2022-2023學(xué)年廣東省廣州市鐵一中學(xué)高一（上）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/9/22 1:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，18分）。
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
一棵老樹(shù)
馮至 我們搬到這里來(lái)時(shí)，所遇見(jiàn)的第一個(gè)人是一個(gè)放牛的老人。他坐在門前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。從他毫無(wú)表情的面上看來(lái)，對(duì)于我們，他是不會(huì)有什么感想的。他好比一棵折斷了的老樹(shù)，樹(shù)枝樹(shù)葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹(shù)干，沒(méi)有感覺(jué)地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會(huì)使人想到，它從前也曾生過(guò)嫩綠的枝葉。他聽(tīng)話也聽(tīng)不清楚，人類復(fù)雜的言語(yǔ)，到他耳里，都化為很簡(jiǎn)單的幾個(gè)單音。
據(jù)林場(chǎng)的主人說(shuō)，三十年前這個(gè)老人就來(lái)到這里了。我想，當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)三四十歲的壯年，他必定也曾經(jīng)背起斧頭，參加過(guò)披荊斬棘的工作。但是從什么時(shí)候起他的筋力漸漸衰減，感官漸漸遲鈍，把那些需要強(qiáng)壯的筋力或靈敏的感官的工作一件件地放下來(lái)，歸終只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢？
時(shí)間對(duì)于他已經(jīng)沒(méi)有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺(jué)不到，我只看見(jiàn)他春、夏、秋、冬，無(wú)論早晚，只是穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周圍的山坡，好像這山林外并沒(méi)有世界；他攙雜在林場(chǎng)里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里，他沒(méi)有營(yíng)謀，沒(méi)有積蓄，使人想到耶穌所說(shuō)的“天上的飛鳥(niǎo)”和“野地里的百合花”。
水牛，好像不是屬于這個(gè)生物紀(jì)的。龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。當(dāng)它仰著頭，臥在淺淺的泥水池子里，半個(gè)身子都沒(méi)不下去，它那焦渴的樣子使我們覺(jué)得這個(gè)水漸漸少了的世界，真有點(diǎn)對(duì)不住它。把它交在這個(gè)老人的手里，是十分和諧的。山坡上，樹(shù)林間，老人無(wú)言，水牛也沒(méi)有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂郁的畫圖。因?yàn)樗麄兺瑯佑幸粋€(gè)忘卻的久遠(yuǎn)在過(guò)去，同樣拖著一個(gè)遲鈍在這靈巧的時(shí)代。
老人的生活從未有過(guò)變動(dòng)。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。這天，他抱著一只小牛進(jìn)來(lái)了。他的面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動(dòng)里略微露出來(lái)了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在短的時(shí)間內(nèi)把那許久不曾打掃過(guò)的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。這番工作無(wú)形中泄露出一些他久已消逝了的過(guò)去。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，經(jīng)過(guò)一番所謂興奮后，好像眼前并沒(méi)有增加了什么。
一天下午，老牛不知為什么忽然不愛(ài)走動(dòng)了，老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了，旁的工人都說(shuō)牛是病了，到處找萬(wàn)金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來(lái)曬太陽(yáng)。兩盒萬(wàn)金油給牛舔下去后，牛顯出來(lái)一度的活潑，隨后更沒(méi)有精神了。山上的人趕快把它抬到山下的村莊里去。老人目送幾個(gè)人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點(diǎn)悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和那只老牛一樣。因?yàn)樗呀?jīng)更換過(guò)好幾只牛，但在他看來(lái)，仿佛從頭到了，只是一只。
可是這老人面前的不變終于起了變化。初夏的雨水分外少，繼續(xù)了好些天，已經(jīng)呈露出幾分旱象。一天上午，太陽(yáng)照焦一切，這是在昆明少有的熱天氣，老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了，大家正在熱得疲憊的時(shí)候，寂靜的林場(chǎng)的院子里吹來(lái)一陣涼風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍天空，大雨如注。人們盡在雨聲里亂談亂講，準(zhǔn)備著雨一止了便趕快去插秧，卻沒(méi)有人想起外邊的大雨里還有兩個(gè)生命。
雨止了，院子里明亮起來(lái)，這時(shí)那老人也牽著小?；貋?lái)了。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過(guò)的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽(yáng)光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒(méi)有人理會(huì)他們。等到老人再走出來(lái)時(shí)，小牛伏在地上已經(jīng)不能動(dòng)轉(zhuǎn)。這只有幾個(gè)月的小生命被驟雨激死了。
當(dāng)晚工人們?cè)诹诌吘蛄艘粋€(gè)坑，把小牛埋在里邊。埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來(lái)。第二天，我看見(jiàn)他坐在門前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒(méi)有牛了。有如一個(gè)鐘面上沒(méi)有指針。
