2021-2022學(xué)年四川省遂寧中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        關(guān)于《離騷》寫作年代問題，宋代以前基本是清楚的。司馬遷的《史記?太史公自序》《報任少卿書》均明確記載：屈原放逐，乃賦《離騷》。劉向《新序》更是明確指出：“屈原為楚東使于齊，以結(jié)強黨。秦國患之，使張儀之楚，貨楚貴臣上官大夫，內(nèi)賂夫人鄭袖，共譖屈原。屈原遂放于外，乃作《離騷》?！币簿褪钦f，屈原《離騷》是在懷王十六年被放逐后所作?？梢哉f，這是宋代以前楚辭學(xué)界的普遍看法。
  東漢王逸《楚辭章句》繼承了太史公和劉向的看法，認(rèn)為《離騷》的內(nèi)容是屈原“言己放逐離別，中心愁思”，而朱熹《楚辭集注》則提出《離騷》并非屈原“逐”后所作而是“疏”后所作。盡管朱熹提出的實際是個偽命題，因為與司馬遷同時代的孔安國曾經(jīng)明確指出，在先秦時代，“疏”是“放”的一種形式；但是，由于朱熹肇端發(fā)疑，明人汪瑗、清人蔣驥等騷學(xué)名家相繼對此加以發(fā)揮，以致其后在《離騷》寫作年代問題上的歧見更顯紛紜?！峨x騷》寫作年代竟然成了一個大難題，嚴(yán)重影響著楚辭研究的深入。
        不過，經(jīng)過近幾十年的激烈爭辯，問題越來越清楚，即屈原于懷王十六年放逐后作《離騷》這個觀點應(yīng)該是最符合歷史記載的。有些學(xué)者曾經(jīng)借口“文本為重”，提出過一些質(zhì)疑，如作品中的“江南地名”“嘆老心情”等，但早在20世紀(jì)，湯炳正等騷學(xué)名家均已對這些質(zhì)疑一一反駁。而且，恰恰是《離騷》的文本有力地證明，《離騷》作于懷王時期?！峨x騷》中明明白白寫道：“初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化?！薄肚袀鳌返仁妨献C明，對屈原“數(shù)化”，即時而信任，時而猜疑的，是懷王，而非頃襄王。因為頃襄王一直沒有重用屈原，根本不存在“數(shù)化”的問題。
        屈原是在楚懷王十六年作的《離騷》，而且，我們可以進(jìn)一步認(rèn)為，這個寫作時間是在秋天。清人李漁《閑情偶記》有云：“善詠物者，妙在即景生情。”一年四季，春夏秋冬?！峨x騷》通篇未言“冬”。言“春”者僅有兩處，曰“溘吾游此春宮”“春與秋其代序”?！按簩m”是建筑名詞，“春與秋”泛指時間。言“夏”者亦只有兩處，而兩處的“夏”均指朝代名。但是，《離騷》實實在在地寫到了秋天的景物：“紉秋蘭以為佩。”“夕餐秋菊之落英?！边@兩處之“秋”，確實是指季節(jié)。從情理上講，屈原不可能在其他季節(jié)來講“紉秋蘭”或“餐秋菊”，因此，只能理解為“即景生情”。
  《禮記?月令》載云：孟秋之月，“命有司修法制，繕囹圄……戮有罪，嚴(yán)斷刑，天地始肅，不可以贏”；仲秋之月，“乃命有司，申嚴(yán)百刑”，等等。這些記載均證明，古代判決罪犯一般都在秋天?！扒胖鹬胺胖稹?，據(jù)《尚書》所載，是所謂“宥五刑”的一種手段，其判決時間當(dāng)然也在“仲秋”?！峨x騷》作于被判放逐之際，因此創(chuàng)作時間也自然是在秋天。
  （節(jié)選自周秉高《＜離騷＞寫作年代新探》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．《離騷》創(chuàng)作于屈原被放逐之后，這是宋代之前人們一致的觀點，在當(dāng)時并不存在爭議。
  B．朱熹對“逐”“疏”的含義缺乏了解使《離騷》的寫作年代誤判，直接導(dǎo)致楚辭研究難以深入進(jìn)行。
  C．《離騷》的寫作年代在近代眾說紛紜，但其作品于懷王十六年屈原被放逐之后是最符合歷史記載的。
  D．探究《離騷》的寫作年代，不能只以文本為依據(jù)，一些學(xué)者從作品中“江南地名”等出發(fā)，就犯了錯誤。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開門見山提出了中心論題，基本按照歷史先后順序論證了《離騷》寫于屈原放逐之后。
  B．文中列舉汪瑗、蔣驥等對《離騷》寫作年代的錯誤認(rèn)識，意在告誡人們對名家也應(yīng)存疑。
  C．文中列舉的例子、引用的典籍，既增強了可信度和說服力，又與論述的對象緊密相關(guān)。
  D．在論述完《離騷》作于屈原放逐之后，文章進(jìn)一步論證了《離騷》寫于秋天，行文思路清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．司馬遷、劉向、王逸雖然生活年代不用，但都認(rèn)為《離騷》是在楚懷王年間屈原被放逐后所作的。
  B．《屈原列傳》等文獻(xiàn)明確記載屈原時而被信任，時而遭猜疑是在楚懷王時期，這與《離騷》文本相印證。
  C．即景生情是古代詠物詩常用的手法，《離騷》雖出現(xiàn)春、夏、秋、冬四字，但真正寫到的季節(jié)只有秋季。
  D．由《禮記?月令》可知古代一般在秋天判決罪犯，而“放逐”屬于“宥五刑”之一，因此《離騷》當(dāng)作于秋天。
  組卷：4引用：3難度：0.8

  解析

（二）非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一
        宋祁《玉樓春》詞有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀《紀(jì)評蘇詩》在句旁抹了一道墨杠子，加批：“似流星矣?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空圖《司空表圣文集》卷四：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后。”宋人詩文里常用“鬧”字來形容無“聲”的景色。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。
