2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(1)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,15分)
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1.閱讀回答各小題。
材料一:
《小豆棚》是《聊齋志異》的仿作,已成不爭(zhēng)的事實(shí)。清代中葉在山東地區(qū)仿效《聊齋志異》的作品相繼出現(xiàn),清代曾衍東所著文言短篇小說(shuō)集《小豆棚》,就是其中的一部。此書有意仿效蒲松齡《聊齋志異》,卻不是簡(jiǎn)單機(jī)械地模仿,而是仿中有變,繼承中有創(chuàng)新,在寫作體制上尤其如此。
在《聊齋志異》中,文章結(jié)構(gòu)一般分為開(kāi)頭、中間、結(jié)尾三個(gè)部分。在開(kāi)頭部分,對(duì)人物姓名、籍貫、家世、性格等基本情況作概括性介紹,旨在給大家留下一個(gè)大體性印象;中間部分采用幾個(gè)事件或者是專門寫一個(gè)完整事件,采用個(gè)性化的語(yǔ)言,集中塑造人物來(lái)體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn);結(jié)尾部分點(diǎn)出結(jié)局,有的采用“異史氏曰”的形式進(jìn)行議論,作進(jìn)一步內(nèi)容或者感情上的升華。實(shí)際上,這種寫作體制的源頭應(yīng)該追溯到《史記》,肖振宇認(rèn)為,“在眾多的模仿作品中,《聊齋志異》是模仿得最好、最為出色的”。
《小豆棚》作為《聊齋志異》的仿作,又在繼承這種寫作體制的同時(shí),適當(dāng)進(jìn)行了創(chuàng)造?!缎《古铩氛堑靡嬗谶@種寫作體制的繼承,能夠在短篇小說(shuō)有限的篇幅中,把人物形象塑造得如此鮮明突出,栩栩如生,把情節(jié)表現(xiàn)得如此曲折跌宕,波瀾起伏。如《太恨生》篇中,作者開(kāi)篇點(diǎn)出朱云人長(zhǎng)得好,風(fēng)流倜儻,且妻“貌微寢,有麻”,并點(diǎn)出了“太恨生”這一稱號(hào)的由來(lái)。至此,讀者對(duì)朱云的基本情況已有大體的了解。在我們了解了這些情況后,朱云隨后的所作所為就順理成章了。文章主要圍繞朱云圖謀不軌,展開(kāi)具體的故事情節(jié);同樣在最后,以七如氏的口吻進(jìn)行了評(píng)論。再如《趙孝子傳》篇中趙榛尋父這一故事,繼承史傳人物的寫作體制,在短篇小說(shuō)有限的篇幅內(nèi),成功塑造了性格鮮明的人物形象,設(shè)計(jì)了曲折生動(dòng)的故事情節(jié)。從這些篇章中我們可以明顯看出《小豆棚》在寫作體制上對(duì)《聊齋志異》的模仿。
在寫作體制上,《小豆棚》進(jìn)行模仿的同時(shí)也進(jìn)行了適宜的加工改造,表現(xiàn)出對(duì)《聊齋志異》的突破,體現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。比如文章開(kāi)端,作者并沒(méi)有一成不變地遵循先簡(jiǎn)單介紹人物的姓名、籍貫、家世等基本情況的套路。在《祈夢(mèng)事征》篇中,文章第一段講述于少保做夢(mèng)的故事??v觀全文,此事與文章內(nèi)容并無(wú)多大的關(guān)系,作者的目的是借助話本入話的形式,給讀者一個(gè)調(diào)整心緒的時(shí)間而已。另外,在《劉祭酒》篇中以文章的寫作緣由為開(kāi)端;《常靜蓮》篇中,以寫作背景為文章的開(kāi)始等。
《小豆棚》在文章的結(jié)尾也有了不同的改變。在《聊齋志異》的文末蒲松齡以“異史氏曰”的形式繼承了《史記》在文末以“太史公曰”的口吻進(jìn)行評(píng)論的形式,并且超越《史記》就事論事的史論形式,對(duì)自己創(chuàng)作的形象所寓含的意義、敘事主體的思想主旨等方面都有不同程度的發(fā)展與延伸。《小豆棚》繼續(xù)延承《聊齋志異》這些優(yōu)點(diǎn),并且在保持議論的獨(dú)立性、完整性的同時(shí),作者曾衍東還興趣不減地進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造,在文章結(jié)局議論之余,對(duì)文章內(nèi)容、寫作手法還進(jìn)行自我點(diǎn)評(píng),表現(xiàn)出文學(xué)意識(shí)強(qiáng)烈的自我張揚(yáng),這可以說(shuō)又是進(jìn)一步的發(fā)展。
