2021-2022學(xué)年黑龍江省雙鴨山市集賢一中、四中等高一（下）期末語文試卷

一、論述類文本閱讀（共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        莎士比亞在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口盛贊人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，然而，這些萬物靈長依然有著自己無法彌補的缺陷，在戲劇中猶疑退縮。在曹禺生活的時代，曹禺目睹了封建家族制牢籠禁錮青年的悲劇，痛感于國民痼疾對民族精神的損蝕，所以在其早期劇作中，男主人公常常懦弱猶疑，缺乏自立與自我意識，性格上也存在著類似莎翁筆下人物所具備的缺陷，甚至進一步發(fā)展深化了相關(guān)人物的性格特點。
        從戲劇主題來看，莎士比亞的戲劇幾乎都以“復(fù)仇”作為敘事主線。《李爾王》中的李爾因虛榮偏信，將國土分給奸惡的大女兒和二女兒，卻使忠心的小女兒流落異國。他失權(quán)后被逐，落魄中得與三女兒重逢，最終才除掉了狠毒的大女兒與二女兒?！秺W賽羅》中，奧賽羅聽信讒言殺害了妻子。真相大白后，他憤怒地殺死了誹謗者并拔劍自刎。莎翁通過這些復(fù)仇情節(jié)來展示善與惡、美與丑的搏擊，最終贊頌了理想狀態(tài)下高尚與健全的人性。受莎士比亞影響，曹禺也將“復(fù)仇”這一概念滲透在他的劇作中?！独子辍分须m沒有直接出現(xiàn)復(fù)仇者形象與復(fù)仇行為，但在最后一幕中上演的母子相認(rèn)、兄妹亂倫的慘劇，實質(zhì)上也是一種復(fù)仇結(jié)局?？植赖霓Z雷、詭異的閃電，對世界中掙扎生命的打擊，正是“上天”“命運”“造化”對愚昧妄行之人的復(fù)仇。
        曹禺曾坦言，莎士比亞的戲劇創(chuàng)作技巧給予了他很多啟發(fā)。莎士比亞在戲劇中安排的一些超乎人力與自然范疇的景物或意象給戲劇帶來了朦朧的色彩，如《哈姆雷特》第一幕中夜色里顯現(xiàn)的可怖幽靈。這雖然是作者交待故事緣由的一種技巧，但卻因靈異形象的出現(xiàn)而神秘?！独顮柾酢分械谋╋L(fēng)雨，《麥克白》中神秘女巫等等，均是如此。曹禺自小便接觸基督教，宗教宣教與表達上的獨特方式讓其在創(chuàng)作戲劇時駕馭莎翁的這一創(chuàng)作技巧更為得心應(yīng)手。他曾說：“《雷雨》里原有第九個角色，而且是最重要的，我沒有寫進去，那就是稱為‘雷雨’的一名好漢。他幾乎總在場?！?br />      當(dāng)然，曹禺對這種技巧的借鑒決非皮毛式移植。莎士比亞在《哈姆雷特》中設(shè)置的幽靈意象，隱喻了當(dāng)時丹麥國混亂無序、天怒人怨的慘象，并為哈姆雷特的復(fù)仇鋪設(shè)了臺階。曹禺筆下的，如“雷雨”“閃電”“鬼魂”“閻羅”等物象，是人們特別是東方人觀念中信奉并恐懼的物象，符合他們的思維習(xí)慣，與莎翁的劇作一樣，不僅襯托出劇中人物矛盾痛苦的心境，還凸顯了當(dāng)時時代與社會對人民的毒害之重、摧殘之緊，既營造出神秘的戲劇氛圍，又呼應(yīng)了“五四”思想啟蒙、人性革新的時代主題，體現(xiàn)出了一位劇作家的時代責(zé)任感與使命感。
        所以曹禺被評論界曾稱為“中國的莎士比亞”，其話劇成就代表了20世紀(jì)中國戲劇的最高水平。
  （摘自胡亮宇、侯業(yè)智《試論莎士比亞對曹禺早期戲劇創(chuàng)作的影響》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.莎翁劇作中人物性格存在缺陷，所以曹禺在自己的創(chuàng)作中要深加工這些缺陷性格。
  B.“雷雨”這一東方人信奉的物象，讓《雷雨》的“復(fù)仇”主題披上了一層神秘色彩。
  C.李爾和奧賽羅雖然存在著性格缺陷，但是寄托了莎翁對高尚與健全人性的美好期待。
  D.曹禺在學(xué)習(xí)莎翁“借幽靈隱喻時代”的創(chuàng)作技巧后，他的運用水平超越了莎翁本人。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.全文從人物性格、敘事主題、創(chuàng)作技巧三方面論述了莎翁對曹禺話劇創(chuàng)作的影響。
  B.第二段中，李爾、奧賽羅的例子論證了“‘復(fù)仇’是莎翁很多劇作主線”的觀點。
  C.第三段中，曹禺之語說明了“曹禺駕馭莎翁劇作的創(chuàng)作技巧得心應(yīng)手”這一觀點。
  D.全文的層次清晰，邏輯嚴(yán)密，闡述了曹禺被稱為“中國的莎士比亞”的諸多原因。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.分析曹禺與莎翁劇作的特點，我們發(fā)現(xiàn)：中西方戲劇藝術(shù)相互影響，共同發(fā)展。
  B.閱讀曹禺與莎士比亞的劇作時，讀者多角度對比閱讀不失為一種有效的閱讀方法。
  C.曹禺創(chuàng)作的一些戲劇，一定程度上推動了當(dāng)時時代的進步，體現(xiàn)了作家的使命感。
  D.透過曹禺的一些話劇作品，我們能夠?qū)Ξ?dāng)時中國的社會特點和民族精神有所了解。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

