2021-2022學(xué)年遼寧省沈陽市東北中山中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        作為文藝批評的重要術(shù)語，意象在新時期以來的文藝評論中運用得更為泛化，很多論者甚至言必稱“意象”。依筆者看，在很多當代論著中，“意象”取代“形象”成為處處可見的“主角”，有時并非必要，不加甄別地混用、泛用，對文藝批評來說，未必是好事。這兩個概念盡管多有交叉重疊，卻又有內(nèi)在區(qū)別。因此，有必要從本體意義上對“意象”概念正本清源，對“意象”“形象”之間的區(qū)別進行深入分析。
  “意象”的本義是什么？“意象”是“意”中之“象”，這個基本含義雖有些古老，但至今仍未“失效”。真正將“意象”作為一個完整的、純粹的文學(xué)理論范疇加以使用的，是中國著名文論家劉勰。他在《文心雕龍?神思》中提出的命題是：“獨照之匠，窺意象而運斤?！睙o論如何引 申理解，劉架此語都是對作家內(nèi)在藝術(shù)思維的描述和概括，這是確定無疑的。整篇《神思》都是在講作家創(chuàng)作思維的運行規(guī)律和過程。
        關(guān)于“神思”，或者稱之為“靈感”“想象”“構(gòu)思”，無論何種說法，論者都是在藝術(shù)創(chuàng)作思維方式的層面上分析的。筆者認為：“神思”是中國古典美學(xué)中關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇，包括文學(xué)創(chuàng)作的準備階段、創(chuàng)作沖動的發(fā)生機制、藝術(shù)構(gòu)思的基本性質(zhì)、創(chuàng)作靈感的發(fā)生狀態(tài)、審美意象的產(chǎn)生過程以及作品的藝術(shù)傳達階段等，它是一個動態(tài)的運思過程及思維方式，而非靜態(tài)的概念?！蔼氄罩场币庵^作家獨到的觀照能力，“窺意象而運斤”指作家根據(jù)自己內(nèi)心生成的形象進行“郢人運斤”般的藝術(shù)表現(xiàn)。“意象”是在作家的內(nèi)心生成和運化的，這對文學(xué)創(chuàng)作而言是至關(guān)重要的。在《神思》篇的贊語中，劉勰又有高度概括；“神用象通，情變所孕?！本褪钦f，文學(xué)創(chuàng)作的運思是以“意象”作為基本元素進行連通和運行的，是由情感的變化所孕育的。
  “形象”是指體現(xiàn)在作品文本中的藝術(shù)形象。如果說“意象”是生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運思階段，那么“形象”則主要存在于文本之中。傳統(tǒng)的文學(xué)理論教材大多將“形象”作為文學(xué)理論體系的基本出發(fā)點，認為文學(xué)的基本特征就是“用形象反映社會生活”。
        而“文學(xué)形象”是專指作品文本所呈現(xiàn)出的形象，這恰恰是“形象”與“意象”的區(qū)別。“文學(xué)作品中的形象包括人物、景物、場面、環(huán)境和一切有形的物體。這就是說，文學(xué)藝術(shù)作品中的每個人物（包括抒情作品中的抒情主體）是一個形象，每個自然景物是一個形象，每一個場面環(huán)境也可以是一個形象；而把這三者綜合地進行描寫，使人物、景物、場面相互聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的生活畫面，也是一個形象。還有，抒情性作品中所創(chuàng)造的意境，雖然主觀因素更濃，但往往是寓情于景，情景交融，因此，意境實質(zhì)上也是一種藝術(shù)形象?！保ㄊ脑盒１尽段膶W(xué)理論基礎(chǔ)》）這已經(jīng)把“形象”的性質(zhì)說得很清楚了?！靶蜗蟆痹⒂谧髌肺谋局?，需待讀者的審美閱讀，可以呈現(xiàn)在讀者的審美經(jīng)驗中。
