2017-2018學(xué)年河南省安陽市林州一中高二（下）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
        所謂“人文信仰”，它的啟發(fā)來自現(xiàn)代學(xué)者提出的“人文宗教”。新儒家認(rèn)為，儒家傳統(tǒng)是一種不出世的卻具有超越性的東方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶穌、安拉等外在權(quán)威。它不需要外在的權(quán)威，它有一種具有內(nèi)在超越性的信仰。內(nèi)在超越性，也就是道德心，如孟子所謂“仁義禮智”。儒家傳統(tǒng)的這一特質(zhì)，若稱為中華“人文信仰”更準(zhǔn)確。
        “人文信仰”在儒釋道中都有，儒家比較典型，儒家是“以出世的心態(tài)行入世的功德”，在世俗社會(huì)中要完成人之為人的使命。一是個(gè)體生命的健全，即誠(chéng)意、正心、修身；另外就是建功立業(yè)，即把“立德、立功、立言”當(dāng)作人生追求。
        人的本質(zhì)是一切“社會(huì)關(guān)系的總和”，人類具有經(jīng)濟(jì)的、政治的、道德文化的屬性。但道德文化屬性應(yīng)是人的最高屬性，是人之為人的最高本質(zhì)。
        信仰體系當(dāng)中，儒家肯定人首先要解決肉體的存在問題，這并非一般人理解的儒家是重義輕利的。儒家主張?jiān)诘懒x的引領(lǐng)下對(duì)物質(zhì)生活的安頓，認(rèn)為這也是治國(guó)理政者須關(guān)注的重中之重。如孔子所說“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所說“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也”；荀子也說“足國(guó)之道：節(jié)用裕民，而善臧其余。節(jié)用以禮，裕民以政”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，儒家重視和強(qiáng)調(diào)人的精神生活，特別是人的道德、文化。這是儒家生命大智慧的主要內(nèi)涵。
        儒學(xué)是仁學(xué)，但一般只講“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。關(guān)于“愛他人”，孟子曾發(fā)揮為“親親而仁民，仁民而愛物”，將“愛他”或“他愛”推展為親親、仁民、愛物這樣三個(gè)由近及遠(yuǎn)的層次。實(shí)際上，孔子講“古之學(xué)者為己”，就彰明了儒學(xué)仁學(xué)的首要內(nèi)涵就是“為己之學(xué)”。“為己”并不是自私自利，他是先成就自己。這和現(xiàn)代人生存理念是一致的。一個(gè)人要把自己最好的東西開發(fā)出來，成長(zhǎng)為一個(gè)士，再成長(zhǎng)為君子，成長(zhǎng)為頂天立地的大丈夫，然后你才能去齊家治國(guó)平天下。荀子說過：“知者自知，仁者愛人”，說的就是這個(gè)道理。
        “義”在孟子這里發(fā)揮得比較到位。義利并重，以義馭利，這是孟子對(duì)儒家核心價(jià)值的闡發(fā)。儒學(xué)不是不講功利，而是認(rèn)為在功利之上有一個(gè)更高的價(jià)值，更高的原則，并借此來引領(lǐng)、駕馭功利。這也是對(duì)道義上的擔(dān)當(dāng)精神的高揚(yáng)。