二、非連續(xù)性文本閱讀（共9分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        今天，人們對疫病的認(rèn)識更為明晰，但幾千年積攢下來的中醫(yī)經(jīng)驗仍是抗疫“利器”。中醫(yī)專家認(rèn)為，新冠肺炎病性上屬于陰病，是以傷陽為主線。中醫(yī)治療針對寒和濕，注重調(diào)節(jié)機體平衡，提高自身免疫力，對抗“疫”之氣。在《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第六版）》中，針對臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”。“清肺排毒湯”用于改善患者發(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其“正氣存內(nèi)，邪不可干”，從而阻斷病情進展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。對于重癥患者，西醫(yī)呼吸支持、循環(huán)支持等技術(shù)對搶救生命來說必不可少，中西醫(yī)深度結(jié)合，攜手開展臨床治療，大批患者因此受益，推動患者救治形勢積極向好。醫(yī)學(xué)用各種有效的手段去照料和護理身體不適的人，讓他們身心各方面與環(huán)境、社會相適應(yīng)。中醫(yī)、西醫(yī)采用的手段不同，但都是在“照顧”患者，目的一致。在我國，將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合，對癥選用，優(yōu)勢互補，往往能產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。由于我國醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實現(xiàn)高效的“照顧”。中西醫(yī)結(jié)合是我國在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢，也是寶貴財富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之分。
  （摘編自李紅梅《用好中醫(yī)瑰寶》，《人民日報》2020年3月4日）材料二：
        中醫(yī)在治病和防病二者之間，重視以防病為主。中醫(yī)說：“養(yǎng)之不素則病生?！边@個“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡態(tài)。中醫(yī)是奉行中道的醫(yī)學(xué)，和諧是它防病治病所奉行的至高原則。
        中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒有能量，人的生命將無法維持。但中醫(yī)并不鼓勵過分地攝取能量，中醫(yī)提出“飲食有節(jié)”的思想，強調(diào)適度地獲取能量，因為能量的過剩，不僅不能給身體帶來好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來消化這些能量，過分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)。中醫(yī)還強調(diào)能量消耗的適度。中醫(yī)提出“不妄作勞”的觀點--不要過分勞累。中醫(yī)重視“固本培元”，注意身體內(nèi)部根基的培植。人生病往往與對自身能量無節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，最終破壞了身體的內(nèi)在平衡，形成疾病。
        中醫(yī)認(rèn)為，防病的關(guān)鍵還在于人與自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命來自自然界，自然界的變化對人的身體會產(chǎn)生影響。中醫(yī)主張人要注意契合自然的節(jié)奏，實現(xiàn)人與外在世界的和諧。如春天氣溫上升，人的身體也漸漸形成外張的態(tài)勢，氣血由內(nèi)部浮向體表，皮膚松弛，汗腺舒張，容易產(chǎn)生濕癥，必須防濕；夏天天氣燥熱，此時人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收縮的季節(jié)，人的氣血由外部而潛向內(nèi)里，皮膚緊縮，汗腺收緊，這時要注意水的補充，食物要清淡；冬季多有寒癥，如傷寒、關(guān)節(jié)疼痛，由于室外活動少，長期封閉，容易消沉，必須注意調(diào)節(jié)。
        中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，還在于保持精神的平衡。病從心起，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。人不是機器，也不是一般的動物、人是具有復(fù)雜情感和精神的動物，人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也會跟著到來，人心胸狹窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情長期處于不平衡之中，或者是消極郁悶，或者是孤獨無依，或者是偏執(zhí)獨斷，等等，都是不良的心理狀態(tài)，都容易帶來疾病。中國人有“仁者壽”的說法，長壽的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比較健康的人。
