2022-2023學(xué)年廣東省揭陽市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．有學(xué)者研究指出，甲骨文的“天”字屬于會(huì)意字，字形像正面站著的“人”（如圖1），突出人的頭部，與現(xiàn)代宇航員的形象相似（如圖2），并引用《說文解字》中關(guān)于“天”的注解“顛也，至高無上”，將其意解釋為從頭頂一直延伸到無窮遠(yuǎn)處。該學(xué)者旨在說明，商代（　?。?br />?

  A．對(duì)天的原始自然崇拜	B．君主專制的不斷加強(qiáng)
  C．文字凸顯占卜和祭祀	D．甲骨文預(yù)示科技發(fā)展
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 2．如圖史料可以用來佐證（　?。?br />

  里耶秦簡戶箱簿 釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙。子小女子澤若，子小女子傷。”東成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱謂，指無爵或免爵者。女子，即女性。大、小，為課役身份的標(biāo)志，登記于戶籍，作為征發(fā)賦役的依據(jù)。夫、沙、澤若、傷，均為人名。

  A．沉重的賦稅制度	B．嚴(yán)酷的法律制度
  C．嚴(yán)密的基層管理	D．女子地位的提高
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 3．如圖為學(xué)者關(guān)于魏晉南北朝時(shí)期中國歷史主流的不同觀點(diǎn)。這表明（　?。?br />

  學(xué)者	觀點(diǎn)
  田余慶	從宏觀來看東晉南朝和十六國北朝全部歷史運(yùn)動(dòng)的總體，其主流畢竟在北而不在南
  閻步克	立足于南北朝末期政治發(fā)展指出，“歷史出口”無疑是在北朝。（注：隋滅陳朝統(tǒng)一了中國）
  胡寶國	北朝諸多文化、制度特征都是繼承兩漢而來，并非嚴(yán)格意義上的胡制
  唐長孺、牟發(fā)松	從長時(shí)段觀察，“南北朝盡歸華夏”

  A．歷史解釋具有不確定性	B．歷史事實(shí)無法真實(shí)再現(xiàn)
  C．研究視角影響歷史解釋	D．史料豐富影響歷史認(rèn)知
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 4．唐代安史之亂造成關(guān)輔地區(qū)（京城附近地區(qū)）的嚴(yán)重破壞。“貞元二年（786年）……田多荒葦，（唐德宗）詔諸道上耕牛，委京兆府勸課。量地給牛，不滿五十畝不給?！苯o事中袁高上書“今田不及五十畝即是窮人，請(qǐng)兩戶共給一?！保频伦凇皬闹?。材料可用于研究唐代（　　）

  A．政府對(duì)農(nóng)業(yè)的重視	B．決策程序?qū)蕶?quán)的規(guī)范
  C．關(guān)輔地區(qū)的階層分化	D．耕牛政策對(duì)政局的影響
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 5．在清代的民間信仰中出現(xiàn)了城隍爺與土地爺之爭，城隍爺是古代中國的城市保護(hù)神，多為歷史上的忠良賢達(dá)，政府甚至要求新官祭祀城險(xiǎn)才能上任，土地爺是中國古代傳說中負(fù)責(zé)掌管一方土地的正神，這場(chǎng)信仰之爭最終以城隍爺祭拜占上風(fēng)。這從本質(zhì)上反映了（　?。?/h2>

  A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮	B．中央集權(quán)的強(qiáng)化
  C．官僚意識(shí)的加強(qiáng)	D．儒學(xué)地位的鞏固
  組卷：9引用：5難度：0.5

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• 6．甲午中日戰(zhàn)爭期間，日本以其“文明開化”而自詡為“文明”國家，并借助媒體進(jìn)行戰(zhàn)爭報(bào)道，宣稱甲午中日戰(zhàn)爭是“文明”對(duì)“野蠻”的戰(zhàn)爭，并通過操縱“文明”話語而影響西方輿論。日本這一行徑（　?。?/h2>