        筆者認為，體現(xiàn)在文本中的形象還是由“形象”這個概念承擔它的主要功能，它的特定含義是“意象”無法全部承擔的；而“意象”作為藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇的含義，也是“形象”所無力負荷的。
  （摘編自張晶《從“意象”看審美范疇的規(guī)范使用》）材料二：
        在《紅樓夢》的人物創(chuàng)造中，詩化的意象思維起了不可低估的作用。書中常常圍繞一個藝術(shù)形象出現(xiàn)許多對其性格命運身份起映帶、點綴或暗喻作用的詩化意象。它們像藝術(shù)人物身上投射出來的一塊塊影子，可以局部或不同角度地透示藝術(shù)人物的氣質(zhì)、性情以及遭遇。它們在書中不是散漫化的隨心所欲地放置。而似一面面小鏡片，各有各的投射點，它們有規(guī)則地與人物形象的“本體”構(gòu)成“對應(yīng)”的藝術(shù)關(guān)系，產(chǎn)生比興意義的互補互射的效應(yīng)。
        譬如，書中有一類意象與藝術(shù)形象構(gòu)成“類性聯(lián)系”。為人物性格命運服務(wù)的詩化意象，一般都考慮到形象本身的基調(diào)特質(zhì)，都從特質(zhì)出發(fā)，往往構(gòu)成相對的聯(lián)系性或類同性。比如黛玉這個悲劇人物。圍繞她出現(xiàn)了兩個系列性的詩化意象；一個是由歷 史化的人物構(gòu)成的詩化意象，如明妃、虞姬、湘妃、杜麗娘、紅拂、綠珠等；另一個是自然意象，如斑竹、桃花、柳絮、秋菊、芙蓉等。兩個系列的意象都含有一種紅顏薄命的悲劇性內(nèi)蘊，所以這些意象之間就構(gòu)成了一種類性聯(lián)系。
        但在人物創(chuàng)造中，隨情節(jié)發(fā)展和場面推移，也出現(xiàn)一些隨機拈來的詩化意象，它們對人物在特定場合中的性情、情趣也起到映帶作用。把這些隨機安設(shè)的詩化意象羅列起來，發(fā)現(xiàn)它們之間并沒有什么內(nèi)在或外在的類性聯(lián)系，甚至是風(fēng)馬牛不相及。例如與黛玉形象對應(yīng)的意象除了上面列舉的以外，還有仙草、司馬牛、玉帶、漁婆等。它們出現(xiàn)在人物活動的具體過程中，對人物的氣性、命運及與其他人物的關(guān)系，有具體的指示或暗寓。但是，若硬要尋找它們之間的“類性聯(lián)系”，就不免附會了。
  （摘編自王政《論＜紅樓夢＞中“形象本體”與對應(yīng)意象的關(guān)系》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.當代論著中，有時可用“意象”代“形象”，但不能把二者不加甄別地混用、泛用。
  B.《文心雕龍》是一部文學(xué)理論著作，劉勰在該書中第一次使用了“意象”這一詞語。
  C.讀者若想獲得作品文本中的形象，需要閱讀作品文字，并形成自己的審美閱讀經(jīng)驗。
  D.仙草、司馬牛等幾個意象之間雖無類性聯(lián)系，但是對黛玉形象都有各自的映帶作用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.材料一引用《神思》中的語句以清楚闡釋“意象”的內(nèi)涵，據(jù)此可以判斷，對文學(xué)作品而言，意象比形象更重要。
  B.“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的落木、江水以及磅礴闊大的意境都是杜甫為后世讀者留下的文學(xué)形象。
  C.《紅樓夢》中的眾多人物形象個性鮮明，給讀者留下了深刻印象，主要是因為作者在創(chuàng)作時運用了詩化的意象思維。
  D.《紅樓夢》中的詩化意象有著透示人物性格命運作用，讀者借助這些意象可以推斷出對應(yīng)人物形象的具體特征和遭遇。
  （3）結(jié)合材料二內(nèi)容，下列人物形象與意象不構(gòu)成“對應(yīng)”藝術(shù)關(guān)系的一項是

