2022-2023學(xué)年浙江省9+1高中聯(lián)盟高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（木題共1小題，10分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        宋代文學(xué)的創(chuàng)作主體是宋代士人，他們不僅是傳統(tǒng)雅文學(xué)（詩、詞、文）的主要作者，也是新興俗文學(xué)（戲曲、白話小說）的重要參與者。從政治權(quán)力的分享、經(jīng)濟(jì)收入的分配、社會(huì)地位的高低以及生存方式、行為方式和思維方式的差異來看，南宋士人的階層分化趨勢(shì)日益明顯。宋代是一個(gè)比較成熟的科舉社會(huì)，日趨完備的科舉制度與宋代士人的命運(yùn)關(guān)系極為密切。以是否科舉入仕作為標(biāo)準(zhǔn)，可以將宋代士人大致分為仕進(jìn)士大夫和科舉失利或不事科舉的士人兩大階層，或可概括為科舉體制內(nèi)士人和科舉體制外士人兩類。北宋的士大夫精英大都是集官僚、文人、學(xué)者三位于一身的復(fù)合型人才，南宋士人中的一部分，也基本上繼承了這一特征，但能在這三方面均達(dá)到極高地位如歐陽修、蘇軾者，已不多見，賢如朱熹，主要身份乃是學(xué)者，政治上和文學(xué)上的建樹尚遜一籌。而到南宋中后期，士人階層的分化。加劇大量游士、幕士、塾師、儒商、術(shù)士、相士、隱士所組成的江湖士人群體紛紛涌現(xiàn)，構(gòu)成舉足輕重的社會(huì)力量。筆者三十多年前曾向錢鍾書先生請(qǐng)教及此，他回信說：“江湖詩人之稱，流行在《江湖詩集》之前，猶明末之職業(yè)山人。”明末山人，尤在江南一帶，多如牛毛，袁宏道嘆為“山人如蚊”。他們大都處于奔走漂泊、賣文為生的生存狀態(tài)。錢先生這句話，敏銳地揭示出一個(gè)新型社會(huì)群體的產(chǎn)生及其歷史承續(xù)與演化，職業(yè)性的“假山人”實(shí)乃“真江湖”，前后一脈相承。近年西方漢學(xué)家所討論的中國(guó)“前近代知識(shí)分子共同體”命題，除了主要包括科舉入仕的精英群體外，也應(yīng)把這部分士人群體安置于適當(dāng)?shù)奈恢谩＿@一階層的古人，因政治權(quán)力的縮小、社會(huì)地位的下降、精英意識(shí)的淡薄，也導(dǎo)致了他們?cè)谖膶W(xué)取向上的巨大差異。
        南宋士人社會(huì)角色的轉(zhuǎn)型與分化，造成了整個(gè)文化的下移趨勢(shì)波及文壇，即其主要力量轉(zhuǎn)入了民間寫作，“布衣終身”者紛紛登上文學(xué)舞臺(tái)，這在南宋中后期表現(xiàn)得尤為突出?？赡苁菤v史的巧合，南宋最著名的文學(xué)家大多在宋寧宗開禧年間（1205—1207）前后去世，如陸游（1125-1210）、范成大（1126—1193）、楊萬里（1127—1206）、辛棄疾（1140—1207）。此外，陳亮卒于1194年、朱熹卒于1200年、洪邁卒于1202年、周必大卒于1204年、劉過卒于1206年、姜夔約卒于1209年。自此以后七十多年（幾占南宋時(shí)期的一半）成為一個(gè)中小作家騰喧齊鳴而文學(xué)大家缺席的時(shí)代。文學(xué)成就的高度漸次低落，但其密度和廣度卻大蝠度上升。
        宋代士人群體內(nèi)部的層級(jí)分化，依違于科舉體制而派生的兩類文士，他們的自我角色認(rèn)定是不同的。一般說來，屬于體制內(nèi)的入仕作家，具有較強(qiáng)的社會(huì)承擔(dān)精神與精英意識(shí)，在外來軍事打擊下所催生的國(guó)難意識(shí)，使他們深感民族存亡的沉重與沉痛，和戰(zhàn)之爭(zhēng)和黨派之爭(zhēng)交相糾葛，成為南宋政治關(guān)注的焦點(diǎn)；表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，抗金、抗元是最為集中的主題，慷慨昂揚(yáng)、悲憤勃郁的基調(diào)貫穿于南宋詩壇、詞壇。這既為漢唐文學(xué)所未有，也為北宋文學(xué)所罕見。陸游的詩、辛棄疾的詞，雙峰并峙，是南宋文學(xué)最高藝術(shù)成就的代表，也是愛國(guó)主義的精神瑰寶。