  （摘編自葉朗、朱良志《尋求整體平衡的中醫(yī)》，《中國文化讀本（普及本）》）材料三：
        中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽五行學(xué)說和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，構(gòu)建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望、聞、問、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方法。
        在這種整體論的指導(dǎo)下，中國醫(yī)學(xué)形成了“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑：其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒”的疾病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”“水在火上，既濟。君子以思患而預(yù)防之”“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”“介疾有喜”的疫病防治觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時為度，辨證施治、扶正祛邪的醫(yī)療觀：形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和“飲食法地道，居處法天道”“制喜制怒”的養(yǎng)生觀；形成了驅(qū)邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、禪塵掃房，強身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟世”“大醫(yī)精誠，仁心仁術(shù)”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀。
  “上醫(yī)治國”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻智慧和力量。（摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道疫情防控》，《光明日報》2020年3月16日）
  （1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.臨床治療酌情將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合，主要因為成本低有利于緩解醫(yī)療資源緊張局面。
  B.人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本，中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面在于保持精神的平衡。
  C.“妙手回春，杏林春暖”體現(xiàn)了中醫(yī)修心養(yǎng)性的觀念與重視人的德行修養(yǎng)一脈相承。
  D.三則材料都重點強調(diào)的中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機體平衡、以防病為主的理念，仍有現(xiàn)實意義。
  （2）下列中醫(yī)諺語，不能夠作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.“魚生火，肉生痰，蘿卜青菜保平安?！?br />B.“管你傷風(fēng)不傷風(fēng)，三片生姜一根蔥。”
  C.“春捂秋凍，無病無痛?！?br />D.“寡欲精神爽，思多血氣傷?！?br />（3）當(dāng)下我們應(yīng)如何更好地發(fā)揮中醫(yī)的作用？請結(jié)合材料概括分析。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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三、文學(xué)類閱讀-單文本（共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  抉擇
  林語堂       戰(zhàn)爭開始之時，木蘭正和全家在牯嶺避暑。
        阿眉現(xiàn)在已經(jīng)是十七歲的少女，在南京一所教會中學(xué)念書。阿通已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，正在上海附近政府電信局的無線電臺做事。他請了六個禮拜的假，隨家到牯嶺。
        時局越來越緊張，中國將來的命運如何？或淪為日本的保護國，陷于萬劫不復(fù)之地；或抗戰(zhàn)建國，使中國成為一個自由團結(jié)獨立的國家。
        在七月十七號，政府終于向全國廣播抗戰(zhàn)到底的國策。
        阿通說：“我愿去前線?！?br />      木蘭喊道：“什么？”她的臉突然沉下來。
  “媽，怎么？您不恨日本嗎？”
        木蘭看著蓀亞，默不作聲，蓀亞也一言不發(fā)。
        阿通又問：“您不贊成？現(xiàn)在國家需要人人奮斗哇。”