(摘編自宋金民《<小豆棚>對(duì)<聊齋>寫作體制的模仿與創(chuàng)新》 材料二:
聲樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),學(xué)習(xí)聲樂(lè)首先離不開(kāi)具體的、實(shí)實(shí)在在歌唱的音響。我國(guó)戲曲藝術(shù)歷史悠久,那種傳統(tǒng)的戲曲唱法代代相傳,靠的是“口傳心授”的方式——由師傅教徒弟。意大利早期學(xué)派,也是模仿式的教學(xué)方法。在聲樂(lè)實(shí)際教學(xué)中,聲樂(lè)教師給學(xué)生做示范演唱也是在向?qū)W生進(jìn)行模仿的暗示。
聲樂(lè)的演唱風(fēng)格、方法是多種多樣的,不論何種演唱藝術(shù)形式,發(fā)展到一定的階段,都會(huì)逐步形成具有獨(dú)特個(gè)性的唱法,這就是在模仿傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)果。模仿是為了學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),避免走彎路,縮短學(xué)習(xí)時(shí)間。模仿的目的是提高,但模仿的出路在創(chuàng)新。如果一味停留在對(duì)他人的模仿階段,得到的只會(huì)是表象,而失去的則是自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。我國(guó)許多老歌唱家都是在成熟基礎(chǔ)上發(fā)展自己的個(gè)性、特色,形成了自己的風(fēng)格,如胡松華的贊歌、吳雁澤的號(hào)子、才旦卓瑪?shù)牟馗璧?,無(wú)不滲透著老藝術(shù)家們辛勤的汗水,模仿傳承,銳意創(chuàng)新,終成為全國(guó)人民喜愛(ài)的老藝術(shù)家。
模仿雖不能認(rèn)作是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的唯一手段,但它不失為一條重要途徑。模仿是為了學(xué)習(xí)古今中外藝術(shù)大師的豐厚遺產(chǎn),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的聲樂(lè)理論、發(fā)聲方法及技巧,借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn),使自己站在巨人的肩膀上得以提高。模仿的出路更在于創(chuàng)新與發(fā)展,我們運(yùn)用模仿學(xué)習(xí)方法,去學(xué)習(xí)和傳承前人大師們?yōu)槲覀兞粝碌穆晿?lè)演唱藝術(shù)技巧的寶貴財(cái)富,運(yùn)用新的思路、新的理念,去發(fā)展、創(chuàng)新聲樂(lè)演唱藝術(shù),必將會(huì)使我們聲樂(lè)藝術(shù)的教與學(xué)更加規(guī)范、更加理性、更加繁榮。
(摘編自張淑賢、種浩《在模仿與創(chuàng)新中打開(kāi)聲樂(lè)文化之門》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.受我國(guó)戲曲“口傳心授”方式的影響,西方的一些國(guó)家也形成了模仿式的教學(xué)方法,聲樂(lè)教師向?qū)W生進(jìn)行模仿暗示。
B.清代中葉山東地區(qū)出現(xiàn)了一系列仿效《聊齋志異》的作品,曾術(shù)東的《小豆棚》是其中模仿得最好、最為出色的。
C.《小豆棚》的短篇小說(shuō)在有限的篇幅內(nèi)表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容,這使《小豆棚》繼承《聊齋志異》的體制成為可能。
D.《聊齋志異》的文章結(jié)構(gòu)上大致可分為開(kāi)頭、中間和結(jié)尾三個(gè)部分,其實(shí)這種寫作結(jié)構(gòu)可以在《史記》中找到依據(jù)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.《小豆棚》文末以七如氏的口吻進(jìn)行評(píng)論,這與《聊齋志異》中的“異史氏曰”和《史記》中的“太史公曰”的形式有異曲同工之妙。
B.《小豆棚》中各篇目之間的創(chuàng)作水平參差不齊,如《祈夢(mèng)事征》篇大膽創(chuàng)新,而《趙孝子傳》篇體制守舊,創(chuàng)作水平偏低。
