2022年山西省朔州市懷仁一中高考語文四模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字、完成下面小題。
        孔子了解人們追求財(cái)富的普遍心理，但是強(qiáng)調(diào)要以義取財(cái)；他理解財(cái)富增長(zhǎng)是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，所以強(qiáng)調(diào)先富后教；他深悟社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要意義，因此主張將貧富差距控制在合理范圍之內(nèi)，無論是追求財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富還是分配財(cái)富，孔子都力求將其框定于仁德與道義的范疇之中，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)公正的期許。
        孔子認(rèn)為追求財(cái)富是人們的普遍心理，“富與貴，是人之所欲也”（語出《論語?里仁》，以下只注篇名）。但是，當(dāng)追求財(cái)富與堅(jiān)守道義相矛盾時(shí)，孔子絕不會(huì)放棄道義。如果不能通過正當(dāng)渠道獲得財(cái)富、擺脫貧賤，那就寧肯不處富貴、不去貧賤。正是在這樣的意義上，孔子說“君子喻于義，小人喻于利”（《里仁》）。常有人以此為依據(jù)來證明孔子“重義輕利”，其實(shí)，孔子“重義”確是事實(shí)，“輕利”的說法則值得商榷。他從不反對(duì)而且鼓勵(lì)人們追求財(cái)富，只是當(dāng)求利與道義不能兩全時(shí)，他贊賞能堅(jiān)守道義的君子，鄙視只知求取錢財(cái)而違背道義的小人。如果用一句話概括孔子基于道義的財(cái)富觀，“君子愛財(cái)，取之有道”應(yīng)是最貼切的表述。
        孔子理解財(cái)富增長(zhǎng)既是民眾對(duì)富足生活的期許，也是社會(huì)文明進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以強(qiáng)調(diào)先富后教。《論語》記載，孔子到衛(wèi)國，感嘆人口已經(jīng)很多了。人力是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)，孔子看到這點(diǎn)感到很欣慰。學(xué)生冉有問他接下來應(yīng)該怎么辦，孔子說“富之”。僅有基礎(chǔ)是不夠的，還要將人力資本的作用發(fā)揮出來，通過創(chuàng)造財(cái)富使民眾富起來?！凹雀灰樱趾渭友?？”那么富起來之后呢？孔子說“教之”（《子路》）。生活富裕之后，可以有更高的精神追求。治國之道，必先富民，孔子不是空談仁德與道義，而是強(qiáng)調(diào)要夯實(shí)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，先讓人們過上好日子，再進(jìn)一步通過教化達(dá)成謙遜守禮。
        孔子基于社會(huì)公正，反對(duì)貧富過于分化，強(qiáng)調(diào)要有合理的財(cái)富分配制度?！安换脊讯疾痪?，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾?！保ā都臼稀罚┤绻?cái)富分配不公、民眾不能各得其所，不僅社會(huì)秩序不能安定，統(tǒng)治者也會(huì)有傾覆之患。在孔子看來，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者過多的貪欲，正是導(dǎo)致社會(huì)不安定的原因，也是社會(huì)不公正的結(jié)果。民眾富足與國家富裕是一體兩面：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰足？”（《顏淵》）民富才能國富，反之亦然。
        改革開放和進(jìn)入新時(shí)代以來，我國經(jīng)濟(jì)總量和社會(huì)財(cái)富快速增長(zhǎng)、為全體人民提供了追求財(cái)富的機(jī)會(huì)，培育了全世界最大的中產(chǎn)階層群體。但是，我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不平衡不充分的社會(huì)主要矛盾也通過財(cái)富分配和占有在某些方面有所體現(xiàn)。孔子財(cái)富觀中蘊(yùn)含的社會(huì)公正理念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的社會(huì)公平正義相契合，可以啟發(fā)我們正確看待和追求財(cái)富。與此同時(shí)，在財(cái)富分配方面，既考慮社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)，更要采取有效舉措縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，努力滿足廣大人民對(duì)美好生活的向往。
