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2022-2023學(xué)年甘肅省甘南州卓尼縣柳林中學(xué)高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/10/31 23:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
    “修辭立其誠”,是《易傳?文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的,現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定,仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則。“立其誠”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者,實(shí)也,真也?,F(xiàn)代所謂真,古代儒家謂之為“誠”。
    “立其誠”可以說包括三層含義:一是名實(shí)一致,二是言行一致,三是表里一致。
          名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題,理論命題符合于客觀實(shí)際,就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的,然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示,才能夠感動(dòng)人心。
          言行一致亦即理論與實(shí)踐一致,思想與行動(dòng)一致。淺言之,即一個(gè)人的言論與他的行為一致;深言之,即學(xué)說理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”,聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的,才能稱為真理。
          表里一致即心口一致,口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套,心里所想的卻是另一套,是謂說假話,是最明顯的不誠?!靶揶o立其誠”,首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。
    “修辭立其誠”,包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書?儒林傳》記載,齊詩的經(jīng)師轅固曾對(duì)公孫弘說:“務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世。”所謂“曲學(xué)阿世”即是嘩眾取寵,曲解經(jīng)典的原義以討好于時(shí)尚,也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵,這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?!靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則,我們今天則應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的基本原則。
    (節(jié)選自張岱年《修辭立其誠》)材料二:
          修辭本來是一個(gè)極熟的熟語,自從《易經(jīng)》上有了“修辭立其誠”一句話以后便常常連著用。連用久了,自然提到了“辭”字,便會(huì)想起“修”字,兩字連用,簡直分拆不開。但是解說起來,終究還是修是修,辭是辭的,被人當(dāng)作兩個(gè)單詞看。直到現(xiàn)在講修辭還是如此。
          而各人對(duì)于這兩個(gè)單詞的解說,又頗不一致,大體可分為廣狹兩義,狹義以為修當(dāng)作修飾解,辭當(dāng)作文辭解,修辭就是修飾文辭;廣義以為修當(dāng)作調(diào)整或適用解,辭當(dāng)作語辭解,修辭就是調(diào)整或適用語辭。
          第一,是文辭還是語辭?這在過去,往往會(huì)回答你說:既然講修辭,自然修的是文辭。但若略加考察,便知這只是崇尚文言時(shí)期的一種偏見。在崇尚文言的時(shí)期,人們往往輕蔑語體(口頭語),壓抑語體,貶稱它為“俚語”“俗語”,而以古典語為范圍劃分語言的類型。其實(shí)古典語在其出現(xiàn)的當(dāng)時(shí),也不過是一種口頭語言,而所謂修辭又正是從這種口頭語言上發(fā)展起來的。文辭上流行的修辭方式,又常常是受口頭語辭上流行的修辭方式的影響的。而文辭和語辭的修辭方式又十之八九是相同的。所以,必須坦白承認(rèn)所謂辭實(shí)際是包括所有的語辭,而非單指寫在紙頭上的文辭。何況文辭現(xiàn)在也已經(jīng)回歸本流,以口頭語辭為達(dá)意傳情的工具。而我們現(xiàn)在聽到“演講的修辭”云云,也早已沒有人以為不是修辭了。這就是實(shí)際上已經(jīng)把語辭認(rèn)作修辭的工具了。