C.《小豆棚》中,作者不僅會(huì)對(duì)文中形象所寓含的意義等方面進(jìn)行延伸解讀,還會(huì)對(duì)文章內(nèi)容、寫作手法進(jìn)行自我點(diǎn)評(píng)。
D.胡松華、吳雁澤等老一輩歌唱家都在模仿傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新,形成屬于自己的唱法,最終成為人民喜愛(ài)的藝術(shù)家。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“仿中有變”的一項(xiàng)是
A.張大千深入敦煌,日夜臨摹敦煌壁畫三年之久,最終形成自己的風(fēng)格,成為一代大師。
B.楊麗萍的孔雀舞通過(guò)模仿孔雀的各種生活習(xí)性,然后再進(jìn)行藝術(shù)加工,最終編排而成。
C.模仿者在模仿時(shí)需要選取一個(gè)合適的模仿對(duì)象,沒(méi)有一個(gè)合適的目標(biāo),模仿就是無(wú)本之木。
D.學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過(guò)程中一開(kāi)始都是照貓畫虎,然后逐步過(guò)渡到獨(dú)立表達(dá)成文的境地。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文思路。組卷:5引用:1難度:0.1
二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共1小題,滿分15分)
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2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
龍須溝(節(jié)選)
老舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會(huì)由藝人變成“瘋子”,解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€,描述了北京一個(gè)小雜院四戶人家在社會(huì)變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。
[娘子由外面匆匆走來(lái)。
二春 娘子,看見(jiàn)二嘎子沒(méi)有?
娘子 怎能沒(méi)看見(jiàn)?他給我看攤子呢!
大媽 他荒里荒唐的,看攤兒行嗎?
娘子 現(xiàn)在,三歲的娃娃也行!該賣多少錢,賣多少錢,言無(wú)二價(jià)。小偷兒什么的,差不離快斷了根!
(低聲)聽(tīng)說(shuō),官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他,曉市就全天下太平了,他不是土匪頭子嗎?
哼,等拿到他,跟那個(gè)馮狗子,我要去報(bào)報(bào)仇!能打就打,能罵就罵,至不濟(jì)也要對(duì)準(zhǔn)了他們的臉,啐幾口,呸!呸!呸!偷我的東西,還打了我的爺們!
[程瘋子慢慢地由屋中出來(lái)。
二春 瘋哥,你在家哪?
瘋子 有道是,在家千日好,出外一時(shí)難!
娘子 又是瘋話!我問(wèn)你,你這兩天又怎么啦?
瘋子 別瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任務(wù)!
二春 瘋哥,給你道喜!告訴我們,什么任務(wù)?
瘋子 民教館①的同志找了我來(lái),教我給大家唱一段去!
二春 那太棒了!多少年你受屈含冤的,現(xiàn)在民教館都請(qǐng)你去,你不是仿佛死了半截又活了嗎?
娘子 對(duì)啦,瘋子,你去!去!叫大家伙看看你!王大媽,二姑娘,有錢沒(méi)有?借給我點(diǎn)!我得打扮打
扮他,把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮!
瘋子 我可是去不了!
二春 怎么?怎么?
娘子 怎么?怎么?
瘋子 我十幾年沒(méi)唱了,萬(wàn)一唱砸了,可怎么辦呢?
娘子 你還沒(méi)去呢,怎就知道會(huì)唱砸了?
瘋子 還有,唱什么好呢?
二春 咱們現(xiàn)編!等晚上,咱們開(kāi)個(gè)小組會(huì)議,大家出主意,大家編!
瘋子 難辦!難辦!
[四嫂夾著一包活計(jì),跑進(jìn)來(lái)。
四嫂 娘子,二妹妹,黑旋風(fēng)拿住了!拿住了!
娘子 真的?在哪兒呢?
四嫂 我看見(jiàn)他了,有人押著他,往派出所走呢!
娘子 我啐他兩口去!