        但是木蘭卻走開了，依然沒說話。又經(jīng)過一個鐘頭，她也一句話沒說。她失去了心情的平靜。她突然的感覺，就猶如戰(zhàn)爭來臨時普天下的父母的感覺一樣。戰(zhàn)爭已經(jīng)來到門前，為什么過去她沒想到呢？中國現(xiàn)在向她來有所索取，索取她的兒子，她和丈夫商量這件事。一個鐘頭之后，她和蓀亞把阿通叫去，有話和他說。
        她問：“你已經(jīng)決定去打仗了嗎？”
        阿通回答說：“我若不去，我受教育有什么用？媽，我不了解您的意思?！?br />“你不能了解……我只是問你是不是已經(jīng)決定?！?br />      阿通說：“是，我已經(jīng)決定?！?br />      木蘭心里在掙扎交戰(zhàn)，她眼中流出淚來。她說：“阿通，我就只有你這么一個兒子…”
        說著哭起來。
        蓀亞說：“兒子，你現(xiàn)在年輕，你不懂父母的心……”木蘭喊道：“我寧愿自己死，不愿看見你死。我受不了。”他父親又說：“阿通，你聽著。你媽和我已經(jīng)商量過。國家若需要你，你必須要去，可是你要知道，在我和你媽這方面忍受的犧牲比你的犧牲要大。我們并不是阻攔你。你也要為家里想一想?！?br />      阿通說：“國若亡了，家還有什么用？”
        阿通兩手很緊張地攥住椅子的兩臂，他說：“爸爸，媽，我知道您兩位老人家難過……可是我不得不去?！?br />      木蘭臉上流著眼淚，抬頭看了看兒子，她說：“好，去吧！”
        到九月一號，情勢十分危急，孫亞和木蘭決定把阿后接回杭州來，情勢若再壞，就欲歸不得了。
        他們出發(fā)的頭一天晚上，接到阿通的一封信：
        父母大人尊前，敬稟者，兒已從軍。念及國若不存，家有何用？若為人子者皆念父母兒女之私情，中國將如何與日本作戰(zhàn)？祈勿懸念。不驅(qū)倭寇于東海，誓不歸來。
        兒阿通
        木蘭看完信愣住了。兒子已經(jīng)從軍，她內(nèi)心有種震動，但是何處從軍，在何部隊？為何不先告知父母？一絲擔(dān)憂迫使地越發(fā)急于往上海一行，也許阿通正在上海某處作戰(zhàn)，亦未可知。他們到了上海但是那些日子在上海，并不太平、轟炸機天天在頭上飛?？罩袡C關(guān)槍的掃射常常打在街上和屋頂上爆炸之聲，晝夜可聞。最壞的是，逃難的男、女、孩子，由閘北涌來，在大街上踟躕猶豫而無所歸。
        前途如何，茫然不可知，她現(xiàn)在已經(jīng)覺得自己是個無兒之母，也開始了解陳三的母親等兒子回家的心情，望子歸來似乎永遠是母親生活之中的一部分。
        現(xiàn)在她覺得自己的人生到了秋天，但她又能清清楚楚地感覺到生活的意義，也感覺到青春的力量正在阿通身上勃然興起。
        蓀亞發(fā)現(xiàn)她的面容已經(jīng)改變，雖然有點兒傷感，有點兒衰老，但卻顯得慈愛多了，她已經(jīng)不再對死亡恐懼，也不再擔(dān)心自己的遭遇，不再擔(dān)心自己的利害。
        不久，他們看到軍隊的卡車，上面載的是中國兵，高舉著手向這些難民歡呼。如洪波巨浪起伏相續(xù)的歡呼聲，向他們涌近，又由巨大的峭壁將聲音傳回。他們是開赴前線的部隊。
        軍隊的卡車近了，士兵戴著鋼盔在車上站得威風(fēng)凜凜，向老百姓招手。士兵得到民眾的歡迎，開始唱出軍歌，那軍歌的重復(fù)句子是：
        上戰(zhàn)場
        為家為國去打仗
        山河不重光
        誓不回家鄉(xiāng)
        木蘭的眼淚開始往下掉，這時她四周每個人都參加了震耳欲聾的歡呼。歌聲漸漸在遠處變小，站在道旁的群眾的歡呼聲也漸漸淹沒了那遠處的歌聲。很多人還在歡呼，有些人在流淚。
        木蘭心中涌起一陣強烈的情緒，是一種快樂感，一種光榮感，她想那是必然無疑的，她的激動為從前所未有。這種激動，只有個人融進偉大的運動中，才會感覺得到，她感覺到自己的國家，以前從來沒有感覺得這么清楚，這么真實；她感覺到一個民族，由于一個共同的愛國的熱情而結(jié)合，由于逃離一個共同的敵人而跋涉萬里；她更感覺到一個民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄偉的力量，就如同萬里長城一樣，也像萬里長城之經(jīng)歷千年萬載而不朽。
        木蘭所見的外在的光景改變了，她的內(nèi)心也改變了，因為真正的中國老百姓是扎根在中國的土壤里，在他們深愛的中國土壤里。她也邁步加入了群眾，站在群眾里她的位子上。
  （節(jié)選自《京華煙云》，有刪改）（1）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章以時間為順序展開敘寫，描述了一個小家庭在大背景之下的抉擇與成長，展現(xiàn)了國難當(dāng)頭之際國人的團結(jié)與愛國精神。
  B．小說通過信件的巧妙安排，虛實結(jié)合，以實寫虛，詳略得當(dāng)，和前文阿通想要去參軍這一想法相呼應(yīng)，使故事情節(jié)更完整。
  C．本文由點到面，由寫木蘭一家在抗日時期的狀況到寫所有的抗戰(zhàn)軍民的抗戰(zhàn)熱情，增強了小說的張力，使小說更具感染力。
  D．小說人物形象立體，木蘭開始不同意兒子上前線，后來忍痛同意，經(jīng)過了艱難的抉擇，塑造了一位有著愛國情懷的母親形象。
  （2）襯托是創(chuàng)作中常見的手法，它既可用類似的事物正襯，也可用反面的、有差別的事物反襯。請從文本中各找一例加以簡析。
