人教部編版必修下冊(cè)《第1課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 齊桓晉文之事 庖丁解?！?021年同步練習(xí)卷（8）

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用評(píng)價(jià)(19分,選擇題每小題0分)

• 1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．如其禮樂(lè)，以俟君子　　俟：等待

  B．而不見(jiàn)輿薪                    輿：車

  C．兇年免于死亡                 兇：兇殘

  D．而刀刃若新發(fā)于硎           發(fā)：出
  組卷：16引用：3難度：0.9

  解析

• 2．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．方六七十，如五六十 宗廟之事，如會(huì)同

  B．構(gòu)怨于諸侯 吾何快于是

  C．夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！” 唯求則非邦也與

  D．其若是，孰能御之 王若隱其無(wú)罪而就死地
  組卷：25引用：3難度：0.9

  解析

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用。

• 7．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
        3月6日，國(guó)家衛(wèi)生健康委醫(yī)藥衛(wèi)生科技發(fā)展研究中心主任鄭忠偉在國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，目前新冠肺炎疫苗研發(fā)的五條技術(shù)路線--滅活疫苗、基因工程重組亞單位疫苗、腺病毒載體疫苗、減毒流感病毒載體疫苗、核酸疫苗穩(wěn)步推進(jìn)。估計(jì)到四月份，按照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，部分疫苗有希望進(jìn)入臨床試驗(yàn)或者應(yīng)急使用。新冠肺炎病毒畢竟是新病毒，研究認(rèn)識(shí)有個(gè)過(guò)程，應(yīng)在確保安全有效的前提下，加速疫苗研發(fā)。
  組卷：35引用：20難度：0.6

  解析

二、閱讀鑒賞能力評(píng)價(jià)(20分,選擇題每小題0分)

• 8．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        武王問(wèn)太公曰：“立將之道奈何？”
        太公曰：“凡國(guó)有難，君避正殿，召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。’”
  “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之?！瘡?fù)操斧持柄，授將其刃曰：‘從此下至淵者，將軍制之。見(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿以辯說(shuō)為必然。’”
  “將已受命，拜而報(bào)君曰：‘臣聞國(guó)不可從外治，軍不可從中御。二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命，專斧鉞之威，臣不敢生還。愿君亦垂一言之命于臣。君不許臣，臣不敢將?！S之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出。臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。是故，智者為之謀，勇者為之斗；氣厲青云，疾若馳騖；兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無(wú)咎殃。是故，風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐登，社稷安寧?！?br />      武王曰：“善哉!”
        武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，為之奈何？”太公曰：“將有三禮。”武王曰：“敢問(wèn)其目？”
        太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍；炊者皆熟，將乃就食；軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒；高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登；白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。”
  （有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.將既受命/乃命太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
  B.將既受命/乃命太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
  C.將既受命/乃命太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
  D.將既受命/乃命太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.社稷，古代“社”指土神，“稷”指谷神；帝王所居，左宗廟，右社稷，后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。
  B.斧鉞，古代酷刑中的一種，意思是用斧鉞劈開(kāi)頭顱，使人致死。另外，斧鉞在上古代還是用于作戰(zhàn)的兵器，而且是軍權(quán)和國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的象征。
  C.三軍，古代的軍隊(duì)分為上、中、下三軍（也有前、中、后三軍和左、中、右三軍的），后泛指軍隊(duì)。
  D.太史，史官之長(zhǎng)。秦稱太史令，漢屬太常，魏晉以后太史還掌管推算歷法，地位更高。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.君王任命將軍時(shí)，應(yīng)該在太廟親執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。
  B.將軍接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。
  C.如果將軍能做到“三禮”，那么無(wú)論攻城時(shí)還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇?tīng)?zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退。
  D.本文通過(guò)君王與太公問(wèn)答，闡明了君王的立將之道和將軍的領(lǐng)軍之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。
  （4）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。
  ②士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。
  （5）本文通過(guò)君王與太公問(wèn)答，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答文章中君王的立將之道和將軍的領(lǐng)軍之策的具體內(nèi)容。
  組卷：12引用：3難度：0.5

  解析