2023-2024學(xué)年浙江省杭州市北斗聯(lián)盟高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        儒家講教化，著眼于培養(yǎng)具有健全完善人格和社會責任感的人，也就是所謂“成人”。這里的“成人”，并不是指年齡特征上發(fā)育成熟的成年人，而是從道德內(nèi)涵上強調(diào)人的人格養(yǎng)成。
        子路請教老師怎樣才是成人。孔子說：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?。見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！保ā墩撜Z?憲問》）他先是提出了一個高標準，像臧武仲那樣有智慧，孟公綽那樣講廉潔，卞莊子那樣勇敢，冉求那樣多才多藝，再加上禮樂的人文修養(yǎng)，就可以算得一個成人。面對世風(fēng)日下的狀況，孔子又感嘆地說，如今的成人又何必這樣呢？見到可得之利時首先考慮它是否符合道義、自己該不該得，遇到危險勇于承擔責任，做出犧牲，經(jīng)過長久的窮困也不忘自己平生的諾言，這也可以算是成人。
        孔子的“成人”思想，體現(xiàn)了他對人之所以為人的深刻反思和覺醒。孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z?雍也》）他認為，要成為一個在社會上立得住的人，僅有與生俱來的質(zhì)樸本真的稟賦是遠遠不夠的，還必須具有人文的修養(yǎng)。只有文與質(zhì)兩者兼?zhèn)?，配合恰當與協(xié)調(diào)，才能成為一個品格高尚的君子。而人文的修養(yǎng)離不開教化。教化，正是使人“成人”的途徑和方法?！敖獭本褪墙虒?dǎo)，“教者，效也。上為之，下效之。民有質(zhì)樸，不教不成?！保ā栋谆⑼?三教》）“化”就是感化，也就是在“上”者的教育和引導(dǎo)下，使“下”者內(nèi)在的人格精神發(fā)生變化?？鬃诱f：“君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人。”（《禮記?中庸》）所謂“知人”，就是要有“人”的自覺，脫離純粹的人的自然狀態(tài)，明白做人的道理，具有分辨是非和校正自己行為的能力，承擔起對社會應(yīng)盡的義務(wù)，成為一名合格的社會成員。
        顏淵請教孔子“成人之行若何”，孔子說：“既能成人，而又加之以仁義禮樂，成人之行也。”（《孔子家語?顏回》）所謂“成人之行”，就是一個成人應(yīng)當具備的德行。這段話與孔子回答子路問成人的話是一致的，都強調(diào)了仁義禮樂教化在人的人格養(yǎng)成過程中的重要性和必要性。“仁”是人內(nèi)在的品德和思想境界，“禮”是人外在的行為準則。任何社會都有一定的道德標準和行為規(guī)范，教化的目的，就是要使人在內(nèi)心發(fā)生變化，達到“仁”的境界，從而實現(xiàn)對“禮”即社會規(guī)范的高度認同和自覺遵守，這就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”（《論語?為政》）。
  （摘編自《孔子論教化之內(nèi)涵——成人》）材料二：
        依照荀子的觀點，政治是一個綜合體，它一方面在形式上表現(xiàn)為權(quán)力的聚合體，另一方面又必須承載“道義”的精神內(nèi)涵，單純的權(quán)力系統(tǒng)若失去內(nèi)在“道義”的內(nèi)涵與目的是無法維持的。荀子說：“國者，天下之制利用也；人主者，天下之利執(zhí)也。得道以持之則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之?！薄暗馈弊鳛橐粋€抽象觀念，“得道”的具體實現(xiàn)方式就是“得民”，或者說，以“道義”精神教化民眾。
        荀子在《王制》開篇討論“為政”問題時指出：“請問為政？曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化?！币肋@里的說法，為政之要務(wù)有多端，而“誅惡”“化民”是其核心目的之一。也就是說，“為政”本身作為對民眾施行教化的途徑和方式，是一工具性的存在。甚而言之，這一工具性存在最終亦是要被揚棄的，從而達到“不待政而化”的狀態(tài)。