   

  
  A.賈寶玉：絳珠仙草、通靈寶玉、補天頑石
  B.薛寶釵：牡丹花、冷香丸、金鎖
  C.賈探春：風(fēng)箏、海船、杏花
  D.史湘云：芍藥、海棠、金麒麟
  （4）根據(jù)材料一，如何理解“意象”和“形象”？
  （5）兩則材料在提出論題之后，分別是怎樣展開論述的？
  組卷：17引用：9難度：0.7

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  巡查
  日?國木田獨步      我在近時，偶然和一個名叫山田銑太郎的巡查相識。有一天，他說明天不是值日，一定請過來，殷勤地催促，我于是便在那天的下午一點鐘左右去訪山田巡查。
        小器作鋪的樓上的一間房，是他的住室。從作場旁邊走上急而且狹的樓梯，當面便放著炭簍。皮靴像蝦蟆似的睡在角落里，一枝粗的棍子豎在旁邊看守著，這大約便是行杖罷。
  “呀，來了么？請這邊坐，請！”他說著急忙站起，從壁櫥里拿出一個墊子，拋在長火爐的那邊。
        他正在飲酒，已經(jīng)是略有醉意的時分了。
  “喝一杯罷！倘若已經(jīng)吃過飯，單喝酒罷，這酒決不是那些喝了會到頭里來的酒呀?！?br />      我接了酒杯，放在膳臺上。這房間確是狹小，卻收拾得很整齊。一個懸掛的壁櫥突出在房子里，紙屏上都是補綴，壁上涂抹得很臟，席子烏黑，紙窗也熏昏了，確是很齷齪的房間，但到處都打掃得很干凈。
        窗下是一張短幾，右邊一個書箱，橫邊是長火爐，并排放著膳臺，靠右手的壁是衣箱食櫥，都是舊的，卻都很清潔。煙草盆，點心盒，茶葉瓶，蓋碗，書帙，都適宜地整齊地排著書箱上放著三四個盆栽的小花盆。
        我將酒杯還他，說道：“到底是警官，所以很喜歡清潔哩?！?br />“哈哈哈，也不能算是喜歡清潔，這是我的脾氣，是不大好的脾氣，別人做的事情總是不中意，所以很窘哩。一切都是自己動手做……”
  “那么，這正是天生的獨身者的脾氣了，哈哈哈?！?br />“的確是這樣，所以家鄉(xiāng)里雖然有老婆在那里，卻不去叫，因為一個人也并不覺得什么不便?！?br />“有夫人在那里么？那么，也不必甘心過這樣獨身者的寂寞生活罷。還有，小孩呢？”
  “小孩也有。有一個五歲的男孩。但是，總還是一個人更舒服。”一面獨酌著說，“只是我不叫妻子來，原來也還有別的理由。”
  “雖然不知道有怎樣的理由，但我想既然有了妻子，卻不享一家團圓的快樂，總不是正當罷？你不覺得寂寞么？”
  “不，并不是全不覺得寂寞，我也時?；厝ィ抟矔r常來的呵。乘了火車，一天里可以來回，正是便當?shù)氖篱g呵?！?br />“哈哈，既然這樣的悟徹，那也沒有什么了?！?br />“請吃點什么罷！雖然沒有什么好的東西。怎么樣，豆呢，還是橘子？”
        膳臺上拉雜地擺著煮豆、青魚子、橘子、醋烏賊之類。掛在柱上的花瓶里，插著聊以塞責(zé)的松枝。冬天的日腳已經(jīng)傾斜，正射著西窗。主人的臉紅了，眼睛迷蒙的，到底是正月的情景。
        主人從擱在專賣特許的風(fēng)爐上的鐵壺里，取出暖酒瓶來，接續(xù)說道：
  “的確還是一個人更為快活。——趁熱吃一杯罷——而且我本不是自己愿意娶妻的。偶然被一處人家要去做贅婿，倘若不是這樣，至今還是獨身罷。第一件，做了巡查，想養(yǎng)活妻子，享受快樂，是不大容易的把戲?！?br />“但是將夫人放在鄉(xiāng)間，費用是要的，可不是一樣么？不必再推托了，住在一處罷。夫人也是可憐呵?！?br />“哈哈哈，你倒很是孝妻哩。其實就是我也何嘗不愛我的妻呢，但是，在鄉(xiāng)間還有一點財產(chǎn)，而且父母也還在，所以伊住在那邊，倒是兩邊都方便的事情。像我這樣，實在是當作一種游戲，才干著這個職業(yè)。倘若厭倦了，便放了手回到鄉(xiāng)間去，還不至于沒有飯吃呢。”
  “那是很舒服呵。”
  “真是很舒服！所以酒也是這樣的從石崎整桶的買來，啯啯地喝下去。至于菜館里的混成酒，那可是要不得了?！?br />      他開始酒的品評與混成酒的攻擊，他的醉意也似乎更加發(fā)出來了。
  “如何？請拿出一點隱藝來罷。我么？我是全然無藝的，只有飲了則眠，便即睡著罷了?！彼@樣說，眼睛迷迷蒙蒙的，確有點渴睡的樣子。
  “我要是同你們一樣的能夠做文章，也有許多事情想寫他出來，但是不成！”
        他閉了眼暫時沉默著，忽而微笑說道：
  “哼，是了。有一件要請你看的東西?！?br />      從書桌抽斗里拿出五六張仿佛是草稿的東西，將其中的一張放在我的面前。原來是一篇漢文，題曰《題警察法》。