  （3）請結(jié)合文本，簡析小說標(biāo)題“抉擇”的豐富意蘊。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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四、文言文閱讀（共19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        四月，兵罷戲下，諸侯各就國。漢王之國，項王使卒三萬人從，去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。至南鄭，諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸。韓信說漢王曰：“項羽王諸將之有功者，而王獨居南鄭，是遷也。軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂而望歸，不如決策東鄉(xiāng)，爭權(quán)天下?！?br />      項羽出關(guān)，使人徙義帝【注】曰：“古之帝者地方千里，必居上游?！?bdo class="mathjye-underline">乃使使徙義帝長沙郴縣，趣義帝行，群臣稍倍叛之，乃陰令衡山王、臨江王擊之，殺義帝江南。
        八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走；止戰(zhàn)好畤，又復(fù)敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽，引兵圍雍王廢丘。二年，漢王東略地，塞王欣、翟王翳、河南王申陽皆降。韓王昌不聽，使韓信擊破之。于是置隴西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡；關(guān)外置河南郡。更立韓太尉信為韓王。諸將以萬人若以一郡降者，封萬戶?？樦魏由先ＶT故秦苑囿園池，皆令人得田之，正月，虜雍王弟章平。大赦罪人。
        漢王之出關(guān)至陜，撫關(guān)外父老，還，張耳來見，漢王厚遇之。二月，令除秦社稷，更立漢社稷。三月漢王從臨晉渡魏王豹將兵從下河內(nèi)虜殷王置河內(nèi)郡南渡平陰津至洛陽新城三老董公遮說漢王以義帝死故漢王聞之袒而大哭。遂為義帝發(fā)喪，臨三日。發(fā)使者告諸侯曰：“天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝于江南，大逆無道。寡人親為發(fā)喪，諸侯皆縞素。悉發(fā)關(guān)內(nèi)兵，收三河士，南浮江漢以下，愿從諸侯王擊楚之殺義帝者?！?br />（節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》，有刪節(jié)）【注】義帝：義帝熊心本是楚國貴族，項梁起事后，立熊心為楚懷王，以從民望。義帝與諸將約，先入關(guān)中者為王。劉邦先入關(guān)中，項羽使人還報熊心。熊心答復(fù)，照原約辦，項羽因此怨恨熊心。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.三月/漢王從臨晉渡/魏王豹將兵從/下河內(nèi)/虜殷王/置河內(nèi)郡/南渡平陰津/至洛陽/新城三老董公遮說漢王以義帝死/故漢王聞之/袒而大哭。
  B.三月漢王/從臨晉渡/魏王豹將兵從/下河內(nèi)/虜殷王/置河內(nèi)郡/南渡平陰津/至洛陽/新城三老董公遮說漢王以義帝死/故漢王聞之/袒而大哭。
  C.三月/漢王從臨晉渡/魏王豹將兵從/下河內(nèi)/虜殷王/置河內(nèi)郡/南渡平陰津/至洛陽/新城三老董公遮說漢王以義帝死故/漢王聞之/袒而大哭。
  D.三月漢王/從臨晉渡/魏王豹將兵從/下河內(nèi)/虜殷王/置河內(nèi)郡/南渡平陰津/至洛陽/新城三老董公遮說漢王以義帝死故/漢王聞之/袒而大哭。
  （2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.就國，指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。
  B.山東，即山的東面，這“山”既可指崤山、華山，也可指太行山。文中“山東”指的是太行山以東。
  C.社稷，指土地神和谷神的總稱。古時君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地神和谷神，后來“社稷”也就成為國家代稱。
  D.寡人，即寡德之人，是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。因劉邦被項羽封為漢王，所以自稱為寡人。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.漢王善得民心。他不但下令修繕整治河上要塞，還讓百姓開墾耕種秦朝原來的苑囿園池，甚至親自到陜縣安撫關(guān)外父老
  B.漢王從善如流。他聽取韓信“決策東鄉(xiāng)，爭權(quán)天下”的建議，領(lǐng)兵回軍，直接率軍在廢丘圍困了雍王章邯。
  C.漢王御人有道。他用封邑激勵諸將投奔他，以擴大地盤；韓王鄭昌不從，他就派韓信攻打，擊敗了對方軍隊。
  D.漢王善抓時機。漢王為義帝發(fā)喪，舉哀三天，并乘機派使者通告諸侯攻打殺義帝的罪人，抓住了討伐項羽的絕佳機會。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①韓信說漢王曰：“項羽王諸將之有功者，而王獨居南鄭，是遷也?！?br />②乃使使徙義帝長沙郴縣，趣義帝行，群臣稍倍叛之。
  （5）在《鴻門宴》中，項羽沒有殺劉邦，范增說他“為人不忍”：但在本文中他卻殺掉義帝。請概括這樣的舉動體現(xiàn)了項羽怎樣的性格特點？
  組卷：2引用：3難度：0.6

