閱讀下面的文言文,完成各題。
材料一:
邇者,嚴(yán)嵩罷相,世蕃極刑,差快人意一時稱清時焉。然嚴(yán)嵩罷相之后,猶之嚴(yán)嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及漢文帝遠(yuǎn)甚。天下之人不直陛下久矣,內(nèi)外臣工之所知也?!对姟吩疲骸靶柭氂嘘I,惟仲山甫補(bǔ)之?!苯袢账囈藻鰲?sup>①匡救,格非而歸之正,諸臣責(zé)也。夫圣人豈絕無過舉哉?古者設(shè)官,亮采惠疇②足矣,不必責(zé)之以諫。保氏掌諫王惡,不必設(shè)也。木繩金礪,圣賢不必言之也,乃修齋建醮,相率進(jìn)香,天桃天藥,相率表賀。建興宮室,工部極力經(jīng)營;取香覓寶戶部差求四出陛下誤舉諸臣誤順無一人為陛下正言焉。都俞吁咈③之風(fēng),陳善閉邪之義,邈無聞矣;諛之甚也。然愧心餒氣,退有后言,以從陛下;昧沒本心,以歌頌陛下,欺君之罪何如?
(節(jié)選自海瑞《治安疏》,有刪改)材料二:
夏,齊孝公④伐我北鄙。公使展喜犒師,使受命于展禽。
齊候未入竟,展喜從之,曰:“寡君聞君親舉玉趾,將辱于敞邑,使下臣犒執(zhí)事?!饼R侯曰:“魯人恐乎?”對曰:“小人恐矣,君子則否?!饼R侯曰:“室如縣罄,野無青草,何恃而不恐?”對曰:“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室,央輔成王。成王勞之而賜之盟,曰:‘世世子孫,無相害也!’載在盟府⑤,大師職之。桓公是以糾合諸侯,而謀其不協(xié),彌縫其闕,而匡救其災(zāi),昭舊職也。及君即位,諸侯之望曰:‘其率桓之功?!冶忠赜檬遣桓冶>?sup>⑥,曰:‘豈其嗣世九年,而棄命廢職?其若先君何!君必不然?!汛硕豢??!饼R侯乃還。
(選自《左傳?僖公二十六年》)【注】①弼棐(fěi):輔助。②亮采惠疇:見于《尚書?舜典》,做官辦事的意思。③都、俞:表贊美、同意的感嘆詞。吁、咈:表反對的感嘆詞。后用為形容君臣議事融洽。④齊孝公,齊桓公之子,“孝”是他的謚號。⑤盟府:掌管盟約文書檔案的官府。⑥保聚:聚眾保城。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 CC
A.取香覓寶戶部/差求四出/陛下誤舉諸臣/誤順無一人/為陛下正言焉
B.取香覓寶/戶部差求四出/陛下誤舉諸臣/誤順無一人/為陛下正言焉
C.取香覓寶/戶部差求四出/陛下誤舉/諸臣誤順/無一人為陛下正言焉
D.取香覓寶戶部/差求四出/陛下誤舉/諸臣誤順/無一人為陛下正言焉
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.表賀,“上表慶賀”之意。古代帝王遇有自己所喜之事,就叫臣子進(jìn)表管賀。《出師表》中的“表”是我國封建時代一種公文文體,即臣子寫給君主的呈文。
B.工部、戶部,與吏部、禮部、刑部、兵部都是我國古代六部官爵,是三省六部制制度下的一種,其中工部是掌管官吏任免、考課、升降、調(diào)動的機(jī)關(guān)。
C.執(zhí)事,指辦事的官員,文中代指齊孝公或其侍從,表示恭敬,和《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”里的“執(zhí)事”同義,此句中的“敢”是自言冒昧的謙辭。
D.《左傳》又名《春秋左氏傳》,是我國第一部敘事詳備的編年體著作,在敘述史實(shí)時特別注重“禮”,它和《公羊傳》《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。
(3)下列各項(xiàng)中,對選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 AA
A.兩則材料中,進(jìn)言者都在國家危難之時進(jìn)諫:海瑞所處的明世宗不問朝政,修建宮室,設(shè)壇祈禱,幾欲誤國;展喜所在的魯國則面臨齊國強(qiáng)兵入侵、兵臨都城的險境。
B.海瑞陳言臣子無原則迎合陛下,不敢直諫的做法是錯誤的,并指出陛下應(yīng)察納臣言;展喜則認(rèn)為齊侯即位九年,不會丟棄王命,廢掉職責(zé)。齊孝公聞后撤兵回國。
C.材料一以嚴(yán)嵩父子禍國的歷史為例,證明臣子進(jìn)諫對陛下的治國有著重要作用;材料二則以展喜引用“先王之命”來提醒孝公:成王曾昭賜盟約,世代子孫不能相互侵害。
D.兩則材料從不同角度凸現(xiàn)了臣子的作用。材料一海瑞借與漢文帝對比闡釋了君道不正,臣子失職;材料二展喜直面齊孝公,借先王之命憑一己之力勸退齊軍,保住了魯國。
(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①昧沒本心,以歌頌陛下,欺君之罪何如?
