2021年山東省日照市高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。當(dāng)今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角。如《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁(yè)，配有圖畫212幅，幾乎每一頁(yè)都作了設(shè)計(jì)。其“賣點(diǎn)”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。任何讀物，倘使缺少圖像，便會(huì)失去對(duì)讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時(shí)代”的新法則。進(jìn)一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像直觀。
        從美學(xué)角度來(lái)說，文字和圖像本來(lái)各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長(zhǎng)，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無(wú)疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無(wú)論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合?！绷职椎慕忉尩莱隽宋呐c圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機(jī)”。一方面存在著圖像對(duì)文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來(lái)看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴(kuò)大讀者范圍；但從后一方面來(lái)看，圖像有可能影響人們對(duì)文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來(lái)，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長(zhǎng)，特定的古漢語(yǔ)不但是其獨(dú)特的表述手段，同時(shí)也是讀者進(jìn)入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時(shí)代”，此類讀物被大量的“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨(dú)特的語(yǔ)言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性。假如讀者對(duì)古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋。留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會(huì)導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形以致喪失呢？而唐詩(shī)宋詞這樣純粹的語(yǔ)言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時(shí)，文字獨(dú)特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地僵固于特定畫面，這是否會(huì)剝奪讀者對(duì)文學(xué)作品詩(shī)意語(yǔ)言的體驗(yàn)?zāi)兀?br />“讀圖”時(shí)尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂乃圖像對(duì)文字的“霸權(quán)”，因此造成了對(duì)文字的擠壓。在“讀圖時(shí)代”，從文化活動(dòng)的對(duì)象上說，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說明，圖像則取得文化主因的地位；從文化活動(dòng)的主體上說，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)入文學(xué)著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞了讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性。
        一言以蔽之，“讀圖時(shí)代”存在著一場(chǎng)不見硝煙的圖像對(duì)文字的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，圖像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。我們有理由相信，“讀圖時(shí)代”的到來(lái)深刻地改變了我們的文化，改變了文學(xué)原有的格局，也改變了我們的文化價(jià)值觀。
  （摘編自周憲《“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”》）
  材料二：
        就圖像與文字的根本屬性來(lái)看，圖像最顯著的優(yōu)點(diǎn)是視覺的真實(shí)感，它可以為人們帶來(lái)與敘述對(duì)象幾乎無(wú)差的體驗(yàn)，即具象性；文字則更傾向于精神層面的感悟與互通。即抽象性。圖像是敘述對(duì)象的投射與鏡像反應(yīng)，文字是對(duì)敘述對(duì)象能指和所指的符號(hào)化反應(yīng)。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”，許多人將它們之間的關(guān)系看作是“勢(shì)同水火”，其實(shí)這些都僅僅是表象而已，它們之間更多的還是相輔相成的關(guān)系。
