2022-2023學年湖北省宜昌市協(xié)作體高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        今天，各種藝術門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。我們必須明白一個道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務的?？萍及l(fā)展、技術革新可以帶來新的藝術表達和渲染方式，但藝術的豐盈始終有賴于生活。要正確運用新的技術、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。
        在互聯(lián)網(wǎng)技術的賦能之下，傳統(tǒng)文藝與新型“云端”文藝緊密“牽手”；在媒介融合的加持下，網(wǎng)絡文學和網(wǎng)絡短視頻、網(wǎng)絡直播齊頭并進；在數(shù)字化生態(tài)環(huán)境的作用下，特殊時刻以藝戰(zhàn)“疫”的堅守激起強大力量……當前，文藝與互聯(lián)網(wǎng)的“聯(lián)姻”，迸發(fā)出強勁的活力，透露出無限的潛能。數(shù)字技術正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動的各領域和全過程，給生產(chǎn)和生活帶來廣泛而深刻的影響。
        網(wǎng)絡空間為藝術鑒賞和消費提供了自由的空間場域，同時也為文藝創(chuàng)作和評價提供了重要的陣地?！坝脩羯a(chǎn)內(nèi)容”“人人都是藝術家”喚醒社會各領域的文藝力量，為文藝愛好者提供展示才華的舞臺和機會。“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”模式的開放性，為網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作主體的多元化與全民化提供了可能。不同年齡、職業(yè)和地域的個體，都可成為網(wǎng)絡文化創(chuàng)作和傳播的主體。
        參與者實現(xiàn)圈層突圍的同時，網(wǎng)絡文藝“受眾”的概念也發(fā)生變化。傳統(tǒng)文藝中的受眾是文學作品的讀者、影像的觀眾和音樂的聽眾，他們作為信息傳播和文藝審美的接受者而存在。但網(wǎng)絡文藝領域，“受眾”被視為“用戶”。他們在進行信息讀取和藝術審美之外，還參與內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費和評價，包括點贊、彈幕互動、直播連麥、眾籌影視創(chuàng)作等方式。他們是創(chuàng)作者、參與者，也是消費者、評論者，是“復合型”受眾。
        互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)的“傳播—接受—反饋”信息接收模式受到系列挑戰(zhàn)，傳播者和接受者轉(zhuǎn)而趨向雙向互動模式。這種改變脫胎于媒介融合的技術賦權，同時又作用于影像的創(chuàng)作理念，更為影像創(chuàng)作主體帶來自由的創(chuàng)作空間。比如，時下比較熱門的短視頻平臺，嘗試將不同地區(qū)、行業(yè)、類型和層次的文化藝術資源進行整合，助推文藝作品與互聯(lián)網(wǎng)的融合進程，通過線上線下互動、虛擬成像、全息影像等形式推送作品，以各種展演活動、網(wǎng)絡直播、創(chuàng)意工坊等作為傳播平臺，傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品，彰顯文化的整合力和影響力。
  （摘編自歐陽一菲《變的是外部形態(tài)，不變的是價值堅守——對當下網(wǎng)絡文藝生態(tài)的一點觀察與思考》）材料二：
        每個時代都有與其“時代精神”、文化風尚協(xié)調(diào)共振的文學藝術，相應地，每個時代也有獨具特色的文藝理論話語體系與之相配套。21世紀以來，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術變革而急劇融合的網(wǎng)絡媒體，為文藝創(chuàng)作、傳播和接受的實踐提供了前所未有的可能性，當然也對文藝學學科體系與話語范式的建構提出了巨大的挑戰(zhàn)。不過，就科學規(guī)范的學術共同體建設和理論話語范式的創(chuàng)新而言，當前的網(wǎng)絡文藝學特別是我國網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評研究還很不成熟，主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方法單一、話語創(chuàng)新不足、研究范式錯位、審美定位偏差、遴選機制不靈活、評論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊伍建設不到位等方面。網(wǎng)絡文藝理論學科體系建設的滯后與當前網(wǎng)絡文學創(chuàng)作、傳播和接受的火熱狀況之間構成了某種“失位”或不平衡，這是新時代文藝學學科體系建設亟待解決的問題。
        網(wǎng)絡文藝學是一個指向?qū)挿旱膶W術概念。從研究范圍看，其關注的應該是網(wǎng)絡媒體或者更寬泛意義上的新媒體語境之下的文藝理論和文藝評論問題，涉及網(wǎng)絡文藝的創(chuàng)作、傳播、文本閱讀及其跨媒介、跨學科、跨專業(yè)與跨文化的意義生成語境等研究內(nèi)容共同構成的“泛問題域”。這種理論研究在本體論層面可以被理解為網(wǎng)絡文藝的基本概念辨析、研究范圍界定、理論方法創(chuàng)新和批評話語闡釋，在現(xiàn)實操作層面則應該是通過網(wǎng)絡和新媒體發(fā)布、呈現(xiàn)、傳播和再生產(chǎn)的文藝理論研究成果。生產(chǎn)機制與功能高度融合、意義傳播與轉(zhuǎn)化跨界互動的網(wǎng)絡媒體生態(tài)，為網(wǎng)絡文藝作品的創(chuàng)作、傳播、接受與再生產(chǎn)提供了遠比傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)更加豐富多元的闡釋前景，當然它也為網(wǎng)絡文藝學的學科專業(yè)建設和話語范式轉(zhuǎn)型提供了前提條件。
  （摘編自鮑遠福《網(wǎng)絡文藝學話語范式與學科體系構想》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．當今時代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通，既催生了文藝形式創(chuàng)新，又拓寬了文藝空間。
  B．以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術，已經(jīng)全面融入人類生活的各個領域和全過程。
  C．媒介融合的技術賦權帶來的傳播者和接受者的雙向互動，賦予影像創(chuàng)作者最大的自由創(chuàng)作空間。
  D．當前我國網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評研究還很不成熟，有一些問題亟待解決。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．網(wǎng)絡空間不僅為藝術鑒賞和消費提供自由的空間場域，還為文藝愛好者提供了展示才華的舞臺。
  B．在“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”模式下，地處偏遠地域的中學生都有可能成為網(wǎng)絡文化創(chuàng)作和傳播的主體。
  C．某短視頻“用戶”因為只觀看并點贊他人作品而從未發(fā)布過自己的作品，所以不是“復合型”受眾。
  D．某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，線上線下互動，推送作品，因而能傳遞符合廣大人民群眾訴求的優(yōu)秀作品。
  （3）結合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于網(wǎng)絡文藝學范疇的一項是