  A．意在變更中國的專制政體

  B．導(dǎo)致清朝在國際上徹底陷入孤立

  C．能獲得歐美國家的軍事援助

  D．旨在掩蓋戰(zhàn)爭的侵略本質(zhì)
  組卷：13引用：3難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：1927年5月，英國宣布同蘇聯(lián)斷絕外交關(guān)系，英、法、德、意等國再次形成反蘇、反共統(tǒng)一戰(zhàn)線。當(dāng)年夏糧豐收后，在即將備戰(zhàn)的傳言下農(nóng)民開始爭相屯糧、惜糧不售，蘇聯(lián)為備戰(zhàn)決定建立戰(zhàn)時(shí)糧食儲(chǔ)備機(jī)制并大幅增加糧食收購量，政府和民間對(duì)糧食的競(jìng)爭性需求導(dǎo)致糧價(jià)迅速上漲，并于幾個(gè)月后爆發(fā)糧食收購危機(jī)。對(duì)于這個(gè)危機(jī)蘇共高層始料未及，1927年12月之前國家僅征收到240萬噸糧食，僅為計(jì)劃征收糧食數(shù)量458萬噸的52%。
  ——摘編自閆遠(yuǎn)鳳《從糧食危機(jī)反思蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策》材料二：第二次世界大戰(zhàn)后，法國專門成立了農(nóng)業(yè)機(jī)械科學(xué)研究中心，研制和推廣小麥等糧食作物種植及收獲機(jī)械。1960年，法國頒布了《農(nóng)業(yè)指導(dǎo)法》，設(shè)立土地整治與農(nóng)村安置公司，將小農(nóng)由于無法耕種而被迫放棄的土地整合出售給大農(nóng)場(chǎng)。1967年，法國在《合作社調(diào)整法》中提出，可以將合作社與農(nóng)村的工商活動(dòng)聯(lián)合起來解決農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷問題，表現(xiàn)在產(chǎn)前、產(chǎn)中對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的提供，和產(chǎn)后對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的收購、進(jìn)一步的加工、儲(chǔ)藏以及銷售，以此來降低農(nóng)場(chǎng)主投入成本，提高農(nóng)產(chǎn)品銷售價(jià)格。隨著歐洲共同市場(chǎng)建立，法國在嚴(yán)格遵守歐盟食品質(zhì)量安全規(guī)章條例的基礎(chǔ)上確立食品安全法律法規(guī)。1999年，法國政府更新了《農(nóng)業(yè)指導(dǎo)法》，確定通過發(fā)展“多功能農(nóng)業(yè)”實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新目標(biāo)，并提出加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)換補(bǔ)助的計(jì)劃。
  ——摘編自衛(wèi)榮等《法國糧食安全政策對(duì)中國的啟示》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇聯(lián)糧食危機(jī)的形成原因，并說明為應(yīng)對(duì)危機(jī)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國糧食安全政策的特點(diǎn)。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：孔乙己是中國近代文學(xué)巨匠魯迅筆下的一個(gè)經(jīng)典小說人物。作為一個(gè)沒有考上秀才的書生，孔乙己是小說中咸亨酒店里“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，他懂得苗香豆的“苗”字的四種寫法，端著讀書人的架子，有點(diǎn)自恃清高，卻沒有經(jīng)濟(jì)來源，也不愿意從事體力勞動(dòng)賺錢，雖然寫得一筆好字可以替人抄書換飯吃，但又好喝懶做，不得不偶然做些偷竊的事，也不時(shí)因而被打，他的窮酸書生氣和臉上的傷痕，成為成亨酒店里一眾鎮(zhèn)民的笑料。后來孔乙己因偷竊被打斷了腿，用手爬到咸亨酒店喝了最后一碗酒后，久久沒再出現(xiàn)，“大約……的確死了”。
  注：《孔乙己》最早發(fā)表在1919年4月《新青年》；“長衫”是讀書人身份和地位的象征。
  ——《“孔乙己文學(xué)”引發(fā)誰的焦慮？》（《聯(lián)合早報(bào)》2023年3月17日）孔乙己“站著喝酒而穿長衫”的形象是怎樣煉成的？作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初一個(gè)底層知識(shí)分子，孔乙己能否脫下長衫而自謀其他出路？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及對(duì)歷史的理解，進(jìn)行合理闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）
  組卷：6引用：4難度：0.5

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