部編版五四制八年級(jí)上冊(cè)《第5課 國行公祭，為佑世界和平》2023年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．下面句子沒有語病的一項(xiàng)是（　　）

  A．他對(duì)自己能否學(xué)好鋼琴，充滿自信。

  B．每一位有志青年將來都希望自己成為一名建設(shè)者。

  C．他到現(xiàn)在還沒有來，同學(xué)們斷定他大概生病了。

  D．未來屬于那些勤奮努力，肯于付出的人。
  組卷：106引用：2難度：0.8

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二、基礎(chǔ)知識(shí)

• 2．給下列文段中加點(diǎn)的字注音。
  “國行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國殤

   

  ?！鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞

   

  紀(jì)念館集會(huì)廣場上，國家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實(shí)，講述設(shè)立國家公祭日的初衷

   

  。1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰

   

  的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮

   

  。南京的歷史，人類的記憶。
  組卷：36引用：3難度：0.8

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三、現(xiàn)代文閱讀

• 7．請(qǐng)閱讀下面的文字，回答問題。
  國家公祭日，凝聚民族復(fù)興的力量      又到一年“12?13”國家公祭日。山河肅穆，草木含悲。中華門城墻上留下的彈孔依舊清晰可見，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里一件件實(shí)物記錄著歷史，凄厲的防空警報(bào)響徹南京上空。
        這是一個(gè)令無數(shù)人為之疼痛的日子，這是一段需要不斷被銘記的歷史。1937年12月13日，侵華日軍野蠻攻入南京，在長達(dá)40多天慘絕人寰的大屠殺中，30萬同胞慘遭殺戮，人類文明史上留下了最黑暗的一頁。那段苦難深重的歷史，山河破碎的血淚、生靈涂炭的悲劇、滿目瘡痍的痛楚，鐫刻在每一個(gè)中國人的內(nèi)心深處，構(gòu)成民族共同的記憶，每一次回想起來總是讓人痛徹心扉，每一次重溫之時(shí)總是讓人悲痛不已。
        昭昭前事，警惕后人。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國滅種的危機(jī)，今日之中國已經(jīng)成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返；沐浴于改革開放的春風(fēng)，成長在社會(huì)主義中國的寬廣懷抱，今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變。前事不忘，后事之師，任何時(shí)候，唯有銘記歷史才能開創(chuàng)未來。國家公祭日設(shè)立5年來，以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國家名義的公祭儀式傳遞中國人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念。愛國情感的力量在匯聚，走和平發(fā)展道路的決心矢志不渝，邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。
  “我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)仇恨?！绷?xí)近平總書記在第一個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日儀式上曾這樣宣示。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。5年來，從紀(jì)錄片《二十二》的熱播，到《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，再到加拿大多倫多設(shè)立南京大屠殺遇難者紀(jì)念碑，越來越多的人認(rèn)識(shí)到“只有正義不被扭曲，和平才有可能實(shí)現(xiàn)”。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。今天，我們紀(jì)念死難同胞、銘記那段屈辱歷史，就是要讓更多人看到，中國珍惜和平、捍衛(wèi)和平、維護(hù)和平的決心和意志。
        落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，這是苦難歷史帶給中國的深刻教訓(xùn)。今年是改革開放40周年，從“開除球籍”邊緣的奮起直追，到現(xiàn)代化建設(shè)“殺出一條血路”，40年改革開放帶來了“史詩般的進(jìn)步”，迎來了民族復(fù)興更加光明的前景。在曾經(jīng)被侵略者蹂躪的這塊土地上，在無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的這塊土地上，中國創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，這何嘗不是對(duì)歷史最深沉的祭奠、對(duì)先輩最好的告慰？但歷史同樣啟示我們，要時(shí)刻保持居安思危的憂患意識(shí)。我們比任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，但也要看到改革發(fā)展進(jìn)入了新的歷史關(guān)頭，國際形勢和國內(nèi)矛盾紛繁復(fù)雜，唯有激發(fā)“逢山開路、遇水架橋”的奮斗精神，砥礪“明知山有虎，偏向虎山行”的歷史擔(dān)當(dāng)，才能筑就民族復(fù)興的坦途。
        每當(dāng)一位幸存者離世，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的照片墻上，就會(huì)有一盞燈熄滅，今年已經(jīng)有20盞燈熄滅，劫后余生的幸存者已不足百人。但值得欣慰的是，國家公祭儀式上傳來的青少年朗誦聲慷慨激昂，無數(shù)人在“默哀一分鐘”中追古思今，一代代人把歷史銘刻在了內(nèi)心深處。81年過去了，有些變化滄海桑田，而有些追求和夢(mèng)想?yún)s始終如一。
  （有刪改）（1）文章以“國家公祭日，凝聚民族復(fù)興的力量”為題，有什么好處？
  （2）請(qǐng)從修辭手法的角度賞析第一段中“山河肅穆，草木含悲”這句話的表達(dá)效果。
  （3）仔細(xì)閱讀全文，說說設(shè)立國家公祭日的重要意義是什么。
  （4）如何理解文章結(jié)尾“81年過去了，有些變化滄海桑田，而有些追求和夢(mèng)想?yún)s始終如一”這句話的含意？
  組卷：45引用：3難度：0.6