        荀子則進(jìn)一步發(fā)揮了“禮法”范疇。他把“仁”“義”這個(gè)基本的人文信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)規(guī)矩和外規(guī)矩。內(nèi)規(guī)矩即德的柔性約束，外規(guī)矩即法的剛性約束。德與法統(tǒng)一起來就是禮或禮法。德與法一起，共同來約束人們的行為，形成普遍的秩序與和諧。因此，荀子是儒家“治統(tǒng)”的系統(tǒng)闡釋者，是儒學(xué)由純學(xué)術(shù)向漢初政治儒學(xué)轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)型的重要中介。
  （本文選自2017年4月1日新華網(wǎng)發(fā)展論壇，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新儒家認(rèn)為，儒家傳統(tǒng)是一種東方宗教，它不需要外在權(quán)威。內(nèi)在超越性，亦即道德心，是儒家傳統(tǒng)的一個(gè)特質(zhì)。
  B．儒釋道中均有“人文信仰”，但儒家比較典型。它是“以出世的心態(tài)行人世的功德”，它要完成在世俗社會(huì)中人之為人的使命。
  C．政治屬性、經(jīng)濟(jì)屬性和道德文化屬性都是人類所具有的屬性。但其中道德文化屬性應(yīng)是人的最高屬性和最高本質(zhì)。
  D．一般人認(rèn)為儒家重義輕利。實(shí)際上，儒家也看重對(duì)人的物質(zhì)生活的安頓，認(rèn)為治政者必須關(guān)注“利民”“富民”“裕民”，這體現(xiàn)了儒家的生命大智慧。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“人文信仰”這一說法是受現(xiàn)代學(xué)者“人文宗教”的啟發(fā)而得來的。儒家的“人文信仰”就是要完成健全個(gè)體生命和建功立業(yè)的使命。
  B．文中引用孔子、孟子、荀子關(guān)于“利民”“富民”“裕民”的言論，是為了證明儒家主張?jiān)诘懒x的引領(lǐng)下對(duì)物質(zhì)生活的安頓。
  C．儒學(xué)即仁學(xué)。仁學(xué)不僅僅講愛他人，也講愛自己。但不論是孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”，還是孔子的“為己之學(xué)”，都應(yīng)該是儒學(xué)仁學(xué)的重要內(nèi)涵。
  D．儒家不是不講功利，而是要“義利并重，以義馭利”。荀子則把“仁義”轉(zhuǎn)化成內(nèi)外規(guī)矩，此即儒家所講的“禮”。而“禮”是用來協(xié)調(diào)義利關(guān)系的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孔子言“因民之所利而利之”，這也是孔子“仁政”思想的體現(xiàn)，而這對(duì)當(dāng)代治政者來說，也有重要啟示和現(xiàn)實(shí)意義。
  B．孟子的“親親”“仁民”“愛物”，從家庭、社會(huì)到宇宙萬物，層層深入地闡發(fā)了“仁”的內(nèi)涵，樹立了儒家仁者形象。
  C．“知者自知，仁者愛人”蘊(yùn)含了欲為“大丈夫”必先為“士”的道理。一個(gè)人首先要成就自己，成為一個(gè)頂天立地的大丈夫才能齊家治國(guó)平天下。
  D．荀子是儒家“治統(tǒng)”的系統(tǒng)闡釋者，儒學(xué)由此向政治儒學(xué)轉(zhuǎn)化。后世很多儒學(xué)家的治政思想為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所用就是明證。
  組卷：8引用：14難度：0.7