  “夫警察之法，以無事為至，”他用了一種聲調(diào)，搖著身子，將漢文朗誦起來，“治事次之?！绾?？”
  “贊成贊成。”
  “以無功為盡，立功次之，故——如何？——故日夜奔走而治事，千辛萬苦而立功者，非上之上者也?！钌现?，非在治事，非在立功，常視于無形，聽于無聲，以制其機先。故無事而自治，無功而自成，是所謂為于易為，而治于易治者也?！绾危敲摿T？——是故善盡警察之道者，無功名，無治跡，神機妙道，存乎其人，愚者所不能解也。子曰，人莫不飲食也，鮮能知味也。——文章雖然拙，主意如何？”
  “文章也妙，主意更是大贊成?！?br />“神機妙道，存乎其人，愚者所不能解也么，哈哈哈?！彼f了很得意?！跋群攘司?，養(yǎng)足了精神，以制其機先罷。如何，趁熱再喝一杯？”
  “我盡夠了！此外還有什么妙的東西么，像詩這一類的東西？”
  “詩么？有的。說是有的，未免太威嚴了；叫作幼學(xué)便覽成績的，卻有兩三打在這里?！彼贸鏊奈鍙堉`在格紙上的稿子給我看，卻又說道：
  “不，給你看了很見笑，我來吟一兩首罷?！洞阂古汲伞贰鼥V煙月下，一醉對花眠；風(fēng)冷夢驚覺，飛紅埋枕邊?！绾?？”他將身子左右搖動，又將《春夜偶成》重吟一遍。
  “再吟一首罷?！?br />“好罷，”他翻著草稿，隨后突然吟道：“故山好景久相違，斗米官游未悟非，杜宇呼醒名利夢，聲聲復(fù)喚不如歸?！?，終于說出本懷來了?！?br />“哈哈，本懷終于露出來了?！?br />“哈哈哈，”山田巡查也笑了，隨即閉了眼睛，也并不想念著什么，茫然地坐著。他已經(jīng)半分睡著了。
        我暫時靜靜地等著，但叫醒他也覺得對不起，便悄悄地站起來，走出房外去。我對于這巡查，覺得完全中意了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.山田雖有父母妻兒，卻熱衷于獨居生活，所以把當巡查這個職業(yè)當作好玩的游戲，并以此擺脫家庭給他帶來的束縛。
  B.《題警察法》以文載道，其“善盡警察之道者，無功名，無治跡”，與《逍遙游》中“神人無功，圣人無名”的意思相近。
  C.巡查醉酒時吟誦詩文流露的真實心境，與他對“別人做的事總是不中意”、工作或回鄉(xiāng)兩可的“悟徹”是不一致的。
  D.“我對于這巡查，覺得完全中意了”，“我”中意的是：通過與他交談，聽他朗誦作品，“我”認同了他的生活方式。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.靴像“蝦蟆”和棍子“看守”，以比喻和擬人的手法，描寫了山田巡查的工作裝備，暗示了巡查工作的辛勞。
  B.巡查住室狹小、齷齪，但收拾得很整潔，還有盆栽和插著松枝的花瓶，通過環(huán)境對比表現(xiàn)人物對生活的追求。
  C.小說以人物之間的對話展開情節(jié)，隨著話題的深入，巡查豐富的內(nèi)心世界得到展現(xiàn)，小說的主題也得以凸顯。
  D.小說以拜訪山田巡查為中心事件，以酒后隨意交流為主要內(nèi)容，情節(jié)單一，節(jié)奏舒緩，但意蘊深厚，耐人尋味。
  （3）請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析山田巡查的形象。
  （4）小說多次寫到“喝酒”，有何作用？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：26引用：2難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（共39分）（一）文言文閱讀（共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  材料一：
        邇者，嚴嵩罷相，世蕃極刑，差快人意一時稱清時焉。然嚴嵩罷相之后，猶之嚴嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及漢文帝遠甚。天下之人不直陛下久矣，內(nèi)外臣工之所知也。《詩》云：“袞職有闕，惟仲山甫補之?！苯袢账囈藻鰲?sup>①匡救，格非而歸之正，諸臣責(zé)也。夫圣人豈絕無過舉哉？古者設(shè)官，亮采惠疇^②足矣，不必責(zé)之以諫。保氏掌諫王惡，不必設(shè)也。木繩金礪，圣賢不必言之也，乃修齋建醮，相率進香，天桃天藥，相率表賀。建興宮室，工部極力經(jīng)營；取香覓寶戶部差求四出陛下誤舉諸臣誤順無一人為陛下正言焉。都俞吁咈^③之風(fēng)，陳善閉邪之義，邈無聞矣；諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，以從陛下；昧沒本心，以歌頌陛下，欺君之罪何如？
