2021-2022學(xué)年河南省鄭州市上街實驗高級中學(xué)高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        作家廢名在強調(diào)舊體詩與新詩的區(qū)別時說：舊體詩因為形式是新的，怎么寫都可以，都是詩；而新詩，因為形式是散文的，所以必須有一個詩意，再將文字組織串聯(lián)起來。
        那么，什么是詩意？按《現(xiàn)代漢語詞典》的闡述，像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境。其實，詩的表達(dá)，就是一種修辭技巧。《現(xiàn)代漢語大詞典》又補充解釋：詩意，就是詩的內(nèi)容和意境。詩，說到底，就是以修辭手段建構(gòu)的詩意。
        中國古典詩歌有自己獨到的詩意呈現(xiàn)方式，那就是對“情境”的強調(diào)。以情造境是古代最常見的修辭手法，所謂“寓情于景”。學(xué)者朱良志說王維的詩歌短短幾句，看似內(nèi)容單調(diào)，實則是以情造出了一個“境”，比如“人閑桂花落，夜靜春山空”“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉”，都獨自構(gòu)成了一個個清靜自足但內(nèi)里蘊含生意的世界，是一個個完整又鮮活的“境”。
        觸景生情，借景抒情，更是非常普遍的詩歌技巧。境，可以理解為古代常說的“景”，也可理解為現(xiàn)代詩學(xué)中的“現(xiàn)場感”，即具體場景。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，沉湎于安閑適意之境，心中愜意溢于言表；杜甫的《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”情耶景耶，難以細(xì)分，情景皆哀，濃郁而深沉。明末清初思想家王夫之說：“情景名為二，而是不可離，神于詩者，妙合無垠，巧者則有情中景，景中情。”
        現(xiàn)代詩對情的理解，與古典詩歌有所不同，除了情感，還有情緒。現(xiàn)代詩里的情緒有時是故意渲染、夸大和鋪張的，鋪張到甚至鋪天蓋地。情緒不同于情感，情緒更加個人化，是對當(dāng)下現(xiàn)時的行為過程的具體體驗。現(xiàn)代詩多側(cè)重寫情緒，寫個體情緒的即時發(fā)散、滲透和蔓延，因此修辭也呈現(xiàn)出個人獨特性。比如，同是寫現(xiàn)代人的孤寂之靜，葡萄牙詩人費爾南多?佩所阿的寫法是：“世界上所有人跡罕至的寂靜，此刻都跑來跟我坐在了一起”，一種與世隔絕的孤獨；瑞典詩人托馬斯?特朗斯特羅姆則如此寫，飛機在降落時，“直升機嗡嗡的聲音讓大地寧靜”，很有現(xiàn)代感，突出飛機降落時的轟鳴與人內(nèi)心渴望回到安穩(wěn)大地以求安心的對比……這些詩，都將各自感受到的情緒渲染到極致，突出了一種深入骨髓的寂寞。這是一種現(xiàn)代詩的詩意。
        無論是情感還是情緒，都有情的要素與元素，“情境”這一概念完全可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作。在全球化背景下，在時空急速運轉(zhuǎn)變化的時代，截取詩意和保存詩意更顯必要。當(dāng)代生活由于移動區(qū)域擴大，空間感和時間感都改變了，細(xì)節(jié)，具體場景、瞬間感受，都可以作為一個個情境單元，成為詩的主題和關(guān)照對象。以詩的方式保存情感、感受和意義，截取一個個“境”，以詩的方式做現(xiàn)實的切片，來儲存一切，并使之永遠(yuǎn)保留。詩的方式，就是修辭方式。
  （摘編自李少君《以修辭建構(gòu)詩意》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國古典詩歌以強調(diào)“情境”的方式呈現(xiàn)自己獨到的詩意，如“寓情于景”“借景抒情”等。
  B.文中列舉的陶淵明和杜甫的詩句，雖然情感意蘊不同，但都是借助造“境”來表達(dá)的。
  C.與古典詩歌不同，現(xiàn)代詩側(cè)重描寫個人化的情緒，甚至有時故意渲染、夸大和鋪張。