        屬于體制外的不入仕作家，固然不乏表現(xiàn)時(shí)代重大主題的作品，宋元之交時(shí)期的遺民詩人就是如此。然而相對(duì)而言，他們大多對(duì)現(xiàn)實(shí)政治保持一定的疏離，秉持一種相對(duì)純粹的文學(xué)觀念，注重個(gè)人精神世界的經(jīng)營(yíng)，追求情感交流的新自由。他們已不太顧及文學(xué)“經(jīng)國(guó)大業(yè)，不朽盛事”的儒家教化功能，純?yōu)閭€(gè)人思想感情的抒寫需要而寫作，甚或變作干謁的手段、謀生的工具。江西詩派的中后期作家、“四靈”和江湖詩人群等，均屬“民間寫作”的范疇。元人黃潛曾感嘆說：“嗚呼！四民失其業(yè)久矣，而莫士為甚。”他對(duì)宋元以來士人中放棄科舉本“業(yè)”之風(fēng)的驚呼，表明了他對(duì)士人階層急劇分化形勢(shì)的不解與驚詫。其實(shí)，這是無法逆轉(zhuǎn)的。
        上述層級(jí)劃分自然足相對(duì)的，并非涇渭分明的。尤對(duì)士人個(gè)體而言，情況千變?nèi)f化，一生中難免升沉順逆，不可能也不必要對(duì)每位作家的社會(huì)身份作出還一的鑒別和歸類：而且在多數(shù)情況下，不入仕作家群也離不開入仕官僚的揄揚(yáng)和支持，宣揚(yáng)“四靈”的葉近，江湖派最大詩人劉克莊，均為上層官吏。作為大量江湖謁客的幕主，亦非主管官員不辦。然而這一社會(huì)群體雖無法嚴(yán)格界定，卻是有固定所指的實(shí)際存在，對(duì)其加以深入研究，對(duì)于把握與認(rèn)識(shí)長(zhǎng)達(dá)南宋文學(xué)史近二分之一時(shí)間里詩壇、詞壇的下移趨勢(shì)，實(shí)具有重要意義。
  （選自王水照《南宋作家的階層分化與文學(xué)新變》）（1）楔據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．北宋的士大夫精英都是集官僚、文人、學(xué)者三位于一身的復(fù)合型人才，南宋士人中的一部分，也基本上繼承了這一特征。
  B．在南宋中后期的文壇上，文學(xué)的主要力量轉(zhuǎn)入了民間寫作，導(dǎo)致“布衣終身”者紛紛登上文學(xué)舞臺(tái)。
  C．在作者看來，陸游的詩、辛棄疾的詞，雙峰并峙，是宋代文學(xué)最高藝術(shù)成就的代表，也是愛國(guó)主義的精神瑰寶。
  D．南宋時(shí)期，江西詩派的中后期作家、“四靈”和江湖詩人群等，均屬“民間寫作”的范疇。
  （2）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．到南宋中后期，士人階層的分化加劇，江湖士人群體紛紛涌現(xiàn)，構(gòu)成舉足輕重的社會(huì)力量。
  B．第一段中加點(diǎn)詞語“新型社會(huì)群體”“這部分士人群體”“這一階層的士人”均指江湖士人群體。
  C．南宋時(shí)期，屬于體制外的不入仕作家，大都缺乏表現(xiàn)時(shí)代重大主題的作品。
  D．南宋士人社會(huì)角色的轉(zhuǎn)型與分化，造成了整個(gè)文化的下移趨勢(shì)。文學(xué)成就的高度漸次低落，但其密度和廣度卻大幅度上升。
  （3）南宋中后期，隨著作家階層的逐步分化，文學(xué)創(chuàng)作也發(fā)生了相應(yīng)的改變，請(qǐng)具體概括這一時(shí)期文人在創(chuàng)作上的特點(diǎn)。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  雅舍
  梁實(shí)秋      ①到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?；馃^的磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹籬強(qiáng)，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生，雖然我己漸漸感覺它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏，縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛。
        ②“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼，則月明之鄉(xiāng)，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼?？蛠韯t先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。
