2021-2022學年江蘇省揚州中學高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “邊緣處境”：生存狀態(tài)的空間性悲劇
  楊經(jīng)建      王國維曾將“悲劇”分為三種，并將《紅樓夢》歸屬于第三種：造成悲劇的原因是“由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者”，即把悲劇視為共同關(guān)系之結(jié)果的悲劇。而且這種悲劇是無法回避的，給人造成的痛苦又是無法通過自身解除掉的，所以它是“悲劇中之悲劇”。劉再復認為《紅樓夢》的悲劇不是世俗意義上的悲劇，即把悲劇之源歸結(jié)為幾個壞蛋作惡的悲劇，而是超越意義上的悲劇，即把悲劇視為共同關(guān)系之結(jié)果的悲劇。造成悲劇不是現(xiàn)實的某幾個兇手，而是悲劇環(huán)境中人的“共同犯罪”，換句話說，是關(guān)系中人進入“共犯結(jié)構(gòu)”的結(jié)果。
        如果將《紅樓夢》與《雷雨》進行對應(yīng)性考量，那么“共同關(guān)系之結(jié)果的悲劇”亦可稱之生存狀態(tài)的空間性悲劇。而以存在主義后期思想家雅斯貝爾斯看來，人必然是一種“處境”中的存在，“處境”是不能擺脫的，人總是為某種“處境”所限制，你只能從一種“處境”進入另一個“處境”之中。在此基礎(chǔ)上他提出了“邊緣處境”的概念：“處境”既包括外在的環(huán)境，也包括人所處的某種特殊的內(nèi)在精神狀況，其中死亡、苦難、斗爭和罪過這四種“邊緣處境”是人不能避免的，它們是“此在”的基本情況并包圍著“此在”使之困居于其中；它是使人失敗或毀滅的原因，更是使人成為一個存在者的機會?！斑吘壧幘车谋驹瓗硪环N基本沖動，在失敗中爭取通往存在的道路?！薄叭嗽鯓芋w驗失敗，對于人成為什么樣的人，是有決定意義的”。所以，失敗愈大，愈有機會成為真正的人。要言之，人處在“邊緣處境”上看到了“邊緣”才能真正認識自己的存在，人也才能成為人自身。
  《紅樓夢》中的妙玉曾說她只喜歡范成大的兩句詩：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭?！痹诖?，“鐵門檻”所指的是既有的政統(tǒng)、道統(tǒng)所構(gòu)成的觀念網(wǎng)絡(luò)和秩序結(jié)構(gòu)，其普適性和隱蔽性則表現(xiàn)為一種習以為常的“生活”和習俗，一種強大而堅固的“無物之陣”，一種滲透在生命過程中的集體無意識認同。體現(xiàn)在《紅樓夢》和《雷雨》中則是一種天理人倫的秩序性象征，其最為明確的指代符碼就是賈府和周公館。
        賈府已被“假語村言”與那副兩次出現(xiàn)的對聯(lián)“假作真時真亦假，無為有處有還無”暗示其虛構(gòu)與象征意義。身處于這個“鐵門檻”中的“世人”對于功名、金錢、權(quán)力全都“忘不了”，在一種心勞力拙中丟失了本真的自己，乃至其中的“異類”賈寶玉也曾一度夢見甄寶玉問自己“真性不知那里了”——從夢境傳遞出賈寶玉對存在無著落、生命無意義的焦灼和困惑。的確，賈府的人本著自己的信念行事，或為性情中人，或為名教中人，或為非性情亦非名教僅是無識無見的眾生，這本是無可無不可的事情，然而偏偏是他們所構(gòu)成的關(guān)系和這種關(guān)系的相關(guān)互動才是悲劇難以了結(jié)的緣由。對于這種悲劇若要做出究竟是非的判決，或要找出悲劇的元兇，卻是沒有任何可能性。矛盾諸方面在自己的立場是真的，但看對方是假的，真假不能相容，真真假假中演出一出恩恩怨怨的悲歡離合的悲劇，給讀者展示了一個像謎一樣的永恒沖突。最終“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，就是賈府這個秩序象征體的絕妙寫照。
        周公館作為一種道德倫理化的秩序性象征是不言而喻的。被鎖閉于其中的人被一種高壓狀態(tài)的強大的力量籠罩著掙不開，以至于每一個人出場時都嚷著“悶”或“郁熱”?！翱梢哉f在周公館（包括魯家住宅）內(nèi)展示的是一個人的世界，在外面則是不可測知的大自然———風、雨、雷、電。外界大自然的變化與室內(nèi)人物的情境緊密牽連著，呼應(yīng)著，外界氣象的變幻萬千正是人物神秘莫測的無常命運的象征，也暗示著人物可能的不幸結(jié)局?！痹凇独子辍返奈猜曋兄芄^變換為教會醫(yī)院，如此種種讓人不禁想起“好了歌注”中的兩句：“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場?！?br />      發(fā)生在周公館內(nèi)的悲劇更多表現(xiàn)在人物關(guān)系錯位上，準確地說是一種雙重錯位：身份錯位和血緣錯位。身份錯位主要是由于周樸園、魯侍萍與周萍、四鳳之間先后發(fā)生的情愛而引發(fā)，這兩對不應(yīng)該發(fā)生的關(guān)系僭越了身份等級，使上人和下人之間出現(xiàn)了某種平行關(guān)系，因而為身份等級秩序所不容。血緣錯位發(fā)生在一個男人和兩個女人之間，即周萍與繁漪（名義上的亂倫）和周萍與四鳳（實際上的亂倫）。這種錯位僭越了血緣制度為家庭秩序所不容。在一個處于完全閉鎖的世界里，這樣的雙重錯位造成了一個死結(jié)，使劇中人面臨著幾乎無法解決的二律背反：由于身份等級秩序和家庭倫理秩序都是不能破壞的，所以，處于錯位狀態(tài)的劇中人都是自我否定的。可見，在周公館這個秩序象征體中，似乎所有的存在（物）都難以擺脫關(guān)系錯位的宿命糾纏，在這個由雙重錯位所造就的閉鎖世界中誰也無法獲救。
        曹禺在《雷雨》的“序”中反復提到“井”“籠”“坑”“泥沼”等具有“圍困”意味以及“門”“窗”等具有“逃離”意味的兩類空間意象。如果說“圍困”類意象是為了昭示現(xiàn)代人生存環(huán)境的困窘和生存的痛苦，那么，“逃離”類意象則昭示了現(xiàn)代人從困境中逃脫的艱難和突圍的無望。曹禺在對人的悲劇性存在的詰問中不得不求助于一種不可言喻的神秘的最高存在，這個最高存在的象征形態(tài)仿若俄狄浦斯的神諭，并牽動整個劇情的發(fā)展，使其在一種莫以名狀的氣氛下演進，而“雷雨”到來便催發(fā)了一切悲劇的誕生。
  （有刪改）
  （1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.雅斯貝爾斯的“邊緣處境”哲學既包括外在的環(huán)境，又包括人所處的某種特殊的內(nèi)在精神狀況。
  B.《紅樓夢》中的賈府既可能是對現(xiàn)實社會的隱射，又是作品中各種人物形成相互關(guān)系的秩序象征體。
  C.《雷雨》中的風、雨、雷、電等大自然的變化具有象征意義，暗示了人物可能的不幸結(jié)局。
  D.《雷雨》的悲劇表現(xiàn)在身份錯位和血緣錯位上，作為封建大家長的周樸園就是二者的典型代表。
  （2）根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.文學作品中的人物如果不能主動意識到自己的處境而作一定的抗爭，這樣的人物就不具有悲劇性。
  B.對《紅樓夢》中的人物不問是非對錯，而多從人物自身的立場以及與他人的關(guān)系的角度評價，有利于深刻理解作品。
  C.《雷雨》中很多人物或者僭越身份等級秩序，或者違背家庭倫理秩序，他們的自我否定顯示出他們的行為毫無價值可言。
  D.小說中的意象（群）在文本闡釋中也有重要的作用，《紅樓夢》中的大觀園就是典型的具有“圍困”意味的意象。
  （3）結(jié)合文章內(nèi)容，下列選項中最能體現(xiàn)“生存狀態(tài)的空間性悲劇”的一項是