          那么,是修飾還是調(diào)整?這在過去,也往往會(huì)回答你說:既然說修辭,當(dāng)然說的是修飾。如武叔卿所謂“說理之辭不可不修;若修之而理反以隱,則寧質(zhì)毋華可也。達(dá)意之辭不可不修;若修之而意反以蔽,則寧拙毋巧可也”(《讀書作文譜》六),便是指修飾而說的一個(gè)例子。這也只是偏重文辭,而且是偏重文辭的某一局部現(xiàn)象的一種偏見。修辭原是達(dá)意傳情的手段。主要為著意和情,修辭不過是調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力。既不一定是修飾,更不一定是離了意和情的修飾。以修飾為修辭,原因一是著眼于文辭,因?yàn)槲霓o較有修飾的余裕。二又著眼于華巧的文辭,因?yàn)槿A巧的文辭較有修飾的必要。而實(shí)際,無論作文或說話,又無論華巧或質(zhì)拙,總以“意與言會(huì),言隨意遣”為極致。在“言隨意遣”的時(shí)候,有的就是運(yùn)用語辭,使其所欲傳達(dá)的情意充分切當(dāng)一件事,與其說是語辭的修飾,毋寧說是語辭的調(diào)整和適用。即使偶有斟酌修改,如往昔所常稱道的所謂推敲,實(shí)際也還是針對(duì)情意調(diào)整適用語辭的事,而不僅僅是文字的修飾。
          當(dāng)然,寫說本是一種社會(huì)現(xiàn)象,一種寫說者同讀聽者的社會(huì)生活上情意交流的現(xiàn)象。從頭就以傳達(dá)給讀聽者為目的,也以影響到讀聽者為任務(wù)。對(duì)于讀聽者的理解、感受,乃至共鳴的可能性,從頭就不能不顧到。那么對(duì)于夾在寫說者和讀聽者中間盡著傳達(dá)中介責(zé)任的語辭,自然不能不有相當(dāng)?shù)淖⒁狻?此墓δ?,能不能使人理解,能不能使人感受,乃至能不能使人共鳴。
    (節(jié)選自陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》)(1)下列對(duì)材料內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一認(rèn)為文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的,它更注重主觀性的表達(dá),所以“修辭立其誠”的原則對(duì)它不是完全適用的。
    B.材料一中“修辭立其誠”的“誠”,是指名與實(shí)、言與行、表與里的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)言辭要與客觀實(shí)際、實(shí)踐行動(dòng)、內(nèi)心所想保持一致。
    C.材料二認(rèn)為古典語由口頭語發(fā)展而來,文辭修辭方式受口頭語辭修辭方式影響,修辭方式基本相同,所謂辭應(yīng)包含所有語辭。
    D.材料二中把“修辭”的“修”解作“調(diào)整或適用”,把“辭”解作“語辭”,界定了“廣義上的修辭”,以區(qū)別于狹義修辭。
    (2)根據(jù)兩則材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一基于“誠”這個(gè)核心概念進(jìn)行闡釋,就“立其誠”的三層含義,由修辭到為人,展開了深入的思考和闡述。
    B.“寫說”的目的是寫說者把意思傳達(dá)給讀聽者,讓讀聽者理解、感受甚至與之產(chǎn)生共鳴,所以寫說者相當(dāng)注意語辭。
    C.語言是最重要的交際工具,而且一直被使用,因而修辭十分必要,而修辭的本質(zhì)是言語交際活動(dòng)中的語辭調(diào)控與適用。
    D.人們?cè)谧魑幕蛘f話時(shí),無論華巧或質(zhì)拙,要想達(dá)到“意與言會(huì),言隨意遣”的最佳效果,離不開以語言優(yōu)美為目的的修辭。
    (3)下列事例,不能作為論據(jù)來支撐材料一中“修辭立其誠”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.一些網(wǎng)絡(luò)媒體的標(biāo)題、正文中出現(xiàn)“跪求體”“哭暈體”,文風(fēng)浮夸荒誕,令讀者反感。
    B.《滕王閣序》憑借華美的文辭、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏、駢散結(jié)合的句式被稱為“千古第一駢文”。
    C.漢初文章有質(zhì)樸暢達(dá)之風(fēng),有經(jīng)世致用之功,折射出了開明務(wù)實(shí)的治世風(fēng)貌。