  D.在時空迅速變化的當(dāng)下，截取不同的“境”，可用詩的方式存儲現(xiàn)實，并永久保留。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章以作家廢名強調(diào)舊體詩和新詩的區(qū)別開篇，引出下文對“詩意”的論述。
  B.文章借助《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書闡釋“詩意”的概念，增強文章的權(quán)威性。
  C.文章列舉了兩位外國詩人的作品，目的是展現(xiàn)現(xiàn)代詩對孤獨情緒的極致渲染。
  D.文章多處引用中外詩句，旁征博引，豐富了文章內(nèi)容，增強了論證的說服性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.作品是否有一個詩意，是否以詩意組織串聯(lián)文字是舊體詩和新詩的區(qū)別。
  B.王國維所說的“一切景語皆情語”與文中王夫之對“情景”關(guān)系的看法相近。
  C.現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作必須側(cè)重個體情緒的渲染乃至夸大，這樣的作品才具有詩意。
  D.“情境”概念可以借用于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作，使情感和情緒具有了相通之處。
  組卷：9引用：2難度：0.3

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        泉州，位于我國東南沿海，與海相伴，向海而生，有著上千年的海外交通史，是古代海上絲綢之路的起點。10世紀(jì)至14世紀(jì)，中國歷史上的宋元時期，泉州港以“剌桐港”之名馳譽世界，成為與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”。
        據(jù)記載，元代時與泉州通航貿(mào)易的國家與地區(qū)近百個、進(jìn)口商品種類有330多種。在泉州這個國際商貿(mào)中心，商人們來時裝載香料、藥材、珠翠、布帛等大量“蕃貨”，去時還可載滿陶瓷、絲綢、茶葉，鐵等“中國制造”，往返貿(mào)易，利潤往往十分可觀?！皾q海聲中萬國商”的盛景背后，是國家和地方對海洋貿(mào)易發(fā)展的重視。北宋中央政府在泉州設(shè)立了市舶司，也就是海關(guān)，泉州成為國家級對外窗口。大批來自阿拉伯、波斯、印度等地的商旅、使者陸續(xù)定居泉州，呈現(xiàn)出“市井十洲人”的繁榮景象。
  （摘編自《“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”躋身世界遺產(chǎn)》，“新華網(wǎng)”2021年7月26日）材料二：
        在第44屆世界遺產(chǎn)大會上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項目通過審議，正式獲得通過，成為新的世界文化遺產(chǎn)。
        目前，泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點達(dá)到22處。這并不是一種簡單的“打包”，而是全方位、多角度展現(xiàn)“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的需要。22個遺產(chǎn)點，包括了行政管理機構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡，陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地，以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò)，完整地體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系，當(dāng)?shù)丶嫒莶⑿畹奈幕卣骱投嘣纳鐣Y(jié)構(gòu)。泉州申遺成功，見證了東西方文明交流互鑒和各國人民友好交往的佳話，記錄了古代海上絲綢之路的繁盛，具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。
