2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市六校高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        愛智求是，天高地迥。海色澄清，靜慮憂思。中國(guó)哲學(xué)智能創(chuàng)新是哲學(xué)的生命線，是哲學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源，是哲學(xué)繁榮的必由之徑。中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新必須破除二蔽：
        一是哲學(xué)在中國(guó)抑或中國(guó)的哲學(xué)。有一種說(shuō)法宣稱：中國(guó)原來(lái)沒有哲學(xué)，哲學(xué)是西方輸入的，故有說(shuō)哲學(xué)在中國(guó)，不是原創(chuàng)的。這一說(shuō)法顯然有失偏頗。若哲學(xué)為愛智慧，是對(duì)智慧的追求，那在雅斯貝爾斯看來(lái)，公元前800—200年的軸心時(shí)代，中國(guó)哲學(xué)、希臘哲學(xué)、印度哲學(xué)、希伯來(lái)哲學(xué)是各自發(fā)展進(jìn)步的。中國(guó)先秦的儒、道、墨、兵、名各家，堪與古希臘哲學(xué)媲美。
        二是從黑格爾到德里達(dá)，不少西方的哲學(xué)家認(rèn)為中國(guó)沒有哲學(xué)，只有思想。黑格爾認(rèn)為“東方的思想必須排除在哲學(xué)史之外”“這里找不到哲學(xué)知識(shí)”，因?yàn)檫@里沒有意志的自由；而哲學(xué)是“理智的形而上學(xué)”，它與自由同在。中國(guó)的哲學(xué)思想的主流是開放的、包容的、自由的。春秋戰(zhàn)國(guó)開始，哲學(xué)思想百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，自由論辯，相互切磋。中華民族的愛智的和合生生道體與自由同在。因此，“這里沒有意志的自由”只是西方哲學(xué)家的偏見、誤解。
        中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)新要把握好以下幾點(diǎn)：
        其一，志存高遠(yuǎn)，學(xué)問(wèn)思辨。要有“為天地立心，為生民立命”的自覺，要有高尚的情懷、高遠(yuǎn)的志向，體認(rèn)時(shí)代精神，以民族的形式、中國(guó)的風(fēng)格、人民的話語(yǔ)，去求索人類性的話題，追究“判天地之美，析萬(wàn)物之理”。
        其二，入經(jīng)典意蘊(yùn)，構(gòu)哲學(xué)新說(shuō)。要有“為往圣繼絕學(xué)”的精神志向，能盡究古今中外經(jīng)典著作的哲學(xué)意蘊(yùn)。在體認(rèn)時(shí)代精神、化解時(shí)代所普遍存在的沖突危機(jī)中，把握時(shí)代精神的精華，唯變所適地構(gòu)建新的哲學(xué)理論思維體系，智能創(chuàng)新地構(gòu)建具有中國(guó)氣魄、風(fēng)格、神韻、話語(yǔ)的中國(guó)哲學(xué)理論思維新體系。
        其三，創(chuàng)新在于妙悟，造辭在于妙語(yǔ)。其創(chuàng)新的內(nèi)涵是以批判性的思維去對(duì)待人類生活，揭示生活中所蘊(yùn)含的多種可能性；以懷疑性的思維去檢討古今中外各種理論前提，揭示理論前提的多種可能性，揭示為萬(wàn)世開太平的新意義、新理想。
        其四，標(biāo)新理于前人之表，領(lǐng)風(fēng)騷于世人之先。要敢于為世人先，敢于勇立潮頭。哲學(xué)作為時(shí)代精神精華的凝聚，哲學(xué)思想總是以核心話題的方式體現(xiàn)特定時(shí)代的意義追尋和價(jià)值創(chuàng)造，并通過(guò)核心話題反復(fù)論辯、對(duì)話、切磋，梳理盤根錯(cuò)節(jié)的生命情結(jié)、建構(gòu)安身立命的精神家園。所以核心話題的轉(zhuǎn)變，是哲學(xué)創(chuàng)新的話語(yǔ)標(biāo)志。