二春 走,我們斗爭(zhēng)他去!把這些年他所作所為都抖漏出來(lái),教他這個(gè)壞小子吃不了兜著走!
娘子 瘋子,你也來(lái)!
瘋子 (搖頭)我不去!
娘子 那么,你沒(méi)教他們打得順嘴流血,臉腫了好幾天嗎?你怎這么沒(méi)骨頭!
瘋子 我不去!我怕打架!我怕惡霸!
娘子 你簡(jiǎn)直不是這年頭兒的人!二妹妹,咱們走
二春 走?。ㄍ镒哟掖遗苋ィ?br /> 瘋子 (獨(dú)自徘徊)天下是變了,變了!你的人欺負(fù)我,打我,現(xiàn)在你也掉下去了!窮人、老實(shí)人、受委屈的人,都抬起頭來(lái);你們惡霸可頭朝下!哼,你下獄,我上民教館開(kāi)會(huì)!變了,天下變了!必得
去,必得去唱!一個(gè)人唱,叫大家喜歡,多么好呢!
[狗子偷偷探頭,見(jiàn)院中沒(méi)人,輕輕地進(jìn)來(lái)。
狗子 (低聲地)瘋哥!瘋哥!
瘋子 誰(shuí)?啊,是你!又來(lái)打我?打吧!我不跑,也不躲!我可也不怕你!你打,我不還手,心里記著你;這就叫結(jié)仇!仇結(jié)大了,打人的會(huì)有吃虧的那一天!打吧!
四嫂 (從屋中出來(lái))誰(shuí)?噢!是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來(lái)欺負(fù)人?好大的膽子!黑旋風(fēng)掉下去了,你不能不知道吧?好!瞧你敢動(dòng)他一下,我不把你碎在這兒!
狗子 (很窘,笑嘻嘻地)誰(shuí)說(shuō)我是來(lái)打人的呀!
四嫂 量你也不敢!那么是來(lái)?yè)??你搶搶試試?br /> 狗子 我已經(jīng)受管制,兩個(gè)多月沒(méi)干“活兒”②了!
四嫂 你那也叫“活兒”?別不要臉啦!
狗子 我正在學(xué)好!不敢再胡鬧!
四嫂 你也知道怕呀!
狗子 趙大爺給我出的主意,教我到派出所去坦白,要不然我永遠(yuǎn)是個(gè)黑人。坦白以后,學(xué)習(xí)幾個(gè)月,
出來(lái)哪怕是蹬三輪去呢,我就能掙飯吃了。
四嫂 你看不起蹬三輪的是不是?反正蹬三輪的不偷不搶,比你強(qiáng)得多!我的那口子就干那個(gè)!
狗子 我說(shuō)走嘴啦!您多擔(dān)待?。ㄙr禮)趙大爺說(shuō)了,我要真心改邪歸正,得先來(lái)對(duì)程大哥賠不是,我打過(guò)他。趙大爺說(shuō)了,我有這點(diǎn)誠(chéng)心呢,他就幫我的忙;不然,他不管我的事!
四嫂 瘋哥,別光叫他賠不是,你也照樣兒給他一頓嘴巴!一還一報(bào),頂合適!
狗子 這位大嫂,瘋哥不說(shuō)話,您干嗎直給我加鹽兒呢!趙大爺大仁大義,趙大爺說(shuō)新政府也大仁大
義,所以我才敢來(lái)。得啦,您也高高手兒吧!
四嫂 當(dāng)初你怎么不大仁大義,伸手就揍人呢?
狗子 當(dāng)初,那不是我揍的他。
四嫂 不是你?是畜生?
狗子 那是我狗仗人勢(shì),借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰(shuí)也不是天生來(lái)就壞!我打過(guò)人,可沒(méi)殺過(guò)人。
四嫂 倒仿佛你是天生來(lái)的好人!要不是而今黑旋風(fēng)玩完了,你也不會(huì)說(shuō)這么甜甘的話!
瘋子 四嫂,叫他走吧!趙大爺不會(huì)出壞主意,再說(shuō)我也不會(huì)打人!二四嫂那不太便宜了他?
瘋子 狗子,你去吧!
四嫂 (攔住狗子)你是說(shuō)了一聲“對(duì)不起”,還是說(shuō)了聲“包涵”哪?這就算賠不是了?。?br /> 狗子 不瞞您說(shuō),這還是頭一次服軟兒!