  （摘編自劉宏偉《學(xué)界觀點(diǎn)——孔子財(cái)富觀的社會(huì)公正意蘊(yùn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子認(rèn)為，合理的財(cái)富分配制度能縮小貧富差距，使民眾各得其所。
  B.孔子認(rèn)為，人力是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)，發(fā)揮人力資本可使民眾富起來。
  C.在孔子看來，獲取財(cái)富時(shí)能否以義取財(cái)，是君子與小人的一個(gè)分野。
  D.為了社會(huì)公正，孔子力求將他的財(cái)富觀框定在仁德與道義的范疇中。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章論證結(jié)構(gòu)井然有序，先總論后分論，各分論點(diǎn)之間呈現(xiàn)一種并列關(guān)系。
  B.文章第三段論述孔子的先富后教觀，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)是教化民眾和社會(huì)文明的前提。
  C.文章列舉多篇《論語》的選文，運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，論據(jù)充分，論證周密。
  D.作者基于我國新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從社會(huì)公平正義的角度對(duì)孔子的財(cái)富觀作了論述。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子重義尚利，認(rèn)為“義”與“利”是人性本能，人有逐利沖動(dòng)，也會(huì)有道德萌動(dòng)。
  B.孔子財(cái)富觀中的社會(huì)公正理念，為看待和追求財(cái)富及解決社會(huì)主要矛盾提供了借鑒。
  C.孔子的先富后教觀啟示我們，民眾富裕、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后就要從禮教層面上教化人們。
  D.作者認(rèn)為，國家長(zhǎng)治久安最重要的是需要處理好民眾富足和國家富裕之間的關(guān)系。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字、完成下面小題。
  材料一：
        北京冬奧會(huì)除了體現(xiàn)國際奧委會(huì)前主席薩馬蘭奇所說的“一種將身體、精神與意志和諧統(tǒng)一在一起的人生哲學(xué)”，也為世界奧運(yùn)史留下了一份彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
        北京冬奧會(huì)開幕式、閉幕式追求一種人民性，鮮明地表現(xiàn)了“快樂奧運(yùn)”的理念。開幕式中200多人組成的人民群體，由各行各業(yè)的代表、國家功勛以及各民族的代表組成；閉幕式的1300名演職人員同樣是來自各中小學(xué)、各行各業(yè)的普通群眾。北京冬奧會(huì)注重人民性理念的傳達(dá)，既是中國政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等行業(yè)迅速發(fā)展后、文化自信的必然呈現(xiàn)；也是中國人民熱情洋溢、團(tuán)結(jié)友善、歡迎全世界朋友的態(tài)度的自然流露。