  解析

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  誰的眼淚在飛？
  張艷霞      張山陪楊紫去了趟她家。
        張山兩只手拎著裝得滿滿的袋子，看到楊紫的媽媽，低低地叫了聲，阿姨！老太太的臉已經(jīng)很冷，說，你，你叫我什么？張山說，阿姨，我叫你阿姨。
        老太太點(diǎn)點(diǎn)頭，說，張山，你有房嗎？張山說，沒有。
        老太太又說，你有車嗎？張山說，沒有。老太太臉更冷了，說，沒車沒房，那你拿什么來娶我們家楊紫呢？張山滿臉討好的表情，頓時(shí)僵住了。
        楊紫聽到聲音趕過來時(shí)，場(chǎng)面已經(jīng)控制不住了。楊紫叫了一聲，媽——老太太一瞪眼說，叫奶奶也沒用，反正我不同意，除非我閉了眼！老太太站起來，搖搖頭。走了！
        在馬路邊，楊紫問張山，你愛我嗎？張山說，當(dāng)然愛了。楊紫說，那你帶我私奔吧。張山有些詫異，說，這，合適嗎？楊紫說，有什么不合適的，你喜歡我，我喜歡你，我們一起私奔，就這么簡(jiǎn)單——
        私奔的第一站，是烏鎮(zhèn)。
        踩在烏鎮(zhèn)的石板路上，張山的心還在忐忑，說，楊紫，你媽如果看到你的衣服都沒了，不會(huì)急壞吧？楊紫撇著嘴，說，沒事，我媽最了解我了。楊紫一臉興奮，張山卻開心不起來。
        女孩子的天性，似乎就是逛街和吃。楊紫每拐進(jìn)一家商鋪，就看個(gè)不停，問張山，這個(gè)好看嗎？那個(gè)好看嗎？張山說，好，好。要是哪一句說得不好，楊紫的臉就陰沉起來了。不過，楊紫幾乎沒有要什么東西。張山說，你喜歡就買吧。楊紫說，還是省一點(diǎn)吧。吃中午飯時(shí)，張山知道楊紫喜歡吃鱔絲面，就說點(diǎn)一個(gè)吧。楊紫說，還是點(diǎn)點(diǎn)兒便宜的吧。張山說，我不想太委屈你。楊紫說，委屈哈，我樂意。楊紫的聲音挺敞亮的，但張山心里總不是滋味。
        在一家裝飾得有些奇特的店鋪門口，楊紫停了下表，并且久久未動(dòng)。張山推了推楊紫，說，你怎么了？楊紫微微一笑，說，你看，這家店是不是挺有特色？張山看了看，說，還好啊。楊紫就嘟起了嘴，說，你真不識(shí)貨。張山就笑了，說，好，好，有特色還不行嘛。
        走進(jìn)去，楊紫摸摸這，摸摸那，問這個(gè)價(jià)格，又問那個(gè)價(jià)格，就是不買。店主明顯有了不悅之感。楊紫再問時(shí)，女人就不吭聲了。張山扯扯楊紫的衣服，小聲說，要是你喜歡，就買吧。楊紫瞪了張山一眼，說，買什么買，你錢很多嗎？張山苦笑，不說話了。
        烏鎮(zhèn)的夜，也是美不勝收的。晚飯吃得有些多了，楊紫走在前，張山走在后。楊紫說，張山，你覺得烏鎮(zhèn)好嗎？張山說，好??！楊紫說，那咱們留下來吧，在這兒開一家像今天那樣的店，店名我都想好了，叫山紫齋。張山?jīng)]說話。
        半天，張山說，楊紫，其實(shí)你媽媽的想法是對(duì)的，你不該陪著我顛沛流離，你該嫁一個(gè)好男人，有一輛車，有一套房子，再生個(gè)孩子，過上幸福美滿的日子。楊紫眼瞪得很大，很生氣的樣子。楊紫說，你說什么呢。張山，你瘋了吧！張山嘆一口氣，說，楊紫，我們分手吧。楊紫說，不，我不分。
        楊紫以為張山只是說說。
        第二天醒來時(shí)，張山居然真走了，留下了一張紙條：楊紫，我給不了你幸福，你該另尋真正的幸福。
        歲月千轉(zhuǎn)百回，人生起起伏伏。幾年過后，張山重新踏進(jìn)了烏鎮(zhèn)，令他魂?duì)繅?mèng)繞的與楊紫分手時(shí)的烏鎮(zhèn)。還是那家裝飾得有些奇特的店鋪門口，張山忽然站住了。讓他站住的是店的名字：山紫齋。張山的山，楊紫的紫。
        緩緩地，從店鑄鋪里走出一個(gè)女人，竟真是揚(yáng)紫。張山震驚了，他感覺真像是穿越了一般。楊紫在這里開這家店，是在等自己?jiǎn)?？果然，楊紫微笑著說，張山，你終于來了。這回，你不走了吧。
        張山一下子慌亂了……
  （選自《短篇小說》2017年6月）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這篇小說敘述了一個(gè)常見的愛情故事，情節(jié)雖簡(jiǎn)單但很緊湊，富有波瀾，充滿內(nèi)在的張力，重點(diǎn)表現(xiàn)了愛情和金錢之間的矛盾沖突。
  B．小說的語言多用簡(jiǎn)短的句子，自然平淡中透著一=種冷靜。這種平靜與小說中人物的強(qiáng)烈的情感形成反差，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。
  C．楊紫到烏鎮(zhèn)后，作者描寫她在店鋪里的表現(xiàn)，很大程度上是為寫她后來在烏鎮(zhèn)開了一家屬于自己的店鋪?zhàn)鲣亯|，體現(xiàn)了作者的精心構(gòu)思。
  D．對(duì)于私奔這件事，張山很顧慮楊紫母親的感受，私奔后對(duì)楊紫也處處遷就。以至為了楊紫的幸福而提出分手，這表現(xiàn)了張山善良而懦弱的一面。
  （2）你覺得楊紫是一個(gè)怎樣的姑娘？試結(jié)合全文分析。
  （3）小說的情節(jié)戛然而止，那么接下來會(huì)怎么發(fā)展呢？有人設(shè)想了兩種結(jié)局：一是，張山不敢與楊紫相認(rèn)，落荒而逃；二是，張山和楊紫終于團(tuán)圓，兩人再續(xù)前緣，過上了幸福生活。你認(rèn)為哪個(gè)結(jié)尾比較好？請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)劺碛伞?/h2>
  組卷：4引用：4難度：0.9

