè)獻出我的生命。我想這個日子是到了。我什么也不想，就準備這最后的時刻。”
        那個女人靜靜地聽著道靜的話，神情變得冷峻而嚴肅。半晌，她才慢慢地仰起頭，在昏暗的燈光下凝視著道靜說：
  “不要以為被捕就是你生命的終點，就一定是死。不是的！共產(chǎn)主義者到任何地方——包括在監(jiān)獄里都要做工作，也都可以工作的。我們要工作到最后一分鐘，最后一口氣。我們要親眼看到共產(chǎn)主義在中國的實現(xiàn)，快樂地迎接這個日子?！闭f到這里，她看看道靜又側過頭去看看小女學生，黑眼睛里突然閃耀著幸福的光彩。道靜聽著，吃驚地望著她。啊，多么美麗的大眼睛呵，那里面蕩漾著多么深邃的智慧和攝人靈魂的美呵！道靜忽然覺得心里是這樣溫暖、這樣舒暢，好像一下子飛到了自由的世界。
  （有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．“他看著道靜，對那個女人說”，獄醫(yī)雖為道靜治病，卻選擇對“那個女人”交代病情，一定程度上體現(xiàn)了對“那個女人”的尊重。
  B．女看守聽從“那個女人”的支使，是因為她受到了“那個女人”的影響，已成為一個活躍在獄中的革命者。
  C．文中寫關于小女學生在睡夢中驚悸的情節(jié)，一方面寫出了反動統(tǒng)治的殘暴，另一方面突出了“那個女人”的善良與智慧。
  D．道靜只是一個失學的學生，雖投身革命，但思想還不夠成熟，而“那個女人”無疑是她在獄中的精神導師，給她以引領。
  （2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“醒過來啦？真叫人急壞啦。小說中運用先聲奪人的手法既突出了“那個女人”對道靜的關切，又為她的身份設置了懸念。
  B．文中多次使用“蒼白”一詞寫出了那個女人“在獄中飽受迫害的現(xiàn)實，又與她炙熱的生活熱情形成反差，使人物形象更加鮮明。
  C．本文雖為節(jié)選但情節(jié)安排十分巧妙，三個人物的身份沒有在最初進行交代，而是隨情節(jié)發(fā)展借助于對話描寫來徐徐展現(xiàn)，匠心獨運。
  D．小說以道靜在獄中的耳聞目睹為線索采用全知視角呈現(xiàn)了一個特殊歷史年代的獄中瑣事，看似平淡，卻展現(xiàn)了一幅特殊的青春畫卷。
  （3）小說中運用了大量的心理描寫，請簡要分析道靜的心理變化過程。
  （4）本文節(jié)選自《青春之歌》，你認為文中出現(xiàn)的獄中“那個女人”身上回蕩著怎樣的青春旋律？請結合原文簡要分析。
  組卷：142引用：18難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        十二月，己巳，益州大都督竇軌奏稱獠反，請發(fā)兵討之。上曰：“獠依阻山林，時出鼠竊，乃其常俗；牧守茍能撫以恩信，自然帥服，安可輕動干戈，漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！”竟不許。前幽州記室直中書省張?zhí)N古上《大寶箴》，其略曰：“圣人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人?！庇衷唬骸皦丫胖赜趦?nèi)，所居不過容膝；彼昏不知，瑤其臺而瓊其室。羅八珍于前，所食不過適口；惟狂罔念，丘其糟而池其酒?！庇衷唬骸拔饹]沒而暗，勿察察而明，雖冕旒蔽目而視于未形，雖黈纊塞耳而聽于無聲。”上嘉之，賜以束帛，除大理丞。上曰“為朕養(yǎng)民者，唯在都督、刺史，朕常疏其名于屏風，坐臥觀之，得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟?？h令尤為親民，不可不擇?！蹦嗣鼉?nèi)外五品已上，各舉堪為縣令者，以名聞。元年，關中饑，米斗直絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。上謂長孫無忌曰貞觀之初上書者皆云人主當獨運威權不可委之臣下又云宜震耀威武征討四夷唯魏征勸朕‘偃武修文，中國既安，四夷自服’。朕用其言。今頡利成擒，其酋長并帶刀宿衛(wèi)，部落皆襲衣冠，征之力也，但恨不使封德彝見之耳！”征再拜謝曰：“突厥破滅，海內(nèi)康寧，皆陛下威德，臣何力焉！”上曰：“朕能任公，公能稱所任，則其功豈獨在朕乎！”
        （節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.上謂長孫無忌/曰/貞觀之初上書者皆云/人主當獨運威權/不可委之臣下/又云/宜震耀威武/征討四夷
  B.上謂長孫無忌/曰/貞觀之初上書者皆云/人主當獨運/威權不可委之/臣下又云/宜震耀威武/征討四夷
  C.上謂長孫無忌曰/貞觀之初/上書者皆云/人主當獨運威權/不可委之臣下/又云/宜震耀威武/征討四夷
  D.上謂長孫無忌曰/貞觀之初上書者/皆云/人主當獨運/威權不可委之/臣下又云/宜震耀威武/征討四夷
  （2）下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是

