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2022-2023學(xué)年云南省文山州硯山一中高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/7/4 8:0:9

一、選擇題(共30小題,每題2分,共60分)

  • 1.史學(xué)家雖未發(fā)現(xiàn)夏朝考古的直接證據(jù),但發(fā)現(xiàn)了與其時(shí)間地點(diǎn)最吻合的遺址,它是( ?。?/h2>

    組卷:72引用:39難度:0.6
  • 2.商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝,商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。最能說明這一特征的是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:14難度:0.9
  • 3.秦始皇統(tǒng)一六國后,咸陽躍升為全國的政治文化中心。咸陽橫跨渭水南北兩岸,北岸是以咸陽宮為主的宮殿區(qū)。秦始皇在此以咸陽宮為中心,仿建了六國宮殿145座,每座宮殿都有復(fù)道和咸陽宮相連,眾屋拱月,鱗次櫛比。秦始皇如此設(shè)計(jì)北岸宮殿的意圖是( ?。?/h2>

    組卷:48引用:23難度:0.5
  • 4.(公元前338年)孝公死,惠王代后……人說惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反為主,大王更為臣也?!保ā稇?zhàn)國策?秦策一》)文中的“人”在客觀上代表當(dāng)時(shí)誰的利益(  )

    組卷:3引用:52難度:0.5
  • 5.齊世榮總主編的《世界史?古代卷》中說:“宋代儒學(xué)吸收佛、道的一些思想,把儒家學(xué)說發(fā)展成為以倫理學(xué)為主體的無所不包的宇宙觀體系理學(xué)?!崩韺W(xué)的集大成者是(  )

    組卷:6引用:4難度:0.5
  • 6.1916年8月,李大釗在《<晨鐘>之使命》一文中寫道:“順知吾青年之生,為自我而生,非為彼老輩而生,青春中華之創(chuàng)造,為青年而造,非為彼老輩而造?!边@一觀點(diǎn)( ?。?/h2>

    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 7.中國近代愛國人士謝瓚泰題詩:“沉沉酣睡我中華,哪知愛國即愛家。國民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜。”該詩反映了( ?。?/h2>

    組卷:25引用:13難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.某同學(xué)對辛亥革命的主要史實(shí)通過畫時(shí)間軸的方式呈現(xiàn)出來,如圖中①②分別為(  )

    組卷:55引用:46難度:0.9
  • 9.美國總統(tǒng)特使馬歇爾在延安調(diào)停期間,聽到最多的詞是“人民”;一位外國記者總結(jié)陳毅、粟裕指揮某次戰(zhàn)斗勝利的場景總結(jié)出人民的力量“推翻了正統(tǒng)軍事公式的因素”;國民黨將領(lǐng)杜聿明認(rèn)識到“遭遇百姓拋棄的境遇及其危險(xiǎn)”。這表明,解放戰(zhàn)爭勝利的原因之一是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:18難度:0.6
  • 10.1910年墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級革命,1917年頒布資產(chǎn)階級憲法,如表為憲法部分內(nèi)容。它對亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動的借鑒意義在于(  )
    第27條:申明國家是土地、河流、礦藏的所有者,有權(quán)限制外國人利用墨西哥的土地、河流、礦藏資源,有權(quán)在必要時(shí)分割大地產(chǎn),把大地產(chǎn)分配給村鎮(zhèn),轉(zhuǎn)讓給中小農(nóng)戶使用和經(jīng)營。

    組卷:9引用:4難度:0.7
  • 11.希特勒認(rèn)為,只有“當(dāng)一國(種族上最優(yōu)秀的那一國)取得了完全而無可辯駁的霸權(quán)時(shí)”,世界和平才會到來。近衛(wèi)文麿宣稱,日本為了自己的生存也應(yīng)該像一戰(zhàn)時(shí)的德國那樣,要求打破現(xiàn)狀,并且“從我們自己的前途出發(fā)建立新的國際和平秩序”。以上材料顯示了( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.6

二、非選擇題(共3小題)

  • 32.閱讀材料,回答相關(guān)問題。
    材料一《漢謨拉比法典》(片段)
    19、倘藏匿此奴隸于其家而后來奴隸被破獲,則此自由民應(yīng)處死。
    21、自由民侵犯他人之居者,應(yīng)在此侵犯處處死并掩埋之。
    22、自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者,應(yīng)處死。
    25、任何房屋失火,前來救火之自由民覬覦屋主之財(cái)產(chǎn)而取其任何財(cái)物者,此人應(yīng)投于該處火中。
    196、如果一自由民毀壞一貴族的眼睛,他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。
    198、若他(自由民)毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭,該兇犯應(yīng)賠償一米納白銀。
    199、若他(自由民)毀壞另一自由民的奴隸的眼睛,或打斷另一自由民的奴隸的骨頭,應(yīng)折半賠償。
    材料二 1901年12月底,一支法國考古隊(duì)在古埃蘭王國的首都蘇撒城(在現(xiàn)在的伊朗境內(nèi))發(fā)現(xiàn)了一根黑色玄武巖石柱(石碑),高225厘米,石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在寶座上,將一根象征帝王權(quán)力的標(biāo)志--權(quán)標(biāo)授予恭敬地站在他前面的一個(gè)帝王模樣的人的手上。石柱的下半段,刻滿了楔形文字。
    經(jīng)過全世界楔形文字專家的研究、解讀最后破解了石柱上的文字,知道這塊石碑就是《漢謨拉比法典》石柱。
    (1)據(jù)材料一,概述《漢謨拉比法典》反映出的古巴比倫王國的社會狀況。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,假設(shè)你是見證這根石柱的楔形文字專家,從其發(fā)現(xiàn)地到石柱上的圖文,你最有可能得到哪些認(rèn)識?

    組卷:19引用:14難度:0.6
  • 33.閱讀材料,回答問題。
    材料一
    丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:法令由一統(tǒng),命為“制”,令為“詔”,天子自稱曰“朕”。……更名民曰“黔首”收天下兵,聚之咸陽,銷以為鍾鎵,金人十二,重各千石,置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。地東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北鄉(xiāng)戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東。徙天下豪富於咸陽十二萬戶。
    ——《史記?秦始皇本紀(jì)》
    菁優(yōu)網(wǎng)       
    材料二 統(tǒng)治是一種支配性權(quán)利,是建立在強(qiáng)大外力壓迫的基礎(chǔ)上的控制方式。其特點(diǎn)主要有:(1)統(tǒng)治的主體只能是政府機(jī)構(gòu)(2)權(quán)力的運(yùn)行方式是自上而下的(3)依靠強(qiáng)制力的威懾。
    ——摘編自毛光霞《秦漢轉(zhuǎn)型時(shí)期鄉(xiāng)紳治理的功能研究》(1)材料一中的哪些信息可以為材料二的觀點(diǎn)提供佐證?
    (2)結(jié)合秦朝的興衰,談?wù)勀銓Σ牧隙^點(diǎn)的認(rèn)識。

    組卷:4引用:7難度:0.5
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