2022-2023學(xué)年甘肅省白銀十中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        服飾描寫(xiě)作為人物外貌描寫(xiě)的重要組成部分，對(duì)刻畫(huà)人物形象，展現(xiàn)小說(shuō)的主題等具有重要作用。服飾的演變可以反映出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、思想等諸多方面的歷史信息。因此，小說(shuō)中的服飾描寫(xiě)既具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，又具有民俗文化價(jià)值。
  《儒林外史》是一部現(xiàn)實(shí)意味很強(qiáng)的諷刺小說(shuō)，在諷刺現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，也對(duì)人物進(jìn)行了大量的服飾描寫(xiě)?！度辶滞馐贰分写罅康姆椕鑼?xiě)不僅有利于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，還具有史料價(jià)值，甚至對(duì)塑造典型人物形象、外顯人物身份和突顯小說(shuō)主題也功不可沒(méi)。通過(guò)文中的服飾描寫(xiě)將一個(gè)個(gè)小片段貫穿起來(lái)形成一種獨(dú)特的文章結(jié)構(gòu)，讓讀者識(shí)服飾而知身份。
  《儒林外史》中的服飾描寫(xiě)多為現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，為研究明代服飾提供了佐證，作者讓明代儒士給當(dāng)朝的服飾做模特，使明代的服飾顯得更加生動(dòng)、形象、具體，賦予其濃厚的文學(xué)色彩和人文氣息。明初洪武年間對(duì)服飾的顏色、款式、尺寸等進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)服飾美的追求和政治的腐敗，服飾出現(xiàn)了僭越。文中第二十四回中寫(xiě)到黃老爹“頭戴浩然巾，身穿醬色綢直裰，腳下粉底皂靴，手執(zhí)龍頭拐杖”，黃老爹只是一個(gè)商人，從事的是賤業(yè)，但是卻戴浩然巾，穿皂靴……文中鮑文卿用調(diào)侃的語(yǔ)言說(shuō)“你看老爹這個(gè)體統(tǒng)，豈止像知府告老回家，就是尚書(shū)、侍郎回來(lái)，也不過(guò)像老爹這個(gè)排場(chǎng)罷了！”不僅增加了文章的趣味性，而且也從側(cè)面說(shuō)明了明代后期服飾的僭越現(xiàn)象。明代早期嚴(yán)格的服飾制度已經(jīng)
        沒(méi)有了實(shí)際的約束作用，庶民階層穿戴起了不符合他們身份的服飾，用服飾這一外在表象挑戰(zhàn)自己在社會(huì)中的身份地位。又如明代嚴(yán)禁庶民穿戴大紅，商人更是不可，就是結(jié)婚的大喜日子也不例外，但是《儒林外史》中的幾次婚姻描寫(xiě)都提到了大紅。例如第五回中扶正趙氏時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生“披著紅綢”，趙氏“穿著大紅”；第六回嚴(yán)貢生的二相公結(jié)婚時(shí)也是“披著紅”；第十回中魯編修的女兒和蘧公孫結(jié)婚時(shí)也是“披著紅”；第四十回寫(xiě)到沈瓊枝嫁給鹽商時(shí)穿了“大紅外蓋”。由此足以驗(yàn)證明代后期對(duì)大紅的僭越。
  《儒林外史》通過(guò)不同的服飾描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。如范進(jìn)的妻子胡氏在范進(jìn)沒(méi)有中舉時(shí)，穿著是“一窩子黃頭發(fā)，那日在這里住，鞋也沒(méi)有一雙，夏天趿著個(gè)蒲窩子”，通過(guò)簡(jiǎn)單的服飾描寫(xiě)，把她貧困的處境描述得淋漓盡致。而當(dāng)范進(jìn)中舉后胡氏則頭戴著銀絲鬏髻，身穿官綠的緞裙。此時(shí)的胡氏，再也不是在父親來(lái)吃飯的時(shí)候都不敢上桌吃飯的貧苦婦人了，有錢(qián)的她立即把自己打扮成貴婦。又如第二十六回中寫(xiě)到的王太太，沈大腳在去給她說(shuō)媒的時(shí)候，見(jiàn)證了她穿戴的全過(guò)程，從早上開(kāi)始裹腳一直到太陽(yáng)西下，一天的大好時(shí)光就讓她浪費(fèi)在穿戴上，顯然是一個(gè)空虛、無(wú)生命價(jià)值的寄生蟲(chóng)形象。作者對(duì)她華麗的外表的描寫(xiě)，與她對(duì)金錢(qián)、地位有著強(qiáng)烈追求的丑陋內(nèi)心形成對(duì)比。