        ③“雅舍”共是六間，我居共二，篦強(qiáng)不固，門窗不嚴(yán)。故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細(xì)語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶璧的隙處蕩滾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧地承認(rèn)，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話最足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破：門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞，試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子?！把派帷钡奈蔑L(fēng)之盛，是我前所未見的?！熬畚贸衫住闭嬗衅涫?！每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋李磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉鐲黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！
        ④“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然，舍前有兩棵梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我清涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，磅然一聲而泥水下注，此刻滿屋狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮。
        ⑤“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四璧。我有一幾一椅一塌，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求，但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置，西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征，誣否且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家雇，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙泉，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶?！皦菏帧彼?，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。
        ⑥“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。
  （節(jié)選自《雅舍小品》）【注】1939年4月，梁實(shí)秋隨國(guó)民政府教育部教科用書編委會(huì)遷來重慶北倍，1940年同社會(huì)學(xué)家吳景超夫妻在北碲主灣（今梨園村）購置平房一棟，以吳景超夫人龔業(yè)雅之名，命名為“雅舍”。
  （1）下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)，開篇統(tǒng)領(lǐng)全文，總寫我舍不得搬是因?yàn)椤把派帷彪m不能蔽風(fēng)雨卻有個(gè)性，文章結(jié)尾抒發(fā)逆旅客居的苦辣酸甜之情。
  B.因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)年代，生活窘迫，而四川建造房屋最是經(jīng)濟(jì)，這讓作者的好感油然而生。
  C.第②段寫“雅舍”的地理位置及周圍環(huán)境，位居半山腰，前臨稻田，后接榛莽，又有竹林、水池、高粱地與糞坑，荒涼偏僻卻是一清樸未鑿的自然之地。
