2018年云南省玉溪市高考?xì)v史六調(diào)試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，共48分）

• 1．《后漢書》記載：“馬嚴(yán)，字威卿。拜御史中丞，賜冠幘衣服車馬。嚴(yán)舉劾案章，申明舊典，奉法察舉，無所回避，百寮憚之。”由此可見，馬嚴(yán)（　?。?/h2>

  A．掌公卿章奏，糾察百官，權(quán)力頗重

  B．職權(quán)上屬于地方官員，與刺史互補(bǔ)

  C．其官位在東漢位列三公，位高權(quán)重

  D．其監(jiān)察職權(quán)能左右皇帝的決策大權(quán)
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 2．羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令，曰：“賜寰宇黎庶羅馬公民權(quán)……庶民承擔(dān)諸種負(fù)擔(dān)，亦應(yīng)共享凱旋之歡樂，此神之天條也。朕之制也，欲顯羅馬人民之偉大。一旦寰宇黎庶具享公民之權(quán)，羅馬之偉大遠(yuǎn)勝海外諸邦，榮耀亦弗先祖可比肩?！痹撾妨铑C布的主要目的是（　?。?/h2>

  A．授予全體羅馬人公民權(quán)	B．穩(wěn)定羅馬帝國的統(tǒng)治
  C．增強(qiáng)羅馬人國家認(rèn)同感	D．提高羅馬帝國的聲譽(yù)
  組卷：4引用：9難度：0.5

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• 3．某歷史著作中有如下的描述，其中被遮蓋的應(yīng)是（　?。?br />

  A．兵部

  B．樞密院

  C．內(nèi)閣

  D．軍機(jī)處
  組卷：14引用：11難度：0.9

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• 4．黃仁宇在其《中國大歷史》中寫道：“漢朝創(chuàng)業(yè)之主劉邦是秦帝國里位卑職微的地方巡警官。他的兩個丞相，蕭何和曹參，曾任縣級的小官僚。樊噲日后為大將，當(dāng)日不過是屠夫。另一大將韓信寒微時曾一度乞食，黥布與彭越曾為盜?！睂@一現(xiàn)象分析最準(zhǔn)確的是（　?。?/h2>

  A．漢朝的選官制度致統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大

  B．農(nóng)民戰(zhàn)爭基本上摧毀了世襲貴族勢力

  C．漢朝開啟中國平民政治時代

  D．平民參政使?jié)h代社會矛盾緩和
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 5．17世紀(jì)上半葉，歐洲國家紛紛到亞洲進(jìn)行殖民活動，引發(fā)了亞洲海上貿(mào)易格局的變化。對此，表述正確的是（　?。?/h2>

  A．荷蘭通過設(shè)立據(jù)點(diǎn)控制東亞海上商路

  B．英國打敗法國壟斷了對印度的貿(mào)易

  C．歐洲殖民擴(kuò)張迫使中國放棄海禁政策

  D．世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到西太平洋沿岸
  組卷：257引用：62難度：0.7

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二、非選擇題（共5小題，共52分）

• 16．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，連那些素來都不問政治、清高脫俗的教授和學(xué)者也加入了“保衛(wèi)祖國”的大合唱。愛因斯坦本人則公開聲明自己是和平主義者，反對一切戰(zhàn)爭。他認(rèn)為科學(xué)是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開那些數(shù)不清的對炮彈、潛艇和飛機(jī)的研究。他說：“在我看來，戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流！我寧愿被千刀萬剮，也不愿參與這種可憎的勾當(dāng)?！?br />    進(jìn)入三十年代以后，愛因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。1933年4月，有人請求他出面援助因拒絕服兵役而被捕的比利時青年，他發(fā)表公開信回答說：“如果我是比利時人，在目前的形勢下，我不會拒絕服兵役。我將愉快的參軍。我相信，這將有助于拯救歐洲?！焙髞韾垡蛩固挂凭用绹?。在得知希特勒動員力量進(jìn)行核研究的消息后，他毅然給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，建議美國加快研究。
      1945年，美國在長崎和廣島投擲了原子彈。愛因斯坦悔恨地認(rèn)為是自己“按了按鈕”，并表示如果知道德國人不會成功地制造原子彈，就一點(diǎn)忙都不會去幫了。他認(rèn)為，消除原子彈對人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運(yùn)動中。
  --摘編自布恩《愛因斯坦大傳》（1）根據(jù)材料，指出愛因斯坦和平主義思想的變化。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析愛因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭關(guān)系的基本觀點(diǎn)。
  組卷：60引用：30難度：0.5

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• 17．閱讀下列材料，回答問題。
  古代東西方先哲孔子、柏拉圖、亞里士多德都生活在社會大變革的時代，都希望提出一套救世良方。何為良政？如何實(shí)現(xiàn)良政？這是他們孜孜以求其答案的命題。
  材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬汲?，父父，子子?！倍ü珕枺骸熬钩迹际戮?，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?br />--《論語》材料二 除非哲學(xué)家變成了我們的國王，或者，我們稱為國王或統(tǒng)治者的那些人能夠用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度研究哲學(xué)，使得哲學(xué)和政治這兩件事結(jié)合起來，而把那些只搞政治而不研究哲學(xué)和只研究哲學(xué)而不搞政治的人排斥出去，否則我們的國家就永遠(yuǎn)不會安寧，全人類也不會免于災(zāi)難?！x就是占有自己的東西干自己的事情。國家的正義在于三種人各做各的事情?！绻械娜硕挤姆?，國家就會昌盛。
  --柏拉圖《理想國》材料三 在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J(rèn)，法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，法律能作出最適當(dāng)?shù)呐袥Q……法治應(yīng)該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家所服從的法律本身是良好的法律。
  --亞里士多德《政治學(xué)》（1）據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖心目中理想的統(tǒng)治者應(yīng)具備的最主要的素質(zhì)是什么。
  （2）據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖分別追求怎樣的理想國家。其實(shí)現(xiàn)手段有何不同？
  （3）據(jù)材料二、三分析亞里士多德對柏拉圖的思想有什么發(fā)展。
  （4）綜合上述材料，概括孔子與兩位西方先哲的治國理念最大的不同是什么。
  組卷：1引用：4難度：0.4

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