四嫂 你還不服氣?
狗子 我服!我服!趙大爺告訴我了,從此我的手得去作活兒,不能再打人了!瘋哥,咱們以后還要成
為朋友呢,我這兒給您賠不是了!(一揖。搭訕著往外走)
瘋子 回來(lái)!你仲出手來(lái),我看看?。词郑┌?,你的手也是人手哇!這我就放心了!去吧
[狗子下。
四嫂 唉,瘋哥,真有你的,你可真老實(shí)!
瘋子 打人的已經(jīng)不敢再打,我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥?br />(有刪改)[注]①民教館:民眾教育館,負(fù)責(zé)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。②“活兒”:偷竊。
(1)下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶,放心讓二嘎子看攤子,反映出新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
B.聽(tīng)到程瘋子說(shuō)去不了民教館,二春、娘子同時(shí)連問(wèn)“怎么?怎么?”,寫出二人對(duì)程瘋子的關(guān)切,也可看出鄰里之間的和睦。
C.“夾著一包活計(jì),跑進(jìn)來(lái)”,借四嫂上場(chǎng)動(dòng)作,寫其勤勞直爽特點(diǎn),傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。
D.“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺(tái)說(shuō)明交代了狗子向瘋子道歉時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作,表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺(jué)性與誠(chéng)意。
(2)下列對(duì)劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.戲劇構(gòu)思巧妙,借未出場(chǎng)的惡霸黑旋風(fēng)串聯(lián)多個(gè)場(chǎng)景,推動(dòng)劇情發(fā)展,寫出了新中國(guó)成立后人民政府打黑除惡帶來(lái)的新變化,從而突出戲劇主題。
B.劇中獨(dú)白能多維度展現(xiàn)人物性格,程瘋子獨(dú)自徘徊時(shí)的一段話,寫出了他對(duì)時(shí)代新變化的喜悅,更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭(zhēng)的懦弱性格。
C.戲劇善用語(yǔ)言刻畫人物,狗子上場(chǎng)時(shí),瘋子說(shuō)“誰(shuí)?啊,是你!”,四嫂說(shuō)“誰(shuí)?噢!是你!”,一字之差,一標(biāo)點(diǎn)之別,盡顯人物不同的內(nèi)心情感。
D.劇中的臺(tái)詞極具個(gè)性與地方特色,如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等,在展現(xiàn)人物性格的同時(shí),也讓讀者感受到了濃郁的北京味。
(3)戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn),沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(4)現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)稱贊“啊,你的手也是人手哇!”這句臺(tái)詞“有斤兩”,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句臺(tái)詞的理解。組卷:54引用:26難度:0.6
三、古詩(shī)文閱讀(45分)(一)文言文閱讀Ⅰ(本題共1小題,12分)
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3.閱讀下面的文言文,完成小題。
六國(guó)論
(蘇洵)
六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!
夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,下而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。
(1)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是A.或曰:六國(guó)互喪 或未易量 B.始速禍焉 欲速則不達(dá) C.后秦?fù)糈w者再 謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下 D.此言得之 未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)
①不賂者以賂者喪
②秦以攻取之外
③以有尺寸之地
④舉以予人
⑤以地事秦
⑥洎牧以讒誅
⑦以趨于亡
A.①④/②/③/⑤/⑥⑦
B.①⑥/②⑤/③/④/⑦
C.①④②/⑤/③/⑥⑦
D.①⑥⑦/②④/③⑤
(3)下列各句的句式不同于其它三句的是
A.趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝
B.有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫
C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)
D.洎牧以讒誅
(4)下列對(duì)文章的分析正確的一項(xiàng)是
A.通過(guò)諸侯割地賂秦而造成雙方土地?cái)?shù)量消長(zhǎng)的鮮明對(duì)比,證明了“賂”的損失與戰(zhàn)敗的損失相當(dāng)。
B.割地賂秦不但不可能換來(lái)和平保全自己,反而助長(zhǎng)了秦的侵略野心和實(shí)力,造成顛覆的下場(chǎng)。
C.作者認(rèn)為如果六國(guó)不賂秦,就可以戰(zhàn)勝秦國(guó),不會(huì)滅亡。
D.本文的創(chuàng)作意圖是總結(jié)“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的深刻道理。組卷:2引用:3難度:0.7
八、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
棉花雖然叫花,但是并不是植物的花,而是種子上的纖維附屬物,就好像我們會(huì)長(zhǎng)出頭發(fā)一樣,棉花的種子會(huì)長(zhǎng)出很多雪白的纖維。不過(guò),表面上看這些棉花纖維是白色的,但是在顯微鏡下我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的真身是透明的。只不過(guò)這些纖維是中空的,其中填充的空氣讓我們感覺(jué)棉花是白色的。也正是因?yàn)橹锌盏慕Y(jié)構(gòu),棉花才有了很好的保暖和透氣性能。
目前,世界上種植最多的是來(lái)自美洲的大陸棉和海島棉。大陸棉出產(chǎn)于中美洲的大陸區(qū)域,而海島棉的“老家”則在南美洲、中美洲和加勒比海地區(qū)。來(lái)自美洲的“兄弟倆”棉纖維很長(zhǎng),很適合紡織,尤其是大陸棉栽種性能優(yōu)良,占目前棉花產(chǎn)量的90%以上;海島棉的產(chǎn)量雖然只有5%~8%,但是它的纖維是4種棉花中最長(zhǎng)的。所以海島棉被用于高檔面料的紡織,算得上是棉花中的貴族了。
新疆是我國(guó)唯一的長(zhǎng)絨棉產(chǎn)區(qū)。新疆長(zhǎng)絨棉柔軟度、光澤度、親膚度、透氣性、彈力等指標(biāo)均遠(yuǎn)超普通棉,這是因?yàn)樾陆械锰飒?dú)厚的自然條件,一是日照充足,最長(zhǎng)可達(dá)16小時(shí),植物可以吸收到充足的陽(yáng)光;二是晝夜溫差大,植物白天充分進(jìn)行光合作用,夜晚又抑制生長(zhǎng),其作用于果實(shí)的能量就會(huì)比較多;三是雨量稀少,氣候干燥, ,棉花的棉纖維柔韌度好;四是無(wú)霜期長(zhǎng),給棉花生長(zhǎng)提供了充足的生長(zhǎng)時(shí)間。
(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.“老家”與“兄弟倆”兩處引號(hào)的作用相同。
B.文中加點(diǎn)處的“尤其”可以替換為“特別”。
C.文中畫波浪線一句使用了擬人的修辭方法。
D.“得天獨(dú)厚”的語(yǔ)境義與“獨(dú)一無(wú)二”不同。
(2)在上文橫線處填入的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.植物可以蒸發(fā)掉大量的水分
B.可以蒸發(fā)掉植物大量的水分
C.可以大量蒸發(fā)掉植物的水分
D.植物可以大量蒸發(fā)掉水分
(3)請(qǐng)用名詞性短語(yǔ)分別概括各段的主要意思,每個(gè)短語(yǔ)不超過(guò)12個(gè)字。組卷:7引用:4難度:0.8
九、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
據(jù)媒體報(bào)道,近日網(wǎng)友評(píng)選出中國(guó)對(duì)外輸出的“新四大文化”,分別為“螺螄粉”“廣場(chǎng)舞”“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”“網(wǎng)購(gòu)國(guó)產(chǎn)商品”,其中螺螄粉排名榜首。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,柳州螺螄粉上半年出口已達(dá)750萬(wàn)元,為2019年全年出口總值的8倍。中國(guó)的廣場(chǎng)舞在很多國(guó)家和地區(qū)也廣受歡迎。有人認(rèn)為,只有京劇、皮影、詩(shī)詞……才是中華文化的名片;也有人認(rèn)為,這樣的文化輸出不太體面,承載中國(guó)文化走出國(guó)門的應(yīng)該是高鐵、5G等“高大上”的東西,“螺螄粉”“廣場(chǎng)舞”實(shí)在難登大雅之堂。
“中國(guó)文化發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你參會(huì)并發(fā)表以“中國(guó)文化,世界舞臺(tái)”為主題的演講,請(qǐng)圍繞以上材料,寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:20引用:7難度:0.7