2022-2023學(xué)年湖南省懷化市麻陽縣高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下，各種思想意識對人們的認(rèn)識活動和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展。口述歷史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。進(jìn)一步說，它是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式。
        就其基本的科學(xué)屬性而言，口述歷史是歷史學(xué)的一個分支；就其科學(xué)性質(zhì)來講，口述歷史首先是一種科學(xué)方法論。按照馬克思主義的歷史觀，點(diǎn)，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學(xué)論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音?？谑鰵v史不僅以真實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鰵v史的載體也隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀(jì)40年代隨著電子音像技術(shù)的進(jìn)步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復(fù)興于20世紀(jì)中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實(shí)際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。
        中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設(shè)和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，如何運(yùn)用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時代主題。
        口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方面的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當(dāng)事人或知情人進(jìn)行口頭調(diào)查，并收集口頭憑證。比如在黨的早期的許多重要的會議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長征以及黨在白區(qū)的斗爭活動等，由于當(dāng)時斗爭的嚴(yán)峻形勢，或出于安全原因，沒有留下書面材料。今天，那段歷史對我們的歷史研究和民族精神的塑造起著非常重要的作用。因此，當(dāng)事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強(qiáng)對口述歷史的研究。
  （摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）      材料二：
        許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過程。
        對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進(jìn)程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的，而當(dāng)人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。
        人的記憶力是有限的。基于這一點(diǎn)，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。
        訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識儲備是非常必要的，以免在訪談過程中因?yàn)樽陨肀尘爸R的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。
  （摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析》）（1）下列對材料相關(guān)A內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．口述歷史屬于歷史學(xué)的范疇，但它是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學(xué)論著有很大不同。
  B．口述歷史這種形式能夠開辟歷史研究的新領(lǐng)域有多種原因，其中電子音像等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，起到了一定的支撐作用。
  C．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因?yàn)樾蝿萏厥舛荒芰粝聛?，要了解真相就?yīng)該對相關(guān)人員做口頭調(diào)查。
  D．過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的，不能還原歷史事實(shí)的全部真相。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了口述歷史的問題，不過二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不相同。
  B．口述歷史作為一種新的研究歷史形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。
