2022-2023學年湖北省黃石市鐵山區(qū)多校高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        今天，人們對疫病的認識更為明晰，但幾千年積攢下來的中醫(yī)經(jīng)驗仍是抗疫“利器”。中醫(yī)專家認為，新冠肺炎病性上屬于陰病，是以傷陽為主線。中醫(yī)治療針對寒和濕，注重調節(jié)機體平衡，提高自身免疫力，對抗“疫”之氣。在《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第六版）》中，針對臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”?！扒宸闻哦緶庇糜诟纳苹颊甙l(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其“正氣存內，邪不可干”，從而阻斷病情進展，大大降低了重癥轉化率、病亡率。對于重癥患者，西醫(yī)呼吸支持、循環(huán)支持等技術對搶救生命來說必不可少，中西醫(yī)深度結合，攜手開展臨床治療，大批患者因此受益，推動患者救治形勢積極向好。醫(yī)學用各種有效的手段去照料和護理身體不適的人，讓他們身心各方面與環(huán)境、社會相適應。中醫(yī)、西醫(yī)采用的手段不同，但都是在“照顧”患者，目的一致。在我國，將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結合，對癥選用，優(yōu)勢互補，往往能產(chǎn)生“1+1＞2”的效果。由于我國醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實現(xiàn)高效的“照顧”。中西醫(yī)結合是我國在醫(yī)學上的重大優(yōu)勢，也是寶貴財富，不應有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之。
  （摘編自李紅梅《用好中醫(yī)瑰寶》，《人民日報》2020年3月4日）材料二：
        中醫(yī)在治病和防病二者之間，重視以防病為主。中醫(yī)說：“養(yǎng)之不素則病生?！边@個“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡態(tài)。中醫(yī)是奉行中道的醫(yī)學，和諧是它防病治病所奉行的至高原則。
        中醫(yī)預防醫(yī)學首先強調人體在能量攝入上的平衡。沒有能量，人的生命將無法維持。但中醫(yī)并不鼓勵過分地攝取能量，中醫(yī)提出“飲食有節(jié)”的思想，強調適度地獲取能量，因為能量的過剩，不僅不能給身體帶來好處，身體內還需要分解出另外一種力量來消化這些能量，過分的能量攝取成了身體的負擔。中醫(yī)還強調能量消耗的適度。中醫(yī)提出“不妄作勞”的觀點——不要過分勞累。中醫(yī)重視“固本培元”，注意身體內部根基的培植。人生病往往與對自身能量無節(jié)制的消耗有關，入不敷出，最終破壞了身體的內在平衡，形成疾病。
        中醫(yī)認為，防病的關鍵還在于人與自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命來自自然界，自然界的變化對人的身體會產(chǎn)生影響。中醫(yī)主張人要注意契合自然的節(jié)奏，實現(xiàn)人與外在世界的和諧。如春天氣溫上升，人的身體也漸漸形成外張的態(tài)勢，氣血由內部浮向體表，皮膚松弛，汗腺舒張，容易產(chǎn)生濕癥，必須防濕；夏天天氣燥熱，此時人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收縮的季節(jié)，人的氣血由外部而潛向內里，皮膚緊縮，汗腺收緊，這時要注意水的補充，食物要清淡；冬季多有寒癥，如傷寒、關節(jié)疼痛，由于室外活動少，長期封閉，容易消沉，必須注意調節(jié)。
        中醫(yī)預防醫(yī)學最重要的方面，還在于保持精神的平衡。病從心起，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。人不是機器，也不是一般的動物、人是具有復雜情感和精神的動物，人的精神性因素是內在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也會跟著到來，人心胸狹窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情長期處于不平衡之中，或者是消極郁悶，或者是孤獨無依，或者是偏執(zhí)獨斷，等等，都是不良的心理狀態(tài)，都容易帶來疾病。中國人有“仁者壽”的說法，長壽的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比較健康的人。
  （摘編自葉朗、朱良志《尋求整體平衡的中醫(yī)》，《中國文化讀本》普及本）材料三：
        中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應、順應自然、整體關聯(lián)、陰陽平衡、調和致中、五行生克的陰陽五行學說和臟肺經(jīng)絡學說相結合的整體醫(yī)道觀，構建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望、聞、問、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方法。
        在這種整體論的指導下，中國醫(yī)學形成了“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起”“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風雨寒暑：其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒”的疾病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”“水在火上，既濟。君子以思患而預防之”“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”“介疾有喜”的疫病防治觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時為度，辨證施治、扶正祛邪的醫(yī)療觀：形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和“飲食法地道，居處法天道”“制喜制怒”的養(yǎng)生觀；形成了驅邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、禪塵掃房，強身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟世”“大醫(yī)精誠，仁心仁術”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀。
  “上醫(yī)治國”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎和實踐指導，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻智慧和力量。
  （摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道疫情防控》，《光明日報》2020年3月16日）（1）下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)驗對此次新冠肺炎的認識和治療具有重要的作用，通過中藥“清肺排毒湯”的調理，大大降低了重癥轉化率、病亡率。
  B.中醫(yī)預防醫(yī)學強調人體在能量消耗上的平衡，人生病就是與對自身能量無節(jié)制的消耗有關，入不敷出，破壞平衡，從而形成疾病。
  C.中醫(yī)的修心養(yǎng)性觀與中國傳統(tǒng)文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的?！爸涡男摒B(yǎng)”可看作是對孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的繼承。
  D.把天人合一、陰陽調和等傳統(tǒng)文化觀和醫(yī)道觀相結合，加以發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫情防控的理論基礎和實踐指導，就能為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻智慧和力量。
  （2）根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.我國開展臨床治療時，應酌情將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結合起來，取長補短，主要是因為這種方式成本低，且有利于緩解醫(yī)療資源緊張局面。
  B.民間在立秋時講究“貼秋膘”，即大量食用肥厚味重的肉食，補充因夏季天熱胃口不好而流失的脂肪和體重。這有助于實現(xiàn)身體能量的平衡。
  C.人的精神性因素是內在平衡的根本，因此中醫(yī)預防醫(yī)學最重要的方面，在于保持精神的平衡。
  D.三則材料雖然論述角度不同，但都認為中醫(yī)注重調節(jié)機體平衡，這體現(xiàn)了中醫(yī)的疫病防治觀，對當下疫情的防控和人們的生活具有重要的意義。
  （3）下列中醫(yī)諺語，不能夠作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.“魚生火，肉生痰，蘿卜青菜保平安。”
  B.“少年進補，老來吃苦?！?br />C.“春捂秋凍，無病無痛。”
  D.“寡欲精神爽，思多血氣傷?！?br />（4）請結合材料，簡要分析材料二的論證思路。
  （5）以上三則材料的論述側重點、寫作目的有何不同？請分別簡要說明。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  想念地壇
  史鐵生      ①想念地壇，主要是想念它的安靜。
        ②坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿顏檐、長滿了野竿的殘墻斷壁，墓鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，翠動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜弄非無聲。
        ③一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
        ④記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求我怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。
        ⑤誰？誰還能怎樣？我，我自己。
        ⑥我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢？怎么會和他一塊坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
        ⑦我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠的。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。
        ⑧只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即生命的起點，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。
        ⑨否則，寫作，你尋的是什么根？倘只是斌耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權力。
        ⑩想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強力，當然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪后，海鮮稱帝，狗肉稱王，人呢？名人，強人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中救棄，五百年，安靜了；安靜得草木藏藏，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以扶持的？瘋話。
  ?有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。
  （有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.地壇雖遠離喧囂，只有廢殿頹檐、殘墻斷壁，但大自然四季的歌詠在地壇里并不間斷。
  B.“我怎么會是他呢？怎么會和他一塊坐在了這兒”流露出作者對自己命運的思考和叩問。
  C.作者認為“寫作的零度即生命的起點”，追尋的是靈魂最初的眺望或身份地位的投資。
  D.地壇已然成為一種象征，“我”對地壇的想念實際上是超越了功利的一種精神境界的想念。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來”一句首尾呼應，凝聚了作者濃烈而深沉的情感。
  B.文中畫線句子輕盈明快，生機盎然，運用擬人、對偶等修辭，描寫出地壇“荒蕪但并不衰敗”。
  C.“面要面霜，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”一句整飭有力，批判了世人追逐名利的心態(tài)。
  D.作者在文中主要運用了議論的表達方式，在樸實真摯的表達之中，蘊含了深刻的人生哲理。
  （3）第⑨、第⑩兩段批判了哪些現(xiàn)象？反映了作者怎樣的態(tài)度？
  （4）郁達夫筆下的“靜”是秋日清晨“青天下馴鴿的飛聲”，朱自清尋找的寧靜在那“日日走過的荷塘”，本文地壇的“安靜”具有怎樣的特點？
  組卷：38引用：5難度：0.5