        文字的形成過程包含了形象性，它內(nèi)隱著建構(gòu)客觀世界精神的“像”。圖文之間一直存在著天然聯(lián)系，古時(shí)候“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的論述就很好地印證了它們之間的緊密聯(lián)系。在圖像化時(shí)代，文字與圖像之間的聯(lián)系更加緊密。文學(xué)語(yǔ)言在敘述上的形象性正不斷地突顯出來(lái)，圖像在無(wú)形之中將文學(xué)語(yǔ)言中的“像”進(jìn)行了放大，推動(dòng)了文學(xué)語(yǔ)言內(nèi)在意蘊(yùn)由感性向理性的轉(zhuǎn)變。
        盡管文學(xué)深層次中的審美意義、情感內(nèi)涵還無(wú)法通過圖像進(jìn)行完美演繹，但是文學(xué)語(yǔ)言圖像化作為文學(xué)的表現(xiàn)形式，可以促進(jìn)讀者對(duì)文學(xué)意蘊(yùn)和情感的體會(huì)。圖像具有極強(qiáng)的情感渲染性，它的這一特性能夠推動(dòng)文學(xué)審美空間的擴(kuò)充，在意蘊(yùn)上給人以更為直觀的感受，既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)“有意味的形式”的鑒賞，又可以做到對(duì)感悟?qū)ο笳鎸?shí)性的把握。過去對(duì)文學(xué)作品的鑒賞更多以心靈的體悟?yàn)橹?，人們從感知渠道?lái)看屬于單邊的審美感悟。而文學(xué)語(yǔ)言圖像化的出現(xiàn)賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化，它內(nèi)在的屬性決定了人們可以從多角度、多感官對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知和體味。因?yàn)檎Z(yǔ)言的圖像化意味著以感官來(lái)觸摸文學(xué)深層次的靈魂，以眼、耳、鼻、口、舌來(lái)真切感受其中的酸甜苦辣，以有形來(lái)覺察無(wú)形，這勢(shì)必會(huì)使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。
  （摘編自杜更勝《讀圖時(shí)代文學(xué)的蛻變之語(yǔ)言圖像化》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．流行圖文書中圖像數(shù)量的增加，意味著圖像逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字淪為配角，當(dāng)代人的閱讀方式已發(fā)生轉(zhuǎn)變。
  B．圖像和文字的“互文性闡發(fā)”造成圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響人們對(duì)文字的理解，甚至使經(jīng)典著作庸俗化。
  C．插圖大量涌入文學(xué)作品，攪亂了敘事格局和邏輯，中斷了內(nèi)在文脈，可能破壞讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式。
  D．圖像有視覺的真實(shí)感和極強(qiáng)的情感渲染性，能賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化的特點(diǎn)，使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新奇、精美、內(nèi)容豐富的圖像會(huì)大大增加讀物對(duì)讀者的誘惑力和視覺沖擊力，促使讀者消費(fèi)和閱讀。
  B．如果將唐詩(shī)宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫，特定的畫面就會(huì)使其失去文字的獨(dú)特魅力，剝奪讀者對(duì)詩(shī)意語(yǔ)言的體驗(yàn)。
  C．公眾傾向于讀圖的快感，冷落文字閱讀的愛好和樂趣，會(huì)使圖像“霸權(quán)”加劇，文字的生存空間受到擠壓。
  D．在讀圖時(shí)代，人們可以從多角度、多感官對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行認(rèn)知和體味，鑒賞活動(dòng)不再是單邊的審美感悟。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．面對(duì)空前發(fā)達(dá)和市場(chǎng)化的影視業(yè)，專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文學(xué)作品紛紛涌現(xiàn)。
  B．精美的圖畫的藝術(shù)加強(qiáng)了語(yǔ)言藝術(shù)的審美感染力，而這種感染力是純粹的語(yǔ)言藝術(shù)所無(wú)法達(dá)到的。
  C．圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短，在文字與圖像的互文性闡發(fā)中揚(yáng)長(zhǎng)避短。
  D．張愛玲小說《傳奇》的封面，以一個(gè)現(xiàn)代人立于窗外的影子表達(dá)打開洋場(chǎng)社會(huì)一扇窗子的寓意。
  （4）材料一第二段使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）在對(duì)待圖文關(guān)系的態(tài)度上，材料一和材料二有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：43引用：20難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各小題。
  路標(biāo)
  王愿堅(jiān)
