2020-2021學(xué)年吉林省五校協(xié)作體高一(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
年景是一個(gè)非常有內(nèi)涵的詞。一作豐收之義,通俗講收成;二作歲時(shí),時(shí)光。中華年景的味道,著實(shí)可以品味出精粹博大的中華文化。不管時(shí)代怎樣變遷,期盼有個(gè)好年景是中華民族一脈相承的美麗中國(guó)夢(mèng)。好年景孕育在政通人和的中國(guó)氣派中,好年景展示在“紫氣東來(lái)”的斗方中,好年景在見(jiàn)面道一聲“新禧”的左鄰右舍的關(guān)照中,好年景懸掛在“和氣生財(cái)”的房梁上,好年景是“國(guó)恩家慶人壽年豐”,好年景是“招財(cái)進(jìn)寶三陽(yáng)開(kāi)泰”,在中華詞語(yǔ)里,有關(guān)美好年景的數(shù)不勝數(shù)。
春節(jié)臨近了。中華好年景又該如何詮釋和重新定義呢?賦予中華年景新內(nèi)涵、新風(fēng)尚,恰恰需要在傳統(tǒng)文化中找到一個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)。一年中最大的節(jié)日,還是農(nóng)歷新年,一個(gè)真正的體現(xiàn)全面而深刻的傳統(tǒng)文化精髓的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里,全民族都穿上最好的衣服,大街小巷的商家們關(guān)起店門(mén),閑逛著,娛樂(lè)著,放鞭炮,拜年,這是吉利的偉大的節(jié)日,人人期望著新年更加順利、更加昌盛,為又增一歲而高興,給左鄰右舍送去吉祥的祝福。在我們的傳統(tǒng)文化中,定義好年景,最顯著的標(biāo)志就是家和萬(wàn)事興,國(guó)與家融為一體。在國(guó)中,民族之間沒(méi)有大小強(qiáng)弱之分,融合團(tuán)結(jié)在上下五千年的中華歷史中上演過(guò)許多歷史佳話(huà)。而對(duì)于一個(gè)家而言,就是家和,過(guò)年了,在傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心外化于行的精神指引下,我們采辦年貨、放鞭炮、蒸各種各樣的面食、剪形態(tài)各異的飛禽走獸,貼包含幸福的春聯(lián)。一聲鞭炮響,震撼了中華民族的喜悅和內(nèi)心,也復(fù)蘇了傳統(tǒng)文化。我們即將要祭祖、拜年,讓老祖先在緬懷中重現(xiàn)他們的辛勞,讓親朋好友感受到彼此溫暖。
傳統(tǒng)文化所有的精髓,就在一個(gè)個(gè)漢字書(shū)寫(xiě)的優(yōu)雅和從容,一副副春聯(lián)寓意的美好和精粹,一陣陣鞭炮聲奏響時(shí)代最強(qiáng)音,一個(gè)個(gè)極具觀(guān)賞性的民俗表演。熱鬧非凡,喜悅無(wú)比。
然而,任何一種優(yōu)秀的文化無(wú)不在進(jìn)化中完成自己的使命。綿延5000年的中華文化,也在“與己為敵”,中華文化即將創(chuàng)造出嶄新的面貌,但這種面貌或許因?yàn)榄h(huán)保無(wú)燃放鞭炮,但其精神內(nèi)涵卻是不可憾動(dòng)的民族支撐。中國(guó)必美,文化必興,這是一條不可顛簸的真理。
(摘編自銅錢(qián)草《讓過(guò)年成為文化傳承的最好載體》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.年景一詞內(nèi)涵豐富,總是蘊(yùn)含著美好與祝福之義,從中可以品味出博大精深的中華文化。
B.對(duì)好年景的期盼,幾乎融進(jìn)了中國(guó)人生活的方方面面,也一直陪伴著中國(guó)人走到今天。
C.把農(nóng)歷新年作為一個(gè)重要的支點(diǎn)來(lái)賦予中華年景新內(nèi)涵,因?yàn)樗侵袊?guó)人最大的節(jié)日。
D.辦年貨、放鞭炮、貼春聯(lián),這些外化于行的表現(xiàn),成為傳統(tǒng)文化中好年景的顯著標(biāo)志。
(2)下列各項(xiàng)表述中,不屬于中華文化“與己為敵”的一項(xiàng)是
A.用電子鞭炮取代紙質(zhì)鞭炮。
B.用網(wǎng)上祭奠取代燒紙上墳。
C.用微信紅包取代發(fā)壓歲錢(qián)。
D.用文化娛樂(lè)取代大魚(yú)大肉。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.漢語(yǔ)中關(guān)于美好年景的詞語(yǔ)數(shù)不勝數(shù),說(shuō)明中國(guó)人對(duì)好年景有著特殊的情感期待。
B.中華好年景需要重新詮釋和定義,應(yīng)該賦予中華年景新內(nèi)涵、新風(fēng)尚。
C.如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化精髓的代代傳承,我們的文明也許已經(jīng)成為歷史中的一個(gè)名詞。
D.綿延5000年的中華文化也需要自我進(jìn)化,現(xiàn)已創(chuàng)造出了嶄新的風(fēng)貌。組卷:2引用:1難度:0.7
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