   

  
  A．通常情況下，“語圖文一體”“視聽觸同步”與“技術手段賦義”是網(wǎng)絡文藝作品存在的方式。
  B．在新技術和跨媒介的文藝生產(chǎn)中，網(wǎng)絡文藝學可借助網(wǎng)絡和新媒體來實現(xiàn)所謂的“數(shù)字化生存”。
  C．網(wǎng)絡文藝學是指向?qū)挿旱膶W術概念，可從研究范圍角度對其進行理論層面和現(xiàn)實操作層面的闡釋。
  D．文學、影視、動漫的文本形式、主題內(nèi)容和思想價值必須依靠讀者閱讀和影眾觀看來傳播。
  （4）材料一和材料二闡述的重點有何不同？請簡要分析。
  （5）當前，“快手”“抖音”等短視頻平臺發(fā)展迅猛，請結合材料，談談你對此現(xiàn)象的理解。
  組卷：7引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  風云初記^①（節(jié)選）
  孫犁
        就差田大瞎子家的七雙鞋。春兒找了俗兒，要一同去催，俗兒這兩天不積極了。俗兒丈夫那天吃了田大瞎子一頓飯，回來對俗兒說：“你不要當她們的槍使，日本人占了河間，高陽不知道能不能存站得住。我們得留一只后手，不要再得罪田大瞎子！”
        今天早晨，又聽見日本人進攻的炮響，俗兒有點害怕。當春兒叫她一塊到田大瞎子家里催鞋，她說：“我這主任還想推出去哩！上回我出了陣，這回該你試試了。享好名聲兒不是一個人的事，得罪人也不能只我一個人！”
        老蔣也走過來，對著春兒，鼻子不是鼻子臉不是臉地說：“誰有工夫，誰是滿街腿，誰就一個人跑去，來回上我們家來干什么？俺們俗兒不去干那瞎踹子勾當，從有了婦女會，我們家就沒得安生過，門限子也叫你們給踢破了！”
        真把春兒氣壞了，她說：“你家的門限，是我踢破的？我看是那些有錢有臉的大漢子們踢的！”
        春兒抱著一捆鞋，哭著出來，可是她沒有絕望，她挺直身子，一個人進了田大瞎子的莊宅。
        外院里，只有老溫正在起大豬圈里的糞，滿院子的臭氣。
        看見春兒今天大不像往常，老溫停下鐵锨，探出頭來說：“春兒，干什么呀？”
  “我還是勸你回去?！崩蠝匕侵i圈沿兒說，“你不同俗兒，她是一個破罐子，屬賣炸馃子的，帶著一身油，只許別人怕她，她可不怕別人。你不行，從小本分家的女兒，罵罵咋咋你張不開嘴兒，動手打架，你伸不出手來，就會哭！我們當家的，男的是一只虎，女的是一只母老虎，他們會欺侮你！”
  “我不怕，看看他們還能把我吃了？”春兒一步登上二門的臺階。
        正趕上田大瞎子送他的客人出來。這客人像一個退休的官員，又像一個跑合的商人。他從敵人占據(jù)的保定來，那天請俗兒丈夫吃飯，陪的就是他。望見春兒，田大瞎子把眼一翻說：“又來干什么？”
  “來拿鞋！”春兒站住說。
  “什么鞋？”客人問。
        春兒說：“給抗日戰(zhàn)士做的鞋！”
  “你看，”那個客人對著田大瞎子一笑，“這么大的閨女，要不坐在炕頭上紡線，要不就到野地里拾柴火去，她也跟著抗日抗日！日本那么好抗？你能抗住飛機大炮？日本人就快過來了！”
  “日本人過來，有人打它！”春兒說，“你這是干什么，你不愿意叫我們抗日嗎？”
  “我是為你好，”客人嘻嘻地笑著說，“一個莊稼人，誰過來了不是做活吃飯，誰來了不是出差納糧？不要聽那些學生胡說八道，整天價花著爺娘的錢不心痛，不好生念書，抗日，抗日，我說吧，日本人進攻中國，都是他們招惹來的是非！”
  “聽你的口氣，像是個漢奸！”春兒狠狠地說。
  “野閨女！”田大瞎子推了春兒個后仰說，“你敢罵我的客！”
        春兒爬起來，哭著喊：“你們怕人罵漢奸，就別放那些漢奸屁呀！”
        田大瞎子追過來，還要動手。老溫用起糞叉一柱，跳出了糞坑。他穿得很單薄，帶著兩鞋泥糞，跑過來一把攔住說：“當家的，你別打人啊！人家是個女孩子，才有多么大？這說的下理去嗎？”
        田大瞎子大聲叫：“你一個臭做活的，敢來管當家的事！快給我跳下豬圈起糞去！”
  “好，出力氣做活，吃不飽，穿不暖，我們倒臭了？”老溫說，“從今天起，看看在大眾面前，臭不可聞的，到底是誰吧！”
  “真他媽的是五鬼鬧宅，”田大瞎子說，“你也反了，你不要只看見城里那么一班人，你聽見炮響了沒有？”
  “沒聽見?！崩蠝卣f，“我們不盼望外國人，我們不想當漢奸！”
  “你給我滾蛋！”田大瞎子飛起一條腿，正踢在老溫的小肚子上。老溫抱著肚子，趴在地上，哼哼著喊叫：“春兒，去到縣里告他！”
        春兒答應著走了。田大瞎子說：“看見你們那群毛毛官兒了，走，我和你們?nèi)ギ斕脤|(zhì)！老常，套車！”