②桓公是以糾合諸侯,而謀其不協(xié),彌縫其闕。
(5)海瑞和展喜的進(jìn)言都極具針對性,請對此作簡要分析。
【答案】C;B;A
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:14引用:2難度:0.6
相似題
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
(甲) 凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?
(選自《諫太宗十思疏》
(乙) 上問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創(chuàng)業(yè)之難征與吾共安天下常恐驕奢生于富貴禍亂生于所忽故知守成之難然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣;守成之難,方當(dāng)與諸公慎之?!毙g等拜曰:“陛下及此言,四海之福也?!?br />(選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)(丙) 貞觀十一年,太宗謂魏征曰:“比來所行得失政化,何如往前?”對曰:“若恩威所加,遠(yuǎn)夷朝貢,比于貞觀之始,不可等級而言。若德義潛通,民心悅服,比于貞觀之初,相去又甚遠(yuǎn)?!碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來服,應(yīng)由德義所加。往前功業(yè),何因益大?”征曰:“昔者四方未定,常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞,漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛,終不如往初?!碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫??”征曰:“貞觀之初,恐人不言,導(dǎo)之使諫。三年已后,見人諫,悅而從之。一二年來,不悅?cè)酥G,雖黽勉聽受,而意終不平,諒有難色?!碧谠唬骸罢\如公言,非公無能道此者。人皆苦不自覺,公向未道時,都自謂所行不變,及見公論說,過失堪驚。公但存此心,朕終不違公語?!?br />(選自《貞觀政要?論納諫第五》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/??烛溕萆诟毁F/禍亂生于所忽/故知守成之難/
B玄齡與吾共/取天下出百/死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/??烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難/
C.玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共/安天下??烛溕萆?于富貴禍亂生于所忽/故知守成之難
D.玄齡與吾共/取天下出百死得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難/征與吾共安天下/??烛溕萆诟毁F禍亂/生于所忽/故知守成之難/
(2)下列句子對古代文化常識解說,不正確的一項(xiàng)是
A.疏,奏文的一種。作為文體,是古代官員向皇帝進(jìn)言以使下情上達(dá)的進(jìn)諫文書。比較著名的如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等。
B.太宗,中國古代帝王謚號。中國古代封建王朝開國皇帝的謚號通常為“太祖”或“高祖”,第二代帝王的謚號多為“太宗”。
C.神器:指“帝位”,古時認(rèn)為“君權(quán)神授”,所以稱帝位為神器。
D.三驅(qū),指古代圣賢之君田獵時設(shè)網(wǎng)三面,留一面不設(shè),從而體現(xiàn)圣人的好生之仁。另一種解釋是田獵活動以一年三次為度。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.甲文中作者概括了歷代統(tǒng)治者能善始卻不能善終的歷史教訓(xùn),得出了“怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎”的結(jié)論。
B.乙文中唐太宗說對于守成之難,現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)慎之又慎,房玄齡聽了之后拜服,改變了自己“創(chuàng)業(yè)難”的觀點(diǎn)。
C.丙文中魏征認(rèn)為當(dāng)時的唐王朝恩澤聲威比貞觀初年要大,但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年,唐太宗對此很不理解。
D.三篇短文圍繞治理國家闡述了主張,甲文作為奏疏,言辭誠懇急切;乙文和丙文利用對話,塑造了進(jìn)諫和納諫的典型形象。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁。
②自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!
