2022-2023學(xué)年重慶市三峽名校聯(lián)盟高二（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “修辭立其誠(chéng)”，是《易傳?文言》的一句話。這句話雖然是二千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\(chéng)”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠(chéng)者實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠(chéng)”。（在中國(guó)哲學(xué)史上，首先用“真”字的是道家?！肚f子》說(shuō)：“道惡乎隱而有真?zhèn)危俊币哉鎮(zhèn)螌?duì)舉，始于莊子。）
  “立其誠(chéng)”可以說(shuō)包括三層含義，一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。
        名實(shí)一致即是言辭或是命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。
        言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說(shuō)理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語(yǔ)說(shuō)：“聽(tīng)其言而觀其行?！甭?tīng)一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。
        表里一致即心口一致，口中所說(shuō)的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說(shuō)是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說(shuō)假話，是很明顯的不誠(chéng)?！靶揶o立其誠(chéng)”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。
        學(xué)說(shuō)、言論、文章，都有一個(gè)誠(chéng)偽的問(wèn)題。
  （摘編自張岱年《修辭立其誠(chéng)》）
  材料二：
        關(guān)于“修辭立其誠(chéng)”的內(nèi)涵有多種解說(shuō)，尚無(wú)定論，但其中最重要的一點(diǎn)就是，要求修辭者持中正之心，懷敬畏之情，對(duì)自己的言辭切實(shí)承擔(dān)責(zé)任，采用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行表達(dá)。簡(jiǎn)而言之，就是懷真誠(chéng)之心，發(fā)出來(lái)自心靈的聲音，講真話。
        小說(shuō)家卡佛說(shuō)，寫作或其他的藝術(shù)創(chuàng)作都不僅僅是自我表述，它是一種交流。一個(gè)從事文學(xué)創(chuàng)作的人，在他拿起筆，以文字發(fā)聲，誠(chéng)摯而堅(jiān)韌地與外圍交流時(shí)，他便從個(gè)體的孤立中走出，與外圍發(fā)生了碰撞、融合或抗衡。總之，作者與生活是在相互影響，相互滲透。
        不能不說(shuō)，再個(gè)體的文字，也是有意義的，而這已足夠。那些源自心靈的文字，其實(shí)已在日積月累中，自覺(jué)不自覺(jué)地與生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，并參與良性生活的構(gòu)建。
        生活承載的時(shí)代感嚴(yán)峻地?cái)[在每個(gè)作者面前，我們?cè)撊绾稳?duì)待？這一問(wèn)題涉及文字的擔(dān)當(dāng)性。
        納博科夫在《文學(xué)藝術(shù)和常識(shí)》中這樣說(shuō)道：有時(shí)，在事物的進(jìn)程中，當(dāng)時(shí)間的溪水變成一股混沌之流，歷史的洪荒漫過(guò)我們的地窖，認(rèn)真的人們總要在作家、國(guó)家和宇宙之間尋找內(nèi)在關(guān)系，而作家自己也開(kāi)始為他們的職責(zé)憂心忡忡。他在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們，真正意義上的寫作從來(lái)就不是輕松的，不是私人的。每一個(gè)作家拿起筆時(shí)，都會(huì)出于本能地進(jìn)行有關(guān)生活、命運(yùn)、環(huán)境、時(shí)代、精神等等的思考。這些東西看似蕪雜又虛妄，卻構(gòu)成了作家的創(chuàng)作資源和作品的重要內(nèi)容。也正是因其具有蕪雜又虛妄的特性，作家內(nèi)心才會(huì)有困惑、痛苦和掙扎。真正的作家會(huì)為文字只停止于表象描摹而不安，從而在對(duì)命運(yùn)處境作深邃思考上不斷努力并清晰地將其呈現(xiàn)出來(lái)。