        老常正在村北近處耕地哩，聽見家里吵嚷，丟下犁杖跑了來，一來看見老溫趴在地下打滾，就過去扶了起來。田大瞎子叫套車，他說：“我們不干了！你自己套吧！”
  “好！”田大瞎子說，“天下缺少的是金銀，做活的有的是，你們馬上離開我這院子！”
        老常扶著老溫到別人家去。田大瞎子從槽上牽出牲口來，怎樣也套不到車上，客人幫著他，好容易把騾子塞進了車轅，忘了結肚帶。田大瞎子一抓鞭把，牲口竄了套，驚了車，差一點沒把他軋在梢門限上撞翻，墻角塌了一大塊，騾子向野地里跑去了。
  “我走著去！”田大瞎子把鞭子往地下一扔，說。
        田大瞎子這回敢去告狀，是因為聽見了日本進攻抗日人民的炮響，是因為俗兒丈夫曾經(jīng)在他家吃了一頓飯，也有點仗持他的兒媳婦新近又升了縣政指導員。他要在來客面前顯顯他的威風，做他恢復政權、重新統(tǒng)治人民的本錢。
        春兒、老溫、老常走在通向城里的路上，春兒在最前邊。現(xiàn)在是立冬前后，快晌午了，太陽融化著大道兩邊樹枝上的霜花，不斷地滴落在她的頭上。今天，遍地是部隊，各地的人民自衛(wèi)軍，正奉命向前方轉(zhuǎn)移。西北方向，騰起滾滾的黃土。冀中人民組成的部隊，在家鄉(xiāng)的冬天的早晨，披帶著呼吸和熱汗凝凍成的霜雪，莊嚴前進。在田野工作和在道路上行走的農(nóng)民，都停下來望著他們，在村莊的入口，男女擁擠著，在房沿草垛上，有雄雞接連的熱情的長鳴。這是平原偉大戰(zhàn)爭的開始，堅決打擊進犯的敵人，民族憤怒沉重的向前滾動了，它的每一個兒女，都激動地跑來，伸手在牽引上，加上自己的一把力量。
  （有刪改）
  【注】①《風云初記》，孫犁創(chuàng)作的長篇小說，從“七七事變”展開故事，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程，反映了冀中勞動人民的覺醒進步和澎湃高漲的戰(zhàn)斗熱情。本文選自小說的第一章。
  （1）下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．俗兒丈夫?qū)λ變赫f的一番話影響了俗兒對婦女會的態(tài)度，以致她不愿意和春兒一起去田大瞎子家催要那七雙鞋。
  B．老溫將俗兒與春兒的個性進行對比，認為春兒老實本分，會受到田大瞎子夫婦的欺負，表現(xiàn)了老溫的老于世故。
  C．客人嘲笑春兒跟著抗日，認為誰來了莊稼人都是出差納糧，說學生的宣傳抗日是胡說八道，客人沒有骨氣，他的話是漢奸言論。
  D．田大瞎子一腳踢倒老溫，他認為老溫是臭做活的，地位沒有自己高，還竟然敢來管自己的事，冒犯了自己的尊嚴。
  （2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開端寫春兒找俗兒到田大瞎子家討鞋，交代故事的起因；俗兒與老蔣對春兒的態(tài)度也為后文春兒與田大瞎子發(fā)生沖突做了鋪墊。
  B．小說通過運用大量不同人物之間的對話描寫，既充分地表現(xiàn)了人物各自的身份特點和個性特征，又推動了情節(jié)的發(fā)展。
  C．小說的語言富有鮮明的地域特色，作者多用雅致的語言，以及飽含著濃郁感情的精細筆法，描繪出一幅幅生動的畫面。
  D．小說結尾的環(huán)境描寫，既描寫了天氣，又涉及人物感受，既表現(xiàn)了軍民匯聚的巨大洪流，又揭示了民族所蘊含的巨大力量。
  （3）冀中勞動人民的覺醒進步是如何體現(xiàn)出來的？請結合文章內(nèi)容簡要分析。
  （4）小說中寫到日本人進攻的炮響，有什么作用？請結合文章內(nèi)容簡要分析。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        對于人們來說，漫步細雨中或許是浪漫而愜意的，①_____，譬如蚊子，雨中漫步簡直是一場災難。一滴雨的重量可達到蚊子體重的50倍之多。人們所謂的毛毛雨，在蚊子看來，不亞于一輛輛甲殼蟲汽車從天而降。但是，在這“甲殼蟲汽車雨”中，②_____，這是什么原因呢？
        原來，蚊子被雨滴擊中時并不進行抵擋，而是與雨滴融為一體，③_____。如果雨滴擊中蚊子的翅膀或腿部，它會向擊中的那一側(cè)傾斜，并通過“側(cè)身翻滾”的高難度動作，讓雨滴從身體一側(cè)滑落；當雨滴正中蚊子身體時，它先順應雨滴強大的推力與之一同下落，隨之迅速側(cè)向微調(diào)與雨滴分離而恢復飛行。
        研究者還發(fā)現(xiàn)，當雨滴擊中棲息于地面的蚊子時，雨滴的速度在瞬間減小為0，這時蚊子就會承受相當于它體重10000倍的力，足以致命。當蚊子在空中被擊中并采用“不抵抗”策略時，它受到的沖擊力就減小為其體重的