        明朝對(duì)服飾進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，使服飾成為身份的一種象征，識(shí)服飾而知其人。魯編修是翰林院的官員，出席重要場(chǎng)合穿的都是蟒衣，他用身穿蟒衣來(lái)顯示自己的身份地位。又如《儒林外史》第十七回中通過(guò)景蘭江的獨(dú)白，可知通過(guò)是否佩戴方巾可以判斷一個(gè)人是不是秀才。
  《儒林外史》的諷刺藝術(shù)無(wú)人不稱(chēng)贊，其諷刺藝術(shù)可謂“前無(wú)古人”。如第三回中在科舉考試現(xiàn)場(chǎng)，范進(jìn)是破氈帽、麻布直裰，而周進(jìn)則是“緋袍金帶”?？婆e考試就像衡量人生價(jià)值的一根標(biāo)桿，過(guò)了這根標(biāo)桿就飛黃騰達(dá)了，科舉考試制度在服飾中被無(wú)情地嘲諷了。
  （摘編自《＜儒林外史＞中的特色服飾描寫(xiě)及其功能論說(shuō)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.服飾的演變可以反映歷史信息，因此小說(shuō)中的服飾描寫(xiě)不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且具有民俗文化價(jià)值。
  B.如果想要研究明朝的服飾文化，可以參考《儒林外史》中的服飾描寫(xiě)，因?yàn)槠淙际敲鞒F(xiàn)實(shí)生活的完美復(fù)刻。
  C.《儒林外史》通過(guò)服飾描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，如通過(guò)對(duì)比范進(jìn)妻子胡氏在范進(jìn)中舉前后的服飾，對(duì)其進(jìn)行諷刺。
  D.服飾制度在明代已經(jīng)沒(méi)有了約束作用，庶民階層用服飾這一外在表象可提高自己在社會(huì)中的身份地位。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.文章采用總分結(jié)構(gòu)，按照史料價(jià)值、塑造人物、身份識(shí)別、主題的順序?qū)懽?，由淺入深，見(jiàn)解深刻。
  B.鮑文卿對(duì)黃老爹服飾的調(diào)侃，直接說(shuō)明了明朝庶民階層借服裝來(lái)突顯自身社會(huì)身份的僭越行為。
  C.作者對(duì)范進(jìn)中舉前后其妻子服飾的描寫(xiě)刻畫(huà)出以范進(jìn)為代表的在科舉場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)命運(yùn)轉(zhuǎn)變的文人形象。
  D.《儒林外史》是我國(guó)古典文學(xué)諷刺作品的巔峰之作，其中人物的服飾也是作者諷刺的載體。
  （3）下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“服飾成為身份的一種象征，識(shí)服飾而知其人”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 

   

  
  A.白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”兩句中，白居易用“青衫”代指自己。
  B.魯迅《藥》中的劊子手康大叔，他“披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”。
  C.王實(shí)甫《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯的服飾以紅、紫、黃等鮮艷的暖色調(diào)為主要色調(diào)。
  D.《裝在套子里的人》中別里科夫“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣”。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，特別是在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中，使用野生物種聽(tīng)起來(lái)好像是與人們的日常生活相去甚遠(yuǎn)的事。但是對(duì)于部分國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，使用野生物種卻與他們的生活息息相關(guān)，他們常常沒(méi)有意識(shí)到正如此頻繁地使用野生物種制品。