        其五，關(guān)注世界前沿信息，行融突包容之方。哲學(xué)思想的開放性、包容性、和合性，決定于哲學(xué)高遠(yuǎn)的理想性，而中國(guó)哲學(xué)就表達(dá)著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的極高明的理想追求。因此必須開放、包容人類的一切優(yōu)秀理論思想，關(guān)注世界哲學(xué)前沿發(fā)展的信息。
        上述實(shí)現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新的五大話題，在哲學(xué)走向現(xiàn)實(shí)、走向社會(huì)、走向生活、走向自我中，有助于激發(fā)人的主體意識(shí)、憂思思維、理性維度、創(chuàng)新精神。如此，必須培育中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)新素質(zhì)和品格，必須具有致廣大而盡精微的哲時(shí)、哲識(shí)、哲才和極高明而道中和的哲德、哲通。
        哲時(shí)、哲識(shí)、哲德、哲才、哲通，是哲學(xué)創(chuàng)新應(yīng)具備的素質(zhì)和品格，它激發(fā)人的想象力、批判力、反思力和創(chuàng)造力，而沖破人類思想觀念中的怠惰力、世俗力、守舊力、凝固力，使其闊步走在新理論、新思維、新范式、新體系的大道上。
  （摘編自張立文《中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)新論》）材料二：
        早在140多年前，恩格斯就深刻指出：“一個(gè)民族想要站上科學(xué)的各個(gè)高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！苯裉?，在基礎(chǔ)科學(xué)研究醞釀著重大科學(xué)革命的“奇點(diǎn)”時(shí)刻，在“卡脖子”技術(shù)正構(gòu)成中國(guó)道路之特殊困境的焦點(diǎn)時(shí)期，重溫恩格斯的名言，既有特殊現(xiàn)實(shí)意義，更有深層民族意涵。它深刻地提示著我們：作為“時(shí)代精神的精華”和“文明的活的靈魂”，哲學(xué)思維特別是高水平的哲學(xué)智慧，不僅從認(rèn)識(shí)上決定著我們把握科學(xué)技術(shù)之本質(zhì)規(guī)定的反思能力，而且從實(shí)踐上決定著我們引導(dǎo)和推動(dòng)國(guó)家科技創(chuàng)新的方略水平，并在更深遠(yuǎn)的價(jià)值追求上決定著21世紀(jì)科技發(fā)展的精神深度。就此來(lái)看，把哲學(xué)思維與科技發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)自覺而系統(tǒng)地關(guān)聯(lián)起來(lái)，堅(jiān)持以哲學(xué)思維引導(dǎo)中國(guó)科學(xué)的開拓創(chuàng)新，既是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)發(fā)展需要高度關(guān)注的戰(zhàn)略焦點(diǎn)，也是中國(guó)道路成功崛起需要堅(jiān)持面向的重大問(wèn)題意識(shí)。而這里的關(guān)鍵，就是要努力為這種具有開拓性意義的體制化關(guān)聯(lián)，切實(shí)探索出新路徑并不斷邁上新境界。
        首先，注重在完善科學(xué)觀的高度上把握科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)規(guī)定。在更高的哲學(xué)思維層面上回歸對(duì)科學(xué)之本質(zhì)規(guī)定的辯證把握，應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新開拓的新的出發(fā)點(diǎn)和制高點(diǎn)。
