2022-2023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市禮泉二中高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        陳寅恪說(shuō)：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔膚廓之論這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條。
        治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō)：“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)?！币簿褪钦f(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。
        歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處錢(qián)鍾書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下拜遇黃石公等就顏具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴(lài)以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴(lài)于人的想象。按照安德森的話(huà)說(shuō)叫作“想象的共同體比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。
        當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)柯林武德說(shuō)：歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的。總之，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。
  摘編自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。
  B．胡適“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會(huì)相結(jié)合觀察人間之法并無(wú)不同。
  C．司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。
  D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述
  B．文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰
  C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。
  D．文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歷史想象力有助于研究工作的開(kāi)展，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握原材料背后的內(nèi)在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。
  B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的“存在”了
  C．學(xué)者陳寅的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣“天馬行空”，更無(wú)拘無(wú)束。
  D．有深入而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納人假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的“信條”
  組卷：33引用：24難度：0.8

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

• 2．閱讀回答問(wèn)題。
        材料一：2021年6月17日，神舟十二號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，這是我國(guó)載人航天工程空間站任務(wù)的首次載人飛行，也是闊別5年后中國(guó)航天員再次進(jìn)入太空。出征前，3位“神十二”航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波接受了本報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)。
        記者：如此繁重的任務(wù)，需要超乎尋常的訓(xùn)練準(zhǔn)備。
        聶海勝：對(duì)！為了完成這次任務(wù)，我們?cè)诘囟鴱?qiáng)化了很多不同的訓(xùn)練，包括一對(duì)一訓(xùn)練、低壓艙訓(xùn)練、水槽訓(xùn)練等，我們只有具備矢志不渝的信念、堅(jiān)忍不拔的意志、精湛高超的技能、強(qiáng)大穩(wěn)定的心理，才能成功完成這次任務(wù)。
        劉伯明：各方面的訓(xùn)練強(qiáng)度都加大，低壓艙訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)最高，因?yàn)槭钦婵窄h(huán)境。我們?cè)诘蛪号搩?nèi)進(jìn)行了多次針對(duì)特殊情況的訓(xùn)練，來(lái)考驗(yàn)我們的心理承受能力，以及在這種特殊環(huán)境下的反應(yīng)能力和糾錯(cuò)能力，是不是每次都能做到百分百正確。
        湯洪波：大家都關(guān)注出艙那一刻，其實(shí)航天員在出艙前要準(zhǔn)備很多天，出艙當(dāng)天也要準(zhǔn)備好幾個(gè)小時(shí)才能打開(kāi)艙門(mén)執(zhí)行出艙任務(wù)。
        記者：3位航天員怎么分工？
        聶海勝：有句話(huà)叫“分工不分家”。在“神十二”任務(wù)中，任何單項(xiàng)操作，我們每個(gè)人都可以完成。任何需要兩個(gè)人完成的任務(wù)，我們兩兩組合，3種模式都可以完成。3個(gè)人一起密切配合完成一項(xiàng)工作，那更是一個(gè)整體。這是載人航天任務(wù)的特點(diǎn)。
        記者：聶指令長(zhǎng)，您從成為航天員到執(zhí)行3次飛天任務(wù)，差不多都相隔8年左右，這3個(gè)8年有什么不一樣？
        聶海勝：每一個(gè)8年都不一樣。隨著我國(guó)載人航天技術(shù)一步一步往前推進(jìn)，我們的任務(wù)越來(lái)越多，時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，對(duì)航天員綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。作為一名航天員，我的成長(zhǎng)與國(guó)家航天事業(yè)發(fā)展同頻共振，能為祖國(guó)載人航天事業(yè)作貢獻(xiàn)，我感到非常幸福。
        記者：執(zhí)行過(guò)飛天任務(wù)的航天員再上太空，心情怎樣？
        劉伯明：每次任務(wù)都要重新歸零，每次任務(wù)都要重新開(kāi)始，我們要保持第一次的熱情、激情，也要保持第一次精細(xì)操作的踏實(shí)作風(fēng)，13年刻苦訓(xùn)練，13年耐心等待，13年熱切期盼，再度飛天，可以說(shuō)心馳神往、心湖澎湃。對(duì)于航天員個(gè)體而言，保持強(qiáng)健的體魄不難，因?yàn)槲覀冇幸惶卓茖W(xué)的訓(xùn)練方法，難的是十幾年還保持那份熱情、那份激情。
        記者：航天員首飛往往要經(jīng)歷多年的等待，能講講感受嗎？
        湯洪波：漫長(zhǎng)的等待，其實(shí)比高強(qiáng)度訓(xùn)練更具挑戰(zhàn)性。但有飛天夢(mèng)的牽引，我十年如一日保持好狀態(tài)。我相信，未來(lái)的十年，將是為空間站建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量的十年。
