2021-2022學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  “天地之大，黎元為本”出自唐太宗李世民所作《晉宣帝總論》。句意是說，天地之大無所不包，百姓是國家的根本。民本思想在中國傳統(tǒng)思想發(fā)展脈絡(luò)中源遠(yuǎn)流長，其開端至少可追溯至虞夏商周時期，尤以《尚書》的記載最為久遠(yuǎn)?！渡袝吠ㄟ^記敘虞夏商周各代一部分帝王的言行以明仁君治民之道。開明君主認(rèn)識到民眾在權(quán)力轉(zhuǎn)移、王朝更替、國之興亡盛衰中的決定性作用，告誡繼任者要敬德、重民，于是民本思想萌生?！渡袝酚性疲骸盎首嬗杏?xùn)……民為邦本，本固邦寧?！贝笥碇畬O太康遺忘了先祖大禹的訓(xùn)誡，驕奢淫逸，招致民怨，最終失邦失國。后又有商湯滅夏、周革殷命，周初統(tǒng)治者也意識到人心所向是周成功代商的關(guān)鍵，“天命靡常，惟德是輔”，德政可以融通天命與民意。
        首先，民為邦本，順應(yīng)天道就是順應(yīng)民意?！渡袝?泰誓》曰：“天矜于民，民之所欲，天必從之?！鄙咸鞈z愛百姓大眾，百姓想得到的，上天也一定會遵從。商周時期，中國古代的世界觀、社會歷史觀由“神本位”向“人本位”過渡，由皇權(quán)天命論轉(zhuǎn)向民意天命論，雖然仍有“天命觀”的神秘主義色彩，但在文明之初即確立“民本位”的價值立場，這是中華文化所獨(dú)有的。其次，君主敬德、愛民可以實現(xiàn)天命的轉(zhuǎn)移。周公提出“敬德保民”“以德配天”的民本思想，他認(rèn)為，天命是可以轉(zhuǎn)移的，天命轉(zhuǎn)移的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是君主能否實行德政，天命屬于誰就看誰擁有使人民歸順的“德”。而施政者有德行才能夠配享天命，得到上天的護(hù)佑，敬德的主要標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容就是做到“懷保小民”，即愛民、護(hù)民。最后，敬民、愛民的道德情懷通過安民、利民的民生實踐表現(xiàn)出來?！渡袝诽岢觥鞍裁駝t惠，黎民懷之”的觀點，書中記載了大量從堯舜禹到夏商周三代執(zhí)政者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過設(shè)官督農(nóng)、制歷授時、興修水利等推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)安民、養(yǎng)民的豐功偉績。
  《尚書》中豐富的民本思想資源為后世儒家繼承發(fā)展，民本成為儒家政治思想的核心理念。孔子系統(tǒng)地闡述了“為政以德”的仁政思想。孔子說“仁者愛人”。民為國之本，施仁愛于民是執(zhí)政者的最高德行，也是治理國家的首要任務(wù)。孟子力誠君主“行仁政”，提出“民貴君輕”思想，主張得民心者得天下。至漢代董仲舒確立儒家正統(tǒng)地位后，越來越多的君主篤信、篤行民本思想，對民眾抱有敬畏之心，將“民為國本”的圣哲古訓(xùn)視為江山永保的圭臬。唐太宗引證荀子的名句，總結(jié)出“水能載舟，亦能覆舟”的警世名言，更以“若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”自戒，這足以反映他對民眾力量的清醒和歷史自覺。
        民本思想在中國古代政治思想史上星光熠熠、輝煌燦爛，然而回望其在歷史上的政治實踐卻寥若晨星、暗淡無光。中國傳統(tǒng)社會制度、體制無法為民本思想的實踐提供可能的條件，只能成為思想家們的政治理想和美好愿景，歷代王朝都沒有跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東同志肅然作答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。”民主制度成為承載民本思想的現(xiàn)實接口。歷史發(fā)展充分證明，中國共產(chǎn)黨人用嶄新的人民民主制度實踐了古之圣賢難以企及的政治理想。
        進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨人傳承和發(fā)展了民本思想的精華，賦予民本思想新的時代內(nèi)涵。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以“民心是最大的政治”的高度自覺，以“江山就是人民，人民就是江山”的政治擔(dān)當(dāng)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民利益擺在至高無上的地位，從而凝聚起億萬人民的磅礴力量，開創(chuàng)新的時代輝煌。