有位“90后”電競(jìng)選手將自己的支付寶、游戲賬號(hào)等數(shù)字財(cái)產(chǎn)寫(xiě)入遺囑,在網(wǎng)上引發(fā)熱議,而在此之前,也有不少有關(guān)“去世后如何處理社交賬號(hào)”的話(huà)題出現(xiàn),說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)正越來(lái)越深刻地影響和改變著人們的生活,需要法律及時(shí)界定與網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)相關(guān)的各項(xiàng)合法權(quán)益。
“90后”這一代人目前或許沒(méi)有太多的不動(dòng)產(chǎn)和存款,但他們作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一代,被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)“原住民”,他們?cè)谔摂M貨幣、社交賬號(hào)、游戲裝備上花費(fèi)了大量的精力、時(shí)間和金錢(qián),因此這些虛擬的東西也成為他們獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。那么,數(shù)字遺產(chǎn)可以被繼承嗎?據(jù)了解,目前微信和支付寶平臺(tái)規(guī)定,親屬只要將身份證、關(guān)系證明、死亡證明、承諾書(shū)等提交給官方客服,就能依法繼承離世者的遺產(chǎn)。
而在法律層面,業(yè)界表示,目前我國(guó)除了《中華人民共和國(guó)民法總則(草案)》將“QQ幣”、網(wǎng)游裝備等虛擬財(cái)產(chǎn)納入民事權(quán)利客體外,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是否可依法繼承尚無(wú)明確的法律規(guī)定。而網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)能否被依法繼承,不僅關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)客戶(hù)和繼承人的切身利益,也關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商權(quán)利義務(wù)的規(guī)范。
(摘編自黎夢(mèng)竹《“90后立遺囑”頻上熱搜,心理學(xué)家呼吁“莫隨大流”》)材料二:
中華遺囑庫(kù)的數(shù)據(jù)顯示,截至2019年8月底,“90后”立遺囑人數(shù)已達(dá)236人?!?0后”遺囑訂立者的財(cái)產(chǎn)繼承主要以現(xiàn)金存款和虛擬財(cái)產(chǎn)為主,虛擬財(cái)產(chǎn)包括支付寶、虛擬貨幣、游戲賬號(hào)等,財(cái)產(chǎn)的繼承人絕大多數(shù)都是父母。目前,用戶(hù)使用最多的電子支付、社交軟件、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬貨幣等賬號(hào),均承載了個(gè)人隱私、用戶(hù)財(cái)產(chǎn)、社交關(guān)系、人格等多重屬性,與用戶(hù)的日常工作、生活關(guān)聯(lián)度非常高,很難完全割舍。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),這些賬號(hào)蘊(yùn)含的價(jià)值也非常高,并不亞于有形財(cái)產(chǎn),一旦失去將造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失和精神損失。
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,各種app不斷涌現(xiàn),虛擬財(cái)產(chǎn)占比越來(lái)越大,其本身就是一種日益增長(zhǎng)的社會(huì)財(cái)富,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用,全球各國(guó)也在探討數(shù)字財(cái)富的衍生問(wèn)題,比如是否要將其計(jì)入GDP里,如何計(jì)算虛扣財(cái)產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值等,隨著虛招財(cái)產(chǎn)得到社會(huì)普通認(rèn)同,繼承數(shù)字遺產(chǎn)的思想阻礙不再是問(wèn)題。
(摘編自江德斌《“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承問(wèn)題不宜再拖延了》)材料三:
近年來(lái),隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己在虛擬空間中的數(shù)字信息,備份個(gè)人數(shù)字財(cái)產(chǎn)的相關(guān)討論也被屢屢提起。