    D.延安整風(fēng)期間,毛澤東要求,寫文章一定要符合實(shí)際,遠(yuǎn)離空洞抽象,全黨文風(fēng)煥然一新。
    (4)材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要說明。
    (5)以上兩則材料都從“修辭立其誠”入手展開論證,但是論證的側(cè)重點(diǎn)并不相同。請(qǐng)簡要概括各自的論證側(cè)重點(diǎn)。

    組卷:7引用:2難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
    文本一:
    玩偶之家(節(jié)選)
    易卜生
          提示:《玩偶之家》描寫了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突。娜拉的丈夫像對(duì)待寵物一樣地喜愛娜拉,卻無情地剝奪了娜拉的獨(dú)立人格。在一系列矛盾沖突中,海爾茂最終暴露了自己自私虛偽的一面,這使娜拉感到震驚與絕望,于是她憤然離家出走。
          娜  拉  千千萬萬的女人都為男人犧牲過名譽(yù)。
          海爾茂  喔,你心里想的嘴里說的都像個(gè)傻孩子。
          娜  拉  也許是吧??墒悄阆氲暮驼f的也不像我可以跟他過日子的男人。后來危險(xiǎn)過去了——你不是怕我有危險(xiǎn),是怕你自己有危險(xiǎn)——不用害怕了,你又裝作沒事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥兒,做你的泥娃娃,說什么以后要格外小心保護(hù)我,因?yàn)槲夷敲创嗳醪恢杏?。(站起來)托伐,就在那?dāng)口,我好像忽然從夢里醒過來,我簡直跟一個(gè)陌生人同居了八年,給他生了三個(gè)孩子。喔,想起來真難受!我恨透了自己沒出息!
          海爾茂  (傷心)我明白了,我明白了,在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝??墒?,娜拉,難道咱們不能把它填平嗎?
          娜  拉  照我現(xiàn)在這樣子,我不能跟你做夫妻。
          海爾茂  我有勇氣重新再做人。
          娜  拉  在你的泥娃娃離開你之后——也許有。
          海爾茂  要我跟你分手!不,娜拉,不行!這是不能設(shè)想的事情。
          娜  拉  (走進(jìn)右邊屋子)要是你不能設(shè)想,咱們更應(yīng)該分開。(拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來,把東西捌在桌子旁邊椅子上)
          海爾茂  娜拉,娜拉,現(xiàn)在別走,明天再走。
          娜  拉  (穿外套)我不能在陌生人家里過夜。
          海爾茂  難道咱們不能像哥哥妹妹那么過日子?
          娜  拉  (戴帽子)你知道那種日子長不了。(圍披肩)托伐,再見。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強(qiáng)得多。照我現(xiàn)在這樣子,我對(duì)他們一點(diǎn)兒用處都沒有。
          海爾茂  可是,娜拉,將來總有一天——
          娜  拉  那就難說了。我不知道我以后會(huì)怎么樣。
          海爾茂  無論怎么樣,你還是我的老婆,
          娜  拉  托伐,我告訴你。我聽人說,要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去,按法律說,她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)。不管法律是不是這樣,我現(xiàn)在把你對(duì)我的義務(wù)全部解除。你不受我拘束,我也不受你拘束。雙方都有絕對(duì)的自由。拿去,這是你的戒指。把我的也還我。
          娜  拉  連戒指都要還?
          娜  拉  要還。
          海爾茂  拿去。
          娜  拉  好?,F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒,家里的事,傭人都知道——她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后,克里斯蒂納會(huì)來給我收拾我從家里帶來的東西。我會(huì)叫她把東西寄給我。
          海爾茂  完了!完了!娜拉,你永遠(yuǎn)不會(huì)再想我了吧?
          娜  拉  喔,我會(huì)時(shí)常想到你,想到孩子們,想到這個(gè)家。
          海爾茂  我可以給你寫信嗎?