        申遺成功之后，6.41平方公里的泉州古城全部作為遺產(chǎn)保護(hù)緩沖區(qū)，由此意味著泉州古城內(nèi)新建、擴建，改建項目都將受到嚴(yán)格限制。讓古城“見人、見物、見生活”，守住這座城市的文化底蘊和物質(zhì)財富，就是守住那段燦爛的歷史，展望更加美好的未來。
  （摘編自《泉州申遺成功，責(zé)任與使命同行》，《光明日報》2021年7月27日）
  材料三：
        泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，既集中體現(xiàn)了中國開放多元、互利共贏的文化傳統(tǒng)，也提供了認(rèn)識“一帶一路”深厚歷史底蘊的一個重要視角。
        如今，“一帶一路”倡議提出8年來，已有140個國家和32個國際組織加入共建“一帶一路”，共商共建共享理念深入人心。21世紀(jì)海上絲綢之路不僅有力推動了沿線國家經(jīng)貿(mào)往來，也極大促進(jìn)了世界文明交流互鑒。隨著中國與沿線國家交流互動進(jìn)一步加深，將不斷拓展“海絲”文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。
        當(dāng)前，世界進(jìn)入動蕩變革期，文化上的故步自封、唯我獨尊和極端主義正導(dǎo)致世界上越來越多的矛盾和沖突，所謂“文明沖突論”等錯誤言論亟待破除?；仡櫄v史，泉州為世界展示了不同文明交流互鑒的生動案例。面向未來，世界各國特別是“一帶一路”沿線國家在歷史鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上，堅持不同文明交流互鑒，必將創(chuàng)造世界文明的美好未來。
  （摘編自《泉州申遺成功，“海絲”故事煥發(fā)新光彩》，“海外網(wǎng)”2021年7月26日）
  （1）下列對“泉州”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.泉州的港口在宋元時期能成為“東方第一大港”，既有地理位置的有利因素，也與國家和地方對海洋貿(mào)易發(fā)展的重視密不可分。
  B.元朝時，泉州的對外貿(mào)易十分繁榮，與近百個國家或地區(qū)通商，商人們往返販賣的商品種類有330多種，他們獲取了高額利潤。
  C.申遺成功之后，為保護(hù)好泉州的文化底蘊和物質(zhì)財富，古城全部成為遺產(chǎn)保護(hù)級沖區(qū)，將嚴(yán)格管控其建設(shè)項目。
  D.泉州這一新晉世界遺產(chǎn)，見證了多元文明的交流，記錄了海上貿(mào)易的繁盛，也為認(rèn)識“一帶一路”歷史底蘊提供了視角。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.泉州容納了世界多地的到訪者，也容納了多元社群的宗教建筑和造像，體現(xiàn)了泉州的開放性和包容性。
  B.泉州境內(nèi)申報的遺產(chǎn)點共有22處，覆蓋了政治，經(jīng)濟、文化、水陸交通和自然環(huán)境等多個方面。
  C.“一帶一路”深厚的歷史底蘊和其不斷發(fā)展的內(nèi)涵與表現(xiàn)力，可以通過了解“海絲”起點泉州得到全面認(rèn)識。
  D.借鑒泉州這個生動案例，可以解決世界因故步自封、唯我獨尊和極端主義等產(chǎn)生的各種矛盾沖突。
  （3）這三則關(guān)于“泉州申遺”的報道側(cè)重點各不相同，請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  黃河?xùn)|流去（節(jié)選）
  李凖      在赤楊崗的南街口，人圍得里三層外三層。只見一個老漢提了面小鑼上場。他向大家拱拱手說：“今天我們帶來幾支曲給大家唱一唱！”
        幽怨的二胡聲音響起來了。接著一個十七八歲的姑娘走到場中心。她腰里扎了條紅綢腰帶，穿著印花布衫紅褲子，低著頭慢慢唱起來：
        高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵，……