        以“政”行“教”的樞紐環(huán)節(jié)是“禮義”。“禮義”亦是一個綜合性的說法，它既指政刑法度之施設(shè)所依照的一般性、指導(dǎo)性的制度化設(shè)計，同時又強調(diào)這一指導(dǎo)性設(shè)計中內(nèi)含著的道義精神。“雖王公士大夫之子孫，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫?！避髯訉τ凇岸Y”的重視自不待言，“隆禮重法”基本已成為荀子思想主旨的代稱?！岸Y法”并稱是荀子論“政”“教”的一個重要特點，“法”代表了“禮”的規(guī)范化、制度化面向及其衍生物，“禮”則代表了“法”精神化、內(nèi)涵化的道義面向。二者的并稱究其向上的一面而言，乃高度地強調(diào)了荀子以“政”行“教”的思想觀念。
  （摘編自《＜荀子?王制＞篇的教化論特征》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.儒家所謂“成人”，不僅是指發(fā)育成熟的成年人，而且是指品格高尚的君子。
  B.荀子認為政治表現(xiàn)為權(quán)力的聚合體，又須承載“道義”，因此單系的權(quán)力系統(tǒng)是無法維持的。
  C.孔子認為一個在社會上立得住的人，重要的是具有人文修養(yǎng)，與生俱來的稟賦并不重要。
  D.孔子講教化，著眼于“成人”；荀子論教化，則強調(diào)以“政”行“教”的思想觀念。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.孔子提出的成人標準是一個近乎完美的標準，近似于今天所提德、智、體、美全面發(fā)展的標準了。
  B.教化是使人成人的途徑和方法，對一個人實行“教化”，就能使其成為一名合格的社會成員。
  C.荀子認為“為政”本身作為對民眾實行教化的途徑和方式，在當今仍值得借鑒。
  D.荀子認為“禮儀”很重要，人無論貴賤，都要“屬于禮儀”，這一思想具有進步意義。
  （3）根據(jù)材料的內(nèi)容，下列各項中不符合孔子“教化”觀念的一項是

   

  
  A.荀子《勸學(xué)》鼓勵人們學(xué)習(xí)。
  B.當代虎爸培養(yǎng)孩子成為“考霸”。
  C.孟母斷機教子。
  D.韓愈寫《師說》表揚李氏子蟠。
  （4）簡要分析材料二第三自然段的行文思路。
  （5）錢穆先生在《教育與教化》一文中說：“中國古代不言教育，而言教化。”結(jié)合兩則材料，談?wù)剬嵤┙袒耐緩接心男?/h2>
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  蘆花蝦
  鄧剛      西海灘平坦而開闊，一色是面糖般的細沙。漲潮時白花花的浪卷兒沒遮沒攔地滾滾而來，頃刻把大地蓋得滿滿的，一片銀波綠浪，好似大海，很唬人；退潮時那一望無際的大綠毯子，嘩嘩地卷走了，眨眼工夫，閃出偌大的一片沙灘來。
        “海干了！”趕海的人們興奮地喊叫著，光著腳板子，呱唧呱唧地走下去。張書琴也跟在后面，但不吱聲。她是才走出學(xué)校的學(xué)生，按時興的說法，叫“待業(yè)青年”。退潮后的沙灘上呈現(xiàn)出密密麻麻的小圓眼兒，蘆花蝦就藏在那里面。捉它得有一套辦法：用一根筷子長的細蘆棍，前端綁上一撮羊毛，插入沙眼里，那蘆花蝦最煩這羊膻味兒，忙用爪兒抓住羊毛往外推，捉蝦的人看到露在外面的半截蘆棍晃動了，便猛地一抽，就勢把抓著羊毛的蘆花蝦也帶了出來。
        書琴初學(xué)乍練，技術(shù)不高，她找了一片眼兒多的地方，把羊毛筆一支支去插，然后蹲在那里緊張地等待。但蘆棍紋絲不動，好像蘆花蝦知道她是生手，欺負她。當插下去的蘆棍兒終于開始晃動了，她卻又緊張得發(fā)抖，手頭不利索，那蘆花蝦警覺了，松開爪子，讓她抽個空。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大半天，只釣了十幾只蘆花蝦，累得書琴腰痛腿酸。
        書琴最怕的是到集市上賣，望著那些挺胸昂首的國營售貨員，就覺得世道太不公平，不知怎的，人家一笑她“小販子”，她就想起“投機倒把”的壞字眼兒，“自負盈虧”“拐筐的小販子”，天底下還有比這更難聽的詞兒嗎？