  （摘編自董冰《天地之大，黎元為本》）      材料二：
        人民群眾就是基層，必須鮮明大抓基層的實踐導(dǎo)向?；A(chǔ)不牢，地動山搖。黨的十八大以來，我們黨管黨治黨的一個出發(fā)點就是堅持從基層抓起，從群眾身邊的問題抓起，從回應(yīng)好群眾的所思所想抓起。實踐證明，基層是國家的根本，推動國家治理基礎(chǔ)在基層治理，抓好基層治理對于推動國家治理不斷取得實效具有重要意義。要始終著眼基層，聚焦人民群眾的需求，鮮明大抓基層、重抓基礎(chǔ)的重要導(dǎo)向，抓好便民服務(wù)體系建設(shè)、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、事關(guān)人民群眾生產(chǎn)生活的水路電網(wǎng)等方面改善提升，不斷提升人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境和質(zhì)量，不斷彰顯我們黨踐行初心使命的價值取向。
        大抓基層關(guān)鍵是大抓服務(wù)，必須發(fā)揮黨員先鋒模范作用。一個黨員就是一面旗幟，為人民服務(wù)是黨員的使命所在、初心所系，服務(wù)好人民群眾彰顯黨員的內(nèi)在價值、發(fā)展方向。要聚焦人民群眾急難愁盼的問題，組織廣大黨員深入到人民群眾中去，切實幫助群眾解決各種實際問題，在服務(wù)人民群眾、解決疑難雜癥中體現(xiàn)黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)我們黨的強(qiáng)大力量。要把基層戰(zhàn)斗堡壘建設(shè)作為重點，著眼于提升黨員先鋒模范作用、服務(wù)群眾能力，持續(xù)推進(jìn)軟弱渙散基層黨組織整頓，教育引導(dǎo)廣大黨員干部到基層去服務(wù)群眾，為群眾辦實事、辦好事、解難事，在不斷贏得群眾認(rèn)同認(rèn)可中充分釋放黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
  （摘編自曾光《扎好黨和群眾的聯(lián)系“紐帶”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.《尚書》記載了虞夏商周一部分帝王有關(guān)仁君治民之道的言行，表明民本思想在那時已產(chǎn)生。
  B.受《尚書》的影響，民本思想成為儒家政治思想的核心，為歷代君主所重視。
  C.民本思想在中國歷史上有很多精彩的論述，但是在政治實踐方面鮮有成功的范例。
  D.著眼基層，聚焦人民，彰顯了中國共產(chǎn)黨踐行初心使命的價值取向，是新時代的民本思想。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.虞夏商周時期的開明君主認(rèn)識到民眾的決定性作用，也意識到罔顧民意會導(dǎo)致滅國，民本思想萌生。
  B.商周時期的“民本位”觀念，雖然還存在“天命觀”的神秘色彩，但是在文明之初確立的這一立場是中華文化所獨(dú)有的。
  C.唐太宗的警世名言和自戒之語體現(xiàn)了民本思想對他的深刻影響，這是唐太宗能夠開創(chuàng)大唐盛世偉業(yè)的主要原因。
  D.中國共產(chǎn)黨人用人民民主制度作為承載民本思想的現(xiàn)實接口，實踐了古之圣賢難以企及的政治理想。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“民本思想”的一項是

   

  
  A.圣人無常心，以百姓心為心?！献樱ù呵铮?br />B.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！苤伲ù呵铮?br />C.有善始者實繁，能克終者蓋寡?！赫鳎ㄌ疲?br />D.履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。——魏源（清）
  （4）請簡要梳理材料一的論證思路。
  （5）孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！闭埥Y(jié)合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  華威先生
  張?zhí)煲?/bdo>      ①他永遠(yuǎn)挾著他的公文皮包，并且永遠(yuǎn)帶著他那根黑油油的手杖。左手無名指上帶著他的結(jié)婚戒指，拿著雪茄的時候就叫這根無名指微微地彎著，小指翹得高高的，構(gòu)成一朵蘭花的圖樣。