        事實(shí)上，利用野生物種是人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。我們的生活與野生動(dòng)植物之間聯(lián)系密切，我們吃的魚(yú)、服用的止咳藥當(dāng)中的某一味草藥，很可能來(lái)自野生物種。甚至我們使用的木質(zhì)家具，曾經(jīng)或許也是一棵生長(zhǎng)在野外的參天大樹(shù)，甚至我們從大自然當(dāng)中獲得的快樂(lè)與靈感，比如觀察野生動(dòng)物，也是野生物種的另一種用途。
        生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)政府間科學(xué)政策平臺(tái)（IPBES） 發(fā)布的《2019年全球評(píng)估報(bào)告》指出，人類(lèi)的直接開(kāi)發(fā)是導(dǎo)致100萬(wàn)種動(dòng)植物面臨滅絕的主要原因之一，其中許多物種將在未來(lái)幾十年內(nèi)滅絕。這給人類(lèi)敲響了警鐘，我們的一些行為正在傷害野生物種，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我們一直依賴(lài)其中一些物種提供的食物、衣服、住所等。
        換言之，我們?nèi)祟?lèi)一直在利用野生物種來(lái)滿足我們的需求。然而當(dāng)我們破壞自然的同時(shí)，我們也在傷害我們自己——我們關(guān)于使用野生物種的政策和決定對(duì)我們的健康、糧食安全、生計(jì)和總體福祉都有影響。
        當(dāng)然這并不意味著我們?cè)僖膊粦?yīng)該吃魚(yú)，不能吃止咳藥或是使用其他材料來(lái)建造我們的房屋，我們迫切需要在世界范圍內(nèi)建立健全且不斷更新的信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)信息共享，確保人類(lèi)對(duì)野生物種的使用是可持續(xù)的。
  （摘編自《野生物種的可持續(xù)利用和每個(gè)人都息息相關(guān)》）
  材料二：
        生物多樣性關(guān)系人類(lèi)福祉，是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。我國(guó)高度重視生物多樣性保護(hù)，特別是近10年來(lái)，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，將生物多樣性保護(hù)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，采取一系列有力舉措，不斷加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，大力推動(dòng)就地與遷地保護(hù)，有序開(kāi)展生物多樣性調(diào)查、監(jiān)測(cè)、評(píng)估，實(shí)施最嚴(yán)格執(zhí)法監(jiān)管，持續(xù)提升社會(huì)參與度和公眾意識(shí)，推動(dòng)生物多樣性保護(hù)不斷取得新成效。2021年10月，我國(guó)成功舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)（COP15）第一階段會(huì)議，會(huì)議通過(guò)《昆明宣言》，為全球生物多樣性治理注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。
        截至2021年，我國(guó)已建立近萬(wàn)處自然保護(hù)地，約占陸城國(guó)土面積的18%，提前達(dá)到17%的“愛(ài)知目標(biāo)”。不斷建立植物園、野生動(dòng)物救護(hù)繁育基地以及種質(zhì)資源庫(kù)、基因庫(kù)等，遷地保護(hù)體系日趨完善。近年來(lái)，東北虎、東北豹、亞洲象、朱鸚等物種數(shù)量明顯增加，曾經(jīng)野外消失的麋鹿總數(shù)已突破8000只，112種我國(guó)特有的珍稀瀕危野生植物實(shí)現(xiàn)野外回歸。完善就地與遷地保護(hù)體系、創(chuàng)新性劃定生態(tài)保護(hù)紅線等中國(guó)實(shí)踐，為全球保護(hù)瀕危物種及其棲息地、恢復(fù)脆弱地區(qū)生態(tài)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