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        共享單車以低成本、高便捷度解決了“最后一公里”的出行難題。除了自由度高、取用便捷、價(jià)格便宜的特點(diǎn)之外，共享單車亦具有極大的正面社會(huì)效應(yīng)，減輕了政府主導(dǎo)公共自行車項(xiàng)目的財(cái)政負(fù)擔(dān)，并有效倡導(dǎo)了綠色出行的生活方式。
        共享單車也帶來了極大的投資機(jī)會(huì)，共享單車產(chǎn)業(yè)鏈千億價(jià)值有待挖掘。
        2016年中國(guó)共享單車市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到12.3億元，用戶規(guī)模達(dá)到0.28億人。預(yù)計(jì)到2017年，中國(guó)共享單車市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)102.8億元，增長(zhǎng)率為735.8%．用戶規(guī)模預(yù)計(jì)在2017年將達(dá)2.09億人，將繼續(xù)保持超高速增長(zhǎng)。目前我國(guó)共享單車需求量約1000萬輛，蘊(yùn)藏著281億元的市場(chǎng)，加上上游的單車、車鎖制造，以及下游的大數(shù)據(jù)、導(dǎo)流等增值服務(wù)領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值可達(dá)千億規(guī)模。目前，共享單車的收入主要包括使用租金收入、押金形成資金沉淀收入，以及后期的廣告收入以及大數(shù)據(jù)的出售收入等。未來隨著盈利模式的不斷成熟以及用戶規(guī)模的不斷擴(kuò)大，共享單車前景無限。
        共享單車正處于大規(guī)模投放車輛和提升軟硬件水準(zhǔn)的階段。目前共享單車領(lǐng)域已經(jīng)有多達(dá)20余家公司，各路玩家跑步進(jìn)場(chǎng)。
  