        其次，注重在體現(xiàn)總體性思維的高度上厘定科技創(chuàng)新的國(guó)家方略。堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，要求我們必須充分調(diào)動(dòng)哲學(xué)思維所具有的總體性、前瞻性、引領(lǐng)性功能，在國(guó)家方略層面上為我國(guó)科技發(fā)展實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新提供堅(jiān)定引領(lǐng)和總體支撐。
        其三，努力在深化文明思維的高度上開掘人類科技發(fā)展的精神深度。在馬克思主義哲學(xué)的視野中，文明的辯證法是哲學(xué)的生命線，也是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)更好服務(wù)于人類永續(xù)發(fā)展的重要思維方式。而在文明的視野中，當(dāng)代科技發(fā)展選擇什么樣的價(jià)值取向、各個(gè)國(guó)家選擇什么樣的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略、每個(gè)人選擇什么樣的生活方式，不僅是當(dāng)代最顯要的現(xiàn)實(shí)課題，也是最深層的哲學(xué)命題。而這，實(shí)際上就呼喚著中國(guó)科學(xué)界連接哲學(xué)與科學(xué)、溝通科技與人文的新開拓新實(shí)踐，需要站上文明思維的制高點(diǎn)，努力為人類發(fā)展去奠定并展現(xiàn)更合理、更深邃、更可持續(xù)的科技進(jìn)步圖景。
  （摘編自馮鵬志《以哲學(xué)思維引導(dǎo)中國(guó)科技開拓創(chuàng)新》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.破除二蔽，清除創(chuàng)新道路上的遮蔽，有助于中國(guó)哲學(xué)出新知，創(chuàng)新學(xué)。
  B.“包容”是哲學(xué)創(chuàng)新的一個(gè)重要方法，哲學(xué)思想的包容性決定了哲學(xué)的理想性。
  C.把握好中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新的五大話題，是培育中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新的素質(zhì)和品格的基礎(chǔ)。
  D.哲學(xué)思維具有的總體性、前瞻性、引領(lǐng)性功能，使其成為中國(guó)科學(xué)創(chuàng)新開拓的制高點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一與材料二都談到了中國(guó)哲學(xué)思維的重要性，但二者論述的重心并不相同。
  B.材料二明確了哲學(xué)思維與科技發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)應(yīng)自覺而系統(tǒng)地關(guān)聯(lián)起來(lái)，這對(duì)當(dāng)代中國(guó)科技發(fā)展有重要意義。
  C.科學(xué)家學(xué)會(huì)文明的辯證法，就能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)更好地服務(wù)于人類永續(xù)發(fā)展。
  D.在文明的視野中，小到個(gè)人生活方式，大到國(guó)家的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略，都是最深層的哲學(xué)命題。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《爾雅》云：“哲，智也?！薄吨芤?系辭上》曰：“形而上者謂之道?！?br />B.中國(guó)科學(xué)院正式成立哲學(xué)研究所，引發(fā)科技界、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的廣泛關(guān)注。
  C.漢唐時(shí)，儒、道、玄、佛相互論爭(zhēng)，道教與佛教互辯互學(xué)，玄佛互鑒互用。
