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人教部編版中外歷史綱要(下)《第2單元 中古時期的世界》2021年單元測試卷(28)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.房龍《人類的故事》中這樣描述莊園:“中世紀(jì)的騎士同時也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳,少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形,他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品。”由此,可以判斷中世紀(jì)莊園經(jīng)濟的特征是( ?。?/h2>

    組卷:38引用:34難度:0.7
  • 2.笈多王朝時期國王賜給官吏、貴族、寺院的封地逐漸演變?yōu)槭酪u的私有領(lǐng)地,封地領(lǐng)有者往往將君主封賜的領(lǐng)地再分封賞賜給自己的臣屬。由此可知( ?。?/h2>

    組卷:22引用:22難度:0.8
  • 3.《查士丁尼學(xué)說匯纂》中指出:“即使是非典型契約(或稱之為協(xié)議),若一方當(dāng)事人已履行主要義務(wù),則該協(xié)議就是契約,且可以獲得法律上的保障”。這表明羅馬法在發(fā)展過程中體現(xiàn)的特征是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:26難度:0.7
  • 4.莊園是西歐中世紀(jì)的基層經(jīng)濟組織,莊園與外界很少發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系,內(nèi)部除生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品外,還附設(shè)一些手工業(yè)作坊,生產(chǎn)大部分日用手工業(yè)品。這體現(xiàn)出西歐莊園的特點是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:1難度:0.7
  • 5.印度在公元最初幾世紀(jì)完成的政論著作《政事論》中提出不要把自由民變?yōu)榕`的要求,作者主張奴隸主把土地分成小塊,交給奴隸耕種;奴隸必須向主人繳納一定數(shù)量的收獲物,并要服勞役。從材料可以看出(  )

    組卷:7引用:6難度:0.6
  • 6.“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn),并對其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育,傳播了基督教教義,培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?!睆牟牧现锌芍浇淘跉W洲的作用是(  )

    組卷:28引用:72難度:0.6
  • 7.印加帝國的研究者普雷斯科特說:“在任何暴動發(fā)生之前和在最遙遠(yuǎn)的邊界 上發(fā)生任何侵略之前,消息就已傳到首都,帝國軍隊就從這個國家的寬闊的道 路上迅速前往鎮(zhèn)壓?!睋?jù)此可知,印加帝國修繕道路( ?。?/h2>

    組卷:15引用:31難度:0.7
  • 8.北京大學(xué)歷史系教授鄭家馨說道:“班圖人自從進(jìn)入了津巴布韋高原以后,他們采取了牧農(nóng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu),生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展,所以提供了很多剩余的產(chǎn)品,這樣他就可以供應(yīng)更多的勞動力來建筑偉大的石構(gòu)建筑。”材料可以證明( ?。?/h2>

    組卷:13引用:8難度:0.6
  • 9.一份公元1050年的文獻(xiàn)記載了英國赫思堡恩修道院的一些狀況:“在復(fù)活節(jié),他們(農(nóng)奴)還應(yīng)繳納兩只母羊、兩只羊羔,他們必須用自己的時間給這些羊洗刷、修剪?!睆倪@則材料中可以獲取的歷史信息是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:30難度:0.9
  • 10.據(jù)《查士丁尼法典》記載:如果一匹租來的馬被人偷走了,租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任?答案是他必須賠償這匹馬的價錢給馬的主人,因為他應(yīng)該好好照顧這匹馬。由此可見,《查士丁尼法典》( ?。?/h2>

    組卷:11引用:25難度:0.7

二、非選擇題

  • 29.閱讀材料,回答問題。
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二 在四大文明古國(古埃及、古巴比倫、古代中國、古印度)及希臘、瑪雅人民族的神話故事里,都有大洪水甚至洪水滅世的傳說,只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說,其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上,人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本,后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承,并傳到古希臘人那里,于是就有了流傳至今的洪水傳說。中國古代也有“大禹治水”神話傳說,但顯然與上述神話差異較大。
    --摘編自《世界文明探源》(1)寫出材料一地圖中2、4古代文明的名稱,并指出兩者的一個不同點。
    (2)寫出材料一地圖中3、6古代文明的名稱,并指出兩者的一個相似點。
    (3)根據(jù)材料二,指出古代早期文明的特點。

    組卷:20引用:21難度:0.6
  • 30.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:當(dāng)時,西歐全境已被各級教俗封建主瓜分殆盡,凡領(lǐng)主皆有地,凡地皆有領(lǐng)主。各級教俗封建主在自己的領(lǐng)地內(nèi)儼然是一個個大小國君,集各種權(quán)力于一身,凡事皆需領(lǐng)主首肯方可行……有文字記載,當(dāng)?shù)匦薜涝旱倪吷暇幼≈慌略罕匦璧氖止I(yè)者和小商販。由于自身的需要,修道院向他們提供了各種保護(hù),這里因此而逐漸發(fā)展為一個新興的中世紀(jì)城市。在法國的500個城市中,即有420個是這樣興建起來的。
    --摘編自金志霖《試論西歐中世紀(jì)城市與封建主的關(guān)系》材料二:城市的誕生標(biāo)志著西部歐洲內(nèi)部歷史的一個新時期的開始。城市既是經(jīng)濟復(fù)興的結(jié)果,也是經(jīng)濟復(fù)興的工具。在經(jīng)濟復(fù)興的同時,流動資本的重要性日益增大。集中在城市的流動資本的力量,不僅使城市在經(jīng)濟上具有重大影響,而且有助于使城市參與政治生活。王侯們逐漸地養(yǎng)成一種習(xí)慣,將市民召來參加高級教士和貴族會議,同他們共商大事。從13世紀(jì)初期起,他們越來越普遍地使用本國方言。在行政事務(wù)中首先采用本國方言的是城市,這種首創(chuàng)性完全符合于在中世紀(jì)文明中以城市為其杰出代表的那種世俗精神。
    --摘編自[比]皮雷納《中世紀(jì)的城市》材料三:西歐中世紀(jì)城市興起以后,幾乎都出現(xiàn)過爭取自治的運動,盡管各城市的方式和結(jié)果不完全相同,但是城市自治運動的本質(zhì)都是一樣的。城市自治運動是在無條件地承認(rèn)整個封建主階層在政治上絕對統(tǒng)治前提下進(jìn)行的。城市自治并不意味著政治上的獨立,相反,各類自治城市始終與各級封建主保持著密切的政治關(guān)系。
    --摘編自金志霖《試論西歐中世紀(jì)城市與封建主的關(guān)系》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析西歐中世紀(jì)城市形成的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括城市形成對歐洲文明的影響。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,說說你對西歐城市自治的理解。

    組卷:0引用:1難度:0.7
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