        北京冬奧會(huì)追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)的融合，鮮明地表現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)的中國文化特色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧、延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力?！痹陂_幕式上，二十四節(jié)氣從“雨水”開始到“立春”落定，將中國古代關(guān)于歲月的算法及其體現(xiàn)出的人與自然和諧相處的觀念進(jìn)行了一次生動(dòng)展現(xiàn)。開幕式“奧運(yùn)五環(huán)”的亮相則采用了李白詩歌中“黃河之水天上來”的構(gòu)想，讓黃河水鋪滿整個(gè)大地，水凝結(jié)成冰后，在鳥巢舞臺(tái)中央拔地而起。北京冬奧會(huì)不僅重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，而且以科技手段、時(shí)代精神重新激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
        北京冬奧會(huì)追求疫情防控與體育競(jìng)賽的協(xié)調(diào)，鮮明地表達(dá)了中國人民與世界人民互愛互助、休戚與共的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。北京冬奧會(huì)閉幕式用紅色作為閉幕式的主打顏色，這是中華民族最喜愛的顏色、它不僅代表著喜慶、祥和與幸福，而且氤氳千百年來的秦漢氣息、唐宋遺風(fēng)、元明清神韻，還象征著近代以來中華民族的革命史、奮斗史。當(dāng)前人類正處在面對(duì)疫情的艱難時(shí)刻，紅色寓意著世界人民在苦難中的堅(jiān)守與溫暖，寓意著全球一起抗擊疫情、面向未來的勇氣與希望，中國紅將這種溫暖以視覺化的方式傳遞到全球。
  （摘編自《用好北京冬奧會(huì)的文化遺產(chǎn)》、《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：
        在近日舉行的京津冀協(xié)同發(fā)展八周年新聞發(fā)布會(huì)上，北京冬奧組委總體策劃部遺產(chǎn)管理處相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，目前，北京冬奧會(huì)所有競(jìng)賽場(chǎng)館都制定了《場(chǎng)館遺產(chǎn)計(jì)劃》，明確賽后用途和規(guī)劃，努力打造值得傳承、造福人民的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。
        傳承利用好冬奧遺產(chǎn)，鞏固奧運(yùn)成果，持續(xù)弘揚(yáng)奧林匹克精神，普及發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)全民健身，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。
        賽后，冬奧場(chǎng)館將面向公眾開放，服務(wù)于大眾體育健身休閑，舉辦豐富的群眾性體育活動(dòng)、服務(wù)全民健身。同時(shí)，舉辦高水平體育賽事，繼續(xù)申辦、舉辦高水平國際賽事和各項(xiàng)國內(nèi)賽事，帶動(dòng)大眾賽事和地方發(fā)展。
        據(jù)介紹，冬奧場(chǎng)館將實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館四季運(yùn)營(yíng)，所有冰上場(chǎng)館四季向公眾開放，舉辦大型賽事和文化休閑活動(dòng)。延慶和張家口山地雪上場(chǎng)館，受氣候限制，冬季將開展雪上項(xiàng)目大眾體驗(yàn)和舉辦賽事；非雪季，利用賽區(qū)人文歷史和自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色旅游休閑、山地度假、戶外運(yùn)動(dòng)等產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)冬奧場(chǎng)館四季運(yùn)營(yíng)。
  （摘編自《北京冬奧會(huì)競(jìng)賽場(chǎng)館將實(shí)現(xiàn)四季運(yùn)營(yíng)》，《北京學(xué)習(xí)平臺(tái)》）材料三：
        如同2008年夏季奧運(yùn)會(huì)閉幕后一樣，如今“后冬奧時(shí)代”正逐漸成為人們關(guān)注的話題。
  “北京作為‘雙奧’之城，2008年夏季奧運(yùn)會(huì)的遺產(chǎn)已經(jīng)得到了很好的應(yīng)用。”北京市科委、中關(guān)村管委會(huì)主任許強(qiáng)表示，在后冬奧時(shí)代，北京將在城市發(fā)展中，持續(xù)為科技冬奧成果提供應(yīng)用場(chǎng)景，使冬奧科技成果從冬奧會(huì)走向城市發(fā)展的應(yīng)用場(chǎng)，飛入尋常百姓家?！岸瑠W會(huì)的寶貴財(cái)富，將成為推動(dòng)北京國際科技創(chuàng)新中心建設(shè)和科技強(qiáng)國建設(shè)的新動(dòng)力。”許強(qiáng)說。