2018年,一對(duì)德國(guó)夫婦合法獲得了其已故女兒社交媒體賬號(hào)的繼承權(quán),廣受關(guān)注。2009年,國(guó)內(nèi)發(fā)生了一起數(shù)字遺產(chǎn)繼承的司法案件,要求判明逝者在網(wǎng)絡(luò)游戲中留下的價(jià)值5萬(wàn)元的游戲裝備的所有權(quán)。
其實(shí)早在2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在(保存數(shù)字遺產(chǎn)憲章)中就明確提出,數(shù)字遺產(chǎn)是人類(lèi)特有的知識(shí)及表達(dá)方式,個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上的信息包括文本、數(shù)據(jù)庫(kù)、軟件和網(wǎng)頁(yè)等,都是數(shù)字遺產(chǎn)。
有專(zhuān)家表示,數(shù)字遺產(chǎn)繼承中,還存在立法有待提高、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議排除繼承權(quán)、隱私權(quán)和通信秘密保護(hù)沖突等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因此需要為數(shù)字遺產(chǎn)設(shè)立合理的繼承路徑與基本程序,明確數(shù)字遺產(chǎn)法定繼承人的范圍和順序,以及確定繼承人對(duì)數(shù)字遺產(chǎn)權(quán)利的行使邊界,平衡好繼承權(quán)與隱私權(quán),通信秘密保護(hù)之間的沖突等。
(摘編自葉子《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代數(shù)字遺產(chǎn)怎么辦?》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“90后”電競(jìng)選手把自己的數(shù)字財(cái)產(chǎn)寫(xiě)入遺囑引發(fā)熱議,表明網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)在一部分人的個(gè)人財(cái)富中已經(jīng)占有一定的比例。
B.“90后”遺囑訂立者的虛擬財(cái)產(chǎn)就是支付寶、虛擬貨幣和電子賬號(hào),繼承者絕大多數(shù)都是父母。
C.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代虛擬財(cái)產(chǎn)不亞于有形財(cái)產(chǎn),也是社會(huì)財(cái)富的一種體現(xiàn),得到社會(huì)的認(rèn)可,將其作為遺產(chǎn)被人繼承勢(shì)在必行。
D.德國(guó)夫婦和國(guó)內(nèi)的數(shù)字遺產(chǎn)繼承案件,還有微信、支付寶平臺(tái)的相關(guān)規(guī)定都說(shuō)明,數(shù)字遺產(chǎn)的繼承開(kāi)始逐步走向合法化。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“90后”目前或許沒(méi)有太多的不動(dòng)產(chǎn)和存款,所以花費(fèi)了大量精力、時(shí)間、金錢(qián)的虛擬貨幣、游戲裝備等就成了他們的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。
B.繼承網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的虛擬財(cái)產(chǎn)涉及許多方面,比如網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)本人的意愿、網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的繼承人以及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的權(quán)利等。
C.網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的電子支付、社交軟件等賬號(hào)承載了用戶(hù)的多重屬性,與日常工作、生活關(guān)聯(lián)度越高,對(duì)于該用戶(hù)的價(jià)值度也就越高。
D.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及,有關(guān)個(gè)人在虛擬空間的數(shù)字財(cái)產(chǎn)等問(wèn)題被人們屢屢提起,說(shuō)明現(xiàn)代人都出現(xiàn)了數(shù)字遺產(chǎn)繼承的問(wèn)題。
(3)目前,我們應(yīng)從哪些方面推動(dòng)數(shù)字遺產(chǎn)繼承規(guī)范化?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:4引用:2難度:0.6
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下文,完成各題。
我的靈魂我的書(shū)
梁文道 氣質(zhì),就是品質(zhì)散發(fā)出來(lái)的味道。
