2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽實驗高級中學(xué)高三(上)第一次調(diào)研語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性,那是人類向往的闡釋目標(biāo),也是闡釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級,但都指向一個事實:闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為,只有堅守公共性,才能圓人類的闡釋之夢。離開公共性,闡釋不可能,更遑論真理性和澄明性!闡釋本身有它的內(nèi)在規(guī)則,這個規(guī)則總體來說極為復(fù)雜,不可一概而論,更不好隨意確定。它可能是整個人類的規(guī)則,也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)則;它遵循的是人性的共同性,或者是溝通、交流之后業(yè)已達(dá)成的共同性,其終極目的只有一個,那就是實現(xiàn)意義的澄明。
我們言說政治,政治就是一個公共性問題;我們言說歷史,歷史就是一個公共性問題;我們言說道德、倫理,道德、倫理就是一個公共性問題;我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù),文學(xué)、藝術(shù)就是一個公共性問題。公共性本身不是一種價值判斷,但它又蘊含著價值判斷。也就是說,公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對任何人、任何事、任何族群都是真理,更不可能放之四海而皆準(zhǔn)。謬誤也是。當(dāng)然,這種公共性是受時間和地域限制的,沒有永遠(yuǎn)的真理和謬誤,而公共性卻是永遠(yuǎn)的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑,需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上,公共闡釋維持著時代的公開、透明,維持著社會的公平、公正,維持著政治的民主、正義,維持著人類的審美判斷。
(摘自李健《公共闡釋:作為一種闡釋理論的合法性》) 材料二:
“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”,是對文學(xué)闡釋行為根本屬性的一種界定。任何一種闡釋行為,都是一種參與生活、理解世界的方式,只有“公共闡釋”才能讓每一個個體有效并且高效地充分對話。與之相對的,則是“個體闡釋”,也即闡釋的個體性。它強調(diào)每一個個體都是獨特的,都有著自己的個性、性別、民族與生活經(jīng)歷,對待同一問題的視角與態(tài)度確實存在著諸多差異。但是,如果僅僅將兩者確定為二元對立的概念,顯然是將問題簡單化了。一般來說,“個體闡釋”中會帶有“公共闡釋”的烙印,每一個個體都不是獨立存在于這個世界的;而“公共闡釋”中也會帶有“個體闡釋”的痕跡,如果沒有個體作為基礎(chǔ),就不會出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對如此棘手的“闡釋循環(huán)”,誠如海德格爾所言:“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身,而是依照正確的方式進入這個循環(huán)。”這一進入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時,個體也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個體(文學(xué)作品、個體讀者),也指向整體(社會歷史環(huán)境),更是要領(lǐng)會到“整體只是源于單個情形的范式展露”。文學(xué)闡釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個時常被不同的文學(xué)理論切割破碎的要素。
文學(xué)闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學(xué)作品,即對文學(xué)作品作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學(xué)闡釋過程中,存在著以“個體闡釋”為基礎(chǔ),并從個人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著“個體闡釋”得到了時空的檢驗而成為“公共闡釋”。
從政治學(xué)的角度,我們往往會將“公共性”與“私人性”對立起來談,但是如果轉(zhuǎn)移到文學(xué)領(lǐng)域,“公共性”的問題還有其自身獨特的理論維度。這就是“文學(xué)之內(nèi)”和“文學(xué)之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說,“事實上,任何文學(xué)史都不會沒有自己的選擇原則,都要做某種分析和評價的工作”。從20世紀(jì)西方文論發(fā)展史來看,文論研究的重點出現(xiàn)了一個從“文學(xué)之外”轉(zhuǎn)向“文學(xué)之內(nèi)”,再轉(zhuǎn)向“文學(xué)之外”的過程,即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉(zhuǎn)向。而在馬克思主義文藝?yán)碚摽磥?,即使是“文學(xué)之內(nèi)”的隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系,也是社會歷史的再現(xiàn)或投射,這些均是現(xiàn)實生活在文學(xué)世界中的一種藝術(shù)化表達(dá)。