  C．口述歷史能不能做到真實(shí)可信，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力高低也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。
  D．在訪談節(jié)目中，能否謹(jǐn)慎地選擇訪談對象，有時也會影響口述歷史的可信度。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．雷蒙?阿隆《歷史哲學(xué)》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價(jià)過去?！?br />B．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此。”
  C．胡也頻認(rèn)為：“歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?br />D．布羅代爾說：“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲。”
  （4）在新的形勢下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實(shí)意義？請結(jié)合材料一簡要概括。
  （5）假設(shè)你是一位親歷某歷史事件的普通人，一個月后要參加某電視臺的訪談節(jié)目，為確?？谑鰵v史的真實(shí)性，請結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)該如何去做。
  組卷：20引用：17難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  滇池邊上的報(bào)春花
  楊朔      自古以來，人們常有個夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天。這樣的境界自然尋不到，但是，當(dāng)我乘著飛機(jī)沖開云霧降落，我發(fā)覺自己真正來到個奇妙的地方，花啊，草啊，叫都叫不上名，終年不斷，恰恰是我們夢想的四季長春的世界——這就是昆明了。
        說起昆明的花木，最有名的是茶花、杜鵑花，還有報(bào)春花。昆明的四季并不明顯，春天一露頭，山腳下，田邊上，陰溝里，都密密叢叢地開了各種花，有寶藍(lán)色，有玫瑰紅，滿眼都是?；ê?，開的時候也好，難怪人人都愛這種報(bào)春花。
        我喜歡昆明，最喜歡的還是滇池，也叫昆明湖。那天，我上了西山，順著石磴一直爬到“龍門”，倚著石欄桿望：好啊！這大湖浩浩蕩蕩，莽莽蒼蒼，湖心飄著幾片漁帆，實(shí)在好看。
        我偏著身子想坐到石欄桿上，一位同伴急忙伸手一攔說：“別！別！”原來石欄桿外就是峭壁，足有幾十丈高，緊臨著滇池。
        另一位同志笑著說：“你掉下去，就變成傳說里的人物了?！?br />      傳說古時候有個好人，愛上個姑娘，沒能達(dá)到心愿，一發(fā)恨，就到西山去刻“龍門”?？塘藗€石魁星，刻到最后，沒有石頭來刻筆。那人追求生活不能圓滿，又去追求藝術(shù)，誰知又不圓滿，傷心到極點(diǎn)，就從“龍門”跳下去，跌死了?？梢娎ッ鬟@地方雖美，但曾經(jīng)也充滿了痛苦和眼淚。云南的民族向來多，那云嶺，那怒山，那高黎貢山，哪座山上的杜鵑花不染著我們兄弟民族的血淚？
        我見到一個獨(dú)龍族的姑娘，叫嬡娜，是第三的意思。她只有十八歲，梳著雙辮，穿著白色長袍，斜披著一條花格子布披肩，膀子上掛著好些串大大小小的玻璃珠子。見了生人也不怯，老是嘻嘻，無緣無故就發(fā)笑。旁人說話，她從旁邊望著你的嘴，嗤地笑了。人家對她說：“你穿的真好看啊！”她用手捂著嘴，縮著肩膀，拼命憋住不笑。人家再問她：“你怎么這樣愛笑？”她把臉藏到女伴背后，咯咯地笑出聲來。我讓她吃糖，她才不會假客氣呢，拿起塊櫻桃糖，用大拇指和食指捏著，送到嘴邊上順一會，抽出來看看，又咂一會，又抽出來看看，忙個不停，一面還要說話，還要笑。她的生活，她的性格那么歡樂，你幾乎不能相信她會有什么痛苦。
        嬡娜用又急又快的調(diào)子說：“我家里有母親，還有兄妹，都住在大山上。早些年平地叫漢人的地主霸占光了，國民黨兵一來，還要給你搶光。但一解放，人民政府每家給了三把鋤頭，幾年光景，我們家開了許多畝水田，早有稻子吃了。這是幾百年幾千年也沒有的事，好像死了又活了?！?br />      過去的事已經(jīng)埋葬，這位年輕的獨(dú)龍姑娘從頭到腳都浸到新的歡情里，怎么能怪她老是愛笑？
        但是過去的事并不能連根鏟掉。嬡娜的臉上刺了朵蓮花，我很想問問她原因，又怕碰了她的痛處。嬡娜主動告訴我：“不刺臉，國民黨兵見你年輕，就給拉走。刺上花，臉丑了，就不要了，那時候看穿黃衣服的大家都往山上跑。”
        我故意問她道：“現(xiàn)在你還怕穿黃衣服的么？”
        嬡娜便用手背一掩嘴，笑出聲說：“我還要相趕著找穿黃衣服的呢?！眿苣日业淖匀皇墙夥跑姟Ｔ谠颇线吔?，我們解放軍的戰(zhàn)士跟少數(shù)民族燒一座山上的柴，喝一條河里的水，多少年來在各民族間造成的隔閡和冤仇逐漸消失，互相建立起手足般的感情。這種感情是從生死斗爭里發(fā)展起來的。
        我想告訴大家一件事情。有一班戰(zhàn)士駐扎在邊境上一個景頗族的寨子里，隔一條河便是緬甸，那邊深山密林里藏著些亡命的蔣軍，有時偷過境來打劫人民。這一班戰(zhàn)士就為保護(hù)人民來的。有一晚上，三百多個匪徒溜過來，突然把寨子圍住，天一破亮，開火了。我們只有十幾個戰(zhàn)士，當(dāng)時分散開，頂住了敵人。從拂曉打到黃昏，戰(zhàn)士都堅(jiān)持在原地上不動，餓了，便拔眼前的野草吃。
        班長親自掌握機(jī)槍，一條腿打斷，又一條腿也打斷，不能動了，匪徒們涌上來，子彈打中班長的腰，班長還用兩手鉤著兩顆手榴彈的弦，對他的戰(zhàn)士喊：“我們要保衛(wèi)祖國的社會主義建設(shè)！”
        最后趁著夜色，黨的小組長帶著人突出包圍圈，占了制高點(diǎn)，敵人被沖垮了，紛紛逃出國境去。