  （摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2021年6月21日第19版）      材料二：80多年前，長(zhǎng)征的勝利促使當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟，不能丟，更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。
        長(zhǎng)征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)的這95年，又何嘗不是一場(chǎng)始終“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長(zhǎng)征？80多年前的長(zhǎng)征體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來(lái)所說(shuō)：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬雪山過(guò)草地，總要好一點(diǎn)吧?！遍L(zhǎng)征的勝利表明，中國(guó)共產(chǎn)黨只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前進(jìn)。
  “一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)?！笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜?lái)的。當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們：艱難困苦，玉汝于成。長(zhǎng)征不常有，長(zhǎng)征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，精神懈怠的危險(xiǎn)尖銳地?cái)[在全黨面前。我們應(yīng)明確關(guān)鍵時(shí)期還會(huì)有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。
        在長(zhǎng)征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長(zhǎng)征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線(xiàn)。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧草、救護(hù)傷痛員?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)、人民群眾是紅軍的勝利之本。
        80多年前的長(zhǎng)征有終點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民的長(zhǎng)征沒(méi)有終點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。但幸福不會(huì)從天而降，美夢(mèng)不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺(jué)實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興。
  （摘編自《新時(shí)期長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義》，2016年12月《大慶社會(huì)科學(xué)》）      材料三：長(zhǎng)征是“當(dāng)今時(shí)代無(wú)與倫比的一次史詩(shī)般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長(zhǎng)征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無(wú)前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹(shù)湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，譜寫(xiě)了一曲壯麗的青春之歌。
        對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，怎么看待來(lái)時(shí)的路，往往決定了能否走好未來(lái)的路。有人曾提出疑問(wèn)，今天的年輕人還用“長(zhǎng)征”、還能“長(zhǎng)征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L(zhǎng)征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長(zhǎng)和奮斗中會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
  （摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長(zhǎng)征的青春力量》，2019年6月24日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．神舟十二號(hào)升空不僅是中國(guó)航天員再次進(jìn)入太空，更是我國(guó)載人航天工程空間站的首次載人飛行，意義重大。
  B．湯洪波是三人中唯一一個(gè)第一次執(zhí)行飛天任務(wù)的宇航員，漫長(zhǎng)的等待對(duì)他來(lái)說(shuō)其實(shí)比高強(qiáng)度訓(xùn)練更具挑戰(zhàn)性。
  C．紅軍用實(shí)際行動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)了黨的群眾路線(xiàn)，長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要表現(xiàn)就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。
  D．對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，要想走好未來(lái)的路，就要把小我融入到大我之中，與祖國(guó)、時(shí)代形成同頻共振。
  （2）下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“送證上門(mén)”是吳起縣開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)縮影。吳起縣探索建立了“有事請(qǐng)直說(shuō)”“小院說(shuō)事”“紅色代辦員”等制度，將我為群眾辦實(shí)事走深走實(shí)。
  B．自2020年起，在上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、著名歌唱家廖昌永的帶領(lǐng)下，上海音樂(lè)學(xué)院師生創(chuàng)排了新時(shí)代版《長(zhǎng)征組歌》，傳達(dá)致敬前輩同齡人和走好當(dāng)下建設(shè)長(zhǎng)征路的旨規(guī)。
  C．“校旗上閃爍紅軍的五星，腳下的路延續(xù)新的長(zhǎng)征，我們是新一代紅軍小戰(zhàn)士……”在長(zhǎng)征精神展覽室里，廣東肇慶廣寧十幾名“小紅軍”唱著紅軍小學(xué)之歌。
  D．離會(huì)寧縣城八十公里的紅堡子村很多村民都為紅軍提供過(guò)幫助，村民王瀚，籌糧捐錢(qián)支援駐扎在紅堡子村的紅軍，在當(dāng)時(shí)被人們稱(chēng)贊為“開(kāi)門(mén)迎紅軍”。
  （3）長(zhǎng)征精神和載人航天精神都屬于共產(chǎn)黨人的精神譜系，兩種精神的內(nèi)涵有哪些相通之處？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀

• 3．閱讀回答問(wèn)題。
  名貴的狗
  契訶夫      杜博夫，一個(gè)老兵出身、年紀(jì)不輕的中尉和志愿入伍的克納普斯正坐在一起喝酒。
  “好一條公狗！”杜博夫指著他的狗米爾卡對(duì)克納普斯說(shuō)，“名——貴——的狗哪！您注意它的嘴臉！光憑這嘴臉就值大錢(qián)了！遇上喜歡狗的人，沖這張臉就肯甩出二百盧布！您不信？這么說(shuō)您是外行……”
  “我懂，不……”
  “這可是長(zhǎng)毛獵狗，英國(guó)純種長(zhǎng)毛獵狗！發(fā)現(xiàn)野物時(shí)那副姿勢(shì)別提多漂亮了，還有那鼻子……真靈！天哪，多靈的鼻子！當(dāng)初米爾卡還是一條小狗崽子，您知道我花了多少錢(qián)買(mǎi)下的？一百盧布！好狗??！米爾卡，你這機(jī)靈鬼！米爾卡，你這小壞包！過(guò)來(lái)，過(guò)來(lái)，上這兒來(lái)……哎呀呀，我的小寶貝，我的小乖乖……”
        杜博夫把米爾卡招引過(guò)來(lái)，還在它的狗頭上親了一下。他的眼睛里涌出了淚水。
  “我誰(shuí)也不給……我的小美……小淘氣。你是愛(ài)我的，米爾卡，是不是？……行了，滾一邊去，”中尉突然喝道，“臟爪子盡往軍服上蹭！說(shuō)真的，克納普斯，買(mǎi)這小狗我花了一百五十盧布！可見(jiàn)它很值錢(qián)：只可惜我沒(méi)有時(shí)間打獵！這狗簡(jiǎn)直閑死了，也荒廢了它的才能……所以我想把它賣(mài)了。您買(mǎi)吧，克納普斯！您一輩子會(huì)感謝我的！哦，要是您手頭緊，我可以半價(jià)讓給您……出五十就帶走！您這是明搶呀！”
  “不，親愛(ài)……”克納普斯嘆了口氣，“您那米爾卡要是一條公狗，也許我會(huì)買(mǎi)下它，……”
  “米爾卡不是公狗？”中尉不勝驚訝，“克納普斯，您怎么啦？米爾卡不是公——狗！哈哈！那么照您看它是什么？母狗嗎？哈哈哈！這孩子，可真行！連個(gè)公狗母狗都分不清！”
  “您這樣對(duì)我說(shuō)話(huà)，就好像我是個(gè)瞎子或者是不懂事的娃娃……”克納普斯生氣了，“當(dāng)然是母狗！”
  “說(shuō)不定您還會(huì)說(shuō)我是一位太太吧！唉，克納普斯，克納普斯！虧您還專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)哩！錯(cuò)啦，我親愛(ài)的，這是一條地地道道的純種公狗！而且它比任何一條公狗要強(qiáng)十倍，您卻說(shuō)……不是公狗！哈哈……”
  “對(duì)不起，米哈伊爾?伊凡諾維奇，您……您簡(jiǎn)直把我當(dāng)成了傻瓜……真叫人生氣……”
  “得了，別生氣，去您……不買(mǎi)算了……您這個(gè)人死不開(kāi)竅！待會(huì)兒您還會(huì)說(shuō)，這狗的尾巴不是尾巴，是腿呢……別生氣。我對(duì)您本來(lái)是一番好意。瓦赫拉梅耶夫，拿白蘭地來(lái)！”
        勤務(wù)兵又送來(lái)一瓶白蘭地。兩位朋友各斟一杯，沉思起來(lái)。半個(gè)小時(shí)在相對(duì)無(wú)言中過(guò)去了。
  “就算是母狗……”中尉打破沉默，沉著臉瞧著酒瓶，“真是怪事！不過(guò)這對(duì)您更好啊。它能給您下崽，一頭小狗崽子就是二十五盧布……誰(shuí)都愿意買(mǎi)您的。我真不明白您為什么這么喜歡公狗！母狗比公狗強(qiáng)一千倍。母狗更識(shí)好歹，更戀主人……這樣吧，既然您這么怕母狗，您給個(gè)二十五盧布就帶走?！?br />“不行，親愛(ài)的……我一個(gè)戈比也不出。一來(lái)我不需要狗，二來(lái)我也沒(méi)有錢(qián)?！?br />“這話(huà)您早說(shuō)不就好了。米爾卡，從這兒滾出去！”
        勤務(wù)兵端上煎雞蛋。兩位朋友吃起來(lái)，默默地把一平鍋雞蛋吃個(gè)精光。
  “您是個(gè)好小伙子，克納普斯，誠(chéng)實(shí)……”中尉擦著嘴說(shuō)，“就這么放您回去我也過(guò)意不去，見(jiàn)鬼去……您猜怎么著？把狗帶走吧，我白送您了！”
  “叫我把它弄哪兒去呀，親愛(ài)的？”克納普斯說(shuō)完嘆一口氣，“再說(shuō)我那里有誰(shuí)能照看它呢？”
  “行了，不要就不要……見(jiàn)您的鬼去！既不想買(mǎi)，也不想要……哎，您去哪兒？再坐一會(huì)兒嘛！”
        克納普斯伸個(gè)懶腰，站起來(lái)，拿起帽子。
  “該走了，再見(jiàn)吧……”他打著哈欠說(shuō)。
  “那您等一下，我來(lái)送送您。”
        杜博夫和克納普斯穿上大衣，來(lái)到街上，默默地走了一百來(lái)步。
  “您看我把這狗送誰(shuí)好呢？”中尉開(kāi)口說(shuō)，“您有沒(méi)有什么熟人？那條狗您已經(jīng)看到了，是條好狗，純種狗，可是……對(duì)我真是一點(diǎn)用處也沒(méi)有！”
  “我不知道，親愛(ài)……再說(shuō)我在這地方哪兒有什么熟人？”
        一直走到克納普斯的住處，兩位朋友再?zèng)]有說(shuō)一句話(huà)?？思{普斯握過(guò)中尉的手，打開(kāi)自家的便門(mén)，這時(shí)候杜博夫咳了一聲，有點(diǎn)遲疑地說(shuō)：
  “您可知道本地的那些屠夫收不收狗呢？”
  “想必會(huì)收的……我也說(shuō)不準(zhǔn)。”
  “明天我就讓瓦赫拉梅耶夫送了去……去它的！叫人剝了它的皮……這該死的狗！可惡極了！不但弄臟了所有的房間，昨天還把廚房里的肉全偷吃光了，下——下——賤胚子……是純種狗倒好了，鬼知道它是什么東西，沒(méi)準(zhǔn)是看家狗和豬的雜種。晚安！”
  “再見(jiàn)！”克納普斯說(shuō)。
        便門(mén)關(guān)上了，中尉一人留在外面。
  （節(jié)選自《契訶夫短篇小說(shuō)集》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．在杜博夫和克納普斯的對(duì)話(huà)中，杜博夫不斷地提到“朋友”二字，但克納普斯卻一次也沒(méi)提到，由此不難看出二人不是朋友。
  B．杜博夫口中賣(mài)狗的價(jià)格不斷變化著，二百，一百，五十，二十五盧布，直至最后白送，說(shuō)明此狗根本就不是什么名貴的品種。
  C．作為沙皇帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期處于權(quán)力金字塔底層的“老兵出身、年紀(jì)不輕的中尉”杜博夫，既有令人同情憐憫的一面，又有讓人憎惡反感的一面。
  D．契訶夫小說(shuō)語(yǔ)言最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，但此篇小說(shuō)主人公杜博夫的語(yǔ)言卻顯得啰嗦、重復(fù)，一點(diǎn)都不簡(jiǎn)潔。
  （2）小說(shuō)中的杜博夫有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)以“名貴的狗”為題，意蘊(yùn)豐富，含蓄巧妙，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