  （節(jié)選自海瑞《治安疏》，有刪改）材料二：
        夏，齊孝公^④伐我北鄙。公使展喜犒師，使受命于展禽。
        齊候未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敞邑，使下臣犒執(zhí)事。”齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否?！饼R侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，央輔成王。成王勞之而賜之盟，曰：‘世世子孫，無相害也！’載在盟府^⑤，大師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用是不敢保聚^⑥，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何！君必不然?！汛硕豢帧！饼R侯乃還。
  （選自《左傳?僖公二十六年》）【注】①弼棐（fěi）：輔助。②亮采惠疇：見于《尚書?舜典》，做官辦事的意思。③都、俞：表贊美、同意的感嘆詞。吁、咈：表反對的感嘆詞。后用為形容君臣議事融洽。④齊孝公，齊桓公之子，“孝”是他的謚號。⑤盟府：掌管盟約文書檔案的官府。⑥保聚：聚眾保城。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．取香覓寶戶部/差求四出/陛下誤舉諸臣/誤順無一人/為陛下正言焉
  B．取香覓寶/戶部差求四出/陛下誤舉諸臣/誤順無一人/為陛下正言焉
  C．取香覓寶/戶部差求四出/陛下誤舉/諸臣誤順/無一人為陛下正言焉
  D．取香覓寶戶部/差求四出/陛下誤舉/諸臣誤順/無一人為陛下正言焉
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．表賀，“上表慶賀”之意。古代帝王遇有自己所喜之事，就叫臣子進表管賀。《出師表》中的“表”是我國封建時代一種公文文體，即臣子寫給君主的呈文。
  B．工部、戶部，與吏部、禮部、刑部、兵部都是我國古代六部官爵，是三省六部制制度下的一種，其中工部是掌管官吏任免、考課、升降、調(diào)動的機關(guān)。
  C．執(zhí)事，指辦事的官員，文中代指齊孝公或其侍從，表示恭敬，和《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”里的“執(zhí)事”同義，此句中的“敢”是自言冒昧的謙辭。
  D．《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳備的編年體著作，在敘述史實時特別注重“禮”，它和《公羊傳》《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。
  （3）下列各項中，對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．兩則材料中，進言者都在國家危難之時進諫：海瑞所處的明世宗不問朝政，修建宮室，設(shè)壇祈禱，幾欲誤國；展喜所在的魯國則面臨齊國強兵入侵、兵臨都城的險境。
  B．海瑞陳言臣子無原則迎合陛下，不敢直諫的做法是錯誤的，并指出陛下應(yīng)察納臣言；展喜則認為齊侯即位九年，不會丟棄王命，廢掉職責(zé)。齊孝公聞后撤兵回國。
  C．材料一以嚴嵩父子禍國的歷史為例，證明臣子進諫對陛下的治國有著重要作用；材料二則以展喜引用“先王之命”來提醒孝公：成王曾昭賜盟約，世代子孫不能相互侵害。
  D．兩則材料從不同角度凸現(xiàn)了臣子的作用。材料一海瑞借與漢文帝對比闡釋了君道不正，臣子失職；材料二展喜直面齊孝公，借先王之命憑一己之力勸退齊軍，保住了魯國。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①昧沒本心，以歌頌陛下，欺君之罪何如？
  ②桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕。
  （5）海瑞和展喜的進言都極具針對性，請對此作簡要分析。
  組卷：14引用：2難度：0.6