        據(jù)了解，在冬奧會(huì)中廣泛應(yīng)用的智慧場(chǎng)館技術(shù)，目前已開始在北京城市副中心的一些大型公共建筑和樞紐型建筑進(jìn)行推廣并逐步應(yīng)用，此外，在綠色環(huán)保領(lǐng)域，北京正加快燃料電池商用車技術(shù)、綠電技術(shù)、二氧化碳制冰技術(shù)等綠色低碳技術(shù)的推廣普及。
        許強(qiáng)介紹，北京還將面向產(chǎn)業(yè)升級(jí)，加速培育龍頭企業(yè)。推廣應(yīng)用“云轉(zhuǎn)播”技術(shù)、8K高清視頻技術(shù)、服務(wù)型智能機(jī)器人等，加強(qiáng)智能技術(shù)場(chǎng)景應(yīng)用與體驗(yàn)布局，助力北京數(shù)字經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿城市建設(shè)，大力發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，打造“北京智造”品牌，助力科技型企業(yè)加速發(fā)展。
        從申辦、籌辦到完美收官，科技創(chuàng)新貫穿北京冬奧始終，融入冰雪盛會(huì)的方方面面。而在這一過程中，首都北京的國際科技創(chuàng)新中心建設(shè)也跑出了加速度。
        中關(guān)村、懷柔、昌平，3個(gè)國家實(shí)驗(yàn)室全新成立，量子信息科學(xué)研究院、腦科學(xué)與類腦研究中心、智源人工智能研究院等8家瞄準(zhǔn)“制高點(diǎn)”的新型研發(fā)機(jī)構(gòu)先后問世、新的體制機(jī)制激活創(chuàng)新創(chuàng)造。
        京郊懷柔，雁棲湖畔一座務(wù)實(shí)基礎(chǔ)研究的科學(xué)城已然成形。地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置、空間環(huán)境地基綜合監(jiān)測(cè)網(wǎng)（子午工程二期）……國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施群正在這里加速形成，支撐原始創(chuàng)新的力量在這里集聚。未來，這里的大科學(xué)裝置將供全球科學(xué)家共享。
        中關(guān)村，新一輪先行先試改革舉措正在順序鋪展，昔日中國互聯(lián)網(wǎng)的誕生地，今天已成為全球人工智能的新高地。全球最大的超大規(guī)模人工智能模型、長(zhǎng)壽命超導(dǎo)量子比特芯片、新型區(qū)塊鏈底層平臺(tái)技術(shù)……一批重大原創(chuàng)成果、成為新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)的重要支撐。
  摘編自《科技賦能，一起向未來》，《人民日?qǐng)?bào)?海外版》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.冬奧會(huì)開閉幕式各行各業(yè)普通群眾的參與，是中國政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等行業(yè)迅速發(fā)展后文化自信的必然呈現(xiàn)。
  B.我們必須用科技手段對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能讓傳統(tǒng)文化更好地呈現(xiàn)，才能更鮮明地表現(xiàn)中國文化特色。
  C.為了在后冬奧時(shí)代更好地利用場(chǎng)館，傳承優(yōu)質(zhì)資源，北京冬奧組委會(huì)為所有競(jìng)賽場(chǎng)館都制定了《場(chǎng)館遺產(chǎn)計(jì)劃》。
  D.北京將在城市發(fā)展中持續(xù)為科技冬奧成果提供應(yīng)用場(chǎng)景，而冬奧會(huì)的科技成果也必將為北京的城市發(fā)展提供有力支撐。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)的內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開幕式上二十四節(jié)氣的創(chuàng)意和李白詩歌“黃河之水天上來”的構(gòu)想，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。