   

  
  A.《竇娥冤》：弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。
  B.《邊城》：天真善良、溫柔清純的小女孩翠翠在失意的天保駕船遠行做生意卻不幸溺水而亡后，與儺送的愛情也以儺送遠走他鄉(xiāng)無疾而終。
  C.《俄狄浦斯王》：俄狄浦斯出生的時候就已經(jīng)被神諭昭示，將來會弒父娶母，而無論怎么逃脫，他最后確實難以逃脫命運的安排。
  D.《哈姆萊特》：丹麥王子哈姆雷特決心殺死叔父克勞狄斯來替父親復仇，在和雷歐提斯的決斗中雖然報了殺父之仇，但是自己也因中毒而死。
  （4）請簡要分析本文的論證思路。
  （5）《紅樓夢》中李紈的正冊判詞是“桃李春風結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。請結(jié)合材料和該判詞分析李紈的悲劇性主要體現(xiàn)在哪幾點。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  格算師
  路明      他初中畢業(yè)，擺在面前的有三種選擇：插隊，兵團，國營農(nóng)場。
        他仔細比較過。首先排除插隊。插隊計工分，農(nóng)場和兵團拿工資；插隊得自己做飯，農(nóng)場兵團有食堂。兵團每兩年一次探親假，農(nóng)場年年有；兵團實行軍事化管理，作息以軍號為令，農(nóng)場相對寬松。去農(nóng)場，要么云南，要么黑龍江。云南更遠一點，工資比黑龍江低。聽人講，東北的農(nóng)民冬天不干活，窩在屋子里喝酒、打牌、嗑瓜子，叫貓冬。
        他剛下火車，便遭遇九月飛雪。他肩頭落滿雪花，望著這白茫茫的天地，有點想哭，想想還是算了。
        農(nóng)場有生產(chǎn)作坊。軋面，釀酒，做豆腐……哪一個不是出大力的活？他被分配去油坊。油坊溫度高，外邊滴水成冰，屋里爐火熊熊。一幫男人，穿個大褲衩，打赤膊，嗨呦嗨呦，用撬棒把豆油榨出來。
        春節(jié)回家探親。慢車到哈爾濱，換58次特快到上海，全程三天三夜，票價41.3元，有效期十一天。他想出方案。一人先上車，抵達上海站后，車票裝進信封，投入隨車郵政。三天后，車票回到哈爾濱。后一人收到票，還能再坐一次。
        一來二去都知道了，這人會算。碰到事，腦袋里算盤噼里啪啦一打，總能理出個最佳方案來。加上他的口頭禪，整天格算不格算的，大家叫他，小格算。
        他找木匠打一口箱子，用厚實的板材，塞滿大豆和黃花菜，慢件寄回上海。老鄉(xiāng)看不懂，麻袋裝不行嗎，省多少份量。他笑笑。木料在上海是緊俏物資，回頭箱子一拆，夠打半扇衣柜。多寄個幾回，阿哥結(jié)婚的家具就齊了。
        有個牡丹江的姑娘，眉眼挺秀氣。秋收下地割麥子。姑娘割得慢，他就幫著割。漸漸地，兩人有了感情。年底，他帶姑娘回上海，弄堂里擺酒席。囍字一貼，鞭炮一放，毛主席語錄一念，街坊一起哄，幾杯白酒落肚，稀里糊涂的，他成家了。
        過完年，他帶著新媳婦回到北大荒，看見知青們都興高采烈地收拾行李。最新政策下來，知青允許返城，結(jié)了婚的除外。他傻了眼。
        他跟媳婦商量，要不把婚離了？媳婦就哭。他趕緊安慰，不真離，就……走個形式，等我戶口調(diào)回上海，咱倆立馬復婚。媳婦捶他，哪個要跟你復婚。
        家里省下工業(yè)券，先緊著他兩口子用。蝴蝶牌縫紉機、紅燈牌收音機、紅梅牌電視機……一件件寄到黑龍江。他想起來上回探親，鄰居家有一臺卡西歐牌計算器，香港親戚寄來的。再復雜的加減乘除，按幾個鍵就行，比算盤好使多了。他告訴父親，他想要一個計算器。