  D.第⑤段敘述“雅舍”室內(nèi)陳設(shè)，簡(jiǎn)而不俗，疏落參差，因極富個(gè)性而足以明志——“人入我室，即知此是我室”。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第②③段極力描繪“雅舍”之陋、缺點(diǎn)之多，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，為后文表現(xiàn)雅舍之“雅”和自己對(duì)“雅舍”的喜愛蓄勢(shì)。
  B.對(duì)“雅含”陋而不雅的描寫，完全突破了讀者的“期待視野”，能刺激讀者停下來重新審視自己對(duì)“雅舍”內(nèi)涵的理解，喚起閱讀欲望。
  C.“雅舍”月夜圖，作者從正面直接描寫，濃淡得宦地寫山刀明之夜的寧寂清幽，意境靜謐深遠(yuǎn)，文字優(yōu)雅精美，雋永多味。
  D.“雅舍”簡(jiǎn)陋之極的建構(gòu)、簡(jiǎn)單之至的陳設(shè)，在一個(gè)“雅”字的觀照下，頓然出色生輝，具有出人意料的藝術(shù)效果。
  （3）賞析第三段劃線句的語言特點(diǎn)。
  （4）郁達(dá)夫曾有評(píng)論：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來得強(qiáng)。古人說，小說都帶些‘自敘傳’的色彩，因?yàn)閺男≌f的作風(fēng)里人物里可以見到作者自己的寫照；但現(xiàn)代的散文，卻更是帶有‘自敘傳’的色彩了。”你認(rèn)為《雅舍》的“自敘傳”色彩表現(xiàn)在哪些方面？
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（29分）（一）文言文閱讀（木題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        張?bào)K，字仲德，安化人。永樂中舉于鄉(xiāng)，入國(guó)學(xué)，宣德初授御史，出按江西，慮囚福建，有仁廉聲。
        正統(tǒng)八年，吏部尚書王直等應(yīng)詔，博舉廷臣公廉有學(xué)行者，驥與焉。遷大理右寺丞，退撫山東。先是，濟(jì)南設(shè)撫民官，專撫流民。后反為民擾，驥奏罷之。俗遇旱，輒伐新葬冢墓，殘其肢體，以為旱所由致，名曰“打旱骨椿”，以驥言禁絕。還朝，進(jìn)右少卿。已，命迅視濟(jì)寧至淮、揚(yáng)饑民。驥立法捕蝗，停不急務(wù)，蠲逋發(fā)廩，民賴以濟(jì)。
        十三年冬，巡撫浙江。初，慶元人葉宗留與麗水陳鑒胡聚眾盜福建寶豐諸銀礦，已而群盜自相殺，遂為亂。九年七月，福建參議竺淵往捕，被執(zhí)死。宗留僭稱王。時(shí)福建鄧茂七亦聚眾反，勢(shì)甚張。宗留、鑒胡附之，流剽浙江、江西、福建境上。參議耿定，僉事王晟及都督僉事陳榮，指揮劉真，都指揮吳剛、龔禮，永豐知縣鄧颙，前后敗歿。遂昌賊蘇牙、俞伯通剽蘭溪，又與相應(yīng)，遠(yuǎn)近震動(dòng)。驥至，遣金華知府石瑁擊新牙等，撫定其余黨。而鑒胡方以爭(zhēng)忿殺宗留，專其眾，自稱大王，國(guó)號(hào)太平，建元泰定。偽署將帥，圍處州，分掠武義、松陽、龍泉、永康、義烏、東陽、浦江諸縣。未幾，茂七死，鑒胡勢(shì)孤。驥命麗水丞丁寧率老人王世昌等赍榜入賊巢招之，鑒胡逐偕其黨出降。惟陶得二不就撫殺使者入山為亂如故時(shí)十四年四月也驥既招降鑒胡而別賊蘇記養(yǎng)等掠金華亦為官軍所獲賊勢(shì)乃益衰
        其秋，景帝嗣位，召驥還，卒于道。驥所至，咸有建樹，山東、兩浙民久而思之。鑒胡至京，帝宥不誅。更遇救，釋充留守衛(wèi)軍。也先入犯，鑒胡乘間亡，被獲，伏誅。
  （節(jié)選自《明史?列傳?卷六十》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.惟陶得二不就撫/殺使者/入山為亂如故/時(shí)十四年四月也/驥既招降鑒胡/而別賊蘇記養(yǎng)等掠金華/亦為官軍所獲/賊勢(shì)乃益衰/
  B.惟陶得二不就/撫殺使者/入山為亂如故/時(shí)十四年四月也/驥既招降鑒胡而別/賊蘇記養(yǎng)等掠金華/亦為官軍所獲/賊勢(shì)乃益衰/
  C.惟陶得二不就/撫殺使者入山/為亂如故/時(shí)十四年四月也/驥既招降鑒胡/而別賊蘇記養(yǎng)等掠金華/亦為官軍所獲/賊勢(shì)乃益衰/
  D.惟陶得二不就撫/殺使者入山/為亂如故/時(shí)十四年四月也/驥既招降鑒胡而別/賊蘇記養(yǎng)等掠金華/亦為官軍所獲/賊勢(shì)乃益衰/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中舉，考中舉人。明清的科舉考試分為四個(gè)級(jí)別，最低一級(jí)叫院試，其次鄉(xiāng)試，再次會(huì)試、最后殿試。