        書琴幾次想把筐子扔進海里不干了，但又不忍心，因為她可憐哥哥。父親早去世了，撇下病弱的母親和她，干啃哥哥那點兒工資。哥哥是二十五六的漢子了，他看中了斜對門的小菊姐，小菊姐對哥哥也有意，可哥哥不敢愛。書琴是個細心而要強的人，她一咬牙，抬起賣蘆花蝦的筐。
        呱唧呱唧，一個姑娘提著一大筐蘆花蝦從海里面走出來。書琴一抬頭，是李海菜！在學(xué)校里書琴和李海菜是同桌，但她念書最差，身上老是冒出一股海菜味兒。李海菜瞥了書琴筐子一眼，“唏”地一聲要笑，但又趕緊縮一下脖子止住了，呱唧呱唧地踩著水花走了。
        書琴望了自己的筐子一眼，覺得很不服氣，又朝海里邊瞅了瞅。她知道鬼兒灘，趕海的媳婦們都饞那塊地方，就是沒有膽量去。但書琴瞧不起的李海菜敢去，那么一大筐肥肥的蘆花蝦……
        這時，潮水回頭了，趕海的女人們互相呼喚著往岸上走，水里男子漢們都將簸箕高高地撅出水面，網(wǎng)兜子里一陣陣抖動，使他們高興地唱起來：“蟹子肥喲，蝦兒鮮！趕海的人兒，樂顛顛……”看來是收獲不小。
        書琴用賣蝦的錢買了水蘿卜、涼粉兒和幾個雞蛋，她多么想買下那件粉色的確良上衣送給哥哥，再叫哥哥送給小菊姐……然而她筐里的蘆花蝦太少了。
        晚上，哥哥看到一碗顫顫巍巍的海涼粉，看到皮紅肉白的糖拌水蘿卜絲兒，看到金黃色的炒雞蛋，咧著嘴笑道：“凈新鮮貨，可破費大了！”
        “我能掙錢！”書琴笑道。
        “怎么說？”
        “自負盈虧！”她還想說：“別小看自負盈虧，我還想把嫂子掙家來呢！”但沒敢說，因為她不知自己能不能上去鬼兒灘。然而又一轉(zhuǎn)念，同學(xué)李海菜都上去了，我怕什么！便高興地又逗了哥哥一句：“你使勁吃！”
        ……
        金紅色的朝陽，淡藍色的天空，銀白色的細沙，綠盈盈的海水，這些明快的自然色彩使世界顯得格外美好。一對水鴨子嘎嘎地叫著從書琴頭上飛過去。她揚起腦袋，兩眼頓時亮了——前面，神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現(xiàn)！
        踏上鬼兒灘，書琴被那一片片眼兒驚呆了，羊毛筆在她的手心里發(fā)抖，只要插下去，那幾十支蘆棍便一齊搖動。書琴興奮得有些昏頭了，弄得她只好滿灘亂跑，反正鬼兒灘今天是她自己的，怎么樣都行！
        那對水鴨子落在灘邊的淺水里，飄飄搖搖地依偎著。書琴心里一動，想起哥哥，便對著空溜溜的沙灘大聲說：“哥，你盡管把小菊姐娶來吧！”此時此刻，她覺得自己是天下最有能耐的人，不禁越干越歡。
        書琴又驀地剎住了自己的歡勁兒，李海菜也許來了呢！叫人家聽見自己在這兒胡說八道，多丟人。
        她的眼睛趕忙朝四周一瞅，怔住了——一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團團罩住。太陽沒有了，藍天陰晦了，海浪的顏色也暗下來，一種莫名其妙的恐怖朝書琴頭上壓來。書琴放下筐子，瞪著這白茫茫的霧氣，腳下的海水開始悄悄移動，鬼兒灘的面積在漸漸縮小，她這才意識到：漲潮了！書琴不知怎么靈機一動，猛抓起一把沙子朝水鴨子揚過去，并“嗷嗷”地叫著嚇它們。水鴨子拍著翅膀飛走了，書琴甚至有點興奮地望著水鴨子飛走的方向，“那邊一定是朝岸的方向”，于是她的淚眼里閃出光彩，抱著蝦筐，奔下灘去。
        霧更濃了，濤聲更響了，浪頭像無數(shù)只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排巨浪劈頭蓋臉地砸來，嗆了書琴一口苦咸的海水。書琴猛地想起了李海菜，她來沒事兒，我來就不行，憑什么？太欺負人了！書琴激怒了，身子一挺，頂著浪頭往前闖！然而她畢竟是一個姑娘，力氣又消耗得差不多了，漸漸地頂不住了。書琴不甘心，不服氣，但沒有用，胳膊腿已散了架，她的感覺開始模糊……
        陡然間，一陣粗獷的歌聲穿過霧氣，撲過來——“蟹子肥喲，蝦兒鮮！……”書琴一下子驚醒了，她渾身的血液都被這歌聲攪得奔涌起來，于是，書琴又緊緊地抓住蝦筐，與激流搏擊著。
        霧氣漸漸消散了，太陽、天空和撒滿銀屑的海灘一齊同精疲力盡的書琴顯露出來。
        趕海的婦女們好奇地圍過來，一個個大驚小怪：“上鬼兒灘趕海？！”
        書琴沒吱聲，有這沉甸甸的一筐蘆花蝦，什么也不用說。
