2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市六校協(xié)作體高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．西周至春秋中期，農(nóng)業(yè)家庭的成員是沒(méi)有資格當(dāng)兵的；春秋中期以后，許多諸侯國(guó)先后廢除了只有“國(guó)人”才能當(dāng)兵的特權(quán)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)取消了對(duì)當(dāng)兵者身份的限制，農(nóng)民成為軍隊(duì)的主要兵源。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．農(nóng)民地位的提高	B．貴族政治的衰落
  C．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇	D．階級(jí)矛盾的緩和
  組卷：4引用：4難度：0.7

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• 2．關(guān)于焚書(shū)坑儒，司馬遷在《史記?儒林列傳》中記載，“焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士”，認(rèn)為秦始皇坑的是術(shù)士；孔安國(guó)在為《尚書(shū)》作序時(shí)記載，“焚書(shū)坑儒，天下學(xué)士逃難解散”，認(rèn)為秦始皇坑的是儒生。由此可見(jiàn)（　　）

  A．史料的運(yùn)用要注意相互對(duì)照

  B．焚書(shū)坑儒真相根本無(wú)法認(rèn)定

  C．只有一手史料才能彌合分歧

  D．歷史記載需要考古發(fā)現(xiàn)印證
  組卷：1引用：7難度：0.6

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• 3．西漢惠帝、呂后時(shí)，廢止了高祖時(shí)期的各種困商辱商政策。文景時(shí)期，政府進(jìn)一步調(diào)整商業(yè)政策，允許商人購(gòu)置田產(chǎn)和奴婢，使私商得以進(jìn)入包括鑄錢(qián)、冶鐵、煮鹽在內(nèi)的各手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，又可借助鬻爵政策“入粟”補(bǔ)官或拜爵。這些舉措（　?。?br />①推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展
  ②促進(jìn)了手工業(yè)分工更加細(xì)化
  ③增加了中央政府的財(cái)政收入
  ④削弱了國(guó)家管控經(jīng)濟(jì)的能力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 4．如圖為出土于河西走廊的魏晉時(shí)期的宴飲圖。這可以用來(lái)說(shuō)明（　?。?br />

  A．社會(huì)生活習(xí)俗的狀況	B．北方商品經(jīng)濟(jì)十分活躍
  C．河西走廊文化的繁榮	D．西北少數(shù)民族崇尚武力
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 5．唐初皇帝經(jīng)常讓低品級(jí)官吏參加政事堂會(huì)議，這些官員往往要加“參知政事、同三品”等銜，高宗以后，尚書(shū)省的左右仆射也加“同三品”銜參加政事堂會(huì)議。這反映出唐代（　　）

  A．宰相制度逐漸被廢除	B．科舉制得到較快發(fā)展
  C．專(zhuān)制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)	D．尚書(shū)省淡出決策體系
  組卷：21引用：9難度：0.5

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• 6．在王安石變法期間，“中央文件”嚴(yán)禁農(nóng)業(yè)貸款“抑配”（強(qiáng)制攤派），但地方仍普遍存在以“自愿”之名強(qiáng)行配額的現(xiàn)象，部分地方官吏甚至把“中央文件”規(guī)定的20%的利率擅自提高至30%或40%。由此可推知，王安石變法（　?。?/h2>

  A．觸犯了豪強(qiáng)的利益	B．重視消除官場(chǎng)腐敗
  C．難以贏得民眾支持	D．大量使用實(shí)干人才
  組卷：12引用：7難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
  
  ——據(jù)周振鶴《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》整理根據(jù)材料，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)予以闡述。（要求；論題明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。）
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 與歷史悠久的學(xué)院式精英教育相比，面向社會(huì)大眾的博物館、美術(shù)館等公共教育出現(xiàn)較晚。1793年，法國(guó)盧浮宮博物館對(duì)社會(huì)普通公眾開(kāi)放，是博物館、美術(shù)館向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志，也是社會(huì)日漸民主化的體現(xiàn)。此后，“藝術(shù)屬于人民”漸漸成為博物館、美術(shù)館開(kāi)展大眾教育的鮮明口號(hào)……美術(shù)館公共教育的目的是讓廣大觀眾感受藝術(shù)魅力，在獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)多角度思考問(wèn)題的能力，提高對(duì)事物的觀察力和感知力，達(dá)到身體和心靈的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。正如中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山所言：“美術(shù)館既是殿堂，也是公共教育的平臺(tái)，是育化大眾的一個(gè)美的空間。”
  ——摘編自楊應(yīng)時(shí)《美術(shù)館：讓藝術(shù)點(diǎn)亮美好心靈》材料二 路易十六被送上斷頭臺(tái)后，“自由、平等、博愛(ài)”成為新的國(guó)家格言，每一位共和國(guó)公民在法理上都獲得了平等的地位與權(quán)利。盧浮宮內(nèi)的藝術(shù)珍寶由王室私藏變?yōu)榱藝?guó)家財(cái)產(chǎn)，參觀這些珍寶也就成了受法律保障、任何人不可剝奪的“公民權(quán)利”，而不再是君主的恩賜。盧浮宮作為一個(gè)公共機(jī)構(gòu)，而非君主私產(chǎn)，成為大革命的綱領(lǐng)性文件《人類(lèi)與公民權(quán)利宣言》的物質(zhì)化載體之一。由此，這些被稱(chēng)為人類(lèi)文明精華的藝術(shù)杰作真正與普遍的公眾產(chǎn)生聯(lián)系，并以美術(shù)館這一新形式為媒介，得以被收藏、展示和研究。藝術(shù)的公眾普世性由盧浮宮而發(fā)端。
  ——摘編自《美術(shù)館的起源；大眾、藝術(shù)與國(guó)家》（1）根據(jù)材料一、二，指出18世紀(jì)盧浮宮的“現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析盧浮宮“現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型”的社會(huì)意義。
  組卷：2引用：5難度：0.4

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