   

  
  

  A.時出鼠竊	非及鄉(xiāng)時之士也
  B.壯九重于內(nèi)	而智勇多困于所溺
  C.雖冕流蔽目而視于未形	信而見疑
  D.各舉堪為縣令者	以為桂林、象郡

  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.唐太宗沒有準許益州大都督竇軌請求派兵討伐造反驟民的奏疏，他認為地方官應了解民情，以恩信安撫百姓，不可輕易動武。
  B.唐太宗重視地方官員對治理百姓的作用，常常留心觀察，記錄官員任內(nèi)的善惡事跡，并以此作為官員升遷或降職時的參考。
  C.唐太宗即位后接連遭遇局部地區(qū)乃至全國性的自然災害，他勤勉聽政，安撫百姓，所以百姓即便東乞西討，卻不曾嗟嘆怨恨。
  D.唐太宗痛批長孫無忌等人力征四方的奏疏，采納了魏征放棄武備、勤修文教、安定中原、臣服四夷的建議，治國取得了成效。
  （4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①漁獵其民，比之禽獸，豈為民父母之意邪！
  ②朕能任公，公能稱所任，則其功豈獨在朕乎！
  （5）結合文章內(nèi)容，簡要說明唐太宗對張?zhí)N古所進呈的《大寶箴》大加贊賞的原因。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用試題（20分）

• 9．名著閱讀《紅樓夢》知識點填空。
  《紅樓夢》中寫道“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！毖氣O有一個

   

  ，與賈寶玉的

   

  被外人稱為“金玉良緣”。木石前盟指林黛玉前生是西方靈河岸上三生石畔的

   

  ，賈寶玉前生是赤霞宮的神瑛傳者。
  組卷：8引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        2019年9月29日，國家勛章和國家榮譽稱號獲得者集體乘坐禮賓車從住地出發(fā)，由國賓護衛(wèi)隊護衛(wèi)前往人民大會堂。人民大會堂東門外，高等紅旗的禮兵分列道路兩側，肩槍禮兵在臺階上莊嚴佇立，青少年然情歡呼致意。上午10時許，禮兵護送著國家勛章和國家榮譽稱號獎幸莊嚴入場。國家主席習近平為園家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章獎章并發(fā)表重要講話。
        獲得共和國殊榮的國家英雄們，無一不是在平凡的崗位上造花了不平凡的功績。從雜交水稻研究開創(chuàng)者袁隆平到畢生致力于中醫(yī)藥研究的賒呦呦，從60余年深藏功與名的張富清到人民教育家于漪……他們的事跡和貢獻永遠寫入了共和國史冊！
        以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請從下列任務中任選一個，以青年學生身份完成寫作。
        ①請任選一位獲獎者，寫一封祝賀信；
        ②請以“這個時代最該追的偶像”為題，寫一篇學生集會上的演講稿；
        ③觀看了頒獎儀式的你熱血涌動，請寫一篇觀后感；
        ④請代表學校，為獲獎者家人寫一封慰問信。
        要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析