2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市響水縣清源高級(jí)中學(xué)高一（上）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        在我國(guó)古代，“工匠精神”也是非常突出的，有魯班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石加工，形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹對(duì)此解讀為“治之已精，而益求其精也”。
  “工匠精神”在東西方基本上都是一致的，因?yàn)樗砹巳祟愖非髽O致和完美的美學(xué)理想。但基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異。
        相比較而言，東方文化（主要以中國(guó)文化為代表）側(cè)重于對(duì)柔性要素的重視，在設(shè)計(jì)和制造上，為追求完美和極致，多強(qiáng)調(diào)反復(fù)揣摩，孜孜不倦，法自然以為師，畢纖毫而傳神，既體現(xiàn)出一種精益求精的功能特點(diǎn)，也展現(xiàn)出一種典雅優(yōu)美的審美特點(diǎn)。
        而西方文化較為側(cè)重對(duì)剛性要素的重視，在設(shè)計(jì)和制造上，強(qiáng)調(diào)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的高標(biāo)準(zhǔn)，要求必須確保每個(gè)部件質(zhì)量的上乘，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都要求優(yōu)質(zhì)高效。
        有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因很多。
        從宏觀的層面上來(lái)說(shuō)，我國(guó)在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對(duì)“工匠精神”的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
        從中觀的層面上來(lái)說(shuō)，在我國(guó)，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應(yīng)的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設(shè)計(jì)，貫穿其中，長(zhǎng)期建設(shè)，還是一個(gè)新課題。
        從微觀的層面上來(lái)說(shuō)，“工匠精神”在傳承過(guò)程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來(lái)認(rèn)真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細(xì)心和持久力。
        因此，“工匠精神”給人一種“缺失”的感覺，但并不意味它“消失”了。在工業(yè)4.0時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)比任何時(shí)候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導(dǎo)“工匠精神”是非常有必要的。十三五規(guī)劃綱要明確提出“營(yíng)造崇尚專業(yè)的社會(huì)氛圍，大力弘揚(yáng)新時(shí)期工匠精神”。
        當(dāng)今該如何發(fā)揚(yáng)“工匠精神”？
        倡導(dǎo)“工匠精神”，首先，是要文化上進(jìn)一步弘揚(yáng)“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將追求唯美（完美）、精致的精神貫穿在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓這種文化真正地深入人心。其次，是要在制度的設(shè)計(jì)上，處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”，少一點(diǎn)急功近利，多一點(diǎn)細(xì)心縝密，無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)體企業(yè)，還是虛擬產(chǎn)品，都需要將這種“工匠精神”貫穿其中，這樣才會(huì)讓企業(yè)、產(chǎn)品，真正具有一種品質(zhì)。再次，就是讓“工匠精神”能夠成為每一個(gè)員工的自覺追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”將這種精神作為一種做人做事的態(tài)度，成為一種生活的方式。這樣，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，重拾“工匠精神”，以極致的產(chǎn)品和服務(wù)，打造出中國(guó)制造業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的示范標(biāo)桿，就不會(huì)成為一句空話了。
  （摘編自北京日?qǐng)?bào)《尋回并發(fā)揚(yáng)“工匠精神”》）材料二：
        今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。
  《說(shuō)文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。
        一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.東西方的工匠精神都追求極致和完美，可見“工匠精神”在東西方是完全一致的。
  B.西方文化對(duì)剛性要素的重視，受到了西方文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)的影響。
  C.當(dāng)代“匠”的內(nèi)涵相對(duì)于《說(shuō)文》里“木工也”的解讀發(fā)生了很大的變化。
  D.匠人的世界可能很小，但具有工匠精神的他們卻具有改變世界的力量。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《詩(shī)經(jīng)》中，“切”“磋”“琢”“磨”四字，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中精益求精的“工匠精神”。
  B.許多到城里打工的農(nóng)民缺乏對(duì)“工匠精神”的理解，是當(dāng)代“工匠精神”缺失的原因之一。
  C.東方的“工匠精神”追求完美，強(qiáng)調(diào)反復(fù)揣摩，這與當(dāng)代企業(yè)追求效率形成了難以調(diào)和的矛盾。
  D.企業(yè)厚植工匠精神，才能活力涌流，才有金字招牌，才能使產(chǎn)品經(jīng)受住用戶最挑剔的檢驗(yàn)。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.巧手發(fā)明費(fèi)精神，澤惠民生到如今。妙藝絕技稱寰宇，端賴斯人有慧心。（《詠魯班》）
  B.十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。（唐杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）
  C.信意閑彈秋思時(shí)，調(diào)清聲直韻疏遲。近來(lái)漸喜無(wú)人聽，琴格高低心自知。（唐白居易《彈秋思》）
  D.君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。（唐郭震《古劍篇》）
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）材料一與材料二都談到了“工匠精神”，但論述的側(cè)重點(diǎn)各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