  （摘編自陳莜《共享單車研究報(bào)告》）材料二：
        共享單車雖然方便，但消費(fèi)者吐槽的問題也不少。想騎單車要注冊(cè)、交押金，還要充車費(fèi)。其中，部分單車押金過高，很多消費(fèi)者接受不了。四成消費(fèi)者不能接受預(yù)充值。能接受的消費(fèi)者，也希望預(yù)充值金額在50元以下。但是，實(shí)際調(diào)研中，只有小藍(lán)單車不需要預(yù)充車費(fèi)，其他都需要。而且如果要退預(yù)充的車費(fèi)，需要通過客服人工操作。
        著急用車的時(shí)候附近沒有車，約兩成消費(fèi)者表示，高峰期單車數(shù)量短缺。
        騎共享單車發(fā)生意外，運(yùn)營(yíng)商要不要負(fù)責(zé)？從省消協(xié)了解到，目前只有ofo已實(shí)現(xiàn)為每一位駕駛?cè)速?gòu)買保險(xiǎn)，其他品牌都在推進(jìn)中。
        共享單車的集中投放，導(dǎo)致車輛違停，甚至出現(xiàn)了大量“僵尸車”的情況，給車輛停放以及交通秩序帶來一定的負(fù)面影響。
  （摘編自中國(guó)人才網(wǎng)《共享單車調(diào)查報(bào)告》）
  材料三：
        2017年以來，共享單車平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步升級(jí)，以ofo和摩拜為代表的多家平臺(tái)開打價(jià)格戰(zhàn)。相繼采用限時(shí)免費(fèi)騎、充值返現(xiàn)等方式吸引用戶嘗試共享單車出行、提升共享單車用戶使用頻率，進(jìn)一步培養(yǎng)用戶使用習(xí)慣。從3月13日開始，摩拜單車周一至周四10：00-16：00免費(fèi)。3月初，摩拜單車啟動(dòng)“充100得210”充值優(yōu)惠活動(dòng)。用戶通過最新版摩拜單車APP或微信小程序充值，即可享受“充100得210、充50得80、充20得30”的福利。2月20日，摩拜單車在濟(jì)南、上海等地推出免費(fèi)騎行活動(dòng)。3月9日，小藍(lán)單車宣布全國(guó)范圍內(nèi)免費(fèi)騎行一周活動(dòng)。此后，小藍(lán)單車又宣布將實(shí)行更大的優(yōu)惠政策：掃描返現(xiàn)300元。
  （摘編自艾媒咨詢《2017Q1中國(guó)共享單車市場(chǎng)研究報(bào)告》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．共享單車因其低成本、高便捷、減輕政府負(fù)擔(dān)、倡導(dǎo)綠色出行、解決城市公共交通末梢的諸多好處，受到了政府及民眾的歡迎。
  B．共享單車的產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值驚人，除租金、押金收入外，上游的單車、車鎖制造，下游的大數(shù)據(jù)、導(dǎo)流、廣告等增值服務(wù)前景無限。
  C．從文中圖表可以看出，進(jìn)入市場(chǎng)越早的企業(yè)，其知名度越高，盈利也就越多，比如摩拜和ofo,后進(jìn)入的企業(yè)往往面臨著破產(chǎn)。
  D．正是因?yàn)楣蚕韱诬嚴(yán)麧?rùn)可觀、前景無限，帶來了極大的投資機(jī)會(huì)，各路玩家紛紛跑步進(jìn)場(chǎng)，不甘落后，搶戰(zhàn)先機(jī)，贏取知名度。
  （2）下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．共享單車快速發(fā)展，遇到了不少亟待解決的問題，發(fā)展中的問題只能在發(fā)展中解決。
  B．今年以來，共享單車平臺(tái)惡性競(jìng)爭(zhēng)逐步升級(jí)，各家出臺(tái)優(yōu)惠措施，不恤血本吸引顧客。
  C．共享單車的盈利模式尚待成熟，盈利空間尚待擴(kuò)展，廣告收益將是一筆很大的收益。
  D．使用共享單車如果發(fā)生意外傷害事故，共享單車所屬企業(yè)必須承擔(dān)責(zé)任，積極理賠。
  E．廣告、押金、預(yù)充車費(fèi)是共享單車企業(yè)最主要收入來源，大量資金沉淀產(chǎn)生收益。
  （3）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為共享單車如何才能健康發(fā)展？
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成問題。
        陳以勤，字選甫，南充人。嘉靖二十年進(jìn)士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進(jìn)洗馬。時(shí)東宮位號(hào)未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時(shí)不得燕見。常祿外例有給賜王亦不敢請(qǐng)積三歲邸中窘甚王左右以千金賄嚴(yán)世蕃世蕃喜以屬戶部得并給三歲資。然世蕃常自疑，一日屏人語以勤及高拱曰：“聞殿下近有惑志，謂家大人何？”拱故為謔語，以勤正色曰：“君安從受此言？”世蕃默然去。裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學(xué)士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹(jǐn)始十事。其言攬權(quán)、聽言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無所裁決，近幸多緣內(nèi)降得厚恩。以勤請(qǐng)勵(lì)精修政，帝心動(dòng)，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。四年，條上時(shí)務(wù)因循之弊，請(qǐng)慎擢用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無所比，亦無私人，競(jìng)階與拱去，無訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復(fù)中構(gòu)之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進(jìn)兼太子太師、吏部尚書，賜敕馳傳歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉皇出國(guó)門，嘆曰：“南充，哲人也?！币郧跉w十年，年七十。復(fù)頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問。又六年卒。贈(zèng)太保，謚文端。