        ②他的時間很要緊，他說?！拔液薏坏萌∠砩纤X的制度。我還希望一天不止二十四小時。抗戰(zhàn)工作實在太多了?！苯又统霰韥砜匆豢矗且荒権S滿的肌肉立刻緊張起來。他立刻就走，要到難民救濟(jì)會開會。
        ③照例會場里的人全到齊了坐在那里等著他。同志們彼此看看，唔，華威先生到會了。有幾位透了一口氣，有幾位拉長了臉瞧著會場門口，有一位甚至于要準(zhǔn)備決斗似的——攥著拳頭瞪著眼。華威先生的態(tài)度很莊嚴(yán)。他從容地走進(jìn)去，在門口稍停了一會兒，好讓大家好把他看個清楚，仿佛要喚起同志們的信任，仿佛要給同志們一種擔(dān)?！裁蠢щy的大事也都可以放下心來。他并且還點點頭。他眼睛并不對著誰，只看著天花板。他是在對整個集體打招呼。
        ④華威先生很客氣地坐到一個冷角落里，離主席位子頂遠(yuǎn)的一角。他不大肯當(dāng)主席。“我不能當(dāng)主席，”他拿著一支雪茄煙打手勢?！肮と丝箲?zhàn)工作協(xié)會的指導(dǎo)部今天開會。通俗文藝研究會的會議也是今天。傷兵工作團(tuán)也要去的。你們知道我的時間不夠支配，只容許我在這里十分鐘。我不能當(dāng)主席。我想推舉劉同志當(dāng)主席?！闭f完就在嘴角上閃起一絲微笑，輕輕地拍幾下手板。
        ⑤主席報告的時候，華威先生不斷地劃洋火點他的煙，把表放在面前，時不時地看看它?！拔姨嶙h！”他大聲說?！拔覀兊臅r間是很寶貴的。我希望主席盡可能報告得簡單一點。我希望主席能夠在兩分鐘之內(nèi)報告完?！彼麆澚藘上卵蠡鹬?，猛地站了起來，對主席擺擺手“好了，好了。雖然主席沒有報告完，我已經(jīng)明白了。我現(xiàn)在還要赴別的會，讓我先發(fā)表一點意見?！蓖Ａ艘煌?，抽兩口雪茄，掃了大家一眼?！拔业囊庖姾芎唵危挥袃牲c，”他舔舔嘴唇。“第一點，就是——每個工作人員不能夠怠工，要加緊工作。這一點不必多說，你們都是很努力的青年，你們都能熱心工作。我很感謝你們。但是還有一點——你們時時刻刻不能忘記，那就是我要說的第二點?！?br />      ⑥他又抽了兩口煙，嘴里吐出來的只有熱氣。就又劃了一根洋火。
        ⑦“這第二點就是，青年工作人員要認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心。青年是努力的，是熱心的，但是因為理解不夠，工作經(jīng)驗不夠，常常容易犯錯誤。要是上面沒有一個領(lǐng)導(dǎo)中心，往往要弄得不可收拾?！鼻魄扑械哪樕?，他臉上的肌肉聳動了一下——表示一種微笑。他往下說：“大家都要做抗戰(zhàn)工作，沒有什么客氣可講。我想你們諸位青年同志一定會接受我的意見。我很感激你們。好了，抱歉得很，我要先走一步?！卑衙弊右淮鳎哑ぐ粧?，瞧著天花板點點頭，挺著肚子走了出去。
        ⑧到門口可又想起了一件什么事。他把當(dāng)主席的同志拽開，小聲兒談了幾句?！澳銈児ぷ饔惺裁蠢щy沒有？”他問。“我剛才的報告提到了這一點，我們……”主席還沒說完，華威先生伸出個食指頂著主席的胸脯：“唔，唔，唔。我知道我知道。我沒有多余的時間來談這件事。以后凡是你們想到的工作，可以到我家里去商量。要是我不在家，你們跟我太太談也可以。她知道我的意見，可以告訴你們?！?br />      ⑨五點三刻他到了文化界抗敵總會的會議室。這回他臉上堆上了笑容，并且對每一個人點頭?！皩Σ蛔〉煤?，對不住得很，遲到了三刻鐘?！敝飨瘜λ⑿σ幌拢χ炝松焐囝^，好像闖了禍怕挨罵似的。他四面瞧瞧，就揀在一個小胡子的旁邊坐下來。帶著很機(jī)密的臉色——小聲兒問那個小胡子：“昨晚你喝醉了沒有？”“還好，不過頭有點暈。你呢？”“我啊——我不該喝了那三杯猛酒。劉主任硬要我干掉──嗨，一回家就睡倒了?！闭劻诉@些，他趕緊打開皮包，拿出一張紙條——寫幾個字遞給了主席。“請稍等一等，”主席打斷了一個正在發(fā)言的人的話?！叭A威先生還有別的事情要走。他有點意見，先讓他發(fā)表?！?br />      ⑩華威先生點點頭站了起來?！爸飨?！”腰板微微地一彎。“各位先生！”腰板微微地一彎。“首先要請求各位原諒，我到會遲了點，又要提前退席?！彪S后他說出了他的意見：文化界抗敵總會的常務(wù)理事會是一切救亡工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，應(yīng)該時時刻刻起領(lǐng)導(dǎo)中心作用。
  ?他反復(fù)地說明了領(lǐng)導(dǎo)中心作用的重要，這就戴起帽子去赴一個宴會。他每天都這么忙著。而且每天——不是別人請他吃飯，就是他請人吃飯。
  1938年2月（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．華威先生雖有種種缺點，可是他言辭謙卑，并且推辭不當(dāng)難民救濟(jì)會主席，顯示出他性格中謙和民主的一面。