有一年,一個(gè)美國(guó)小伙子考上了哈佛大學(xué),學(xué)工程。哈佛大學(xué)第一年有個(gè)核心課程,所謂核心課程,就是新生進(jìn)校不是上專(zhuān)業(yè)課,而是上全體學(xué)生都必須上的公共課。這些課程的內(nèi)容千奇百怪,什么都有,學(xué)校認(rèn)為這些是任何一個(gè)哈佛學(xué)生都應(yīng)涉獵的知識(shí)領(lǐng)域。于是,這個(gè)學(xué)生就選了一門(mén)課,但選完后他非常后悔,因?yàn)樗x的是“中古英文文學(xué)”。想想看,一個(gè)想學(xué)工程的學(xué)生,跑去念“中古英文文學(xué)”,肯定非常痛苦。
更要命的是,教授年紀(jì)大,說(shuō)話(huà)慢,講課風(fēng)格老派,聽(tīng)著很悶,所以他經(jīng)常逃課。好不容易熬完了一學(xué)期的課,放暑假了,他很高興。他要打工掙錢(qián),于是就在學(xué)校附近的一家舊書(shū)店里找了份工作。
干什么呢?這種書(shū)店常常接到電話(huà),被叫到別人家里收一些舊書(shū)回來(lái),然后出售--他就干這個(gè)。有一天,老板派他去哈佛大學(xué)旁邊的一戶(hù)人家里收書(shū)。他去了,一個(gè)老太太開(kāi)的門(mén),老太太看上去一臉憂(yōu)傷。自我介紹后,他發(fā)現(xiàn)老太太竟是那位教他“中古英文文學(xué)”課教授的夫人。原來(lái)那位教授上完這學(xué)期的課后沒(méi)多久就死了,死后留下了一屋子的書(shū)。老太太覺(jué)得這些書(shū)讓她睹物思人,所以決定把它們賣(mài)掉,于是就給這家舊書(shū)店打了電話(huà),恰好是這個(gè)小伙子被派來(lái)收書(shū)。
這時(shí),小伙子意識(shí)到,原來(lái)他剛上完的那門(mén)課是那位教授一生中最后的一門(mén)課,他是那位教授一生中最后一批學(xué)生之一。雖然他不喜歡那位教授,但他的心情也很沉重。當(dāng)他去看這些書(shū)該怎么搬時(shí),他發(fā)現(xiàn)教授書(shū)房的一整面墻的書(shū)柜里全是廉價(jià)的偵探小說(shuō)。這個(gè)學(xué)生笑了,他想,這個(gè)老家伙平時(shí)上課很?chē)?yán)肅,原來(lái)最?lèi)?ài)看的是偵探小說(shuō)。他竟有這種興趣!小伙子越想越覺(jué)得好笑。書(shū)房后面是一扇大玻璃門(mén),出去后是一個(gè)小花園,非常漂亮。老太太說(shuō):“我丈夫生前最大的嗜好就是種花剪草?!?br /> 玻璃門(mén)旁邊還有兩個(gè)書(shū)柜,里面放的全是園藝書(shū)??戳税胩欤@個(gè)學(xué)生做出決定:不搬這些書(shū)了!
于是他回去對(duì)老板說(shuō):“老板,我想把那位教授的書(shū)都買(mǎi)下來(lái)。”老板驚訝地問(wèn):“你全要??jī)r(jià)錢(qián)你付得起嗎?”學(xué)生說(shuō):“那薪水我就不要了?!崩习逭f(shuō):“那也不夠?!睂W(xué)生說(shuō):“那這樣吧,我接下來(lái)的幾個(gè)暑假都來(lái)你這里打工,薪水全給你,行嗎?”
老板問(wèn):“你為什么要買(mǎi)這些書(shū)?”這個(gè)學(xué)生說(shuō),以前上課時(shí),他只覺(jué)得那位教授很沉悶、很學(xué)術(shù),原來(lái)那只反映了教授的一面。當(dāng)他去了教授的家,看了他的書(shū)房和藏書(shū)后,他才發(fā)現(xiàn)了教授完整的人格。那位教授喜歡廉價(jià)版本的偵探小說(shuō),還在小說(shuō)里面畫(huà)線(xiàn)做筆記,筆記里還有粗話(huà)。他還喜歡種花草。這些都是教授生前最?lèi)?ài)的東西。
愛(ài)好、興趣,甚至癖好,都徹底浮現(xiàn)在教授的書(shū)房里。當(dāng)時(shí)這個(gè)學(xué)生有種很強(qiáng)烈的感覺(jué):如果把這些書(shū)搬回舊書(shū)店,就得把它們分開(kāi),分門(mén)別類(lèi)地放在舊書(shū)店的書(shū)架上,然后再去賣(mài)。這樣一來(lái),教授的藏書(shū)就崩潰了、解體了。而現(xiàn)在,當(dāng)這些書(shū)在它們主人的書(shū)房里安身時(shí),它們是完整的。完整的意思是什么呢?這些書(shū)完整地表達(dá)了它們主人的人格、靈魂。所以這個(gè)學(xué)生覺(jué)得,只要教授的藏書(shū)還在,只要這些書(shū)仍然完整地在一起,那位教授就還沒(méi)死,他的靈魂就還在這些書(shū)里面。
他覺(jué)得他應(yīng)該讓那位教授的靈魂完整地保留下來(lái),所以決定把它們買(mǎi)下來(lái),不拆散它們!老板聽(tīng)了他的話(huà)后說(shuō):“算了,這些書(shū)我6折賣(mài)給你。你在我這里打3年工就夠了?!庇谑牵谀抢锎蛄?年工。
這個(gè)故事是真的。一個(gè)人的書(shū)房,一個(gè)人看什么書(shū),一個(gè)人擁有哪些書(shū),其實(shí)就是一個(gè)人的全部,就是這個(gè)人。
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.文章題目“我的靈魂我的書(shū)”將靈魂與書(shū)聯(lián)系起來(lái),“我”不是指教授,也不是指“小伙子”,而是泛指。