因此,強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”,應(yīng)該落腳到馬克思主義社會歷史批評的基本點上,即在處理“文學(xué)內(nèi)外”關(guān)系上,堅持“文學(xué)之外”的關(guān)系為主來統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的關(guān)系,重建“隱含作者”“敘述者”與“真實作者”“理想讀者”“真實讀者”以及人物間的社會關(guān)系的投射等。只有這樣,我們的文藝批評才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的社會歷史功能,這也正是強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。
(摘自曾軍、辛明尚《文學(xué)闡釋的公共性及其問題域》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標(biāo)與理想境界,它也揭示了一個事實:闡釋活動是面向公眾的。
B.公共性之所以能夠包含價值判斷,是因為公共闡釋能夠維持時代與社會的公平正義,有效地發(fā)揮其功能。
C.世界、讀者、作者與文本四個要素被不同的文學(xué)理論切割開,文學(xué)闡釋用個體性和公共性的交互激活它們。
D.文學(xué)闡釋的公共性,應(yīng)該回歸馬克思主義社會歷史批評的基點,以便真正發(fā)揮文學(xué)批評應(yīng)有的社會歷史功能。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.材料一論述公共闡釋的理論,文學(xué)只是其中一個例證;而材料二論述的主要對象是文學(xué)闡釋。
B.材料一大量運用道理論證,作者說理充分,行文邏輯嚴(yán)密,具體地闡明了公共闡釋的合法性問題。
C.材料二中引用海德格爾的話語,證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性。
D.材料二運用辯證思維,清晰界定了“個體闡釋”與“公共闡釋”“文學(xué)之內(nèi)”與“文學(xué)之外”的關(guān)系。
(3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A.董仲舒:“詩無達(dá)詁,文無達(dá)詮?!?br />B.陶淵明:“奇文共欣賞,疑義相與析?!?br />C.白居易:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”
D.曹雪芹:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”
(4)對于文學(xué)藝術(shù),我們常說“越是民族的,就越是世界的”。請結(jié)合材料一分析這樣說的理由。
(5)請以《紅樓夢》闡釋為例,結(jié)合材料二簡要說明如何進行文學(xué)的公共闡釋。組卷:14引用:11難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2.閱讀下列文字,回答下列各題。
一聲不吭
伯爾
1 下班后,我在長途電話交換站的出納處領(lǐng)了工資,將錢裝進一只信封,給妻子寫了張便條:“我想明天見你,兩點鐘以前再給你打電話。”我把紙條塞進信封,用舌頭舔舔涂了膠水的封口,猶豫了一會,又把錢抽出來,將一張十馬克鈔票放進大衣口袋,在紙條上添了兩句話:“我拿了十馬克,明天還你。吻孩子們。弗雷德。”
我快步跑到一家賣炸香腸的小店的遮雨篷下,買了一份炸香腸換開了那張十馬克鈔票。我一面嚼著香腸,一面往小店后墻上那面大鏡子里望去,第一眼差點沒認(rèn)出自己來??吹侥琼斊婆f的巴斯克小帽和我那張灰白的瘦臉,我立即意識到,自己的外表同那些到我家來向母親兜售雜貨的商販一模一樣了。我小的時候,曾多次給小販開過門,母親從來不忍心將他們拒之門外。家里只要還有一片面包、一點錢,她準(zhǔn)會把它們送給他們。我還清楚記得,小時候我晚上躺在床上,經(jīng)常聽見父親一進家門還沒走到餐室就大發(fā)雷霆。在這場可怕的吵鬧中,母親幾乎總是一聲不吭。
我咬著熱香腸,牙齦被燙得疼痛難忍。從對面的鏡子里,我看到了我的帽子、我那張灰白的瘦臉和一雙陰郁的眼睛,我同那些小販?zhǔn)嵌嗝聪嗨瓢。?br /> 五分鐘后我從公共汽車?yán)锵聛頃r,雨仍在下著。我跑到屋檐下按了按門鈴,一個女傭人替我打開門,她溫和的褐色眼睛向我投來憐憫的目光。
我雙手捧著杯子,一邊喝著滾燙的咖啡,一邊對著小貝薩姆那張健康的臉,慢慢講述著分?jǐn)?shù)運算法則,心里卻很清楚,這樣做完全是徒勞。小家伙很可愛,但是笨得出奇。
“克萊門斯拉丁文考試得了二分?!毙〖一锖鋈欢⒆∥艺f。
我不知道他是否察覺到我的吃驚神情。他的話一下子勾起了我對兒子的回憶,一個男孩蒼白的臉突然出現(xiàn)在我眼前。我想起來了,在課堂上,他就坐在小家伙旁邊。
“很好,”我十分勉強地說,“你呢?”