  D.陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?br />（4）請(qǐng)結(jié)合材料一分析中國(guó)哲學(xué)的特征。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)務(wù)軐W(xué)思維對(duì)科技發(fā)展的意義。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  雷雨（節(jié)選）
  曹禺
        （前情提示：魯大海聽說(shuō)周萍要走，打了周萍。）
        周   萍   （柔和地）我們兩次見面，都是我性子最壞的時(shí)候，叫你得著一個(gè)最壞的印象。
        魯大海   （輕蔑地）不用推托，你是個(gè)少爺，你心地混賬！你們都是吃飯?zhí)菀?，有勁兒不知道怎樣使，就拿著窮人家的女兒開開心，完了事可以不負(fù)一點(diǎn)兒責(zé)任。
        周   萍   （看出大海的神氣，失望地）現(xiàn)在我想辯白是沒有用的。我知道你是有目的而來(lái)的。（平靜地）你把你的槍或者刀拿出來(lái)吧。我愿意任你收拾我。
        魯大海   （侮蔑地）你會(huì)這樣大方，——在你家里，你很聰明！哼，可是你不值得我這樣，我現(xiàn)在還不愿意拿我這條有用的命換你這半死的東西。
        周   萍   （直視大海，有勇氣地）我想你以為我現(xiàn)在是怕你。你錯(cuò)了，與其說(shuō)我怕你，不如說(shuō)我怕我自己；我現(xiàn)在做錯(cuò)了一件事，我不愿意做錯(cuò)第二件事。
        魯大海   （嘲笑地）我看像你這種人活著就錯(cuò)了。剛才要不是我的母親，我當(dāng)時(shí)就宰了你！（恐嚇地）現(xiàn)在你的命還在我的手心里。
        周   萍   我死了，那是我的福氣。（辛酸地）你以為我怕死，我不，我不，我恨活著，我歡迎你來(lái)。我夠了，我是活厭了的人。
        魯大海   （厭恨地）哦，你——活厭了，可是你還拉著我年輕的糊涂妹妹陪著你，陪著你。
        周   萍   （無(wú)法，強(qiáng)笑）你說(shuō)我自私么？你以為我是真沒有心肝，跟她開心就完了么？你問(wèn)問(wèn)你的妹妹，她知道我是真愛她。她現(xiàn)在就是我能活著的一點(diǎn)生機(jī)。
        魯大海   你倒說(shuō)得很好?。ㄍ蝗唬┠悄銥槭裁础獮槭裁床蝗⑺?br />      周   萍   （略頓）那就是我最恨的事情。我的環(huán)境太壞。你想想我這樣的家庭怎么允許有這樣的事。
        魯大海   （辛辣地）哦，所以你就可以一面表示你是真心愛她，跟她做出什么不要臉的事都可以，一面你還得想著你的家庭，你的董事長(zhǎng)爸爸。他們叫你隨便就丟掉她，再娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐來(lái)配你，對(duì)不對(duì)？
        周   萍   （忍耐不下）我要你問(wèn)問(wèn)四鳳，她知道我這次出去，是離開了家庭，設(shè)法脫離了父親，有機(jī)會(huì)好跟她結(jié)婚的。
        魯大海   （嘲弄）你推得好。那么像你深更半夜的，剛才跑到我家里，你怎樣推托呢？
        周   萍   （迸發(fā)，激烈地）我所說(shuō)的話不是推托，我也用不著跟你推托，我現(xiàn)在看你是四鳳的哥哥，我才這樣說(shuō)。我愛四鳳，她也愛我，我們都年輕，我們都是人，兩個(gè)人天天在一起，結(jié)果免不了有點(diǎn)荒唐。然而我相信我以后會(huì)對(duì)得起她，我會(huì)娶她做我的太太，我沒有一點(diǎn)虧待她的地方。
        魯大海   這么，你反而很有理了?？墒牵麻L(zhǎng)大少爺，誰(shuí)相信你會(huì)愛上一個(gè)工人的妹妹，一個(gè)當(dāng)老媽子的窮女兒？
        周   萍   （略頓，囁嚅）那，那——那我也可以告訴你。有一個(gè)女人逼著我，激成我這樣的。
        魯大海   （緊張地，低聲）什么，還有一個(gè)女人？
