2020年廣西玉林高考語(yǔ)文模擬試卷（4月份）

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在閱讀文辭的時(shí)候，我們不喜歡看到錯(cuò)字或者別字，因?yàn)殄e(cuò)字、別字對(duì)準(zhǔn)確地理解語(yǔ)義構(gòu)成了障礙。需要反思的是，在欣賞書(shū)法的時(shí)候，一個(gè)不準(zhǔn)確、不規(guī)范的字可以是美的嗎？文字的正誤與美丑是否有關(guān)？
        康德對(duì)自由美和依附美的區(qū)分，深刻地影響了后世的藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)作。自由美只是以純粹的形式打動(dòng)人，而依附美則可稱作某某物的美，如一個(gè)人的美、一匹馬的美、一座建筑的美，涉及人、馬、建筑本身的完善性。我們面對(duì)書(shū)法作品欣賞“永”字之美、“和”字之美的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)將字本身的合理性考慮進(jìn)去了。
        既然書(shū)法的美依附于字的概念因而屬于依附美的范疇，那么假如書(shū)法家把某個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了，多了筆畫(huà)或者少了筆畫(huà)，那么這個(gè)字的美感在我們的心中便會(huì)受到損傷。一個(gè)錯(cuò)誤而美觀的字，總不如正確而美觀的字讓人愉悅。
        錯(cuò)字一眼就能辨別出來(lái)，那么別字呢？書(shū)法家把“柴門(mén)聞犬吠”中的“犬”寫(xiě)成了“大”，假如僅僅看字形，并不會(huì)發(fā)現(xiàn)任何問(wèn)題，然而如果閱讀文辭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“大”原來(lái)是一個(gè)別字，這個(gè)別字對(duì)于書(shū)法欣賞會(huì)留下一處遺憾。書(shū)法的觀賞和文辭的閱讀是兩種不同的活動(dòng)，我們只需要看清楚它們的區(qū)別，卻沒(méi)有理由斬?cái)嗨鼈兊年P(guān)聯(lián)。
        純粹美和依附美的區(qū)分，一方面在于某種形式的美是否依存于某一概念，一方面也在于欣賞用什么樣的眼光去打量，商代的甲骨文歸納起來(lái)有數(shù)千個(gè)單字，而能夠識(shí)別的只有一部分，另一部分很難考定它們的音、義。面對(duì)這部分無(wú)法識(shí)別的字，今天的我們只能用純粹美的眼光去打量了。還有很多時(shí)候，讀者對(duì)于文字本身的規(guī)范性其實(shí)是視而不見(jiàn)的，面對(duì)祝枝山、徐渭、傅山等人的草書(shū)，我們往往會(huì)被他們的筆法、結(jié)字和布局所吸引，而懶得去推敲字形是否規(guī)范，這時(shí)其實(shí)是在以純粹美的眼光打量書(shū)法作品。而一旦有耐心去細(xì)細(xì)地品讀，就往往會(huì)因從中發(fā)現(xiàn)不規(guī)范的字形而感到遺憾，這時(shí)我們是在以依附美的眼光打量書(shū)法作品的。
        書(shū)家的作品中有很多不規(guī)范的現(xiàn)象，而這無(wú)損于他們成為杰出的書(shū)家。這一方面和錯(cuò)誤的程度有關(guān)，一方面也和錯(cuò)誤發(fā)生在哪一個(gè)方面有關(guān)。假如祝允明、徐渭在字形方面毫無(wú)錯(cuò)誤，而書(shū)寫(xiě)技巧平庸，那決然無(wú)法在書(shū)法史上留名。亞里士多德曾將藝術(shù)中的錯(cuò)誤分為兩種，一是藝術(shù)本身的錯(cuò)誤，二是偶然的過(guò)失，即其他技巧的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“衡量政治和詩(shī)的優(yōu)劣，標(biāo)準(zhǔn)不一樣；衡量其他技藝和詩(shī)的優(yōu)劣，情況也一樣，與詩(shī)藝本身有關(guān)的錯(cuò)誤分兩類，一類屬詩(shī)藝本身的錯(cuò)誤，另一類則是出于偶然，倘若詩(shī)人意欲模仿什么，結(jié)果卻因功力不足而模仿得不像，此乃藝術(shù)本身的錯(cuò)誤。但是，倘若出于不正確的選擇--描寫(xiě)馬的兩條右腿間時(shí)舉步--錯(cuò)誤就在于其他種技藝，比如醫(yī)術(shù)或其他任何一種技藝，而不在于詩(shī)藝本身?！焙苊黠@，在藝術(shù)的評(píng)判中，藝術(shù)功力不足比起錯(cuò)誤地刻畫(huà)對(duì)象要更加嚴(yán)重。
        書(shū)法家在文字規(guī)范性方面可能發(fā)生錯(cuò)誤，不同的錯(cuò)誤有不同的嚴(yán)童性；面對(duì)同樣的錯(cuò)誤，不同的讀者指的程度也可能各不相同，只要書(shū)法在寫(xiě)“字”，就要準(zhǔn)備承擔(dān)者對(duì)文字規(guī)范、書(shū)寫(xiě)技巧的雙重審視。