(5)丙文中唐太宗聽了魏征的話之后說自己“過失堪驚”,“過失”指什么?發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:7引用:3難度:0.6 -
2.文言文閱讀
閱讀下面節(jié)選的課內(nèi)文言文文段,完成下列各題。
北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力,故九萬里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng),背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而控于地而已矣;奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知?《逍遙游》
臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢??たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽?!蛾惽楸怼?br />(1)下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是
A.形影相吊(安慰) B、齊諧者,志怪者也(記載)
C.舅奪母志(奪?。?nbsp; D、野馬也,塵埃也(山野中的霧氣)
(2)下列虛詞意義相同一項(xiàng)是
A、以:①猥以微賤,當(dāng)侍東宮 ②去以六月息者也
B、之:①奚以之九萬里而南為?②臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽
C、其:①北冥有魚,其名為鯤 ②天之蒼蒼,其正色邪
D、于:①鵬之徙于南冥也 ②州司臨門,急于星火
(3)以下說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A、《逍遙游》大量使用寓言故事,如鯤之變化、海運(yùn)鵬徙、蜩鳩譏笑等等,使文章充滿奇特的想象,富有傳奇的色彩,體現(xiàn)莊子的浪漫主義風(fēng)格。
B、“逍遙”,莊子指不受任何束縛地自由自在地活動。本段所寫的鯤鵬能夠高飛九萬里,能夠從北海飛到南海,但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”,意在說明它也沒有達(dá)到真正逍遙。
C、《陳情表》的背景是晉武帝征詔李密為太子洗馬,李密不愿應(yīng)詔,就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。
D、《陳情表》開篇就提出不愿應(yīng)詔,接著從自己幼年的不幸遭遇寫起,說明自己與祖母相依為命的特殊感情,致使君王收回成命。
(4)翻譯
①適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然。
②既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。
③尋蒙國恩,除臣洗馬。發(fā)布:2024/12/5 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.7 -
3.閱讀下面的文言文,完成各題。
與李翰林建書①
[唐]柳宗元 杓直足下:州傳遽至,得足下書,又于夢得處得足下前次一書,意皆勤厚。莊周言,逃蓬藿者,聞人足音,則跫然喜。仆在蠻夷中,比得足下二書,及致藥餌,喜復(fù)何言。仆自去年八月來,痞疾稍已,往時間一二日作,今一月乃二三作。
永州于楚為最南,狀與越相類。仆悶即出游,游復(fù)多恐。涉野有蝮虺②、大蜂,仰空視地,寸步勞倦。時到幽樹好石,暫得一笑,已復(fù)不樂。何者?譬如囚拘圜土一遇和景負(fù)墻搔摩伸展肢體當(dāng)此之時亦以為適然顧地窺天不過尋丈終不得出豈復(fù)能久為舒暢哉明時百姓,皆獲歡樂,仆士人,頗識古今理道,獨(dú)愴愴如此!誠不足為理世下執(zhí)事,至比愚夫愚婦,又不可得,竊自悼也!
仆曩時所犯,足下適在禁中,備觀本末,不復(fù)一一言之。今仆癃③殘頑鄙,不死幸甚!茍為堯人,不必立事程功,唯欲為量移官,差輕罪累;即便耕田藝麻,取老農(nóng)女為妻,生男育孫,以供力役;時時作文,以詠太平。假令病盡己,身復(fù)壯,悠悠人世,越不過為三十年客耳。前過三十七年,與瞬息無異,復(fù)所得者,其不足把玩,亦已審矣。杓直以為誠然乎?
仆近求得經(jīng)史諸子數(shù)百卷,嘗候戰(zhàn)悸稍定,時即伏讀,頗見圣人用心,賢士君子立志之分。著書亦數(shù)十篇,心病,言少次第,不足遠(yuǎn)寄,但用自釋。貧者,士之常,今仆雖羸餒,亦甘如飴矣。足下言已白常州④煦仆,仆豈敢眾人待常州耶?若眾人,即不復(fù)煦仆矣;然常州未嘗有書遺仆,仆安敢先焉?勉盡志慮,輔成一王之法,以宥罪戾。不悉。宗元白。
(有刪改)[注]①這封信為柳宗元被貶永州時所寫。李建:字杓直,曾任翰林學(xué)士。②蝮虺(huī):蝮蛇。③癃(lóng):疲病。④常州:李建的哥哥李遜,當(dāng)時任常州刺史。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.譬如囚拘圜土/一遇和景負(fù)墻/搔摩伸展肢體/當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
B.譬如囚拘圜土/一遇和景/負(fù)墻搔摩伸展/肢體當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
C.譬如囚拘/圜土一遇和景/負(fù)墻搔摩/伸展肢體/當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
D.譬如囚拘圜土/一遇和景/負(fù)墻搔摩/伸展肢體/當(dāng)此之時/亦以為適/然顧地窺天/不過尋丈/終不得出/豈復(fù)能久為舒暢哉/
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)
A.足下,敬辭。古代下稱上或同輩都用“足下”?!白阆隆焙髮S脼橄路Q上的敬辭。
B.越,文中指古族名。秦漢前分布于長江中下游以南,部落眾多,又稱“百越”等。
C.堯,文中指傳說中父系社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,史稱“唐堯”,他之后由舜繼任。
D.諸子,文中指諸子百家。一般指先秦各個學(xué)派的總稱。有儒家、道家、墨家、法家等。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.文章起筆便用了莊周的話寫出自己的心情,把被貶永州喻成“逃蓬藋者”,可以想到作者境遇的凄涼,思想的抑郁。
B.作者介紹永州的環(huán)境,南方秀麗的景色在作者眼中則是毒蛇出沒之地,即便遇到“幽樹好石”,也只能“暫得一笑”。
C.書信末尾,作者說自己在讀書,寫文章,聊以自慰。作者敬仰李建的哥哥李遜,表示自己要盡力照顧好李遜。
D.這封信是柳宗元向知心朋友談謫居生活的,作者傾訴憂郁的心情,信的內(nèi)容廣泛,語言精練,意味深遠(yuǎn)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①比得足下二書,及致藥餌,喜復(fù)何言。
②仆曩時所犯,足下適在禁中,備觀本末,不復(fù)一一言之。
(5)文章第三段表達(dá)了作者哪些心思?發(fā)布:2024/12/31 20:30:2組卷:6引用:2難度:0.6
相關(guān)試卷