  （選自《明史?陳以勤傳》，有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．常祿外例/有給賜王/亦不敢請(qǐng)積/三歲/邸中窘甚/王左右以千金賄嚴(yán)世蕃/世蕃喜/以屬戶部/得并給三歲資/
  B．常祿外/例有給賜/王亦不敢請(qǐng)/積三歲/邸中窘甚/王左右以千金賄嚴(yán)世蕃/世蕃喜/以屬戶部/得并給三歲資/
  C．常祿外/例有給賜/王亦不敢請(qǐng)/積三歲/邸中窘甚王/左右以千金賄嚴(yán)世蕃/世蕃喜以屬戶部/得并/給三歲資/
  D．常祿外例/有給賜王/亦不敢請(qǐng)積/三歲/邸中窘甚王/左右以千金賄嚴(yán)世蕃/世蕃喜以屬戶部/得并/給三歲資/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．檢討，職官名，宋有史館檢討，掌修國(guó)史；明清時(shí)隸屬翰林院，與修撰編修同稱為史官。
  B．燕見，指古代帝王退朝閑居時(shí)召見或接見臣子，后來指朝中官員恭請(qǐng)同僚一起討論朝政。
  C．首輔，明洪武年間設(shè)置內(nèi)閣，進(jìn)入內(nèi)閣的官員稱為大學(xué)士。首席內(nèi)閣大學(xué)士稱之為首輔。
  D．馳傳，古代驛站中的馬車；驛站是古代官方為傳遞文書或接待官員往來設(shè)置的交通機(jī)構(gòu)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陳以勤不畏權(quán)勢(shì)，義正辭嚴(yán)。嚴(yán)世蕃詢問高拱、陳以勤太子向他們?nèi)绾握f當(dāng)今皇帝的，高拱用戲謔的語言責(zé)難嚴(yán)世蕃，而陳以勤態(tài)度嚴(yán)肅地反問嚴(yán)世蕃從哪里聽到的這些話。
  B．陳以勤恪盡職守，忠誠(chéng)堅(jiān)貞。陳以勤在裕王府擔(dān)任了九年講官，有輔助、保護(hù)裕王的功勞，但陳以勤從來沒有炫耀過這些，因此裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩字贈(zèng)給陳以勤。
  C．陳以勤上書言事，皇帝嘉許。陳以勤在穆宗即位后憑借太子舊臣的身份分條呈上謹(jǐn)慎開始行政的十件事情，后來又上書請(qǐng)求慎重提升任用官員的建議，都得到皇帝嘉許。
  D．陳以勤洞察局勢(shì)，辭官回鄉(xiāng)。相互傾軋的高拱是舊僚、趙貞吉是同鄉(xiāng)，加上從中構(gòu)陷的張居正是自己舉薦，陳以勤揣度調(diào)停不好三人關(guān)系，不會(huì)被三人所容，就辭官歸家。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①以勤請(qǐng)勵(lì)精修政，帝心動(dòng)，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。
  ②高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。
  組卷：16引用：5難度：0.7

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五、填空題（共2小題，每小題6分，滿分11分）

• 11．下面文段有兩處推斷存在問題，請(qǐng)指出原因，并改正。
        關(guān)注“高考狀元”的心理可以理解，他們能在高考中勝出，一定是各方面都有其過人之處。但是，沒必要過分渲染他們，因?yàn)橛械臓钤彩浅Ｈ?。如果一味渲染他們的學(xué)習(xí)方法多么獨(dú)到、生活方式多么科學(xué)，家庭教育如何非同尋常，就會(huì)讓人感覺常人無法企及，不利于其他學(xué)生學(xué)習(xí)，借鑒。
  （1）錯(cuò)誤原因

   

  ，改為

   

  。
  （2）錯(cuò)誤原因

   

  ，改為

   

  。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ①莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
  ②故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
  ③一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
  ④枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
  ⑤不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
  ⑥一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
  讀了上面蘇軾的六句詩詞，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：16引用：10難度：0.1

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