  （摘編自鄧寶劍《文字的正誤與美丑》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.閱讀文辭時(shí)，錯(cuò)字、別字對(duì)我們有影響；而欣賞書(shū)法時(shí)，錯(cuò)字、別字對(duì)我們無(wú)影響。
  B.具體事物有依附美，也有純粹美，而我們?cè)谛蕾p書(shū)法作品時(shí)感受到的美卻只有后者。
  C.書(shū)法中的錯(cuò)字與別字給欣賞者帶來(lái)的審美效果不相同，前者有損傷，后者無(wú)損傷。
  D.人們?cè)谛蕾p書(shū)法作品時(shí)、有時(shí)會(huì)只考慮書(shū)法技巧而忽視文字規(guī)范，這種情況還很多。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A文章采用“總-分-總”的論證結(jié)構(gòu)，先擺明論點(diǎn)，再具體分析，最后加以總結(jié)。
  B.文章主要扣住錯(cuò)字、別字對(duì)書(shū)法作品審美效果的影響來(lái)進(jìn)行論證，很有針對(duì)性。
  C.文章通過(guò)引用亞里士多德的話，論證了藝術(shù)功力不足造成的錯(cuò)誤更加嚴(yán)重的觀點(diǎn)。
  D.文章綜合運(yùn)用了舉例論證、假設(shè)論證、比喻論證等多種論證方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.康德所認(rèn)為的自由美和依附美都可以打動(dòng)人，前者以純粹的形式表現(xiàn)，后者則體現(xiàn)于事物本身的完善性和合理性。
  B.書(shū)協(xié)主席蘇士澍“越”字少寫(xiě)了一撇引發(fā)關(guān)注，很多網(wǎng)友都認(rèn)為這樣寫(xiě)是錯(cuò)的，因?yàn)樗麄兛紤]的是文字規(guī)范性。
  C.雖然祝允明、徐渭等人的書(shū)法作品文字不規(guī)范現(xiàn)象多，但是其藝術(shù)技巧高超，所以這些人才能在書(shū)法史上留名。
  D.藝術(shù)中的錯(cuò)誤嚴(yán)重程度不同，而不同讀者對(duì)同種錯(cuò)誤的指責(zé)程度可能也不一樣，書(shū)法家對(duì)讀者的審視要有思想準(zhǔn)備。
  組卷：10引用：5難度：0.7

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2021年河南春晚上，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火遍網(wǎng)絡(luò)，受到眾多網(wǎng)友贊譽(yù)。據(jù)了解，幾個(gè)月前《唐宮夜宴》就曾在中國(guó)古典舞的高級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)“荷花獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上亮相，而后經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和創(chuàng)新，登上了2021年河南春晚的舞臺(tái)，火爆“出圖”。
  “我們這次受到觀眾認(rèn)可，說(shuō)明大家不是不喜歡傳統(tǒng)文化，只是需要用不一樣的手法增強(qiáng)代入感，厚重的歷史文化不應(yīng)僅陳列在博物館里，如何用多元的藝術(shù)手法加工提煉并傳揚(yáng)下去是留給文藝工作者的思考?！编嵵莞栉鑴≡壕帉?dǎo)陳琳說(shuō)。
  （摘編自《唐朝胖妞出“爐”記--＜唐宮夜宴＞是這樣“煉”成的》）材料二：
        舞蹈《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一種成功示范。一方面，節(jié)目高度還原了歷史文化現(xiàn)場(chǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)，在人們常見(jiàn)的舞陷節(jié)目、演出中，演員都是苗條、修長(zhǎng)的，這符合今天流行文化、消費(fèi)文化定義下的“美”，卻未必符合歷史的、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“美”。據(jù)報(bào)道，《唐宮夜宴》為還原唐代少女的“豐腴美”演員身上穿著塞海綿的服飾，嘴里含著棉花，眼角兩道月牙形的妝容，再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”，演員的一顰一笑、舉手投足不僅憨態(tài)可掬，還盡顯盛唐時(shí)期的文化風(fēng)情，不少網(wǎng)友表示，真的像是畫(huà)里的人活過(guò)來(lái)了，同時(shí)也對(duì)“美”有了更多元、更具文化內(nèi)涵的新理解。