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• 8．閱讀下面文字，完成下列各題
  正義的邊界
  鮑鵬山      ①孔子不提倡以德報(bào)怨，因?yàn)檫@樣就等于取消了道德。但他也反對(duì)以怨報(bào)怨，因?yàn)檫@樣我們就會(huì)墮落得與對(duì)方一樣，所以，孔子的觀點(diǎn)是以直報(bào)怨一一以公正來對(duì)待無良之人。
        ②可見，孔子既反對(duì)我們對(duì)壞人無原則的濫好，也反對(duì)我們對(duì)壞人無約束的報(bào)復(fù)。
        ③孔子有一句非常重要的話：“人而不仁，疾之己甚，亂也?！保ā墩撜Z?泰伯》）對(duì)不仁的人，恨得太過分，是禍亂一一我們可以理解為：天下的很多禍亂，是由絕對(duì)道德主義者惹出來的。
        ④用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火；用不道德的手段去懲罰不道德，又如同以暴易暴。
        ⑤舉一個(gè)例子，53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫，她在身中數(shù)刀的情況下與搶劫者斗智斗勇，最終，那個(gè)19歲的搶劫者精神崩潰、癱倒在地，而李建華則撥打了 120急救電話，讓他得到及時(shí)救治。
        ⑥這是很感人的事件。李建華老師在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻，體現(xiàn)了人性的高貴和美好。但是，在媒體報(bào)道這件事后，卻出現(xiàn)了爭論，有不少人認(rèn)為，對(duì)這樣的歹徒，根本不需要同情和幫助。
        ⑦一個(gè)網(wǎng)友在網(wǎng)上的留言是：“假如我碰到這樣的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓！”這種極其殘暴的心態(tài)，使我毛骨悚然，從不在網(wǎng)上留言的我，忍不住留了一句話：“你更像歹徒?。　?br />      ⑧孔子做了魯國大司寇，攝行相事，堅(jiān)決推行“墮三都”，他的學(xué)生子路被魯國執(zhí)政季桓子任命為家臣，負(fù)責(zé)具體執(zhí)行。可以說，墮三都的成敗，關(guān)乎孔子在魯國的政治生命。但在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，孔子的另一個(gè)學(xué)生公伯寮，竟然對(duì)季氏說子路的壞話，導(dǎo)致子路丟了職務(wù)，對(duì)墮三都的失敗，以及孔子最終離魯出走都負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任。
        ⑨這樣一個(gè)學(xué)生，后人把他稱之為“圣門蟊塍”，意思是孔子門下的害蟲。當(dāng)時(shí)，魯國的一個(gè)叫子服景伯的，對(duì)孔子說：“你的這個(gè)學(xué)生實(shí)在太不像話了，如果你允許的話，我有力量殺了他，讓他暴尸大街?！?br />      ⑩孔子說：“如果我的道能夠行得通，那是命；如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么樣呢？”（《論語?憲問》）孔子斷然拒絕子服景伯的殺人建議。
  ?公伯寮不好。但是，假如我們用殺掉他的方法來對(duì)待這樣的人，我們就更不好了。用極端的手段來清除異己，還有比這更壞的行為和更壞的人嗎？
  ?為什么孔子不贊成人們用極端方式來履行道德？為什么孔子反對(duì)用極端的手段來實(shí)現(xiàn)正義、維護(hù)道德？因?yàn)橐磺袠O端手段必定隱含著對(duì)某種價(jià)值的破壞。而且，極端手段所蘊(yùn)含的破壞性，往往指向更原始、更基本的價(jià)值。
  ?正義，是有邊界的。
  （選自《讀者》2018年09期）
  【注】墮三都：指春秋時(shí)期魯國孔子執(zhí)政，毀壞三桓（魯國公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）的私邑事件。墮（huī），通“隳”，毀壞。
  （1）文章的中心論點(diǎn)是什么？全文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開論述的？
  （2）文章第⑦段，作者認(rèn)為網(wǎng)友“更像歹徒”，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合全文分析。
  （3）下列表述符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)不仁的人，恨得太過分，就是禍亂。因?yàn)樘煜碌牡渷y就是由絕對(duì)道德主義惹出來的。
  B．李建華老師在特殊的時(shí)刻撥打電話救歹徒，雖然表現(xiàn)了人性的高貴和美好，但是也縱容了壞人。
  C．孔子的學(xué)生公伯寮對(duì)季氏進(jìn)讒言的行徑遭到當(dāng)時(shí)人們及后人的唾聲，以至有人意欲殺之而后快。
  D．孔子拒絕子服景殺公伯寮，他認(rèn)為“道”能否行得通。取決于“命”。這完全是宿命論思想的體現(xiàn)。
  組卷：289引用：5難度：0.5

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