  解析

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        黑匣子（blackbox）是安裝在飛機、輪船上用于記錄交通工具運行狀況且抗損毀性能高的一類設(shè)備。它常用于事故原因和事故經(jīng)過的調(diào)查及分析。它作為飛機電子記錄設(shè)備之一，①

   

  ，前者能記錄駕駛?cè)藛T從起飛后到著陸前的相互對話，后者可記錄飛行時的各種數(shù)據(jù)黑匣子記錄了飛行期間，②

   

  。盛漢霖說：“在飛機墜落前兩小時到底發(fā)生了什么，里面有什么對話和信息，只有找到黑匣子，并且結(jié)合飛機殘骸，才能夠?qū)κ鹿实脑蜻M行進一步的判斷?！雹?!--BA-->

   

  ，鮮艷的顏色以便在飛機失事后能迅速被找到。黑匣子可以經(jīng)受住爆炸解體、高溫燃燒、入水浸泡等破壞。它里面的電池，能夠使用大概30天左右。在這期間，它會不斷地向外界發(fā)送信號。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句或短語，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。
  （2）請分別用一個疑問句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。
  組卷：9引用：6難度：0.7

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        孟子、荀子等先秦諸子的犀利論辯、深沉哲思，引領(lǐng)我們走近先哲圣賢，一覽中國穿越千年的哲理之光；李白、韓愈、蘇軾等唐宋大家雄渾蒼勁的詩詞文賦，引領(lǐng)我們走近詩人文豪，飽嘗華夏彌漫天地的人間溫度。通過學(xué)習(xí)，我們可以增長見識，開啟智慧，涵養(yǎng)德行，砥礪人格。
        請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，聯(lián)系材料談?wù)勀銓φZ文學(xué)習(xí)意義的認識和思考，寫一篇文章。要求：①結(jié)合材料，選好角度，自定立意，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。
  組卷：0引用：3難度：0.7

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