牛死了，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時(shí)不買新牛，所成問(wèn)題的，是這老人如何安插。主人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)的躊躇，又感念他在這里工作了幾十年，只好給他一些養(yǎng)老費(fèi)，送他回家去。
家？老人自己也會(huì)覺(jué)得驚奇。他在這里有幾十年，像是生了根，至于家，早已變成一個(gè)遙遠(yuǎn)、生疏、再也難以想象的處所了。人們叫他走，說(shuō)是回家，在他看來(lái)，好比一個(gè)遠(yuǎn)征。他一天挪過(guò)一天，怎樣催他，他也不動(dòng)，事實(shí)上他也不知應(yīng)該往哪個(gè)方向走去。最后主人派了兩個(gè)工人，替他夾著那條僅有的破被送他——他在后邊沒(méi)精打采，像個(gè)小孩子學(xué)步一般，一步一顛地離開(kāi)了這座山，和這山上的雞、犬、木、石?！?br /> 人們?nèi)耘f在這山上度他們的長(zhǎng)晝，誰(shuí)也沒(méi)有感到短少了什么。
又過(guò)了幾天，門外的狗在叫，門前呆呆地站著一個(gè)年輕的農(nóng)夫，他說(shuō)：“祖父回到家里，不知為什么，也不說(shuō)，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著。前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹(shù)，被移植到另外一個(gè)地帶，水土不宜，死了。
我想，假如小牛不被冷雨淋死，他會(huì)還繼續(xù)在這山上生長(zhǎng)著，一年一年地下去，忘卻了死亡。
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)開(kāi)頭把老人比作“一棵折斷了的老樹(shù)”，突出表現(xiàn)了他的衰老麻木。
B．林場(chǎng)主人的介紹既交代了老人的身份，又為后文牛死后老人被送回家做鋪墊。
C．引用“天上的飛鳥(niǎo)”和“野地里的百合花”是為了證明人的渺小無(wú)依。
D．對(duì)水牛的描寫是為了襯托老人的無(wú)言、蹣跚和遲鈍，以及與這靈巧時(shí)代的疏離。
（2）關(guān)于文中對(duì)小牛的敘述部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．小牛的出生為老人帶來(lái)希望和活力，打掃牛棚的敏捷熟練暗示了他以前的勞動(dòng)生活。
B．老牛死時(shí)老人的不慌不忙、無(wú)動(dòng)于衷，顯示了他經(jīng)歷歲月洗禮超脫生死的豁達(dá)態(tài)度。
C．久旱后的暴雨中，人們欣喜忙碌，無(wú)人在意老人和小牛，表現(xiàn)了村民對(duì)他們的漠視。
D．小牛死后老人仍拿著鞭子，暗示了小牛的重要性，小牛的死也間接導(dǎo)致了老人的死。
（3）小說(shuō)中的“我”出場(chǎng)不多，但卻有著不可替代的作用，請(qǐng)概括“我”的作用。
（4）有評(píng)論家說(shuō)：“作家用原始的眼睛來(lái)觀看，就發(fā)現(xiàn)了人與自然的和諧，以及人與自然共有的堅(jiān)忍。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷：32引用：5難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（46分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，26分）
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2．?閱讀下面的文言文，完成小題。
晉愍帝建興元年。祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖言于睿曰：“今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”
祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，使千余人運(yùn)上臺(tái)，又使數(shù)人擔(dān)米息于道。豹兵逐之，棄擔(dān)而走。豹兵久饑得米以為逖士眾豐飽益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水盡獲之豹宵遁，屯東燕城。逖使?jié)撨M(jìn)屯封丘以逼之。馮鐵據(jù)二臺(tái)，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。
先是，趙固、上官巴等互相攻擊，逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者，皆聽(tīng)兩屬，時(shí)遣游軍偽抄之，明其未附。塢主皆感恩，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王石勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。將軍之惡，猶吾惡也。”逖深德之。自是后趙人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。
九月，壬寅，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。
（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?祖逖北伐》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
B．豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
C．豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
D．豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．主簿，古代官職名，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)簿籍及印鑒的佐吏。
B．互市，中國(guó)歷史上中央或地方朝廷與外國(guó)或異族之間貿(mào)易的通稱。
C．壬寅，壬為天干，寅為地支，干支相配以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，文中用以紀(jì)年。
D．立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A．祖逖積極備戰(zhàn)，讓后趙王石勒擔(dān)憂，石勒寫信給祖逖請(qǐng)求通商，祖逖沒(méi)有回信，但聽(tīng)任雙方貿(mào)易往來(lái)；石勒送還晉朝逃叛者的首級(jí)，使祖逖感激，緩和了雙方關(guān)系。
B．祖逖部將與后趙軍隊(duì)對(duì)峙，祖逖設(shè)下計(jì)謀，用布袋裝土偽裝成大米，成功地威懾了敵人；后來(lái)又派軍人截獲了敵人的糧食，迫使敵人逃竄。
C．祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，寬以待人，發(fā)展生產(chǎn)，待人平等；他因?qū)S河流域的塢主有恩，獲得回報(bào)，使得黃河以北很多人歸順晉朝。
D．祖逖從小志向遠(yuǎn)大，不愿茍且偷安，他義正詞嚴(yán)地提出收復(fù)半壁河山，拯救中原的強(qiáng)烈要求，“聞雞起舞”“中流擊楫”等歷史典故與他有關(guān)。