B.這篇文章用平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言講述了一個(gè)普通人的故事,平中見(jiàn)巧,寫(xiě)出了故事的起伏,引人深思,令人回味。
C.當(dāng)小伙子意識(shí)到剛上完的那門(mén)課是那位教授一生中最后的一門(mén)課時(shí),當(dāng)他意識(shí)到自己是那位教授一生中最后一批學(xué)生之一時(shí),他為自己的逃課行為懊悔不已。
D.作者在記述故事的過(guò)程中主要運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法,寫(xiě)出了教授的興趣、愛(ài)好,為我們展示了生活中的教授形象。
(2)文章第三段中說(shuō):“更要命的是,教授年紀(jì)大,說(shuō)話(huà)慢,講課風(fēng)格老派,聽(tīng)著很悶?!庇腥苏J(rèn)為這句話(huà)可以刪去,你同意嗎?為什么?
(3)故事的結(jié)尾說(shuō):“一個(gè)人的書(shū)房,一個(gè)人看什么書(shū),一個(gè)人擁有哪些書(shū),其實(shí)就是一個(gè)人的全部,就是這個(gè)人?!闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解,并聯(lián)系生活實(shí)際探究這句話(huà)給你怎樣的啟示。組卷:3引用:1難度:0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
過(guò)度焦慮的人往往“因?yàn)?00%的追求,產(chǎn)生1%的恐懼”,繼而“因1%恐懼而放棄99%的行動(dòng)”。實(shí)際上,沒(méi)有任何一種行動(dòng)是100%安全、不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的,我們應(yīng)當(dāng)為自己設(shè)置風(fēng)險(xiǎn)邊界——即使存在風(fēng)險(xiǎn),只要不超過(guò)邊界就果斷地行動(dòng),① ,也要勇敢地承受,接受不好的結(jié)果遠(yuǎn)比逃離危險(xiǎn)的海洋容易得多。
三思而后行固然是一種謹(jǐn)慎、周密的品質(zhì),對(duì)于重大事件想清楚、想仔細(xì)無(wú)可厚非。毋庸置疑的是,無(wú)度的熟慮、多慮導(dǎo)致過(guò)度的焦慮,過(guò)度焦慮者往往對(duì)看來(lái)不那么重要的事也進(jìn)行深度思考。② ,價(jià)值為零,感覺(jué)的改變是通過(guò)行動(dòng),而不是道理,邁出第一步是緩解過(guò)度焦慮的關(guān)鍵。
“順其自然,為所當(dāng)為”的核心理念,強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)拋棄以情緒為準(zhǔn)則的生活態(tài)度,③ 。過(guò)度焦慮者應(yīng)破除感情用事,轉(zhuǎn)變一旦出現(xiàn)焦慮感受就什么都不做的行為模式,去做當(dāng)下應(yīng)該做的事,而不是想去做的事,以行動(dòng)及行動(dòng)的成果體現(xiàn)自身的價(jià)值,而不是被動(dòng)地被情緒左右、束縛。
(1)在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
(2)緩解過(guò)度焦慮需要我們把握三個(gè)關(guān)系,請(qǐng)分別用一個(gè)短語(yǔ)概括上文各段的主要意思。不超過(guò)10個(gè)字。組卷:17引用:6難度:0.8
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“美麗中國(guó)”是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)提出的概念,強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。
2012年11月8日,在十八大報(bào)告中首次作為執(zhí)政理念出現(xiàn)。2015年10月召開(kāi)的十八屆五中全會(huì)上,“美麗中國(guó)”被納入“十三五”規(guī)劃,首次被納入五年計(jì)劃。
2017年10月18日,習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出,加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國(guó)。
上面材料是對(duì)“美麗中國(guó)”的解讀,“美麗中國(guó)”的理解也多種多樣,對(duì)此你有什么感想?請(qǐng)從一個(gè)層面或者多個(gè)層面來(lái)呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“美麗中國(guó)”或你理想中“美麗中國(guó)”。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。組卷:4引用:1難度:0.7