        周   萍   （苦惱地）她是我的繼母！——哦，我壓在心里多少年，我當(dāng)誰(shuí)也不敢說(shuō)——她念過(guò)書，她受了很好的教育，她，她，——她看見我就跟我發(fā)生感情，她要我——（突停）那自然我也要負(fù)一部分責(zé)任。
        魯大海   四鳳知道么？
        周   萍   她知道，我知道她知道。（含著苦痛的眼淚，苦悶地）那時(shí)我太糊涂，以后我越過(guò)越怕，越恨，越厭惡。我恨這種不自然的關(guān)系，你懂么？我要離開她，然而她不放松我。她拉著我，不放我，她是個(gè)鬼，她什么都不顧忌。我真活厭了，你明白么？我喝酒，胡鬧，我只要離開她，我死都愿意。她叫我恨一切受過(guò)好教育，外面都裝得正經(jīng)的女兒。過(guò)后我見著四鳳，四鳳叫我明白，叫我又活了一年。
        魯大海   （不覺吐出一口氣）哦！
        周   萍   這些話多少年我對(duì)誰(shuí)也說(shuō)不出的，然而——（緩慢地）奇怪，我忽然跟你說(shuō)了。
        魯大海   （陰沉地）那大概是你父親的報(bào)應(yīng)。
        周   萍   （沒想到，厭惡地）你，你胡說(shuō)！（覺得方才太沖動(dòng)，對(duì)一個(gè)這么不相識(shí)的人說(shuō)出心中的話。半晌，鎮(zhèn)靜下，自己想方才說(shuō)出的原因，忽然，慢慢地）我告訴你，因?yàn)槲艺J(rèn)你是四鳳的哥哥，我要你相信我的誠(chéng)心，我沒有一點(diǎn)騙她。
        魯大海   （略露善意）那么你真心預(yù)備要四鳳么？你知道四鳳是個(gè)傻孩子，她不會(huì)再嫁第二個(gè)人。
        周   萍   （誠(chéng)懇地）嗯，我今天走了，過(guò)了一兩個(gè)月，我就來(lái)接她。
        魯大海   可是董事長(zhǎng)少爺，這樣的話叫人相信么？
        周   萍   （由衣袋取出一封信）你可以看這封信，這是我剛才寫給她的，就說(shuō)的這件事。
        魯大海   （故意閃避地）用不著給我看，我——沒有工夫！
        周   萍   （半晌，抬頭）那我現(xiàn)在沒有什么旁的保證，你口袋里那件殺人的家伙是我的擔(dān)保。你再不相信我，我現(xiàn)在人還是在你手里。
        魯大海   （辛酸地）周大少爺，你想想這樣我就完了么？（惡狠地）你覺得我真愿意我的妹妹嫁給你這種東西么？（忽然拿出自己的手槍來(lái)）
        周   萍   （驚慌）你要怎么樣？
        魯大海   （恨惡地）我要?dú)⒘四?，你父親雖壞，看著還順眼。你真是世界上最用不著，最沒有勁的東西。
        周   萍   哦。好，你來(lái)吧！（駭懼地閉上目）
        魯大海   可是——（嘆一口氣，遞手槍與周萍）你還是拿去吧。這是你們礦上的東西。
        周   萍   （莫明其妙地）怎么？（接下槍）
        魯大海   （苦悶地）沒有什么。老太太們最糊涂。我知道我的媽。我妹妹是她的命。只要你能夠叫四鳳好好地活著，我只好不提什么了。
  [周萍還想說(shuō)話，大海揮手，叫他不必再說(shuō)，周萍沉郁地到桌前把槍放好]。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魯大海說(shuō)“不愿意拿我這條有用的命換你這半死的東西”，他認(rèn)為自己的生命有價(jià)值，而周萍是“半死的東西”，不值得以命換命。
  B.周萍說(shuō)“我現(xiàn)在做錯(cuò)了一件事，我不愿意做錯(cuò)第二件事”，第一件事指他與繁漪的事情，第二件事指他與四鳳的事情。
  C.面對(duì)魯大海的質(zhì)疑，周萍把問(wèn)題歸于繁漪的逼迫，并向魯大海講述了他與繁漪的關(guān)系，表明了他與周家徹底決裂的決心。
  D.魯大海想要?dú)⒌糁芷?，說(shuō)周萍是“世界上最用不著，最沒有勁的東西”，但最后決定放棄，有出于對(duì)魯媽和四鳳的考慮。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.節(jié)選部分的人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，如魯大海的“你心地混賬”，表現(xiàn)了他的嫉惡如仇。
