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2022-2023學(xué)年陜西省安康市漢濱區(qū)七校聯(lián)考高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(25小題,每小題2分,共50分。每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng))

  • 1.從春秋開始古代逐漸形成了以“仁戰(zhàn)”為核心的武德文化主要包括“義戰(zhàn)”、“人和”的習(xí)武原則,“師出以律”的行武方路,“精忠報(bào)國”、“唯人是保”的俠客精神?!叭?、義、忠、智、勇、嚴(yán)、信、禮”的武德標(biāo)準(zhǔn)等。據(jù)此可知,中國傳統(tǒng)武德文化( ?。?/h2>

    組卷:9引用:10難度:0.6
  • 2.表為建元元年(公元前140年,漢武帝繼位后的第一個(gè)年號(hào))所發(fā)生的重大歷史事件。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是( ?。?br />
    人物 事件 出處
    漢武帝 詔丞相、御史、列侯、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。同時(shí),可衛(wèi)給“罷治中、商、韓非、蘇秦、張儀之言的賢良”奏。 《漢書?武帝紀(jì)》
    董仲舒 以《對策》請黜刑名,崇儒術(shù),興太學(xué)?!耙灾巍洞呵铩罚⒕皶r(shí)為博士”,“進(jìn)退容止非禮不行,學(xué)者皆師尊之?!?/td> 《史記?儒林列傳》
    《資治通鑒》
    衛(wèi)綰 免丞相職,丙寅,以魏其侯竇嬰為丞相,武安侯田蛤?yàn)樘荆吧涎畔蛉逍g(shù),嬰蛤俱好儒”,給請立明堂以朝諸侯。 《漢書?武帝紀(jì)》

    組卷:9引用:2難度:0.6
  • 3.朱熹認(rèn)為,雖學(xué)者必由《大學(xué)》入門,窮理正心,達(dá)于圣學(xué),但“灑掃應(yīng)對”也可到圣人事,“理無大小故也”。由此可知,朱熹旨在強(qiáng)調(diào)(  )

    組卷:20引用:9難度:0.6
  • 4.“學(xué)校,所以養(yǎng)士也”,“使治天下之具皆出于學(xué)校,而后設(shè)學(xué)校之意始備”?!疤珜W(xué)祭酒,推擇當(dāng)世大儒,其重與宰相等,或宰相退處為之。每朔日,天子臨幸太學(xué),宰相、六卿、諫議皆從之。祭酒南面講學(xué),天子亦就弟子之列。政有缺失,祭酒直言無諱?!痹谶@段材料中,作者意在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:25引用:5難度:0.7
  • 5.魏晉之前,無論鐘鼎銘文還是篆、隸皆板正規(guī)矩,而漢末魏晉短短二百年就形成了楷、行、草三種漢字主要書體,書法藝術(shù)迎來第一個(gè)發(fā)展高峰。促使這時(shí)期書體書藝發(fā)展的客觀因素是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:5難度:0.7
  • 6.宋朝城市說書人的底本稱為話本,主要以白話寫成,語言生動(dòng),富有表現(xiàn)力,既有篇幅較長的“講史”,也有短篇的“小說”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 7.董其昌是明朝文人畫理論的集大成者。他認(rèn)為:“畫家以古人為師,已自上乘,進(jìn)此當(dāng)以天地為師。每朝起看云氣變幻,絕近畫中山……看得熟,自然傳神。傳神者必以形,形與心手相湊而相忘,神之所托也?!彼庠趶?qiáng)調(diào)繪畫應(yīng)( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 8.咸豐年間,古文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起,并成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出,煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明智慧使盡出于無用之途”、“西漢今古文本是一家,大同小異不過什一”。他提出這一觀點(diǎn)的主要目的是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:6難度:0.5
  • 9.《青年雜志》第1卷第1-6號(hào)各介紹了一位人物的偉大事跡或代表作品,如第1號(hào)介紹了“艱苦力行”“自強(qiáng)不息”的勵(lì)志典范--美國富商卡內(nèi)基,第6號(hào)介紹了美籍華裔航空英雄譚根。這反映《青年雜志》(  )

    組卷:9引用:4難度:0.6

二、非選擇題(共50分)

  • 28.文學(xué)史是一部以重點(diǎn)作家、作品為基礎(chǔ),表述人類爭取精神解放(即心靈自由)的人學(xué)藝術(shù)史,它既有藝術(shù)的鮮活性,又是人類精神解放的年輪。閱讀下列材料:
    材料 浪漫主義是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的西方文學(xué)。雨果的著名論點(diǎn)“浪漫主義的真正定義不過是文學(xué)上的自由主義而已”,正是因其響亮地呼喊出沖破舊的人學(xué),創(chuàng)立新人學(xué)的時(shí)代新聲而顯得光彩奪目。經(jīng)過一陣?yán)寺髁x的熱潮之后,人們看到啟蒙思想家所宣稱的資本主義現(xiàn)實(shí),卻是一個(gè)充滿尖銳沖突的社會(huì)。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮便隨之產(chǎn)生。作為思潮和流派,我們認(rèn)為:現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的上下限應(yīng)界定為,從19世紀(jì)30年代興起,一直延續(xù)到20世紀(jì)90年代。但應(yīng)明確,其中含有界限分明的前后兩大文學(xué)思潮,即19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮和20世紀(jì)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮。批判現(xiàn)實(shí)主義思潮和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮比較起來,它們的人學(xué)內(nèi)涵卻有著根本區(qū)別,前者重在暴露社會(huì)上層的靈魂丑惡,揭示社會(huì)下層的苦難遭遇,后者“作為革命機(jī)器上的齒輪和螺絲釘”貝旨在表現(xiàn)下層群體的斗爭和翻身,展示精神上獲得的解放和自由。現(xiàn)代主義文學(xué)濫觴于20世紀(jì)之初(準(zhǔn)確說是兩個(gè)世紀(jì)之交)?,F(xiàn)代主義文學(xué)以解剖自我和弘揚(yáng)個(gè)性為己任,旨在表現(xiàn)意識(shí)之下的深層情感和探索心理的深層真實(shí),反對現(xiàn)實(shí)主義的淺層真實(shí)和浪漫主義的放浪失實(shí)。
    --摘編自楊昌龍《以人學(xué)為基點(diǎn)的回顧和展望--對西方文學(xué)史的宏觀思考》完成下列要求:
    (1)據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。在這一歷史背景下,歐洲思想領(lǐng)域有何反應(yīng)?
    (2)據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分階段概述西方“人學(xué)”的發(fā)展特征。

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 29.閱讀材料,完成下列要求。
    以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命的實(shí)際相結(jié)合,開辟了中國特色的革命道路和社會(huì)主義建設(shè)道路;如今,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨創(chuàng)造出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,中國走上了民族復(fù)興的康莊大道。習(xí)近平總書記指出,黨的奮斗史就是一部理論創(chuàng)新史,理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨砥礪前行的不竭動(dòng)力。
    ——據(jù)人民網(wǎng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“中國共產(chǎn)黨與理論創(chuàng)新”擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出所擬論題,史實(shí)準(zhǔn)確,論述充分,表達(dá)清晰。)

    組卷:7引用:2難度:0.3
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