          娜  拉  不,千萬別寫信。
          海爾茂  可是我總得給你寄點(diǎn)兒——
          娜  拉  什么都不用寄。
          海爾茂  你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)兒忙。
          娜  拉  不必,我不接受陌生人的幫助。
          海爾茂  娜拉,難道我永遠(yuǎn)都只是個(gè)陌生人?
          娜  拉  (拿起手提包)托伐,那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。
          海爾茂  什么叫奇跡中的奇跡?
          娜  拉  那就是說,咱們倆都得改變到——喔,托伐,我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。
          海爾茂  可是我信。你說下去!咱們倆都得改變到什么樣子——?
          娜  拉  改變到咱們?cè)谝粔K兒過日子真正像夫妻。再見。(她從門廳走出去)
          海爾茂 (倒在靠門的一張椅子里,雙手蒙著臉)娜拉!娜拉?。ㄋ拿嫱?,站起身來)屋子空了。她走了。(心里閃出一個(gè)新希望)??!奇跡中的奇跡——樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音。
    ——?jiǎng)〗K
    鏈接:(前情回放)
          娜  拉  我馬上就走??死锼沟偌{一定會(huì)留我過夜。
          海爾茂  你瘋了!我不讓你走!你不許走!
          娜  拉  你不許我走也沒用。我只帶自己的東西。你的東西我一件都不要,現(xiàn)在不要,以后也不要。
          海爾茂  你怎么瘋到這步田地!
          娜  拉  明天我要回家去——回到從前的老家去,在那兒找點(diǎn)兒事情做也許不太難。
          海爾茂  喔,像你這么沒經(jīng)驗(yàn)——
          娜  拉  我會(huì)努力去吸取。
    文本二:
          但娜拉畢竟是走了的。娜拉走后怎樣?——?jiǎng)e人可是也發(fā)表過意見的。一個(gè)英國人曾作一篇戲劇,說一個(gè)新式的女子走出家庭,再也沒有路走,終于墮落,進(jìn)了妓院了。還有一個(gè)中國人,——我稱他什么呢?上海的文學(xué)家罷,——說他所見的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同,娜拉終于回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見。除非是易卜生自己寄給他的。但從事理上推想起來,娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來。因?yàn)槿绻且恢恍▲B,則籠子里固然不自由,而一出籠門,外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類;倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子,忘卻了飛翔,也誠然是無路可以走。還有一條,就是餓死了,但餓死已經(jīng)離開了生活,更無所謂問題,所以也不是什么路。
    (節(jié)選自魯迅《娜拉走后怎樣》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“泥娃娃”指娜拉,“陌生人”指海爾茂。娜拉認(rèn)為,在丈夫眼中她沒有獨(dú)立人格、自由,得不到尊重,丈夫?qū)λ跃拖衲吧恕?br />B.娜拉出走堅(jiān)決,她不去看孩子、解除丈夫義務(wù)、歸還婚戒、擱下鑰匙、讓人收拾東西、拒絕丈夫給她寫信與幫助,最后摔門而去。
    C.“奇跡中的奇跡”指娜拉夫婦共同期盼的結(jié)果,即兩人都要改變自己,相互尊重,平等相待,婚姻美好,建立起真正的夫妻關(guān)系。
    D.舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是娜拉與丈夫的日常生活,二人的矛盾沖突反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的重要問題,因此《玩偶之家》被稱為“社會(huì)問題劇”。
    (2)下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”等舞臺(tái)說明表示娜拉在與海爾茂交談時(shí),一直在做出走的準(zhǔn)備,表明她出走決心堅(jiān)定。
    B.“我會(huì)時(shí)常想到你,想到孩子們,想到這個(gè)家”這句臺(tái)詞,表現(xiàn)了娜拉對(duì)丈夫、對(duì)孩子、對(duì)家的愛與留戀,又顯示出其兩難心理。
    C.文本畫線部分,通過動(dòng)作、心理、語言的描寫,寫出了海爾茂面對(duì)妻子出走而產(chǎn)生的痛苦、絕望、失落之情,同時(shí)又表現(xiàn)出他對(duì)娜拉的回歸心存幻想。