  B.正統(tǒng)，明朝第六位皇帝明英宗的年號(hào)。先秦至漢初無年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)、后多用年號(hào)紀(jì)年。
  C.遷，調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。古代的升職可稱為“拔”“搖”“陟”，降職可以稱“除”“謫”“左遷”。
  D.卒，古代稱大夫的死為卒。《禮記?曲禮下》載：“天子死曰州，諸侯曰燕，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?br />（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.張駿在宣德初年被授予御史一職，到江西任按察使，又曾在福建過問囚犯訊察決獄的情況、有仁德廉潔的好名聲。
  B.張?bào)K任山樂巡執(zhí)，在濟(jì)南設(shè)立撫民官，專門救濟(jì)和安撫流亡貧民，后來反而良擾百姓。張?bào)K上書朝廷，罷撤了這一機(jī)構(gòu)。
  C.葉宗留、陳鑒胡投管了鄧茂七，他們?cè)谡憬?、江西、福建一帶流?dòng)劫掠。朝廷派往平亂的耿定、王晟等人先后圍剿他們，卻都失敗而身死。
  D.張?bào)K命令麗水丞丁寧等人，集著榜文進(jìn)入陳鑒胡的根據(jù)地招降，陳鑒胡因勢(shì)力孤危而出降。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吏部尚書王直等應(yīng)詔，博舉廷臣公廉有學(xué)行者，驥與焉。
  ②鑒胡至京，帝宥不誅。更遇赦，釋充留守衛(wèi)軍。
  （5）根據(jù)文意，概括文末“山東、兩浙民久而思之”的原因。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 10．閱讀下面的文字，完成各題。
        史學(xué)是一門實(shí)證的學(xué)問，凡事能證實(shí)即可。但實(shí)證的基礎(chǔ)是史料，而實(shí)際遺留下來的史料，可能不過是原初材料的千百萬分之一。古代史不用說，研究近現(xiàn)代史的人，①______，但真到了論證具體問題時(shí)，立刻產(chǎn)生“書到用時(shí)方恨少”之感，因此火料不足其史學(xué)官面臨的常態(tài)。然而我們不能因?yàn)槭窡o明文，便以為實(shí)無其事。胡適曾說：“歷火學(xué)家需要有兩種必不可少的能力：一是精密的功力，一是高遠(yuǎn)的想象力?！鼻罢哂靡試?yán)格地評(píng)判史料，近于科學(xué)；后者則偏于藝術(shù)，史料空缺，②______作曲者可以于無聲處表意，畫家可以不著筆墨而傳神，③______。
        若因史料的空缺而主動(dòng)“湮沒”一段歷史，歷火就真正被割斷了。后人了解歷史必須依靠史料，但不意味著存留的史料就是過去的全部歷火，用近代史學(xué)家蒙思明的話說：“高明的史學(xué)家，不僅能夠根據(jù)史料知道歷史，更能由有史料的存部分的歷史去知進(jìn)那無火料留存部分的歷史?！?br />（1）在橫線處填補(bǔ)恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）結(jié)合語段，對(duì)“史學(xué)最需要想象力”的原因進(jìn)行概括。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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五、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        如果說國(guó)外是“低欲望社會(huì)”，那我會(huì)把中國(guó)稱為“高欲望社會(huì)”。人民的幸福標(biāo)準(zhǔn)，都在“既要，又要，還要”，并不存在“這世上有很多我不要的東西”。
  ——《普通人的“幸福標(biāo)準(zhǔn)”是什么》      將生活里70%無用的部分剔除，才能將真正有意義的30%修煉到極玫。
  ——《生活中的“三七法則”》      對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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