  解析

三、語言文字運用。

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在北京冬奧會開幕倒計時100天之際，北京冬奧會和冬殘奧會制服裝備正式亮相，它蘊藏文化內涵和科技含量，將功能性、民族性和藝術性完美結合，既防風保暖，又透氣輕便，可以實現(xiàn)溫度變化和場景轉換下的自由穿搭。冬奧制服裝備研發(fā)設計團隊面對冬奧特殊氣候條件需求，為解決①            在客觀上互相矛盾的難題，在材料使用上通過科學的材料選擇和穿搭組合達到了一種平衡，最大程度滿足②            。制服填充絮料選擇擁有國內專利技術的多層結構新型保暖絮片，并根據(jù)冬奧的使用環(huán)境進行針對性改良。保暖靴使用的防水膜100%防水、防風雪，透氣，可回收；鞋底使用濕冰止滑材料，濕冰防滑顆粒輔以冰爪底紋設計，具有③            。功能外套采用的層壓復合面料結合高性能膜材料，輕盈、服帖、有彈性，具有良好的防水性、透氣性和抗結露功能，功能外套增加了夜間反光安全設計，袖口、領口、拉鏈、肩部增加防水、防滑、透氣等設計，配有對講機掛袢、求生哨、隱藏觸控筆及眼鏡布、隱形拉鏈口袋等物件。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）請將文中畫波浪線的句子改寫成以“功能外套”為開頭并作主語的句子，整個句子主語一致，句式結構相似，內容完整?？梢愿淖冋Z序，增刪少量詞語，但不能改變原意。
  組卷：4引用：6難度：0.6

  解析

四、作文。

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。
  閱讀上述材料，你有怎樣的思考與理解？請以“廢墟”為主題，寫一篇不少于800字的散文。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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