    D.《玩偶之家》劇情幾次“突轉(zhuǎn)”,而娜拉憤然離家出走,則是更大的“突轉(zhuǎn)”,劇情高潮迭起,波瀾起伏,能緊緊地抓住讀者的心。
    (3)“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”,愛爾蘭劇作家蕭伯納對(duì)此的評(píng)論是:“在他身邊關(guān)門的砰的一聲,比滑鐵盧的大炮還要響?!闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)結(jié)尾及評(píng)論的理解和看法。
    (4)文本二魯迅對(duì)娜拉出走后所推想的結(jié)局,你認(rèn)可嗎?請(qǐng)闡述理由。

    組卷:23引用:9難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          2022年北京冬奧會(huì)后,冰雪運(yùn)動(dòng)的熱度持續(xù)升溫。而①
     
    就要有冰。最近,中國科研團(tuán)隊(duì)研制出了一種新型材料——凝膠冰雪。被稱為凝膠冰雪,因?yàn)樗举|(zhì)上是一種水凝膠材料,摸起來的質(zhì)感和果凍相近,但力學(xué)性能卻更好。你用手戳一戳,就能看到它表面陷下去一小塊,又馬上回彈。你能壓它,能拽它,還能把它卷起來——就像卷毯子一樣。
          凝膠冰雪又被稱為“永不融化的冰雪”,這是因?yàn)檫@種材質(zhì)②
     
    ,這種網(wǎng)絡(luò)通過多種材料聚合反應(yīng)而成。在沒有高聚物網(wǎng)絡(luò)時(shí),升溫后,冰晶會(huì)融化成水;而在加入高聚物網(wǎng)絡(luò)后,由于該網(wǎng)絡(luò)的親水性,即便冰晶融化成水,那水也會(huì)被鎖在網(wǎng)絡(luò)里面“插翅難逃”。這意味著,③
     
    ,凝膠冰雪的形狀依然非常完整,永不融化。
          將水凝膠和冰雪結(jié)合,在世界范圍內(nèi),還是首創(chuàng)。這種不融化的冰雪,能將冰雪運(yùn)動(dòng)的魅力帶給更多的人。
    (1)下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.我本是個(gè)善忘的人,卻對(duì)你的面孔念念不忘。
    B.重陽節(jié),你是否也是自己,獨(dú)自登高,沒有家人陪伴。
    C.與其等到別人來愛你,不如自己學(xué)著努力多愛自己一些。
    D.好累啊,想跟你請(qǐng)個(gè)假,暫時(shí)離開一下,可以嗎?
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。

    組卷:38引用:8難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書中寫道,“如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn),衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn),甚至是衡量尊嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn),那么人類欲望的潘多拉之盒已經(jīng)打開,再多的購買和刺激的感覺,都不能喚回過去‘達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)’帶來的滿足感;現(xiàn)在根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)可言。”
          ②一些看透消費(fèi)主義陷阱真面目的年輕人,拒絕被欲望裹挾,遵循“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀。當(dāng)然,這不是葛朗臺(tái)式的吝嗇守財(cái),而是更看重精神層面的滿足感,從“我想要”的面子消費(fèi),轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開支,把省下的錢投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長遠(yuǎn)投資上。
          ③據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道,網(wǎng)友辣醬挑戰(zhàn)“10塊錢做一頓飯”。在視頻中,為計(jì)算食材花費(fèi),她記賬精確到小數(shù)點(diǎn)后一位。以第94頓為例,一餐豆腐粉絲煲,一共花了7.7元。該系列視頻,引來了近10萬粉絲的圍觀。不止如此,在豆瓣上,“低消費(fèi)研究所”已經(jīng)擁有15萬名成員。
          以上材料對(duì)你有怎樣的啟示意義?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:12引用:4難度:0.1
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