  B.冬奧會(huì)后場(chǎng)館將面向公眾開放，實(shí)現(xiàn)四季運(yùn)營(yíng)，冬季開展大眾體驗(yàn)和舉辦賽事，非雪季則發(fā)展特色旅游、山地度假等產(chǎn)業(yè)。
  C.冬奧會(huì)場(chǎng)館的開放，既體現(xiàn)了開閉幕式人類命運(yùn)共同體的理念，又可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作。
  D.北京作為“雙奧”之城、奧運(yùn)會(huì)的文化遺產(chǎn)、場(chǎng)館遺產(chǎn)和科技遺產(chǎn)已經(jīng)得到了很好的應(yīng)用，并且，將持續(xù)助力中國未來發(fā)展。
  （3）冬奧會(huì)的科技遺產(chǎn)為城市發(fā)展賦能的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要回答。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  鵲起
  津子圍      天氣好的時(shí)候，老龐總是出現(xiàn)在街心公園，坐在斜角那條磨出本色的木椅上。從青草發(fā)芽到花瓣繽紛，從樹葉遍地到雪地暖陽，時(shí)間長(zhǎng)了，不僅很多人認(rèn)識(shí)老龐，連梧桐樹枝上的喜鵲，見到老龐都不停地歡叫。
        椅子另一端坐的是蘇穎奶奶，她和老龐誰都不瞅誰，眼睛望著前方，仿佛前方有無盡的景色和歲月。他們眼前是一片老街區(qū)，是整個(gè)城市最早生長(zhǎng)的地方，難得地保留了下來。從空中俯瞰，那里成了四面圍著高樓的“天井”，老建筑的年齡很大，外墻已經(jīng)上了“包漿”，卻有著溫暖祥和的氣場(chǎng)。
  “喂喜鵲了嗎？”蘇穎奶奶問了一句。
        老龐好一會(huì)兒才說話：“早晨喝的牛奶有點(diǎn)兒涼，燒心！”
  “小不點(diǎn)兒去幼兒園了嗎？”
  “這個(gè)月的退休金昨天到賬的！”
        兩人你一句我一句，前言不搭后語。
  “生二女兒時(shí)你不在身邊……”蘇穎奶奶說。
  “昨天下雨了嗎？前天，前天好不好？”
  “我說二女兒，你扯什么雨?！?br />“你老糊涂了？老二不是兒子嘛！”
  “你才老糊涂了呢……那時(shí)候你一出海就三四個(gè)月……”
  “我從沒出過海……那是支援三線建設(shè)……”
  “海上三線？”
  “說你糊涂了還不服氣，海上哪有三線？是西北，大西北！”
  “編，老了老了，怎么還會(huì)編了呢？”
  “我雖然不算鐵骨錚錚，但也是一條硬漢，好幾次要見到死神了，咬咬牙，還是回來了。”
  “你是條硬漢，家里可苦了我了，一家老小，省吃儉用，那些日子都不知道是怎么挨過來的?！?br />“你是不容易，付出太多了，你勞苦功高，是這個(gè)家的大功臣總行了吧？”
  “我可不圖你表揚(yáng)……要說苦累，你也苦累，我記恨你的是，你從不把我放在心上……一兩個(gè)月也不寫個(gè)信，好不容易盼到一封信吧，寫得跟電報(bào)似的，就說生老二的時(shí)候吧……”蘇穎奶奶開始嘮叨了，一旦進(jìn)入嘮叨節(jié)奏就不容易停歇，還不免摻雜著抱怨。說到一半兒，一只喜鵲落在蘇穎奶奶腳下，她連忙去照顧喜鵲，喜鵲飛走了，蘇穎奶奶問：“我剛才說到哪兒了？”
        老龐瞅了瞅她，沉著臉說：“說完了！”
        夕陽暖融融地照在“口袋公園”的樹上、草坪上，椅子和兩位老人留下拉長(zhǎng)的影子。蘇穎奶奶過來攙扶老龐，她貼著老龐的耳邊說：“我真是倒了八輩子霉，怎么偏偏嫁了你，受了一輩子罪！”老龐側(cè)過臉偷笑著，如孩子般頑皮地伸了一下舌頭。
        一連幾天，老龐沒見到蘇穎奶奶，他似乎找不到誰去問問，身邊顯得空空蕩蕩。“老東西，跑哪兒去了呢？”
        不知什么時(shí)候，蘇穎出現(xiàn)了，她有些遲疑地走到老龐身邊。蘇穎問老龐：“您是龐大爺吧？”
        老龐愣愣地看著蘇穎，他一時(shí)又記不起自己是誰了。
  “我是蘇穎，我奶奶讓我來找您的?！?br />“你奶奶？”
        蘇穎似乎明白了，她蹲在老龐跟前，問：“大爺，您是不是總坐拐角這條椅子？”
        老龐搖了搖頭，又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
  “經(jīng)常跟您坐在這條椅子上的老太太，是我奶奶。”
        老龐點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭。