        在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”，也說“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺和聽覺在這一點上有“通財之誼”。培根曾說，音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面浮動完全相同，“那不僅是比喻，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。那可以算是哲學(xué)家對通感的巧妙的描寫。
  （摘編自錢鍾書《通感》）
        材料二
  《荷塘月色》富有詩情畫意。朱自清先生以詩人的靈敏的觸覺去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀摩，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。
        作者寫月色是荷塘里的月色，寫荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個畫面有立體感、滲透感；其中動靜、虛實、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，也是詩情的安排?！逗商猎律愤\用的手法是多樣的。有鮮明的比喻，有明顯的對比，有強烈的襯托，有生動的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對描寫對象有極其深刻的體會，因此突破一般經(jīng)驗而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩歌中常有的“通感”的藝術(shù)手法，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的?！逗商猎律访鑼懙募?xì)，來自作家對客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此朱自清請教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親耳聽到月夜的蟬聲”，才打消了修改的念頭，因此他深深地體會到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗作概括的推論”。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時而以荷塘為主景，月色為背景，時而以月色為主景，荷塘為背景，時而摹寫花葉，時而描繪岸柳，時而淡勾云彩，時而輕描樹影，層層鋪陳，步步開拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色之令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然是詩，花和光以外也還有詩”“山水田野里固然有詩……任一些顏色，一些聲音……一些味覺，一些觸覺，也都可以有詩”。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊含在大自然里的這些“詩”，運用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。
  《荷塘月色》除了描寫技巧有獨到之處外，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實現(xiàn)的，所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉?！逗商猎律返恼Z言藝術(shù)確實達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地。
  《荷塘月色》之無限動人，還在于作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，使作品不僅具有繪畫美，而且富有情趣美。
  （摘編自劉泰隆《荷香月色，詩情畫意》）      材料三
        1920年以后，朱自清的家境已經(jīng)非常慘淡，因為貧窮，家庭失和。1922年，朱自清帶妻兒回?fù)P州，打算與父母和解，結(jié)果不僅沒有解決矛盾，反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中，朱自清想回?fù)P州，但是又怕難以和父親和解，猶豫不定，因而有“這幾天心里頗不寧靜”之語。這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的自由，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加切近朱自清的本意，至少也是揭示了比較深刻的心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己也曾表示“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”，但是他“只是在行為上主張一種日常生活的中和主義”，“妻子兒女一大家，都指著我生活”，“還是別提超然為好”，“最終的選擇還是‘暫時逃避’”。當(dāng)然這種逃避是不輕松的：“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么……”這些表明朱自清因為考慮到妻子孩子的責(zé)任問題，而不能絕對自由地作政治的抉擇。