        那個姑娘嗓音清脆，表情真摯，眼中含著淚，表現(xiàn)出深沉的哀怨。這一帶農(nóng)民，本來是看慣舊式戲曲的，猛一看到這樣新鮮真切的演唱，都被吸引住了。
        那個姑娘唱著唱著，因為又餓又累，便無力地倒在地上，那個老漢拿著鞭子就要抽打，人群里一個青年大喝了一聲：“放下你的鞭子！”還沒有來得及上場，卻見場外一陣風(fēng)似的跑過來一個婦女，一把奪住那個老漢的鞭子說：“你這個老頭，怎么動手打人？就你長著打人的手？”
        那老漢忙說：“大嬸，我們這是演戲?！?br />      唱曲的那個姑娘本來伏在地上，急忙爬起來拉住她的手說：“大嬸，我們這是演新劇。他打我是假的?！薄凹俚模俊?br />      演老漢的又忙把嘴上粘的胡子一扯說：“大嬸，你看！”那個婦女臉“唰”地紅了。她咬著嘴唇跺了一下腳說：“嘿！……那您演的到底是啥戲呀？”
        那個姑娘安慰著她說：“大嬸，我們演的是新編的街頭劇叫《放下你的鞭子》，鄉(xiāng)親們沒看過，容易弄錯。”
        這個婦女名字叫李麥。
        晌午時分，抗日宣傳隊的宣傳結(jié)束了。看熱鬧的人也漸漸走散了。李麥和那個在《放下你的鞭子》中演姑娘的女戰(zhàn)士一塊走著說著話。這個姑娘已經(jīng)換上了灰軍服，打著裹腿，挽著袖子。她中等個兒，紅撲撲的臉上有兩只秀氣的大眼睛，看上去顯得那么干凈、麻利、精神。
        李麥問：“你們是從哪里開來的？”
        女戰(zhàn)士說：“我們這一次是從南陽來。原來我們的部隊是在大別山里。”
        李麥又小聲問：“你們是紅軍吧？”
        女戰(zhàn)士笑了笑說：“我們現(xiàn)在叫新四軍?！崩铥満鋈慌d奮起來，她攀住那個姑娘的肩頭說：“我明白了。閨女，我見過咱們紅軍哪，在新集還領(lǐng)過你們分的糧食。”
        轉(zhuǎn)過十字街口，來到李麥家的大門口。李麥家住著兩間草房，一個不太小的院子，還有個破大門樓，兩扇白茬大門已經(jīng)破得豁了牙。
        李麥說：“這就是我的家。你看俺這大門，要飯的看見就隔過去?！彼獬暗卣f著順手推開了門。一個小姑娘正站在院子里，笑吟吟地看著這個女戰(zhàn)士。
        女戰(zhàn)士問：“大嬸，這個小妮是……”
        李麥說：“我一個妞，叫嫦娥。我也忘記問你了，你叫什么？”
        女戰(zhàn)士說：“嬸子，我姓宋，我叫宋敏。”李麥背著：“宋——敏，我記住了。看你們這名字多好聽。”
        她說著好像想起了什么事情，就叫著：“嫦娥——”嫦娥跑了過來，李麥小聲叮囑說：“燒鍋，先把咱那個瓦罐里那點大米淘淘，全淘了！”嫦娥點著頭跑進(jìn)屋里了。
        宋敏忙過來說：“大嬸，你可千萬別麻煩，我們部隊帶著饅頭，我坐一會兒就走。”
        李麥把她按到小木凳子上說：“你別管，我這不是招待你，我是招待咱紅軍。那一年逃荒到大別山，要不是紅軍我們早餓死了。好容易來到我家，這頓飯非吃不行?！彼f著走過去，在一個土地爺?shù)纳裣裥「G窩里趕出來一只母雞，從窩里拿出三個雞蛋，交給嫦娥。
        宋敏笑著問：“大嬸，你家母雞就在土地爺?shù)母G窩里下蛋呀？”李麥也笑著說：“是啊，我不敬神呀！俺這赤楊崗就我一家不敬神！敬神有啥用啊，咱窮人照樣窮，財主家照樣發(fā)財?！?br />      約莫吸一袋煙工夫，飯已經(jīng)做好了。李麥用大碗盛了兩碗熱騰騰的白米飯，放在宋敏面前。兩個人剛端起碗要吃飯，徐秋齋拄著棍來了。這時他已六十多歲，人也瘦了，頭發(fā)也全白了，眼也花了。
        徐秋齋一進(jìn)門就說：“嫦娥他娘，曬的煙葉還有沒有了？給我一把?！崩铥溨浪皇莵硪獰熑~，就在鍋里盛了一碗飯，加了一雙筷子說：“大叔！你先來吃飯，還炒了幾個雞蛋?！崩项^不好意思地“嘻嘻”了兩聲，正要坐下，這才看到宋敏。
        徐秋齋說：“這位老總是哪里的客？”李麥說：“宣傳隊的。人家是個姑娘?！靶烨稞S忙說：“?。〗韼接⑿?！女孩子們能從軍打仗，可真是難得?！背灾垼蚊魡査骸袄舷壬?，我們今天演的戲你看了沒有？”徐秋齋說：“我看了。好！‘國家興亡，匹夫有責(zé)。’小日本國本來叫‘倭奴’，他如今欺負(fù)咱中國，是自取滅亡。你們那個軍歌唱的好！‘工農(nóng)兵學(xué)商，一齊來救王。’這‘王’就是王道吧？……”宋敏糾正他說：“‘一齊來救亡’，是‘亡國滅種’的‘亡’。不是‘王道’那個‘王’……”