  B.舞臺(tái)說(shuō)明有助于刻畫人物，“辛酸地”“惡狠地”細(xì)膩地展現(xiàn)了魯大海的心理變化。
  C.“可是——”中的破折號(hào)表示魯大海語(yǔ)意未盡，表現(xiàn)了他對(duì)想殺掉周萍的愧悔。
  D.“槍”是節(jié)選部分的重要物象，增加了人物的緊張情緒，有利于塑造人物形象。
  （3）節(jié)選部分通過(guò)周萍和魯大海的對(duì)話，揭示了哪些人物矛盾？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）戲劇語(yǔ)言包括人物臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合本文的戲劇語(yǔ)言，分析周萍這一人物形象。
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        提起花粉過(guò)敏，不少人以為“這都是鮮花惹的禍”，實(shí)則不然。①_____：一類是春季的樹木花粉，一類是春夏季的禾本科花粉，一類是秋季的雜草花粉。植物花粉分為風(fēng)媒花粉和蟲媒花粉。凡是開得鮮艷的、通過(guò)昆蟲來(lái)授粉的花的花粉，都是蟲媒花粉，該類花粉一般不致敏。令人過(guò)敏的是風(fēng)媒花粉，它們可以隨風(fēng)飄散幾公里甚至十幾公里。風(fēng)媒花粉個(gè)頭小，小到肉眼看不見，很輕，數(shù)量也多。風(fēng)一吹，花粉在空氣中大量飄浮，人接觸和吸入后很容易致敏。
        細(xì)看“全國(guó)花粉過(guò)敏預(yù)警地圖”，各個(gè)地區(qū)的花粉過(guò)敏指數(shù)不盡相同。造成各地過(guò)敏指數(shù)不同的原因，除了各地致敏花粉來(lái)源植物分布不同外，氣候、氣溫差異也是重要原因。此外，也有研究表明，②_____。近年來(lái)由于部分地區(qū)空氣污染的原因，季節(jié)性花粉過(guò)敏癥和常年性呼吸道過(guò)敏性疾病的發(fā)病率均呈現(xiàn)明顯上升，有些人甚至?xí)煞N病疊加。
        面對(duì)大自然這份略帶挑戰(zhàn)的饋贈(zèng)，過(guò)敏人群不必草木皆兵，但③_____。專家建議，過(guò)敏人群出門還需戴帽子、穿長(zhǎng)袖外套，回家后衣服要及時(shí)洗，盡量不要放在室外晾曬，門窗也要盡量少開?？梢远喑跃S生素C、多鍛煉身體，以增強(qiáng)抵抗力。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)根據(jù)材料第一段給“風(fēng)媒花粉”下定義，要求：語(yǔ)序合理，關(guān)鍵的信息完整，不超過(guò)35個(gè)字。
  （3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        據(jù)媒體報(bào)道，廣西某中學(xué)可以帶寵物去學(xué)校。網(wǎng)傳信息顯示，在聊天群中，群主發(fā)了一條“萌寵在校園”的信息，并“@全體同學(xué)”：即將開學(xué)，與其掛念著家里的鸚鵡、小烏龜、小貓咪、汪星人等愛寵，不如帶它們一起來(lái)上學(xué)，讓萌寵在美麗校園安家。同時(shí)，發(fā)布了“寵物入校證”和“文明養(yǎng)寵公約”，倡導(dǎo)衛(wèi)生、文明、科學(xué)、規(guī)范養(yǎng)寵。
        學(xué)校政教處的一位老師表示，學(xué)生寫了相關(guān)申請(qǐng)交給學(xué)校，包括養(yǎng)寵的公約、管理政策等。學(xué)校看了之后認(rèn)為，學(xué)生想得比較周到。綜合考慮孩子的愿望，這么美麗的校園也可以給小動(dòng)物一個(gè)生存的空間，于是同意了。
        對(duì)該中學(xué)的做法，你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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