  1

  50

  至

  1

  300

  ，此時，這雨滴就像一根極細小的羽毛壓在了蚊子身上——這是蚊子能夠承受的。
  （1）下列選項中，引號的作用與文中畫波浪線處的引號的作用相同的一項是

   

  
  A.但段政府就有令，說她們是“暴徒”！
  B.又在第二頁上，寫著“徐培根”三個字，我疑心這是他的真姓名。
  C.后來，據(jù)說，因為蘆柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！
  D.他們競一同被捕，我的那一本書，又被沒收，落在“三道頭”之類的手里了。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：6引用：7難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        焦裕祿赴任蘭考時，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害最嚴重的時刻。上任伊始，他就下鄉(xiāng)了解情況，觀察災情，和同行的干部一道總結過去治理災害的經(jīng)驗教訓，帶領大家從困難中看到希望；他腳踏實地，埋頭苦干，親自參與全縣追洪水、查風口、探流沙的調(diào)查研究工作，從不利因素中看到有利因素；他滿懷激情，制訂改造蘭考大地的遠景藍圖，激勵蘭考人民“敢教日月?lián)Q新天”。
        焦裕祿回頭思索來時路，低頭走好腳下路，抬頭眺望前行路，帶領人民群眾使蘭考大地發(fā)生了翻天覆地的變化。
        焦裕祿這種“回頭—低頭—抬頭”之間所體現(xiàn)的境界，給了我們很多啟示。請結合你的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析