        另一方面，節(jié)目實(shí)現(xiàn)了唐代文化與現(xiàn)代數(shù)字科技的完美結(jié)合，整個(gè)舞臺(tái)運(yùn)用了先進(jìn)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，串聯(lián)起婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國(guó)寶級(jí)文物和名畫(huà)，使得這支舞蹈在舞臺(tái)上穿越了千年時(shí)空，呈現(xiàn)更加立體，而那些唐宮少女雖熱是從歷史中走來(lái)的，卻像今天的小女孩一樣活靈活現(xiàn)、可親可近。總而言之，節(jié)目在內(nèi)涵上充盈著古風(fēng)古韻與大氣恢宏，而在審美認(rèn)同、價(jià)值取向方面，又體現(xiàn)出現(xiàn)代性，無(wú)怪乎能引發(fā)年輕人的熱情追捧與積極傳播。
        舞蹈《唐宮夜宴》的“火出圈”再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動(dòng)認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式，創(chuàng)作出更多當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。
  （摘編自《傳統(tǒng)文化“火出圈”還需更多現(xiàn)代創(chuàng)意》）材料三：
        大英博物館兩年前將中國(guó)明代山水畫(huà)《秋林讀書(shū)圖》進(jìn)行立體化的嘗試，在互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣，至今仍有借鑒意義。這段短短兩分鐘的影片，通過(guò)3D技術(shù)將中國(guó)畫(huà)特有的“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”變得真實(shí)可感，平面的山水畫(huà)卷瞬間有了縱深感，不知不覺(jué)間，觀者已神游在古老的畫(huà)中世界。這樣的技術(shù)實(shí)現(xiàn)起來(lái)不難，但將其移植到其他畫(huà)作上并不容易。這需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)支撐，用合理的想象補(bǔ)全畫(huà)面中太多縱深向的細(xì)節(jié)，不可能一蹴而就，更不可能“批量復(fù)制”。
        每一種“文物活起來(lái)”的爆款樣本，都有其獨(dú)一無(wú)二的配方。如何調(diào)配，需要沉下心來(lái)揣摩。在業(yè)內(nèi)看來(lái)，只有深刻理解文物中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念，才能準(zhǔn)確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，把文物承載的文化力量充分釋放出來(lái)。藝術(shù)評(píng)論家陳履生特別提出，對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，需要注重其與文物氣質(zhì)的相契，以確?？缃绲钠犯瘛?br />      對(duì)此，不妨將目光投向文博綜藝《國(guó)家寶藏》這一業(yè)內(nèi)公認(rèn)的范本。這是一檔充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)代舞美技術(shù)營(yíng)造沉浸感的節(jié)目，但其三季評(píng)分在“高位”逐季上升的真正“秘方”，其實(shí)是針對(duì)每一件國(guó)寶、每一座博物館內(nèi)涵進(jìn)行的深度挖掘與個(gè)性策劃。例如在聚焦蘇州博物館的一期中，節(jié)目組用頗具地方特色的蘇州評(píng)彈作串聯(lián)，背后的隱線則是盡顯對(duì)于雅致生活追求的“蘇作”，令不少觀眾感嘆由三件國(guó)寶而讀懂了一座城；而在聚焦布達(dá)拉宮的一期中，與歷史上的文成公主同樣令人淚目的，是一位為西藏教育傾注畢生心血的“當(dāng)代文成公主”的故事。由此可見(jiàn)，最終讓這檔節(jié)目口碑與熱度持續(xù)在線的，是國(guó)寶的精神內(nèi)核，技術(shù)不過(guò)是恰到好處地為內(nèi)容插上翱翔的翅膀。
  摘編自《如何借好新興科技這股力，讓更多文物活潑出圈？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《唐宮夜宴》在登上2021年河南春晚舞臺(tái)之前，曾獲中國(guó)古典舞的高級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)“荷花獎(jiǎng)”，后經(jīng)不斷打磨修改，贏得觀眾的喜愛(ài)。