        海邊離城里十多里路，可是書琴有的是力氣，她拐著蝦筐嗖嗖地飛走，因為她心里燃燒著一個灼人的念頭：到集市上去，還要大聲地吆喝！她一想到那大霧、浪濤和急流，想起付出的力量、汗水和勇氣，就覺得“自負盈虧”這四個字那么艱難和沉重，不是簡簡單單的詞兒了！背后，一望無際的大海上又響起了——
        蟹子肥喲，
        蝦兒鮮！
        趕海的人兒，
        樂顛顛！……
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.“待業(yè)青年”“的確良”等詞語帶有鮮明時代特色，透露出小說的寫作背景。
  B.同學(xué)李海菜曾到鬼兒灘的經(jīng)歷刺激了書琴，這也是她去那里趕海的主要原因。
  C.國營售貨員昂首挺胸，是因為在那個時代國營售貨員要高人一等。
  D.李海菜嘲笑書琴蘆花蝦釣的少，書琴不想讓李海菜看見自己的歡勁兒，可見兩人互相看不順眼，關(guān)系惡劣。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第二段詳細地敘述了捕捉蘆花蝦的辦法，反映了當?shù)厝粟s海的習(xí)俗，同時也起到了引出下文書琴捉蝦的作用。
  B.本文將“蘆花蝦”設(shè)為標題，既契合人物活動的背景，又作為寫人記事的線索貫穿全文，使得文章的結(jié)構(gòu)嚴謹縝密。
  C.本文以儉省的對話和書琴的認知感受來塑造哥哥和李海菜，正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法較好地表現(xiàn)了人物的形象特征。
  D.小說總體是第三人稱全知視角，但也常常跳到書琴的視角來敘述，使讀者能夠更深入地了解人物和事件。
  （3）有學(xué)者評價鄧剛筆下的漁家女展現(xiàn)著生命柔韌之美，在海洋腹地追尋著自我成長，請結(jié)合文本簡要分析書琴是如何體現(xiàn)這一特征的。
  （4）文中三次出現(xiàn)“蟹子肥喲，蝦兒鮮……”的歌謠聲，其作用是什么？結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        近年來，我國學(xué)生近視呈現(xiàn)①_______，“小眼鏡”越來越多，嚴重影響孩子們的身心健康。科研結(jié)果表明，光照是戶外活動預(yù)防近視的重要因素，對于②_______，有實驗發(fā)現(xiàn)相同光照度下，相比白光，波長長的紅光引起的脈絡(luò)膜增厚更加顯著。
        專家認為，在沐浴陽光的環(huán)境中，我們可以通過閉著眼睛迎著太陽的方式讓視野中充滿紅光，通過促進視網(wǎng)膜多巴胺釋放刺激脈絡(luò)膜血流，從而促使脈絡(luò)膜增厚來控制近視的進展。近期，國家衛(wèi)健委開展了相關(guān)研究，每天中午12時20分至12時30分（除節(jié)假日），讓學(xué)生集體前往操場，③_______，迎著太陽的方向閉目10分鐘，讓紅光充滿整個視野，期望其研究結(jié)果能預(yù)防改善近視。
  （1）下列各句中的引號與文中“小眼鏡”的引號，作用相同的一項是

   

  
  A.青春是用來奮斗的，青年是用來練的。在“練”中，青春潛能變成強大能力，青年天賦變成人生財富。
  B.人類在“足不出戶”的時代就能夠測算出，遙遠的星星體積有多大，溫度有多高，有什么元素，在怎樣運動。
  C.科幻作品的閱讀能有效幫助學(xué)生了解人類在面對烈性傳染病時所表現(xiàn)出的人性善惡，培養(yǎng)他們的批判性思維，從而成長為“會思想的葦草”。
  D.深入開展形式多樣的群眾性宣傳教育活動，引導(dǎo)地方干部群眾和部隊官兵不斷加深對“七一”重要講話精神的理解把握，入腦入心，落實到行動上。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在眾聲喧嘩的互聯(lián)網(wǎng)時代，美的流量讓人心中一“凈”、眼前一亮。比如：跳江救人的外賣小哥，西湖邊穿著漢服送荷花的“賣花姑娘”，為戶外工作者免費送水的普通市民……
        從本質(zhì)上來說，能帶來流量的美，都是觸動了我們對美好事物發(fā)自內(nèi)心的熱愛和追求。
        以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.5

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