一、現(xiàn)代文閱讀（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  背山的姑娘
  馮積岐      那年，正值綠肥草壯，朋友攛掇，我爬了一次南宮山。游人不多。我和朋友走走停停，走了將近一半路程，到了一個(gè)平坦處，我們準(zhǔn)備坐下來(lái)休息，這時(shí)只見一個(gè)背著背簍的姑娘朝我們走來(lái)。她的左手按在背簍“絆兒”的下半部處，右手提著一個(gè)“T”形拐杖——我知道，它是用來(lái)在歇息時(shí)支撐背簍的。隨著一股濃重的汗味兒，姑娘來(lái)到我和朋友旁邊，她把手中的“T”形木拐杖支在背簍底下，站直身子。我見識(shí)過(guò)的挑夫，都是爺們兒，誰(shuí)家的姑娘，來(lái)這里背山？
        出于好奇，我朝姑娘跟前走了走，她抬頭看了我?guī)籽?，一笑；那一笑，笑出了靦腆、羞澀。這姑娘瘦瘦的，如同支撐背簍的“T”形拐杖，她看似身單力薄，唯有嫣紅的臉龐蕩漾著青春。我一看，背簍的兩個(gè)“絆兒”已失去竹篾的本來(lái)色澤，呈現(xiàn)著淺淺的肉色。姑娘抹了一把額頭的汗水，她兩鬢的頭發(fā)被汗水洇濕了。
        姑娘，你多大了？十九歲。干這活兒幾年了？五個(gè)年頭了。一次能背多少斤？八九十斤。一天背幾趟？四五趟。累不累？累，習(xí)慣了。
        說(shuō)累，是真話。從十四五歲就背負(fù)著艱難的生活，負(fù)重而行，能不累嗎？習(xí)慣是很可怕的。長(zhǎng)時(shí)間住在井里，就習(xí)慣了天如井口大；和牛羊住在一起，就習(xí)慣了獸的味兒。十九歲，本該在大學(xué)校園學(xué)習(xí)，姑娘卻習(xí)慣了勞累，習(xí)慣了負(fù)重而行。不用問(wèn)，她是窮人家的孩子。是什么原因，使她走了背山這條路？我正要開口，一姑娘抓住背簍下的“T”形拐杖，要走了。我和她并排而行，依舊是，我問(wèn)一句，姑娘答一句：能告訴我，你叫什么嗎？叫李秋紅。是本地人嗎？是。你呢？我老家在農(nóng)村，如今住在省城里。我一看，你就不是農(nóng)民。我當(dāng)了二十多年農(nóng)民，不信，叫我替你背一程。姑娘搖搖頭：會(huì)弄臟你的。姑娘的話一出口，我羞愧難當(dāng)——我年輕時(shí)，也是背過(guò)山的，柴捆子壓在脊背上，能聽見自己牛一般粗重的喘氣聲。我抓住了背簍絆兒，非要背一程不可。姑娘急忙說(shuō)，不行，不行。這時(shí)候，一聲“嗨！”石頭一樣砸過(guò)來(lái)，我急忙松開手。我和姑娘急忙退到路邊，只見兩個(gè)壯實(shí)的中年人抬著滑竿，從我們身后趕上來(lái)了?；桶l(fā)出的吱吱聲，如同鋒利而晃眼的刀子劃過(guò)心間。我抬頭去看，滑竿上的男人大約五十歲，肥胖，禿頂，隨著滑竿的起伏，滑竿上的男人把傲慢、張狂從滑竿上搖落而下，撒在路邊的草叢中。我對(duì)那滑竿掃視了一眼，背山的姑娘看也不看那滑竿，好像那樣的人事和她關(guān)系不大，好像她習(xí)慣了有人抬人、有人被人抬。
        姑娘的呼吸十分均勻。上了幾個(gè)臺(tái)階，姑娘問(wèn)我：你咋不坐滑竿？我說(shuō)，我是抬滑竿的那一類人，不是坐滑竿的。姑娘說(shuō)，你騙人，我爺爺才是抬滑竿的。你爺爺？他抬過(guò)滑竿？不是抬過(guò)，是抬了大半生。他還健在嗎？在。家里還有什么人？奶奶和一個(gè)弟弟。你的父母呢？我的話剛出口，姑娘長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣，她的腰朝下彎了彎，臉扭向一邊，身子也和我拉開一些距離。我能聽見她輕重不一的喘氣聲了，她的喘氣聲是一張封條，封住了她的嘴。我不好再問(wèn)了，只是做一些不好的猜想。我扭過(guò)頭去，姑娘依然和我并排而行。終于到了山頂。姑娘交了她所背的貨物。朋友給我和她照了一張合影（我至今保存著這張照片）。還要去背一趟？再背一趟。你背上山的貨物恐怕有一座小山那么大了。是的。我說(shuō)：你能不能找個(gè)比背山輕松的活兒干？姑娘又是一笑：這活兒累是累，但自在，我想背幾趟就背幾趟，再說(shuō)，習(xí)慣了。又是一個(gè)習(xí)慣了？我心中泛起了酸楚的滋味兒。姑娘朝我們揮手道別。姑娘背著背簍的身影一點(diǎn)點(diǎn)消失在輕紗般的山嵐中，消失在美麗如畫的景致中，消失在扯不斷的生活中。
        十七個(gè)年頭過(guò)去了，我再也沒(méi)上過(guò)南宮山。當(dāng)年的姑娘已經(jīng)三十六七歲了。她結(jié)婚了嗎？她有兒女了吧？她的兒女不可能和她一樣，也在背山吧——我一廂情愿地想著：姑娘的日子現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)得很好了。
  （原載《今晚報(bào)》，轉(zhuǎn)載于《小小說(shuō)選刊》）（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“我”在爬南宮山時(shí)，游人不多，“我”和朋友們停下休息，姑娘手中的“T”型拐杖，都為下文兩者的交流提供了合理性。
  B．文章寫“我”爬山時(shí)跟姑娘聊天，交待了年輕“姑娘”為生存而“背山”的緣由。
  C．姑娘在不同情形下兩次說(shuō)出“習(xí)慣了”，這給“我”帶來(lái)了不同的情感沖擊。
  D．姑娘用喘氣聲作為封條堵住了自己的嘴，顯示她不愿意再與“我”有進(jìn)一步的交流。
  （2）下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段寫“我”見識(shí)過(guò)的挑夫都是男性，這次爬山卻見到一個(gè)姑娘，既照應(yīng)了題目，也能引起讀者的好奇心。
  B．文章多處使用語(yǔ)言描寫，一問(wèn)一答之間，“背山的姑娘”這一人物形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。
  C．背山的姑娘對(duì)那位坐滑竿的男人“看也不看”，顯示了對(duì)那人傲慢張狂態(tài)度的極度鄙夷。
  D．文章塑造“背山的姑娘”這一形象，即使用了正面描寫的手法，也有側(cè)面烘托的手法。
  （3）文中畫線的句子表現(xiàn)了“背山的姑娘”怎樣的生活態(tài)度？
  （4）全文以平實(shí)細(xì)膩的文筆講述了“背山的姑娘”的故事，請(qǐng)結(jié)合文本探究“我”對(duì)“背山的姑娘”的情感態(tài)度。
  組卷：10引用：4難度：0.5