  （摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．李漁與紀(jì)昀兩位大家的認(rèn)識有點少見多怪，說明古人并不接受“通感”這一手法。
  B．“通財之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財往來，文中指各個官能的領(lǐng)域不分界限。
  C．“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運用，《荷塘月色》中則運用得巧妙、奇特、新穎。
  D．“這幾天心里頗不寧靜”中的“這幾天”應(yīng)該有所指，孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。
  （2）下列古詩句中，具有材料一中“通感”特點的一項是

   

  
  A．遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
  B．涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
  C．瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風(fēng)香。
  D．草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
  （3）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．讀者憑常有的經(jīng)驗質(zhì)疑朱自清散文中關(guān)于“月夜蟬聲”的描寫，表明作家寫作時不能憑想象，要親自體察。
  B．《荷塘月色》之所以富有詩意，是因為朱自清以敏銳的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩”，并使用藝術(shù)手法對景色進(jìn)行了極力摹寫。
  C．朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》確實做到了。
  D．對《荷塘月色》所表達(dá)的“自由”，不能僅從政治的角度理解，也可以從倫理的角度理解。
  （4）材料二是從哪幾個方面賞析《荷塘月色》的？請簡要概括并分析。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  母親的心愿
  北方“麻警官，您母親又鬧著要出小區(qū)，倒是沒在小區(qū)里翻垃圾箱撿垃圾。這都第四次了，我們勸不住，疫情的嚴(yán)重性您是知道的，怎么說她就是不聽。知道您忙，可我們實在沒辦法，只能找您了?！?br />“我早晨過去又說了說，怎么還鬧呢？吃喝都給她準(zhǔn)備得很充足，口罩也買了?！甭槔h剛上卡點，母親居住的社區(qū)張主任就打來電話。昨天張主任就為麻利鋒母親要出去給他打了半個小時的電話，最后還是麻利鋒親自回去，才把母親攔住了。
        母親越來越不聽勸了。麻利鋒最初擔(dān)心母親患上了阿爾茨海默癥（老年癡呆癥），帶她到市醫(yī)院徹底檢查，結(jié)果顯示所有數(shù)據(jù)正常。大夫說人上了歲數(shù)，性格發(fā)生變化也不奇怪。
        父親在世時，母親買菜做飯收拾屋子，還要伺候腿腳不便的父親，每天不得閑，幾乎不用麻利鋒操心。自從父親去世后，母親似乎就變了，主要表現(xiàn)是話少了，還總愛在小區(qū)的垃圾箱里翻撿廢品。紙箱、礦泉水瓶、廢報紙、泡沫板……只要是廢品回收站要的，母親一樣也不會漏掉。起初，聽小區(qū)門房的梁姨說過幾次，好似母親搶了人家的生意，話說得客氣但不好聽。麻利鋒似信非信，家里見不到任何廢品的影子呢。他忙得顧不上，就讓老婆去盯了兩次，果然看到身形瘦小的母親踮著腳半截身子插在垃圾箱里，像個土撥鼠似地往外撿廢品。
        母親被抓了現(xiàn)行后，更加無所顧忌了。梁姨被進(jìn)出的車輛登記收費拖住了手腳，只能眼睜睜地看著目標(biāo)落入母親的手中，礙于麻利鋒的面子，再生氣也不好明目張膽地奪回自己的地盤。
        母親是市五小退休教師，每月工資五千多。
        麻利鋒問她，缺錢嗎？
        不缺。
        為啥撿垃圾？那不是垃圾，是能回收利用的廢品，找點事干。
        麻利鋒勸說多次無效，也不能整天看著她老人家。
  “老媽，無論如何都不能出門呀！”麻利鋒下卡點后急急忙忙趕回家，母親趴在客廳的窗臺上看著外面，他進(jìn)門也沒搭理。麻利鋒從母親的視線角度看去，正好有三個垃圾箱，“正在疫情爆發(fā)期，您的身體又那么弱?！?br />“我沒糊涂，電視里天天在播。你也要小心點，小杰真的不能回來了？在武漢沒人管咋辦呢?！蹦赣H依然沒有回頭，神情十分失落。
  “肯定不能回來的?？烊畾q的大小伙子還要怎么管？昨天不是給您打電話報平安了嗎？您不用擔(dān)心。我天天上卡點，可比您孫子辛苦多了?！?br />“媽知道你們辛苦，要不我才不在家閑坐著，沒感染上病毒還坐出毛病來了呢。中間那個垃圾箱里扔進(jìn)去兩個牛奶箱，還有——”
  “哎呀媽，看在我苦口婆心餓著肚子說了半天的份上，就算是人家把金條扔進(jìn)垃圾箱，您也不能下去撿，太危險了?！甭槔h把母親架到了沙發(fā)上，有些急赤白臉，母親卻笑了。