        有了計算器，他順理成章承包了農(nóng)場的小賣部。小賣部賣酒，賣肥皂，賣衛(wèi)生紙，賣油鹽醬醋。忙起來也辛苦，好處是沒人管。他挺高興。這期間，女兒呱呱墜地了。
        幾年后，農(nóng)場順應(yīng)時勢，成立外貿(mào)科，他便干起外貿(mào)。在當?shù)厥召忺h參、山參、木耳、猴頭菇……，去哈爾濱、大連找渠道，出口蘇聯(lián)和南朝鮮。那幾年，他過得挺滋潤。出差臥鋪賓館，頓頓有肉有酒。農(nóng)場分了房子，帶一個大院。農(nóng)場有熟人，喝的酒、炒菜用的油、吃的豆腐和粉條，都不用花一分錢。鐵鍋里咕嘟著酸菜和血腸，媳婦端出醋和餃子，屋外大雪紛飛，他盤腿坐在炕上，又給自己倒了一杯。他終于過上了貓冬的日子。
        回上海的插兄寫信來，誰進了工廠，誰考上大學，誰讀了夜校，誰打算出國。折騰啥呢，他想。他想起來，他是這農(nóng)場唯一的上海人了。
        那天他喝多了，回來拉著媳婦念叨。你說咱倆，一輩子在這農(nóng)場呆著，不愁吃穿，挺舒坦。閨女在這，念幾年書，找個男的，后半輩子圍著鍋臺轉(zhuǎn)，就廢了。他眼圈紅了。媳婦問他，那你說咋辦。他說，回上海，把閨女帶回去。這個地方不要了。啥都不要了。
        回到上海，首先面對的是住房難。二十幾平米的房間，外加閣樓，三兄弟分，九人住。他發(fā)揮精打細算的本事：樓梯拆掉，改搭在外墻；閣樓抬高，斜頂改成平頂；打一排頂柜，桌椅全換成折疊式。
        他沒上海戶口，找不到像樣的工作，就在弄堂里賣大米。他提供送貨上門，價格比國營糧油店貴一點。每年秋木耳上市，他讓老鄉(xiāng)寄一些過來，加幾塊賣，也能賺一點錢。
        插兄來看他。家里沒地方坐，幾個男人站在樓下吃香煙。插兄拍他肩膀，小格算，你說，這回格算不格算？他笑，賬不是這么算的。
        女兒大學畢業(yè)后進入一家外貿(mào)公司。女兒成天忙工作，滿世界跑。難得休一天假，不是逛展，就是看啥話劇。三十大幾的人，不戀愛，也不肯相親。他苦著臉，隨她去吧，她自己開心就好。
  （有刪改）（1）下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.初下火車，望著九月飛雪，“有點想哭，想想還是算了”，表現(xiàn)小格算遭遇現(xiàn)實打擊后的失望、悲觀。
  B.“稀里糊涂的，他成家了?！毙「袼阍诨橐龃笫律希楦袘?zhàn)勝理智，這使得他后來不能順利返城。
  C.小格算想起“他是這農(nóng)場唯一的上海人了”，東北生活中的種種滋潤此刻充滿了苦味，甚至凄涼。
  D.小格算跟妻子說，“這個地方不要了。啥都不要了?！闭Z氣雖然堅決，但內(nèi)心還是充滿不舍的。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章采用第三人稱，講述了時代變遷下，一個普通人平平淡淡的一生，充滿人生況味。
  B.文中寫小格算有時得算，有時失算，形成鮮明對比，說明人生是不該算、不可算的。
  C.文中寫小格算改造狹小住房，不只是表現(xiàn)其精打細算，更是寫出他面對生活的韌性。
  D.文章語言富有鮮明的地域色彩和濃郁的時代氣息，展現(xiàn)上海與東北不同時期的風貌。
  （3）理解文中劃線句子的含義。
  （4）路明說：“好的非虛構(gòu)，是對人性的挖掘。”請結(jié)合全文，談?wù)勀銓υ摼湓挼睦斫狻?/h2>
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        中國美學強調(diào)，含不盡之意在言外，這讓你去聯(lián)想，讓你去補充。從創(chuàng)造的角度看，創(chuàng)造者將藝術(shù)視為溝通自己和鑒賞者對象的通道；從鑒賞的角度看，①