（4）把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。
②今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。組卷：11引用：2難度：0.5 -
3．下列各句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：3難度：0.5
三、《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀理解（6分）
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8．閱讀下面材料，完成小題。
材料一
在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒(méi)有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)大。
構(gòu)成這個(gè)我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國(guó)的家擴(kuò)大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除了少數(shù)例外，家并不能同時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn)，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。
一方面我們可以說(shuō)在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，不論政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能都可以利用家族來(lái)?yè)?dān)負(fù)，另一方面也可以說(shuō)，為了要經(jīng)營(yíng)這許多事業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事物都需要長(zhǎng)期綿續(xù)性的，這個(gè)基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時(shí)的。家必須是綿續(xù) 的，不因個(gè)人的長(zhǎng)成而分裂，不因個(gè)人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。
材料二
鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會(huì)秩序的維持是不相同的。鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家 的權(quán)力來(lái)推行的?！皣?guó)家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。像這一類的傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。我們說(shuō)“靈驗(yàn)”，就是說(shuō)含有一種不可知的魔力在后面。依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)及由此發(fā)展而來(lái)的禮儀也就漸漸有了敬畏之感了。
材料三
教化性的權(quán)力雖則在親子關(guān)系里表現(xiàn)得最明顯，但并不限于親子關(guān)系。凡是文化性的，不是政治性的強(qiáng)制都包含這種權(quán)力。文化和政治的區(qū)別就在這里：凡是被社會(huì)不成問(wèn)題地加以接受的規(guī)范，是文化性的；當(dāng)一個(gè)社會(huì)還沒(méi)有共同接受一套規(guī)范，各種意見(jiàn)紛呈，求取臨時(shí)解決辦法的活動(dòng)是政治。文化的基礎(chǔ)必須 是同意的，但文化對(duì)于社會(huì)的新分子是強(qiáng)制的，是一種教化過(guò)程。
……
回到我們的鄉(xiāng)土社會(huì)來(lái)，在它的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，雖則有著不民主的橫暴權(quán)力，也有著民主的同意權(quán)力，但是在這兩者之外還有教化權(quán)力。一定要給它一個(gè)名詞的話，我一時(shí)想不出比長(zhǎng)老統(tǒng)治更好的說(shuō)法了。
（材料一、二、三均選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改） 材料四
日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2006名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有超過(guò)七成（73.8%）的婚姻都收過(guò)彩禮，81.0%的受訪者直言身邊有待婚情侶因?yàn)椴识Y達(dá)不成一致而鬧不和。山東以將近九成（86.6%）的比例成為最流行送彩禮的地區(qū)，浙江以超過(guò)18萬(wàn)元的彩禮平均值排第一。
（選自《中國(guó)青年報(bào)?2020中國(guó)結(jié)婚彩禮數(shù)據(jù)調(diào)查》、谷雨數(shù)據(jù)《2020國(guó)人彩禮調(diào)查》） 近年來(lái)，中央多次提出要對(duì)農(nóng)村“高額彩禮”問(wèn)題予以治理。請(qǐng)運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的知識(shí)，分析農(nóng)村頻現(xiàn)“高額彩禮”的原因。
組卷：11引用：3難度：0.5
四、寫作（50分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2022年5月，教育部將烹飪納入中小學(xué)勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)，每周1節(jié)，從9月開(kāi)學(xué)起，正式實(shí)施。對(duì)此，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師議論紛紛，有人支持，有人反對(duì)。支持者說(shuō)可以培養(yǎng)動(dòng)手能力、生存能力，可以磨煉意志、增進(jìn)感情；反對(duì)者說(shuō)加重負(fù)擔(dān)者有之，說(shuō)影響學(xué)習(xí)者有之，說(shuō)存在安全隱患者有之。
鐵一中學(xué)為順利推進(jìn)新勞動(dòng)課程的實(shí)施，要求各班舉行班會(huì)就此展開(kāi)討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。請(qǐng)寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求：緊扣材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合情境和身份；不得套作或抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：6引用：2難度：0.5