  “趕快回去吃你的飯，我又不是小孩子，你比社區(qū)那幾個女人的話還多。不放心的話，你干脆把老娘綁起來，讓我等死算了！”母親的臉沉了下來。
        麻利鋒登時泄了氣，怏怏地走了。再強硬下去把母親惹毛了，還真不好收場。安葬了父親后，他就建議母親搬過去跟他一起住，母親說死也要死在自己家里，動員了好幾次也不聽。
  “老太太已經(jīng)出小區(qū)了，我和門口的社區(qū)工作人員怎么勸都不聽，你趕快回來吧?！甭槔h昨天沒說通母親，早上出門前就叮囑老婆一定要過去盯著，果然時間不長老婆就打來電話抱怨，“非要去超市不可，買啥我替她去買還不行么?！?br />      麻利鋒頭疼了：“唉，就讓她出去一次吧，五六天沒——”
  “你以為你是警察就可以讓家里人隨意進(jìn)出？老太太真要出了事你負(fù)得起責(zé)嗎？”麻利鋒話沒說完，老婆開火了。
        麻利鋒剛趕到小區(qū)大門口，就見母親戴著口罩從不遠(yuǎn)處走來，身后跟著兩個超市的工作人員，推著裝滿牛奶、方便面的小推車。母親沖他歡樂地?fù)]著手，麻利鋒憋著一肚子氣，大聲沖母親嚷嚷：“不讓您出門就是不聽，盡給人找麻煩！”
  “他們幾個整天守在小區(qū)門口很辛苦，我就是想給他們買點吃的喝的?！蹦赣H輕聲細(xì)語地說。社區(qū)人員愕然，一時不知說什么好，其中一位年輕的沒忍住，眼圈紅了。
  “老媽，您做得對！”回到家，麻利鋒幫母親脫大衣，在右邊的衣兜里發(fā)現(xiàn)了一張工商銀行的回執(zhí)單，是母親給武漢捐助了四萬元的憑證，時間正是今天，超市旁邊就有工商銀行的營業(yè)點。麻利鋒悄悄塞回去，轉(zhuǎn)身給母親豎起了大拇指。
        母親笑得像正午的陽光那般燦爛。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“母親是市五小退休教師，每月工資五千多”，這里交代母親的職業(yè)和收入，進(jìn)一步引起讀者對母親出門撿廢品原因的猜測，也為后文母親捐物捐款埋下伏筆。
  B．“身形瘦小的母親踮著腳半截身子插在垃圾箱里，像個土撥鼠似地往外撿廢品”，形象描繪出母親撿廢品的行為，主要是為了表現(xiàn)老人為撿廢品而不顧形象的特征。
  C．得知母親出社區(qū)是給社區(qū)人員買吃的喝的，“其中一位年輕的沒忍住，眼圈紅了”，這是感動，也是愧疚。因為之前他們還在一味地責(zé)怪母親“多事”。
  D．結(jié)尾“母親笑得像正午的陽光那般燦爛”，是為兒子終于理解并贊賞自己而喜悅，也為自己捐款行為而自豪，這種描寫有“無聲勝有聲”的感人效果。
  （2）小說直接以社區(qū)張主任給麻警官打電話的語言描寫作為開頭，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）作者在本文中運用了哪種特殊的故事敘述方式？請結(jié)合文本分析其效果。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，8分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        儒家不僅關(guān)心什么該做，而且關(guān)心什么不該做。換言之，①           ，也關(guān)心“負(fù)面清單”?！罢媲鍐巍雹?bdo class="mathjye-underline">           ，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”，這正是儒家核心思想的體現(xiàn)；“負(fù)面清單”堅守儒家道德底線，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，希望人要有約束和規(guī)范。不僅如此，“己所不欲，勿施于人”，自己都不想做的事，不要強加別人。
        現(xiàn)實生活中，面對這些“正負(fù)清單”，我們應(yīng)在明辨審視之后持有堅守之態(tài)，方能讓自己活得更心安神定。但是現(xiàn)實生活又是不斷發(fā)展變化的，世殊事異，遵循這些“正負(fù)清單”不能按一個固定的“操作手冊”機械執(zhí)行，而要③           。與時俱進(jìn)也是一種大智慧。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）我們應(yīng)怎樣對待“正負(fù)清單”？請根據(jù)第二段內(nèi)容簡要概括。要求：運用對稱句式，總字?jǐn)?shù)不超過20字。
  組卷：8引用：7難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2020年暑假，高考成績676分，湖南省全省文科排名第四的留守女孩鐘方蓉因選擇了北大考古專業(yè)而備受關(guān)注。鐘方蓉表示，選擇該專業(yè)是因為自己從小喜歡歷史和文物，希望將來能讀研深造，做考古研究。對于她的選擇，有人為她浪費了高分而感到惋惜，擔(dān)憂她畢業(yè)后的就業(yè)前景和經(jīng)濟(jì)狀況；也有人支持她的選擇，認(rèn)為興趣是最好的老師。
        讀了這則材料，你有什么感想？假如你是北大考古文博學(xué)院的大二學(xué)生，請你給鐘方蓉寫一封書信談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā?br />      要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.7

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