  B.鄭州歌舞劇院編導(dǎo)陳琳認(rèn)為：在博物館中陳列歷史文化是不對(duì)的，應(yīng)該思考對(duì)歷史文化的創(chuàng)新，通過(guò)多元化的加工提煉，從而使其流傳。
  C.《唐宮夜宴》還原的唐代少女的“豐腴美”，符合歷史的、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“美”，但不太符合現(xiàn)代流行文化、消費(fèi)文化定義下的“美”。
  D.文博綜藝《國(guó)家寶藏》被業(yè)界公認(rèn)為范本且三季評(píng)分在“高位”逐季上升，原因是主創(chuàng)者對(duì)每一件國(guó)寶、每一座博物館內(nèi)涵的挖掘與策劃。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《唐宮夜宴》使用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，串聯(lián)起一系列國(guó)寶級(jí)文物和名畫(huà)，從而呈現(xiàn)出穿越千年時(shí)空、更加立體恢宏的舞臺(tái)效果。
  B.《唐宮夜宴》的成功表明，只要?jiǎng)?chuàng)作出足夠的符合時(shí)代審美情趣的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，就能使年輕人認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化。
  C.將3D技術(shù)和中國(guó)畫(huà)進(jìn)行結(jié)合，技術(shù)實(shí)現(xiàn)上難度不是很大，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)支撐和對(duì)畫(huà)面縱深向細(xì)節(jié)的合理想象不可或缺。
  D.《國(guó)家寶藏》中聚焦蘇州博物館和布達(dá)拉宮等地的一系列節(jié)目將技術(shù)與藝術(shù)、傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，注重國(guó)寶精神內(nèi)核的呈現(xiàn)。
  （3）如何讓傳統(tǒng)文化“火出圈”？請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，簡(jiǎn)要概括。
  組卷：18引用：16難度：0.7

  解析

三、文學(xué)類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  無(wú)名高地有了名（節(jié)選）
  老舍      時(shí)間仿佛是停住不動(dòng)了！屯兵洞是那么矮，那么窄，那么小，那么潮濕，戰(zhàn)士們到里邊一會(huì)兒就已感到煩悶?？諝饴販p少，變熱，衣服穿不住了?？墒牵荒艹鋈?，絕對(duì)不能出去，敵人就在上邊！不能脫衣服：你緊挨著我，我緊貼著你，左右靠得嚴(yán)嚴(yán)的，對(duì)面膝頂著膝，誰(shuí)也不能動(dòng)一動(dòng)；身上都帶著那么多的武器，一脫衣服就必發(fā)出聲響；敵人就在上面?。∈裁磿r(shí)候了？熬過(guò)幾點(diǎn)鐘了？天亮了嗎？大家問(wèn)，大家看表，啊，時(shí)間仿佛是停住不動(dòng)了，過(guò)一分鐘好象是過(guò)一年！
        他們要在洞里過(guò)一夜一天啊！
        干糧很充足，可是誰(shuí)能下咽呢！他們熱、悶、急躁，胸口上象壓著石頭！他們口渴，渴得厲害！有的是水，可是誰(shuí)敢多喝呢？喝多了，小便麻煩哪！
        這就是考驗(yàn)！我們的英雄們卻一動(dòng)也不動(dòng)地坐著，等候那仿佛不知什么時(shí)候才來(lái)到的沖鋒命令！低聲地，他們彼此安慰，談?wù)撝麄兯獙W(xué)習(xí)的英雄，彼此鼓勵(lì)！打開(kāi)手電筒，他們照一照手中的英雄事跡的連環(huán)圖畫(huà)，英雄的像片，英雄的小傳。他們要忍受的就是一個(gè)英雄所要忍受的；這是考驗(yàn)，他們經(jīng)得住考驗(yàn)。
        在他們的頭上的敵人兵營(yíng)里，三五成群的敵兵正在玩著撲克牌，三十個(gè)或五十個(gè)的敵兵，正看著來(lái)自好萊塢的電影，欣賞著流氓與大盜的“英勇”行為。有的敵兵，獨(dú)自凝視著刊物上的封面女郎，或閱讀著情殺案的偵探小說(shuō)。
        山上與山下，相隔不過(guò)二百多米，多么不同的兩個(gè)世界?。?br />      十九時(shí)！一切都已準(zhǔn)備好！春月發(fā)出清新的光輝，照亮了群山?！袄隙d山”是靜靜的，哪里都是靜靜的，隔著二三里可以聽(tīng)見(jiàn)驛谷川由石坎流下的水聲。外面這么安靜，坑道里和洞子里可萬(wàn)分緊張，每個(gè)人的心都在激躍，只盼著群炮齊鳴，殺上前去！