“只得了四分?!彼苫蟮哪抗鈴奈夷樕下舆^,仿佛在尋找什么。我的臉有點發(fā)燙,但對此并不在意,因為我看見了我的妻子和孩子們,一架投影機將他們巨大的臉映在我的腦海里,我仿佛看見我的孩子們被拋進一條無情的人生軌道……時間在流逝,雖然是慢慢地在流逝,但我又掙到了兩馬克五十芬尼。
十分鐘后,我已坐在城南一間彌漫著醋味的廚房里了。一個面色蒼白、有一雙發(fā)黃的大眼睛的小姑娘向我背誦著拉丁字母。小女孩很用功,我也很賣力,但心里卻很清楚,這一切都是徒勞。一個鐘頭后,那個干瘦的婦人帶著濃烈的醋味從隔壁房間走出來,看我一眼問道:“您認(rèn)為她的功課跟得上嗎?上次考試她得了三分,明天他們還得考一次?!?br /> 我摸著女孩枯黃的頭發(fā)小聲說:“她會學(xué)好的?!眿D人說:“她一定得學(xué)好,我只有這一個孩子。我的丈夫在溫尼察陣亡了。”我瞧了瞧她,眼前浮現(xiàn)出溫尼察火車站的景象,骯臟的火車站上堆滿了生銹的拖拉機。婦人突然鼓起勇氣,說出她早已想說的話:“您是否能等幾天,等我有了錢……”沒等她說完,我便答應(yīng)了。
2 每次到水龍頭前來打水,我總要下意識地看看鏡子里自己這張臉:一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉。我的頭發(fā)還很密,兩鬢卻已經(jīng)斑白——這是我為兩個死去的孩子哀傷的最細(xì)微的標(biāo)志。他們夭折時才像弗朗茨現(xiàn)在這么大,剛剛能在床上站立,正牙牙學(xué)語。我的痛苦又同某種慶幸交織在一起,慶幸他們早早地脫離了這苦難的生活。
當(dāng)流水聲由沉濁變得清脆,我知道鉛皮桶已經(jīng)裝滿。我把迷失在鏡子深處的目光收回來,又看了看我的臉:顴骨微微突出,我漸漸消瘦了,蒼白的臉顯得發(fā)黃,我考慮著,今晚也許我該用鮮紅色的口紅。
我現(xiàn)在該開始與塵土搏斗了。剛一挪動柜子,剝落的石灰塊便從墻上撲面掉下來。那逐漸擴散開來的石灰煙塵意味著我又得忙碌一整天。透過小房間的板壁,我聽見小兒子在咳嗽,這討厭的灰塵嗆到他嗓子里去了。我感到一陣痛苦的絕望,恐懼像一團亂麻堵在喉嚨里,我竭力想把它吞下去。我打開窗戶,把石灰塊掃在一起,用抹布把所有的東西仔細(xì)擦一遍,再把抹布浸到水里。擦完三平方米,水已經(jīng)混濁不堪。
透過鏡中那張臉,我仿佛看見了那兩個死去的孩子。他們是孿生兄妹,是弗雷德親手將他們的臍帶剪斷的。當(dāng)我在陣痛中喊叫時,他就撫摸我的額頭。他是開小差溜回來的。在寒氣森森、散發(fā)著霉味的地下室里,當(dāng)我第一次抱起雙生子喂奶時,他也在我身邊。那時,克萊門斯坐在一張小椅子上看圖畫書,炮彈從我們家的屋頂上呼嘯而過。
水流聲又把我從沉思中驚醒,使我回到對塵土的斗爭中來。我一次又一次將空桶放到水龍頭細(xì)細(xì)的水流下,眼睛怔怔地望著鏡子。透過那層銀白色的霧,我看見我那兩個孩子被臭蟲咬得周身紅腫,被虱子叮得體無完膚。是虱子給我的孩子們帶來了死亡,他們發(fā)著高燒,小小的身體由于注射無效的針?biāo)幎t腫起來。這些藥全都是衛(wèi)生部長表兄弟開的工廠生產(chǎn)的。我永遠(yuǎn)不會忘記!