   

  ，會有更深刻的審美感受。按照《文心雕龍》“隱秀篇”的話說，這叫做“秘響旁通”。中國藝術(shù)理論強調(diào)，成功的作品宛如一部含蘊豐富的音樂，其中深藏著一個神秘莫測的世界，這個世界隨著人們的領(lǐng)會而不斷擴大，鑒賞者就是演奏者，他在演奏中不斷釋放著作品的隱微。這里體現(xiàn)了《周易》“一陰一陽之謂道”的思想。一陰一陽，強調(diào)世界萬物的相互聯(lián)系性，同時，②

   

  ，一收一放，一開一合，一起一伏。開處就是合處，起處就是伏處，所謂伏脈龍蛇，勢通萬里。中國山水畫所謂“霧斂寒江”“云斷還續(xù)”，就是強調(diào)一陰一陽之道。強調(diào)形式內(nèi)部的張力，使得靜態(tài)的形式運動起來。山水畫如此，③

   

  。它是空間藝術(shù)，但中國美學強調(diào)，這一空間是一“回蕩的空間”，于是常利用曲折幽深的造園方法，體現(xiàn)出優(yōu)游回環(huán)、流轉(zhuǎn)不絕的大化生機來。
  （摘編自朱良志《曲院風荷》）      請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從2017年首播到2021年收官，由中央廣播電視總臺、央視紀錄國際傳媒有限公司制作的文博探索節(jié)目《國家寶藏》一直深受觀眾喜愛。該節(jié)目讓一個又一個博物館的館藏文物“活”了起來。在節(jié)目中，流量明星、實力派演員、非遺傳承人、建筑大師、故宮志愿講解員，不同身份不同背景的人們因為同一件國寶匯聚一堂，讓觀眾在歡笑中感動，在感動中了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)涵。
        文物中有文化，有智慧，也有情感。作為當代青年，我們更要以正確的態(tài)度對待這些文化遺產(chǎn)。請根據(jù)上述材料寫一篇議論文表達你的感受與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析