  （摘編自《守護(hù)生物多樣性我國(guó)提前達(dá)到17%的“愛(ài)知目標(biāo)”》）材料三：
        保護(hù)生物多樣性，人類(lèi)需要有進(jìn)有退，所謂進(jìn)，是主動(dòng)幫助瀕危的動(dòng)植物，讓它們能夠重新適應(yīng)物競(jìng)天擇的大自然；所謂退，就是把生存空間還給生物，讓它們休養(yǎng)生息。這“一進(jìn)一退”的努力，中國(guó)取得了有目共睹的成就，而其中最根本的硬道理就是發(fā)展，是舍得而且有能力為生態(tài)文明花錢(qián)，包括短期內(nèi)看不到回報(bào)的錢(qián)。保護(hù)生物多樣性事關(guān)人類(lèi)家園的終極存亡，世界各國(guó)在目標(biāo)上沒(méi)有分歧，可是怎樣承擔(dān)責(zé)任，怎樣把資金和技術(shù)引流到發(fā)展中國(guó)家，怎樣補(bǔ)貼那些為了全球生態(tài)犧牲經(jīng)濟(jì)利益的地方，必然會(huì)有分歧和博弈，需要真誠(chéng)地溝通和合作。所有人都知道：這條路不走不行，半途而廢也不行。在這個(gè)全球共識(shí)基礎(chǔ)上，相信我們終將形成一套有智慧的行動(dòng)方案。
  （摘編自《在全球共識(shí)基礎(chǔ)上形成有智慧的行動(dòng)方案》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不是所有國(guó)家的人都非常頻繁地使用野生物種制品，但人類(lèi)社會(huì)避免不了要利用野生物種，我們的生活與野生動(dòng)植物之間聯(lián)系密切。
  B.《2019年全球評(píng)估報(bào)告》指出100萬(wàn)種動(dòng)植物滅絕了，主要原因之一是人類(lèi)的直接開(kāi)發(fā)，這給人類(lèi)敲響了警鐘，應(yīng)該引起重視。
  C.我國(guó)高度重視生物多樣性保護(hù)，并取得積極成效。近年來(lái)，東北虎、朱鵬等物種數(shù)量明顯增加，一些珍稀瀕危野生植物實(shí)現(xiàn)野外回歸。
  D.保護(hù)生物多樣性事關(guān)人類(lèi)家園的終極存亡，世界各國(guó)在目標(biāo)上沒(méi)有分歧，但在怎樣承擔(dān)責(zé)任上會(huì)有分歧和博弈，需要溝通和合作。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人類(lèi)從野生動(dòng)物身上獲得的快樂(lè)與靈感比從野生植物身上獲得的要多一些。
  B.中國(guó)創(chuàng)新性劃定生態(tài)保護(hù)紅線等實(shí)踐，為全球恢復(fù)脆弱地區(qū)生態(tài)提供了經(jīng)驗(yàn)，
  C.中國(guó)審議通過(guò)并發(fā)布的《昆明宣言》為全球生物多樣性治理注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。
  D.中國(guó)在保護(hù)生物多樣性上取得了有目共睹的成就，所以人類(lèi)需要有進(jìn)有退。
  （3）在保護(hù)生物多樣性方面，上述材料提供了哪些建議和借鑒？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：0引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  流光似水
  [哥倫比亞]加西亞?馬爾克斯      圣誕節(jié)一到，孩子們又提出了買(mǎi)一條手劃艇的要求。
  “行，”爸爸說(shuō)，“等咱們回到卡塔赫就買(mǎi)?！?br />      但九歲的托托和七歲的喬爾比父母想象的執(zhí)拗得多。
  “不，”他們異口同聲地說(shuō)，“我們現(xiàn)在就要，在這兒就要?！?br />“可是，”媽媽開(kāi)口了，“要想在這兒航海，你們只能打開(kāi)浴室噴頭放水了。”
        她和丈夫的話都沒(méi)有錯(cuò)。他們?cè)谖饔《瓤ㄋ鹊募矣袀€(gè)帶海灣船塢的院子，還有一個(gè)可容兩艘大游艇的棚舍。而在馬德里，他們?nèi)覕D在卡斯特拉納街47號(hào)的五樓公寓里?？墒撬麄z曾經(jīng)答應(yīng)孩子們，如果他們得了全班第一，就送他們一艘有六分儀和羅盤(pán)針的劃艇，孩子們做到了。于是爸爸把這些都買(mǎi)來(lái)，那是一艘漂亮的鋁艇，吃水線有一道金色條紋。
  “小艇在車(chē)庫(kù)里，”午飯時(shí)爸爸說(shuō)，“問(wèn)題是車(chē)庫(kù)也沒(méi)多大地方了，而且沒(méi)法拿上來(lái)，走電梯或者樓梯都不行?！?br />      可是第二個(gè)禮拜六下午，孩子們請(qǐng)同學(xué)幫忙把小艇搬上樓梯，好不容易才搬到女傭房。