桶里的水早已滿了。即使是星期天,我也得做掃除,得與塵土作斗爭,多年來,我堅持不懈地與我們僅有的一間房里的塵土搏斗著。
每放滿一桶水,我便向鏡子投去一瞥。我的目光從鏡子深處的遠(yuǎn)方回到我的臉上,這張僵死的臉冷漠地看著那無形的生活鬧劇。今天是星期天,我將同弗雷德會面。從院子的方向傳來一個黑人沙啞的歌聲:“……他一聲也不吭……”
這歌聲穿透嘈雜的喧囂,深深地打動了我的心。
(節(jié)選自長篇小說《一聲不吭》)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開篇描寫了男主人公寄錢回家的場景,作為收入微薄的小職員,他不得不兼職做家庭教師以增加收入。
B.小說女主人公“多年的搏斗”局限于打掃一間狹小房間的灰塵,因為這是她對艱難生活的唯一抗?fàn)幏绞健?br />C.小說采用雙主角的第一人稱敘寫,賦予男女主人公平等的話語權(quán),逼真而深刻地揭示了人物的內(nèi)心世界。
D.小說情節(jié)圍繞弗雷德夫婦的周末之約在平行、交替中立體交叉式展開,回憶、現(xiàn)實和聯(lián)想交織,結(jié)構(gòu)新穎。
(2)關(guān)于文中男女主人公的形象,下列說法不正確的一項是
A.男主人公因小貝薩姆一句話勾起對兒子克萊門斯的回憶,卻只用“很好”來評價,體現(xiàn)了他對兒子的漠視。
B.男主人公賣力輔導(dǎo)兩個孩子學(xué)習(xí),卻在心里認(rèn)為都是“徒勞”,折射出他對當(dāng)下生活狀態(tài)的無力和無助。
C.女主人公深受喪子之痛折磨,卻又“慶幸他們早早地脫離了這苦難的生活”,反映出她對悲慘生活的絕望。
D.女主人公生活困苦不堪,卻為了孩子而選擇隱忍堅強,體現(xiàn)了一位社會底層的母親對子女偉大而深沉的愛。
(3)“照鏡子看臉”在小說中多次出現(xiàn),請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析其藝術(shù)效果。
(4)小說標(biāo)題“一聲不吭”有什么深刻含義?請結(jié)合文本加以分析。組卷:16引用:7難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文學(xué)語言,就是文學(xué)作品帶給讀者的鮮活美感。作家的一顆至臻至美的初心在心智養(yǎng)護下進行整體構(gòu)思、局部打磨而形成既妍媚婉轉(zhuǎn)又連綿遒潤的好的文學(xué)語言,細(xì)細(xì)品讀,愈覺其妙。
在具體創(chuàng)作中,怎樣讓文學(xué)語言鮮活靈動起來?首先,作家要承認(rèn)文學(xué)語言本身有著獨立的審美價值。汪曾祺說,語言是思想,語言是文化,①
(1)請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。組卷:35引用:9難度:0.7
四、寫作
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
子夏說:“大德不逾閑,小德出入可也。”意思是說在大的道德節(jié)操上不能逾越界限,在小節(jié)上有些出入是可以的?!渡袝分袆t說:“不矜細(xì)行,終累大德?!币鉃椴蛔⒁庑」?jié)方面的修養(yǎng),到頭來會傷及大的道德節(jié)操。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:15引用:8難度:0.5