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九、語言表達（共5分）

• 12．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習(xí)慣睡午覺的人，應(yīng)該通過科學(xué)的方法讓自己擁有更高效率、更健康的午睡。午飯后，①

   

  ，要先坐半小時左右，讓腸胃充分消化食物。入睡時間建議選擇在下午一點到兩點半之間，如果到了下午三四點后再午睡，則容易造成晚上失眠，引起生物鐘的混亂?！芭恐钡牧?xí)慣要改一改。②

   

  ，部分身體肌肉持續(xù)呈緊繃狀態(tài)。趴著睡時，下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊，血液回流會受影響，這樣毛細血管里的垃圾運不出來，營養(yǎng)運不進去，后果可想而知。午睡的時候，③

   

  ，能放多平就多平。有床就躺著，沒床就仰著，腳下找點東西墊著。
        健康成年人午睡時間原則上不超過40分鐘，以半小時最佳。如果沒有時間午睡，打個盹兒就可以了。午睡并不是時間越長越好。睡的時間長了，容易進入深睡眠或快眼動睡眠階段，如果進入這些階段并從此階段醒來的話，很多時候會感覺全身無力、心慌不適。如果本身是睡眠呼吸暫停的患者，時間過長還可能導(dǎo)致心血管負(fù)荷加重，疾病風(fēng)險增加。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）請概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過45個字。
  組卷：5引用：10難度：0.7

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十、材料作文（共60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一個女大學(xué)生來到一所山村小學(xué)支教。有一次，她接到一筆捐款，她對這筆捐款的使用引起了人們的爭議。她沒有把錢花在“現(xiàn)實的問題上”，如添置一些課桌椅、改善一下學(xué)生伙食等，而是在其他人的反對下，將全班孩子“奢侈”地帶到深圳，讓孩子們第一次走出大山，去看一看外面廣闊而精彩的世界。電視播出了這一幕，面對記者提出的一大堆問題，女大學(xué)生只淡淡地說了一句話：“我們那地方太窮了，我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓！”
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇議論文，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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