        天邊上，最后那一小塊掛著晚霞的云彩，輕輕飄閃了一下，眨眼工夫就消失了。夜色，像塊奇大無(wú)比的灰布，悄悄地伸展開來(lái)，罩住了整個(gè)草地。
        通信員羅小葆一手拄著那根用來(lái)探路的木棍子，一手抓著腰間那塊小木牌，呆呆地看著這夜幕四合的情景，不知要往哪里走。
        過去的六天里，他都是跟在連隊(duì)里走的，他用不著打問路線，用不著辨別方向，只要把自己那塊心愛的小木牌往老班長(zhǎng)背包上一掛，瞅著它一步不落地走就行了。那塊識(shí)字木牌，比一本書略大點(diǎn)兒，刮得溜平，上面還刷了兩遍桐油。這是在遵義地區(qū)休整時(shí)，老班長(zhǎng)給他做的。從那時(shí)候起，他每天請(qǐng)小文書在上邊寫上幾個(gè)生字，然后一邊走，一邊認(rèn)。
        誰(shuí)想到，就在今天中午時(shí)分，部隊(duì)遭到了突襲，老班長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中負(fù)了重傷。就在老班長(zhǎng)被扶上擔(dān)架的時(shí)候，他突然掙扎著欠起了身，把識(shí)字牌遞到小羅手里，指著上面新寫的“北上抗日”四個(gè)字，問道：“都認(rèn)識(shí)啦？”
  “認(rèn)識(shí)……”小羅的喉嚨哽住，說不下去了。他撲在了老班長(zhǎng)的懷里。
  “意思呢，一定要搞清楚，這是個(gè)戰(zhàn)略問題哩！”老班長(zhǎng)把小羅抱緊了，像過去一樣講起來(lái)，“毛主席說過，往北走，出草地，到陜北，去……”他急劇地喘息起來(lái)。
  “去迎接抗日高潮！”小羅一下子把話接過來(lái)。
        他想起要去給老班長(zhǎng)弄點(diǎn)兒水喝。可當(dāng)他找來(lái)了一小碗干凈的清水的時(shí)候，連隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)了。于是，他掉隊(duì)了。到了這時(shí)，他才更加深切地體會(huì)到跟在隊(duì)伍的行列里是多么幸福，也真正感到了辨別方向的重要。
        一個(gè)個(gè)草墩被他踩到了腳底下，一道道爛泥河溝被他跨過了……
        忽然，在他的眼前出現(xiàn)了一星火光。這火光，被草地的水汽籠罩著，發(fā)出一環(huán)環(huán)色彩斑斕的光圈，映照著這黑沉沉的草地，也照亮了羅小葆的心頭。
        一堆堆篝火余燼的旁邊，同志們有的躺著，有的背靠背坐著，都在香甜地睡著。羅小葆小心地繞過他們，走向一堆還在燃燒著的篝火邊，這才看見在對(duì)面還坐著一個(gè)同志。只見這個(gè)同志坐著一個(gè)小衣包，一只臂肘靠在一只鐵皮箱子上，膝蓋上搭著一張地圖，正在聚精會(huì)神地看著，看一會(huì)兒，抬起頭，凝神思索一會(huì)兒，拿紅鉛筆在圖上做個(gè)記號(hào)。
        他看著那個(gè)同志手里的地圖，忽然生出了一個(gè)念頭。這個(gè)念頭是如此強(qiáng)烈，終于使他憋不住低低地喊了聲：“報(bào)告！”繞過火堆，走了過去。
        那個(gè)同志慢慢地從地圖上面抬起了頭。
        看著那慈祥的笑臉，羅小葆的拘束一下子消失了。他又向前邁了一步，指著地圖說：“你是領(lǐng)導(dǎo)同志吧，你一定知道明天的行軍路線……”“路線，當(dāng)然有啰！”領(lǐng)導(dǎo)同志抓住了小羅的手，拉他在鐵皮箱子旁邊坐下，指著地圖上的一個(gè)紅圈，說道，“看，一直往北，走上半天多點(diǎn)，就是班佑--就走出草地了！”
  “真的？！”羅小葆高興地叫了聲。
  “來(lái)，先開飯！”領(lǐng)導(dǎo)同志用筆桿夾起了一粒胡豆，吹了吹，輕輕放到了小羅的手心里，然后從文件箱上的一個(gè)大銅墨盒底下抽出一張紙，動(dòng)手寫起字來(lái)。
  “不，我也還有任務(wù)哩！”羅小葆把擦干凈了的識(shí)字牌放到領(lǐng)導(dǎo)同志面前，要求道，“我今天的課還沒上呢！同志，教我?guī)讉€(gè)字吧！”
  “學(xué)習(xí)？好！”領(lǐng)導(dǎo)同志看著識(shí)字牌，贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他拿起毛筆，轉(zhuǎn)身把筆尖在身邊草葉上的露珠里蘸了蘸，又在墨盒里勻了勻，揮筆寫下了四個(gè)大字。
        他用筆尖指點(diǎn)著，逐字念著：“向、北、前、進(jìn)！”羅小葆也跟著念：“向北前進(jìn)！”
  “向，就是方向的向……”領(lǐng)導(dǎo)同志逐字講解起來(lái)。他那濃重的湖南口音，語(yǔ)調(diào)很慢，講得那么仔細(xì)，又那么清楚。
        羅小葆用心地聽著。隨著講解，在他面前展現(xiàn)了一幅壯麗的情景：浩浩蕩蕩的紅軍隊(duì)伍，正在向著北方，向著陜北的高原大步前進(jìn)。
  “字，就這么講?！鳖I(lǐng)導(dǎo)同志講完了，又和藹地問道，“那么，為什么要‘向北前進(jìn)’呢？”“我們紅軍要北上抗日。”
  “還有呢？”
  “還有，”小羅歪著腦袋想了想，“那里有陜北根據(jù)地，我們紅軍可以休息、整頓、發(fā)展……”領(lǐng)導(dǎo)同志點(diǎn)點(diǎn)頭，高興地笑了。他親切地?cái)堊×诵×_的肩膀。
        羅小葆念著，認(rèn)著，寫著，把這幾個(gè)字記在了心坎上。這四個(gè)字和領(lǐng)導(dǎo)同志的講解把他引向了北方，引進(jìn)了一個(gè)新的天地。仿佛眼前這一堆篝火化成了一簇花，像他家鄉(xiāng)的映山紅一樣的花，這是陜北根據(jù)地。
        羅小葆醒來(lái)的時(shí)候，天已亮了。東天上一抹朝霞正在上升、擴(kuò)展，在廣闊的草地的東側(cè)，一輪紅日正躍出地平線，把整個(gè)草地照得透亮、火紅。
        這時(shí)，一個(gè)背駁殼槍的紅軍戰(zhàn)士走過來(lái)，微笑著說：“毛主席要我等部隊(duì)出發(fā)的時(shí)候再叫醒你?！绷_小葆驚住了：“毛主席？”