        老頭吃著吃著話更稠了。他從岳飛抗金兵大破金兀術(shù)的“拐子馬”談起，一直談到秦檜設(shè)的“風(fēng)波亭”，又從“風(fēng)波亭”談到天運氣數(shù)。宋敏說：“老先生，以后要多宣傳抗日。你是識字人，多給大家講講時事，講講咱們中華民族不能做亡國奴！要堅持抗戰(zhàn)到底?！?br />（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以宣傳隊的新劇表演開篇，不僅暗示了時代背景，也使李麥和宋敏的相識具有戲劇性。
  B.小說中描寫李麥制止“老漢”抽打宋敏，表現(xiàn)出李麥的熱心善良，也側(cè)面反映了宋敏表演得逼真。
  C.小說中的環(huán)境描寫著墨不多，卻寫出了李麥家境的貧寒，這也是當(dāng)時貧苦大眾生活的縮影。
  D.小說刻畫人物生動，運用語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現(xiàn)了李麥的樸實善良，知恩圖報。
  （2）小說是如何敘事的？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）小說結(jié)尾最后兩段在文中有什么作用？請簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．漢字誕生后一直綿延不息而傳承使用至今，把數(shù)千年的歷史生命浸入中華文明的血肉骨髓。在漢字強大而傳奇般的生命歷程中，有兩種相反的現(xiàn)象共同推動著它向前演變與發(fā)展，這就是繁化與簡化。簡化與繁化，看似相互矛盾、相互對立，①

   

  。剖開漢字發(fā)展的任何一個共時層面，繁簡并存已然是一種普遍現(xiàn)象。甲骨文作為最古老的、最系統(tǒng)的漢字，同字正反不定，有繁有簡，異形嚴(yán)重。當(dāng)前，我國通用規(guī)范漢字以簡化字為主，但在諸如文物古跡，書法篆刻，題詞招牌等特殊領(lǐng)域和場合，②

   

  。我們相信，繁體字一直是泱泱文明古國的寶貴文化遺產(chǎn)，③

   

  。繁體字和簡體字必將休戚與共，世代相傳。
        社會上有部分人認(rèn)為，由于推行簡化字，許多人讀不了古書，從而阻斷了中國文化的延續(xù)，形成“繁體字文化”和“簡體字文化”兩個斷裂的階段。其實，字形的演變并不會阻隔中華文化的傳承。記錄中國文化的不只有以楷書為主的印刷作品，也包括手寫、手抄等竹牘簡帛，還包括鐫刻文字的甲骨和青銅器。漢字歷史上也先后出現(xiàn)了甲骨文、金文、篆書，隸書、楷書等正式字體，還有常用的草書、行書等輔助性字體。雖然這些字體出現(xiàn)的時代不同，使用的場景也有差異，但這些文字都以自身的形體特點與形式，記錄和書寫了中華民族的文化，構(gòu)成了獨特的中國古代文字體系。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在《2021開學(xué)第一課》的舞臺上，彭士祿的女兒彭潔與同學(xué)們分享了父親彭士祿從“小孤兒”成長為“大科學(xué)家”的故事。故事啟迪我們：吃過失敗的苦，才能擁有強大的內(nèi)心；吃過生活的苦，才會懂得珍惜。記住，你現(xiàn)在吃的苦，都是通往未來的路。正如張載在《西銘》中說：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也?！币馑际钦f貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨煉人的意志，用來幫助你達(dá)到成功?，F(xiàn)在青年學(xué)生的人生道路也未必是一帆風(fēng)順的，一切的艱難困苦、挫折災(zāi)難都會讓我們成長，甚至蛻變！
        上述材料給了你怎樣的啟示？請結(jié)合你對自身的經(jīng)歷和思考寫一篇記敘文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析