        爸爸說(shuō)：“恭喜！現(xiàn)在呢？”
        男孩子們說(shuō)：“沒(méi)怎么樣啊，我們只是要把小艇放在房間里，現(xiàn)在已經(jīng)放進(jìn)來(lái)啦。”
        又一個(gè)禮拜三。爸爸媽媽照例看電影去了。孩子們成了家里的大王兼主子，他們關(guān)上門(mén)窗，打破客廳里一個(gè)亮著的燈泡。一股清涼如水的金光流瀉出來(lái)，他們?nèi)斡伤鞯浇呱?；于是關(guān)掉電門(mén)，拿出劃艇，就在屋內(nèi)的小島之間隨意航行。
        這次神奇的冒險(xiǎn)是我參加一期家用品詩(shī)歌研討會(huì)，說(shuō)了幾句玩笑話的結(jié)果。托托問(wèn)我為什么一碰開(kāi)關(guān)燈就會(huì)亮，我沒(méi)有勇氣多思考?！肮饩拖袼阋慌ら_(kāi)龍頭，它就出來(lái)了?！蔽艺f(shuō)。
        于是他們每禮拜三晚上繼續(xù)行船，學(xué)習(xí)使用六分儀和羅盤(pán)針，等他們的父母看完電影回家，總發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟筛傻年懙厮孟裉焓?。幾個(gè)月后，他們渴望走更遠(yuǎn)，就要求全套的潛水裝，包括面具鰭狀肢、氧氣和壓縮空氣槍。
        父親說(shuō)：“你們把一艘不能用的劃艇放在女傭房間已經(jīng)夠糟了。
        現(xiàn)在你們還要潛水裝備，豈不更糟糕？”
  “如果我們第一學(xué)期贏得金梔子花獎(jiǎng)呢？”喬爾說(shuō)。
        他們的母親惶然說(shuō)：“不，已經(jīng)夠了。”
        他們的父親責(zé)備她太強(qiáng)硬。
        她說(shuō)：“這兩個(gè)孩子該盡本分的時(shí)候，連根釘子都贏不到?？墒菫榱说玫剿麄円臇|西，他們什么獎(jiǎng)都拿得到，連老師的職位都能搶到手?！?br />      最后父母既沒(méi)有答應(yīng)也沒(méi)有拒絕。可是到七月，托托和喬爾各獲得一個(gè)“金梔子花獎(jiǎng)”，且獲得校長(zhǎng)公開(kāi)表?yè)P(yáng)。那天下午，他們沒(méi)有再開(kāi)口，就在臥室里發(fā)現(xiàn)兩套未拆封的潛水用具。于是下一個(gè)禮拜三，他們的父母在電影院觀賞《巴黎最后探戈》的時(shí)候，他們把公寓注滿了深達(dá)兩尋（約十二尺）的金光，像溫馴的鯊魚(yú)在床鋪等家具底下潛游，從光流底部打撈出不少幾年來(lái)迷失在黑暗里的東西。在年終頒獎(jiǎng)大會(huì)上，兩兄弟被贊譽(yù)為全校典范，獲頒杰出獎(jiǎng)狀。
        這次他們用不著開(kāi)口，父母主動(dòng)問(wèn)他們要什么。他們非常講理，只要求在家開(kāi)個(gè)宴會(huì)招待同班同學(xué)。
        下一個(gè)禮拜三，他們的父母正在觀賞《阿爾及爾戰(zhàn)役》時(shí)，卡斯特拉納街的行人都看見(jiàn)一道光瀑?gòu)囊淮睒?shù)影掩映的舊樓流瀉下來(lái)，溢出陽(yáng)臺(tái)，一股一股沿著房屋正面傾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市區(qū)，直亮到瓜達(dá)拉巴。
        救火隊(duì)為應(yīng)付這個(gè)緊急狀況，撞開(kāi)五樓的門(mén)，發(fā)現(xiàn)公寓滿是金光，一直淹到天花板。豹皮沙發(fā)和安樂(lè)椅在吧臺(tái)流出的酒瓶和大鋼琴間高高低低漂浮著，鋼琴上的馬尼拉罩巾載浮載沉，像一條金黃色的軟骨魚(yú)不停地扇動(dòng)。家用品詩(shī)意盎然，自己長(zhǎng)了翅膀在廚房的天空飛翔。孩子們跳舞用的軍樂(lè)隊(duì)樂(lè)器，在母親水族箱里游出來(lái)的彩色魚(yú)兒間漂來(lái)漂去，那些魚(yú)是浩瀚的金光沼澤里唯一活生生而且快快樂(lè)樂(lè)的動(dòng)物。