        賀營(yíng)長(zhǎng)到了屯兵洞。黎連長(zhǎng)報(bào)告給營(yíng)長(zhǎng)：戰(zhàn)士們情緒很高。盡管洞里是那么難過(guò)，大家可是沒(méi)有一句怨言。
        營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。營(yíng)長(zhǎng)深知道他的戰(zhàn)士必能這樣經(jīng)得住考驗(yàn)。“大家的次序亂了沒(méi)有？”營(yíng)長(zhǎng)問(wèn)。他惟恐大家的排列次序在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，容或已經(jīng)紊亂；那就在出洞進(jìn)攻的時(shí)候需要從新調(diào)整隊(duì)伍，耽誤了時(shí)間。
  “沒(méi)有亂！我們?cè)趺囱萘?xí)的，怎么作！營(yíng)長(zhǎng)放心吧！”黎連長(zhǎng)低聲地回答，話里帶著滿意的音調(diào)。
  “好！”
  “營(yíng)長(zhǎng)！還只有一個(gè)鐘頭，教大家肅靜地出來(lái)，好不好？”連長(zhǎng)請(qǐng)示。
  “為什么？”
  “洞里太悶氣！戰(zhàn)士們的手腳已經(jīng)不靈活了！先出來(lái)透透氣，活動(dòng)活動(dòng)，進(jìn)攻的時(shí)候，動(dòng)作好快?。　边B長(zhǎng)以為自己的理由很充足，而且表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)士們的關(guān)切。
  “絕對(duì)不可以！”營(yíng)長(zhǎng)斬釘截鐵地說(shuō)?！澳銈兂鰜?lái)，萬(wàn)一敵人的炮火打到，傷了我們的人，誰(shuí)負(fù)責(zé)呢？不要說(shuō)多了，光把突擊班班長(zhǎng)打傷了，誰(shuí)去指揮這一班？”
  “營(yíng)長(zhǎng)，我明白了！可是……”
  “可是什么？”
  “也……也不會(huì)那么巧吧？”
  “只許我們執(zhí)行命令，絕對(duì)不許存僥幸的心！軍長(zhǎng)這么命令我們的！”
  “是！營(yíng)長(zhǎng)！”
  “十九時(shí)三十分！”喬團(tuán)長(zhǎng)在指揮所喊了一聲。一秒不差，“老禿山”南邊約有一千公尺遠(yuǎn)的德隱洞北山打響了！這是按照?qǐng)F(tuán)長(zhǎng)的布置，三營(yíng)的小出擊部隊(duì)先猛撲那座小山。
        聽(tīng)到槍聲，黎連長(zhǎng)把虎眼睜圓，低聲而有力地說(shuō)：“聽(tīng)！南邊打響啦！真跟鐘表一樣準(zhǔn)！”
        戰(zhàn)士們都想歡呼，可是誰(shuí)也沒(méi)出聲。連這樣，連長(zhǎng)還輕喊了句：“肅靜！”
        緊跟著，北邊，約有一千五百公尺遠(yuǎn)的石峴洞北山上，也打響了！這也是事先布置好的友軍的出擊。
  “看！”黎連長(zhǎng)對(duì)大家低聲地解釋，“南邊北邊一齊吸引敵人的炮火，好教咱們順利進(jìn)攻，不受阻礙！”
        果然，“老禿山”后面，敵人的炮群向南向北開(kāi)始射擊?！斑@就是斗智呀！”連長(zhǎng)非常得意地說(shuō)，“打這樣的仗真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)！同志們，我們必須極快地攻上去，別等敵人的炮火掉過(guò)頭來(lái)！”
        十九時(shí)四十五分，消息傳來(lái)，三營(yíng)的出擊部隊(duì)已經(jīng)占領(lǐng)了南邊的小山！
        戰(zhàn)士們的心都要跳出來(lái)?！叭隣I(yíng)已經(jīng)得勝，我們還等嗎？進(jìn)攻吧！”
  “不準(zhǔn)動(dòng)！”黎連長(zhǎng)的命令！緊跟著，他鼓動(dòng)：“三營(yíng)勝利了，我們能丟人嗎？一定不能！好，還有十分鐘，準(zhǔn)備！”
        只差五分鐘了！
        ……
        喬團(tuán)長(zhǎng)對(duì)著電話機(jī)高喊：“二十時(shí)零分！”
        話剛出口，幾十門(mén)炮的炮彈也都出了口！“老禿山”變成了一條火龍！驛谷川中的春水閃動(dòng)著一片紅光！
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我軍戰(zhàn)士雖然給養(yǎng)充足，但卻無(wú)法正常飲食，“胸口上象壓著石頭”凸顯了他們當(dāng)時(shí)“熱、悶、急躁”的狀況。