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五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（二）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        現(xiàn)代智力測(cè)驗(yàn)于1904年編制。最早的智力測(cè)驗(yàn)更像是一場(chǎng)針對(duì)兒童的腦力營(yíng)養(yǎng)體檢，鑒別出“營(yíng)養(yǎng)”不良的兒童，然后給予他們特別關(guān)注和額外幫助。說(shuō)到智力，①

   

  ?！爸巧獭弊畛跤?911年前后提出，英文簡(jiǎn)稱“IQ”，其公式是：IQ=（心理年齡/實(shí)際年齡）×100。看到這，有人或許已經(jīng)意識(shí)到，智商只是一個(gè)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)，并不能等同于智力。
        科學(xué)家們已經(jīng)一致同意，智力是“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題和運(yùn)用知識(shí)適應(yīng)新情境的能力”。
        它不跟我們想象中那樣，達(dá)到某一水平之后，②

   

  。由于智力的生理基礎(chǔ)——大腦不斷地發(fā)展變化，所以智力也隨之產(chǎn)生變化。再者，后天訓(xùn)練以及年齡也會(huì)影響智力的變化。有科學(xué)家把人類的智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力是我們所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能，例如語(yǔ)言，它會(huì)因我們不斷地學(xué)習(xí)獲得提高，在我們65歲達(dá)到頂峰，然后逐漸下降；③

   

  ，那么其下降將會(huì)獲得較大地延緩。流體智力是解決新異問(wèn)題的能力，在自然情況下會(huì)在我們25歲達(dá)到頂峰，隨后逐漸下降；然而經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不僅可以延緩這種智力的衰減，甚至還有可能把它進(jìn)一步提高，直至中年時(shí)期。
  （1）下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說(shuō)這說(shuō)那，聊了整整一個(gè)晚上。
  B．陳辰一會(huì)唱歌兒，一會(huì)跳舞兒，哄了半天，孩子這才不哭了。
  C．老李說(shuō)話這快，跟開機(jī)關(guān)槍似的，我們大部分時(shí)間只有聽的份兒。
  D．蔡英文勾連外部勢(shì)力作亂，挾洋謀獨(dú)，這是所有中華兒女不能接受的。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：8引用：7難度：0.6

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六、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        進(jìn)入高中，學(xué)科知識(shí)量增大，綜合性增強(qiáng)，如何達(dá)到自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)呢？有人說(shuō)，興趣是通向成功的首要條件，因?yàn)榕d趣可以助你戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挫折與困難：也有人說(shuō)，堅(jiān)持才是收獲成功的先決條件，因?yàn)閳?jiān)持可以讓你保持不息的動(dòng)力。
        以上材料對(duì)你有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：8難度：0.5

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