  “是啊，昨天你不是和他一起待了半夜？”羅小葆急問：“毛主席在哪兒？”“在前邊！”警衛(wèi)員朝北一指，“帶著部隊(duì)出發(fā)了。”
        羅小葆激動(dòng)地一躍而起，向著部隊(duì)走去的方向奮力跑去。紅軍長(zhǎng)征的部隊(duì)，正一路路、一行行，踏著開滿鮮花的草地，向北走去。他們走著，在沒有路的荒涼草地上踩出了路。
        羅小葆跑了一程，來(lái)到一棵丈把高的樹下。他停住了腳，注視著正在走向前來(lái)的紅軍隊(duì)伍。突然，他折下了一截樹枝，把他那心愛的識(shí)字牌牢牢地掛在樹杈上。
  “向北前進(jìn)”四個(gè)亮閃閃的大字，像一個(gè)金色的路標(biāo)，指向革命進(jìn)軍的方向。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一塊普通的小木牌，先是作為識(shí)字牌，再成為“金色的路標(biāo)”，意義層層深化，人物形象更突出，主題更鮮明。
  B.老班長(zhǎng)身負(fù)重傷依然不忘叮囑羅小葆要認(rèn)好、讀懂“北上抗日”，體現(xiàn)出老班長(zhǎng)不怕犧牲的精神和對(duì)革命路線的堅(jiān)定。
  C.羅小葆主動(dòng)問行軍路線，領(lǐng)導(dǎo)同志為他寫路線、講路線，并一起討論路線，寫出小羅對(duì)“路線”的認(rèn)識(shí)逐漸深化。
  D.羅小葆把自己心愛的識(shí)字牌掛在樹杈上，是因?yàn)槊飨_的戰(zhàn)略思想給了他力量和信心，他想以此來(lái)鼓舞革命同志。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說以追趕大部隊(duì)的羅小葆為人物線索，以反復(fù)出現(xiàn)的小木牌為事物線索，兩條線索相互交織，相互作用。
  B.小說借羅小葆回憶老班長(zhǎng)教自己識(shí)字的情形，刻畫了老班長(zhǎng)形象，倒敘的方式使故事一波三折，增強(qiáng)了可讀性。
  C.畫波浪線的句子中，“夾”“吹”“放”等動(dòng)作描寫，刻畫了毛主席平易近人、關(guān)心愛護(hù)普通戰(zhàn)士的形象。
  D.羅小葆與老班長(zhǎng)、毛主席、警衛(wèi)員的三個(gè)對(duì)話場(chǎng)景，構(gòu)成了故事主體，有利于推動(dòng)故事發(fā)展，巧妙塑造人物。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩處畫線的句子對(duì)表現(xiàn)人物心理變化的作用。
  （4）“他，沿著這條路迎來(lái)了勝利，還要沿著這條路勝利地走向前去?！边@是原作的結(jié)尾，你認(rèn)為保留這個(gè)結(jié)尾好，還是刪改后的結(jié)尾好？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：52引用：16難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        宋濂，字景濂。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢(mèng)吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。逾十余年，太祖召見濂，以為《五經(jīng)》師。明年三月，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注。嘗召講《春秋》，濂進(jìn)曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，賞罰適中，天下可定也?！币宜热?，乞歸省，太祖與太子并加勞賜。濂上箋謝并奉書太子勉以進(jìn)德修業(yè)太祖覽書大悅召太子為語(yǔ)書意賜札褒答并令太子致書報(bào)焉尋丁父憂，服除，召還。四年，遷國(guó)子司業(yè)，坐考祀孔子禮不以時(shí)奏，謫安遠(yuǎn)知縣，旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。是時(shí)，帝征召四方儒士，擇其年少俊異者，皆擢編修，命濂為之師。
        濂傅太子十余年，凡一言動(dòng)，皆諷以禮法，使歸于道。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵，濂歷據(jù)漢唐故事，量其中而奏之。嘗問以帝王之學(xué)，何書為要，濂舉《大學(xué)衍義》。帝指《大學(xué)衍義》中司馬遷論黃老事，命濂講析。講畢，因曰：“人主誠(chéng)以禮義治心，則邪說不入。刑罰非所先也。”主事茹太素上書萬(wàn)余言，帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此誹謗非法?！眴栧?，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”帝延譽(yù)之。十三年，長(zhǎng)孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州。濂為文醇深，在朝，郊社宗廟山川百神之典，朝會(huì)宴享律歷衣冠之制，四裔貢賦賞勞之儀，旁及元?jiǎng)拙耷浔浛淌o，咸以委濂。屢推為開國(guó)文臣之首，四方學(xué)者悉稱為“太史公”。明年，卒于夔，年七十二。正德中，追謚文憲。
  （節(jié)選自《明史?宋濂傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．濂上箋謝/并奉書/太子勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語(yǔ)書意/賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/