  “我奶奶周五進(jìn)醫(yī)院了，昨天晚上才醒過來，她讓我給您捎個(gè)信兒?！?br />“你奶奶住院了？要緊嗎？”
  “現(xiàn)在沒事兒了，已經(jīng)過了危險(xiǎn)期……”
  “你剛才說你奶奶……也坐在這條椅子上？”
  “是啊?！?br />“經(jīng)常坐在這條椅子上？”
  “是?！?br />“你確定？”
  “以前，我從遠(yuǎn)處看見過您，見您和奶奶聊天，只是沒這么近距離……”
  “走！”老龐用力站起來：“……哪家醫(yī)院？”
  “我奶奶沒想讓您去探視，她只是讓我給您傳個(gè)話兒?！?br />“走，你帶我去！”老龐拉住蘇穎的胳膊。
        蘇穎不好違拗，只好拉著老龐的手，這時(shí)，他們身后傳來清脆的鈴聲，駐足間，自行車鍛煉者從他們身邊快速閃過，鈴聲使得老龐的意識(shí)，水洗過一般清晰起來——老婆自行車車把上掛著尼龍綢菜袋子，站在街口對(duì)他微笑，那是她最后一個(gè)微笑，是的，他老婆在20年前就離世了。
        老龐步履蹣跚，跟著蘇穎向外馬路走去，兩只喜鵲倏地從草地上鵲起，跟隨在老龐和蘇穎身后，仿佛起舞。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說第二段，兩位老人眼中“無盡的景色和歲月”與老街區(qū)“年齡很大”的建筑相互映襯，訴說著歲月的故事。
  B.小說主要以對(duì)話的形式展開敘述，伏筆隱匿于對(duì)話之中，又巧妙地借用電影蒙太奇的手法讓回憶與現(xiàn)實(shí)自然交織。
  C.作者以充滿溫情的文字，走進(jìn)老年人的內(nèi)心，關(guān)注他們的生活向往與情感渴望，引發(fā)對(duì)老年人終極關(guān)懷的思考。
  D.小說結(jié)尾處“清脆的鈴聲”解開了老龐的記憶之鎖，讓老龐回到了現(xiàn)實(shí)，也讓讀者震驚，突出了小說的悲劇結(jié)局。
  （2）“喜鵲”在小說中多次出現(xiàn)，每次情形都有所不同。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析，并說明這樣寫有什么效果。
  （3）小說中，兩位老人“你一句我一句，前言不搭后語”的對(duì)話中有著豐富的內(nèi)容和意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行具體分析。
  組卷：11引用：3難度：0.4

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題。11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《黃帝內(nèi)經(jīng)》云，“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”。春夏養(yǎng)陽宜多保暖。夏季很多人不愛穿襪子，而且喜歡吹空調(diào)，①

   

  ，很容易受涼導(dǎo)致腳部抽筋；若經(jīng)常受涼，還會(huì)對(duì)身體健康造成危害，所以②

   

  。尤其在晚上睡覺時(shí)，要將腳蓋上。經(jīng)常穿高跟鞋也會(huì)使足部血液循環(huán)不暢，因此盡量不要穿高跟鞋走過多的路。另外，不正確的坐姿容易導(dǎo)致足部痙攣。③

   

  ，不要蹺腿。
        中醫(yī)講“寒從足下生、病從寒中來”，腳在下，屬陰、寒邪也是陰邪，所以腳是寒邪侵犯人體的重要途徑。雙腳離心臟遠(yuǎn)，血流量小，腳面的溫度比身體低，一旦受涼、寒凝，就會(huì)影響氣血運(yùn)行。不但皮膚受損，還會(huì)出現(xiàn)胃痛、腰腿痛、痛經(jīng)等病癥，這也是“養(yǎng)樹護(hù)根，養(yǎng)人護(hù)腳”的道理所在。因此，即便是夏天、老年人也應(yīng)穿薄棉襪或絲襪，避免腳部受涼。此外，還應(yīng)避免腳部被冷風(fēng)直吹，下雨時(shí)最好穿雨鞋。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線語句的表達(dá)效果。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《禮記?大學(xué)》里有句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”就是說，做一件事情，掌握本末終始、先后次序是非常重要的。如果誤本為末或本末倒置，有始無終或虎頭蛇尾、顛三倒四或茫無頭緒，那么就會(huì)事與愿違，事不舉而功不成。
        上述材料能給“奮進(jìn)新征程，建功新時(shí)代”的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析