        大廳那一頭，托托戴著潛水面具和僅夠抵達(dá)港口的氧氣，坐在船尾，隨浪潮擺動(dòng)，手握緊雙槳，正在找燈塔；喬爾浮在船頭，還在用六分儀尋找北極星；滿屋子漂浮的是他們的三十七個(gè)同學(xué)，有的正在窺視天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌詞來(lái)嘲弄校長(zhǎng)的校歌，有的正從爸爸的酒瓶偷喝一杯白蘭地酒，就這樣化為永恒。他們同時(shí)扭開(kāi)太多燈，公寓泛濫成災(zāi)，醫(yī)院傳教士圣茱麗安紀(jì)念小學(xué)的整整兩個(gè)班學(xué)生遂淹死在卡斯特拉街47號(hào)五樓——在西班牙的馬德里，一個(gè)夏天像火燒、冬風(fēng)冷如冰、沒(méi)有海洋也沒(méi)有河流、內(nèi)陸根性的居民永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)光海航行術(shù)的遙遠(yuǎn)城市。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.小說(shuō)中托托和喬爾兄弟倆既天真頑皮又好學(xué)進(jìn)取，對(duì)未知世界充滿好奇并努力探索。
  B.兄弟倆關(guān)掉電門(mén)，拿出劃艇，在屋內(nèi)的小島之間隨意航行。這體現(xiàn)了他們天真頑皮，富有想象力。
  C.小說(shuō)中的父母重承諾，理解孩子，尊重孩子，他們特意在禮拜三為了給孩子自由而去看電影。
  D.孩子們因追逐夢(mèng)想而不幸喪命，令人哀傷悲憫。作者將有價(jià)值的東西毀滅給人看，發(fā)人深省。
  （2）小說(shuō)中多次出現(xiàn)“禮拜三”，請(qǐng)解釋它的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)析其在敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)及作用。
  （3）馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他曾宣稱(chēng)：“在我的小說(shuō)里，沒(méi)有一個(gè)字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的?！苯Y(jié)合這句話，從“魔幻”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度簡(jiǎn)析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        12月20日至12月30日，“見(jiàn)證?造像”抗擊疫情影像展在河南省三門(mén)峽市舉行。這次展覽視野廣闊，觸角細(xì)膩，從紀(jì)實(shí)的視角出發(fā)，真實(shí)再現(xiàn)這場(chǎng)聚焦武漢、輻射全國(guó)的戰(zhàn)“疫”的景象。影像題材從病區(qū)到社區(qū)，從醫(yī)療工作者到志愿者，從封閉管控到復(fù)工復(fù)產(chǎn)，從嚴(yán)冬寒雪到春意盎然……內(nèi)容非常豐富而且很有代表性。其中特別設(shè)置的“為天使造像”單元，通過(guò)照片、視頻等形式，帶領(lǐng)觀眾走近那些白衣為甲、逆行出征的白衣天使，去看，去聽(tīng)，去感受他們的內(nèi)心情感和精神力量。在全國(guó)人民眾志成城的抗疫大戰(zhàn)中，攝影人沒(méi)有缺席。他們不懼風(fēng)險(xiǎn)，深入一線，用無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)還原出一段不可磨滅的中國(guó)戰(zhàn)“疫”記憶。
  （1）請(qǐng)對(duì)這則新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60字。
  （2）圖是“為天使造像”單元中的一張照片。請(qǐng)為這張照片寫(xiě)一段文字，表達(dá)你的感受。要求：緊扣照片內(nèi)容，使用排比、比喻修辭手法，不超過(guò)80字。
  組卷：15引用：11難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        朱光潛《談人生與我》一文曾提到兩種人生觀，一種是“觀戲人生”，一種是“演戲人生”。朱光潛主張選擇觀戲人生，用靜穆觀照人生的精神，體現(xiàn)了“超世觀世”的人生觀；而魯迅認(rèn)為，“國(guó)難當(dāng)頭，風(fēng)沙撲面，虎狼成群”，大丈夫當(dāng)持“匹夫”之責(zé)，怎可以講“靜穆”“超脫”？
        比較這兩種人生觀，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲、套作，不少于800字。
  組卷：3引用：9難度：0.7

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