  B．濂上箋謝/并奉書太子/勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語(yǔ)書/意賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/
  C．濂上箋謝/并奉書/太子勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語(yǔ)書/意賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/
  D．濂上箋謝/并奉書太子/勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語(yǔ)書意/賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．起居注，指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者。
  B．剖符，指帝王進(jìn)行封賞時(shí)，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半作為信守的約證。
  C．黃老，即黃老學(xué)說，奉黃帝和老子為始祖，因此得名，是道教重要流派之一。
  D．安置，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同，文中指對(duì)獲罪官員的處罰，是“謫宦”的一種。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宋濂聰慧好學(xué)，元代未曾入仕。他年少聰慧，有很強(qiáng)的記憶力，曾經(jīng)跟從多人學(xué)習(xí)；他拒絕做官，入山著書立說。
  B．宋濂為帝講經(jīng)，闡明治國(guó)之理。他講授《春秋》，諫太祖要賞罰適中；講授《大學(xué)衍義》，勸太祖用禮義教化百姓。
  C．宋濂敢于直言，受到皇帝贊許。他認(rèn)為茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不應(yīng)該治他的罪，以免堵塞進(jìn)言之路。
  D．宋濂文風(fēng)醇厚，被推為開國(guó)文臣之首。他負(fù)責(zé)朝廷典制禮儀的制定及多種文辭的撰寫，受到極高推崇和廣泛贊譽(yù)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①濂傅太子十余年，凡一言動(dòng)，皆諷以禮法，使歸于道。
  ②悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?br />（5）文中宋濂兩次被貶，各是什么原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：32引用：10難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。
        近日，教育部下發(fā)《關(guān)于做好2021年普通高校招生工作的通知》，確定2021年高考全國(guó)統(tǒng)考于6月7日開始舉行。受新冠肺炎疫情影響，2020年高考曾延期至7月舉行。通知要求，做好考生和考務(wù)人員日常體溫測(cè)量和身體健康狀況監(jiān)測(cè)。認(rèn)真落實(shí)入場(chǎng)體溫檢測(cè)，考場(chǎng)全面消毒、通風(fēng)，保持間距等措施。開展全覆蓋式防疫教育和防疫培訓(xùn)，確保全體考生和考務(wù)人員熟知防疫知識(shí)和操作流程。增強(qiáng)試題的開放性、靈活性，引導(dǎo)減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象。除教育部規(guī)定的特定事項(xiàng)外，只能將考生的高考成績(jī)信息提供給考生本人及有關(guān)投檔高校，不得向考生所在中學(xué)及其他任何單位和個(gè)人提供。嚴(yán)禁宣傳炒作“高考狀元”“高考升學(xué)率”“高分考生”等。完善招生辦法，充分運(yùn)用考生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案，加強(qiáng)與中學(xué)的銜接溝通，選拔優(yōu)秀學(xué)生。
  組卷：28引用：11難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        葉嘉瑩一生致力于用傳統(tǒng)的方式傳承中國(guó)古典詩(shī)詞文化，被譽(yù)為“中國(guó)古典文化的傳燈人”。她恪守“詩(shī)以詠懷”的傳統(tǒng)，養(yǎng)成作詩(shī)的習(xí)慣；潛心詩(shī)詞研究，著作等身；堅(jiān)持口授心傳，吟誦涵詠，培養(yǎng)了大批中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才。
  材料二：
        中央廣播電視總臺(tái)于牛年新春重點(diǎn)打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》，綜合運(yùn)用環(huán)幕投屏、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“歷史空間”“現(xiàn)實(shí)空間”，并以跨越時(shí)空對(duì)話的形式營(yíng)造“故事講述場(chǎng)”，生動(dòng)演繹中華典籍精華。
        新時(shí)代如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？對(duì)此，班級(jí)召開討論交流會(huì)，請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：4難度：0.7

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