  B．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，比如開篇的漫畫式勾勒顯示了華威先生官氣十足而又虛偽做作的形象特征。
  C．華威先生恨不得取消晚上睡覺，把表放在面前時不時看看它，表明他有很強(qiáng)的時間觀念，每天都在為抗戰(zhàn)工作奔走。
  D．華威先生的發(fā)言簡短而中肯，表達(dá)了對青年的期望，強(qiáng)調(diào)了只有認(rèn)定領(lǐng)導(dǎo)中心才能做好抗戰(zhàn)工作的重要性。
  （2）下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是

   

  
  A．作者不寫人物的出身經(jīng)歷，幾乎沒有連綴式的情節(jié)，只截取生活的幾個橫斷面，凸顯他性格中最顯著的特征和外觀形態(tài)，表現(xiàn)相對靜止的人生相。
  B．《華威先生》是一篇偏重于展示型表演、類似于戲劇的小說，它給人物提供的臺詞都有很強(qiáng)的行動性，有喜劇小品的傾向。
  C．小說以華威先生開會、奔走和演講為主線展開故事情節(jié)，選材高度集中，情節(jié)主線清晰；小說的語言生動簡潔，幽默含蓄。
  D．這篇小說的選文部分以辛辣的筆觸、以喜劇的敏感反省抗戰(zhàn)陣營本身，揭露了混在抗日文化陣營中的官僚華威先生之流假抗日、真反共的反動實質(zhì)。
  （3）華威先生處處宣揚(yáng)自己很忙，沒有時間。你如何看待華威先生的“忙”？
  （4）《華威先生》是張?zhí)煲碇S刺小說的代表作，請結(jié)合全文內(nèi)容，從人物刻畫技巧的角度分析這篇小說的諷刺藝術(shù)。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（共20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        人類在清醒時大腦產(chǎn)生的代謝廢物，①         ，就會堆積起來對大腦造成損傷，那么這些代謝廢物是怎么通過睡眼被清理掉的呢？
        科學(xué)家采用雙光子顯微鏡等新技術(shù)，發(fā)現(xiàn)了這個“清道夫”的廬山真面目，②         。在睡眠中，神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞調(diào)控大腦中的組織間隙增加大概60%的空間。（　?。?，研究人員發(fā)現(xiàn)，③         ，清除廢物的速度是清醒時的兩倍，這也證明了睡眠的修復(fù)作用
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．就像更大的排水管道，更大的組織間隙使得大腦中的代謝物可以被高效地清理掉
  B．更大的組織間隙就像更大的排水管道，使得大腦中的代謝物可以高效地清理掉
  C．更大的組織間隙就像更大的排水管道，使得大腦中的代謝物可以被高效地清理掉
  D．就像更大的排水管道可以被高效地清理垃圾，更大的組織間隙便于清理大腦中的代謝物
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：0引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        歷史，總是在一些特殊的時刻，給人以深刻的啟迪。1949年3月23日上午，毛澤東主席率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)離開西柏坡，向北平進(jìn)發(fā)，臨行前的話意味深長：“今天是進(jìn)京趕考的日子”。2013年7月，黨的十八大后第一次黨內(nèi)集中教育——黨的群眾路線教育實踐活動開展之時，習(xí)近平總書記來到西柏坡。紀(jì)念館內(nèi)，總書記久久凝思：“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”其實人生也一樣，處處是考場，在人生的每一個關(guān)鍵的選擇時期我們都應(yīng)該有這種“趕考”的思想準(zhǔn)備和斗爭意志。
        2021年10月1日是我國建國七十二周年紀(jì)念日，在此佳節(jié)來臨之際校團(tuán)委特舉行“歷史照亮未來，征程未有窮期”的主題征文活動。請你結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲；不泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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