• 10．下面是復(fù)興中學(xué)一則校慶邀請(qǐng)函的正文，有五處語(yǔ)言表達(dá)不得體，請(qǐng)你找出來(lái)并修改。
        風(fēng)雨滄桑九十年，薪火相傳一甲子。今年，復(fù)興中學(xué)將迎來(lái)90周年生日。九十年來(lái)，復(fù)興中學(xué)的歷史有您的心血凝注，復(fù)興中學(xué)的輝煌有您的成績(jī)輝映。貴校決定于2020年12月30日舉行90周年慶典活動(dòng)，并以此向多年來(lái)支持學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的各位校友表示衷心的感謝。我們熱情邀請(qǐng)您務(wù)必參加，共襄盛典！
  組卷：1引用：4難度：0.9

  解析

四、寫(xiě)作

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，
        繼“佛系”“喪”之后，“躺平”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，越來(lái)越多的年輕人深感心累，只想躺平，不再雞血沸騰。有人說(shuō)，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說(shuō)，“躺平”其實(shí)不過(guò)是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無(wú)可厚非；有人說(shuō)，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評(píng)價(jià)，不追求功利化上進(jìn)，茍且中不見(jiàn)得徹底放棄詩(shī)和遠(yuǎn)方。
        曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
  宋儒呂祖謙言：“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。
        河南大學(xué)程民生教授說(shuō)：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五?。　?br />      以上言論具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：5難度：0.7

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