        景頗族的農(nóng)民圍著昏迷不醒的班長說：“都是為的我們?。　边@些兄弟民族對解放軍真是愛護(hù)得很，有時成群結(jié)隊(duì)敲著象腳鼓，老遠(yuǎn)來給軍隊(duì)送東西。
        在昆明，我看過一次十分出色的晚會。有阿細(xì)跳月，有景頗族的長刀舞，有彝族的庫小細(xì)魚舞，有漢族的采茶花燈，還有許多其他民族的歌舞。這些歌舞是那么有色彩，那么有風(fēng)情，使你永遠(yuǎn)也不能忘記。謝幕時，所有的演員到臺前，穿著各式各樣的服裝，鮮明漂亮，好看極了。
        當(dāng)?shù)匾晃慌笥牙业囊滦湫χf：“你不是想看看云南有名的報(bào)春花么？這不是，就在你眼前?！毖矍斑@樣多不同民族的青年緊靠在一起，五顏六色，神采飛舞，一定很像盛開的報(bào)春花。只是報(bào)的并非自然界的春天，卻是各民族生活里的春天。
        只有今天，古人追求不到的圓滿東西，我們可以追求到了。
        也只有今天，昆明才真正出現(xiàn)了長年不謝的春天。
        一九五五年
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“我”喜歡昆明，就是因?yàn)槔ッ魉募救绱骸⒎被ㄥ\簇，還有一碧萬頃的昆明湖，這些讓“我”覺得到了夢想中奇妙的地方。
  B．獨(dú)龍族姑娘嬡娜總是笑，并且隨意接受我給的櫻桃糖，這表明少數(shù)民族生活艱苦，且文化水平不高，只能用笑來表達(dá)謝意。
  C．解放軍為云南做出巨大貢獻(xiàn)，獨(dú)龍族和景頗族都對他們心懷感激，表明各民族間的隔閡逐漸消除，建立起手足般的感情。
  D．古人追求不到的東西現(xiàn)在可以追求到，因此說昆明的春天真正來了。結(jié)尾處三個“春天”含義不一，層層遞進(jìn)，以表明此意。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文開篇由人們對四季長春的夢想，引出現(xiàn)實(shí)中四季長春的昆明，其實(shí)這是“拐彎”的藝術(shù)，由虛到實(shí)，由夢想烘托現(xiàn)實(shí)。
  B．“昆明這個地方雖美，但曾經(jīng)也充滿了痛苦和眼淚”暗示了后文要著重寫各民族所經(jīng)歷的痛苦，由此奠定了全文的感情基調(diào)。
  C．本文詳寫了獨(dú)龍族姑娘嬡娜的經(jīng)歷和景頗族寨子里一班戰(zhàn)士作戰(zhàn)的事跡，略寫了其他事情，詳略得當(dāng)，使文章更具有可讀性。
  D．本文以“我”的經(jīng)歷與見聞組織材料，先后描寫了滇池、西山石刻等場景，看似散漫，實(shí)則突出主旨，具有形散神聚的特點(diǎn)。
  （3）本文花大量筆墨敘述“我”聽聞與經(jīng)歷的小事，卻以“滇池邊上的報(bào)春花”為題，請簡要談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）本文注重以細(xì)節(jié)刻畫人物形象，請指出兩處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        當(dāng)今社會，肥胖引起的健康問題逐漸成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，減肥愈發(fā)成為人們的一種剛需。在健康的名號之下，生酮飲食、代餐、代糖、減脂餐等浪潮一波接著一波。只是，網(wǎng)紅減肥餐真的能減肥嗎？事實(shí)上，不少網(wǎng)紅減肥餐似是而非，只能帶給人們心理安慰而已。不一定奏效就算了，①        。有研究表明，長時間飲用代餐奶昔，會影響腸道蠕動，降低新陳代謝，嚴(yán)重的話會導(dǎo)致機(jī)體的內(nèi)分泌紊亂。
        那么，②       ？其實(shí)就是老生常談的六個字，“管住嘴，邁開腿”。管住嘴不是說不要吃，而是說適當(dāng)控制飲食，并確保飲食均衡。《中國居民膳食營養(yǎng)素參考攝入量》寫得清楚明白：成年人膳食推薦供能比例為碳水化合物50%-65%，脂肪20%-30%，蛋白質(zhì)10%-15%。許多網(wǎng)紅減肥餐，都是在降低攝入上做文章，只是它的低能量攝入已經(jīng)跌破了健康底線。健康的減脂公式是熱量消耗＞熱量攝入＞基礎(chǔ)代謝所需熱量，身體的熱量赤字在總消耗的10%-15%之間。而消耗熱量的最好方式，就是邁開腿，動起來。因此，與其追捧網(wǎng)絡(luò)上形形色色、價(jià)格還不低的網(wǎng)紅減肥餐，③       。保持正常、均衡飲食，同時確保一定的運(yùn)動量，或許不會讓你立即瘦成竹竿，但會讓你擁有均勻的身材和健康的體魄。
  （1）下列各句中的冒號與文中畫線句的冒號作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．父親一手拉著小華，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”（《荷花淀》）
  B．……地下室里，成群的灰色大老鼠東奔西竄，吱吱亂叫；這兒到處是污垢和腐臭：凡此種種，在我的心里，已不是多年前的事，而是此刻眼前的情景了。（《大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）》）
  C．根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起。（《別了，“不列顛尼亞”》）
  D．日本軍官長士兵諸君：日閥橫暴，侵我中華，戰(zhàn)爭延綿于茲四年矣?！朔N慘痛事件，其責(zé)任應(yīng)完全由日閥負(fù)之。（《大戰(zhàn)中的插曲》）
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：13引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。
        看了漫畫，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析