  B.我方一動(dòng)不動(dòng)，而敵兵卻忙于打撲克等娛樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)敵我備戰(zhàn)情況的對(duì)比，表達(dá)出對(duì)我軍將士的贊美之情。
  C.小說(shuō)以動(dòng)襯靜，寫(xiě)十九時(shí)老禿山的月亮及驛谷川里的流水聲，以坑道外的環(huán)境來(lái)襯托坑道內(nèi)戰(zhàn)士激動(dòng)的心情。
  D.小說(shuō)將戰(zhàn)役打響前的一個(gè)小時(shí)分成幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)，雖然沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)役打響后的事情，但已將戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍一步步烘托到了高潮。
  （2）小說(shuō)寫(xiě)連長(zhǎng)向營(yíng)長(zhǎng)請(qǐng)示讓?xiě)?zhàn)士出洞來(lái)透透氣被拒絕的細(xì)節(jié)，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）為何首段中兩次寫(xiě)到“時(shí)間仿佛是停住不動(dòng)了”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。
  組卷：9引用：2難度：0.5

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七、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面的材料，對(duì)螢火蟲(chóng)的發(fā)光原理進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
        螢火蟲(chóng)的發(fā)光器在腹部第六、七節(jié)的腹面，這腹面在白天看上去是灰白色，只有在黑夜才能發(fā)光。雄雌螢火蟲(chóng)都能發(fā)光，雌蟲(chóng)的光度稍微弱一些。何以能發(fā)光？因?yàn)楦共康陌l(fā)光器含有含磷的發(fā)光質(zhì)和催化酵素，發(fā)光器上有一些氣孔，當(dāng)空氣進(jìn)入，發(fā)光質(zhì)就會(huì)在催化酵素的催化作用下與氧氣產(chǎn)生氧化作用，使化學(xué)能轉(zhuǎn)化為光能，于是產(chǎn)生或黃綠或橙紅，亮度也各不相同的光。螢火蟲(chóng)發(fā)光的顏色不同，是由于它們所含的發(fā)光質(zhì)和催化酵素存在差異。螢火蟲(chóng)發(fā)出的光是冷光，并沒(méi)有熱量。
  組卷：4引用：5難度：0.9

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八、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  材料一：
        近日，演員不愿意扮丑的話題再次引起輿論熱議。在某古裝劇中，無(wú)論是被綁架還是被打入天牢，抑或是為愛(ài)人辦喪事，女主角永遠(yuǎn)穿戴整潔，標(biāo)志性的桃花妝“花容”不改，甚至連綁匪在她嘴里塞的防止喊叫的棉布都薄如紙片，不至于破壞唇妝……面對(duì)如此失真的呈現(xiàn)，觀眾紛紛給出差評(píng)。
  材料二：
        20世紀(jì)90年代，演員鞏俐在電影《秋菊打官司》里的形象令人印象深刻。為了貼近所飾演的農(nóng)村婦女角色，她在陜西農(nóng)村體驗(yàn)生活，把自己曬黑，讓頭發(fā)變得粗糙毛躁，連村婦吃面時(shí)發(fā)出的聲音都要模仿。通過(guò)一系列努力，她塑造的“秋菊”成為一代人心中的經(jīng)典。演員們?yōu)榱私巧O(shè)定，不懼以丑示人，甘愿為藝術(shù)犧牲的職業(yè)精神賦予了角色真實(shí)鮮活的生命力。
        閱讀材料后，作為當(dāng)代青年，你有怎樣的感受與思考？請(qǐng)?jiān)谙旅鎴?chǎng)景中任選一種，完成寫(xiě)作任務(wù)。
        ①某校擬舉行“美與丑”的討論會(huì)，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)自己的思考與認(rèn)識(shí)。
        ②請(qǐng)你以當(dāng)代青年學(xué)生的名義給不愿意扮丑的演員寫(xiě)一封信，表達(dá)自己的思考與認(rèn)識(shí)。
        要求：自擬標(biāo)題自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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