        從這層意義上講，說(shuō)真話，發(fā)出心靈的聲音，實(shí)際上就是充分表現(xiàn)心靈探索的深度，構(gòu)建靈魂的高度，并發(fā)散情感的溫度，書寫出時(shí)代生活的復(fù)雜性和可能性。
        我們處在歷史綿長(zhǎng)、文化駁雜、物質(zhì)與精神越來(lái)越背離的時(shí)代，可以說(shuō)各類問(wèn)題層出不窮，形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。這當(dāng)然是限制，但也恰恰是機(jī)遇。它在砥礪作家真誠(chéng)面對(duì)，“修辭立其誠(chéng)”，創(chuàng)作出具有擔(dān)當(dāng)?shù)奈淖?，收獲大情懷大境界。
  （摘編自朱朝敏《修辭立其誠(chéng)》）材料三：
        古人講“修辭立其誠(chéng)”。寫作首先要誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、坦誠(chéng)地對(duì)待讀者，講真話，不講假話。但這是否意味著只要講的是真心話就合乎道德？季羨林先生有句名言：“假話不能說(shuō)，真話不全說(shuō)?！奔鞠壬倪@一思想，既適用于日常生活中說(shuō)話，更適用于寫作，寫作時(shí)不能只講真話。
        無(wú)論寫文學(xué)作品還是寫各種論著，都不同于寫日記，都不是純粹個(gè)人的自言自語(yǔ)，更不是個(gè)人內(nèi)心思想自然主義的宣泄和展示。寫作是為了讓別人看，勢(shì)必會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響。由于人的內(nèi)心世界復(fù)雜多變，感受和見(jiàn)解有正誤之分，欲望和念頭有正邪之分，心境和情緒有積極與消極之分。如果寫作的人只注重講真話，不考慮影響作用和社會(huì)效果，心里想啥就寫啥，把內(nèi)心所有的東西都統(tǒng)統(tǒng)宣泄出來(lái)，文壇就會(huì)亂象叢生?，F(xiàn)在有的人寫文學(xué)作品，把內(nèi)心中貪婪、淫穢的骯臟思想，都借用藝術(shù)形式來(lái)展露和渲染，嚴(yán)重地玷污了圣潔的文學(xué)園地，熏染著人們的心靈。
        寫作是為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富，為讀者提供精神食糧。凡是寫出來(lái)公開(kāi)發(fā)表的東西，都應(yīng)當(dāng)能對(duì)人們的心靈起到滋養(yǎng)、啟迪、保健和導(dǎo)向的作用；凡是寫作之人，都應(yīng)當(dāng)具有社會(huì)責(zé)任感和為讀者服務(wù)的意識(shí)。寫作時(shí)，從選題立意、謀篇布局，到每一段文字、每一句話，都要慎重考慮社會(huì)需求和可能產(chǎn)生的社會(huì)效果，力求為讀者提供營(yíng)養(yǎng)豐富、健康潔凈的精神食糧。這就決定了，寫作講真話，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)深入理性思考，對(duì)什么話該寫、什么話不該寫，進(jìn)行慎重的辨別、選擇和取舍。
  （摘編自李貴富、王長(zhǎng)存《也說(shuō)“寫作講真話”》）（1）下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代的“真”與古代的“誠(chéng)”一脈相承，無(wú)論古今，求真求誠(chéng)都是發(fā)言著論應(yīng)該秉承的一個(gè)原則。
  B.當(dāng)創(chuàng)作者用文字與外界交流時(shí)，文字就與生活發(fā)生了關(guān)聯(lián)，盡管這可能并非出于創(chuàng)作者的自覺(jué)。
  C.納博科夫的相關(guān)論述，從文學(xué)對(duì)時(shí)代能否擔(dān)當(dāng)和擔(dān)當(dāng)多少兩個(gè)方面，具體闡釋了文字的擔(dān)當(dāng)性。
  D.文字不能僅僅描摹表象，還要能清晰地呈現(xiàn)對(duì)命運(yùn)處境的深邃思索，這才是真正意義上的寫作。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)雖不是理論命題，但若想具有打動(dòng)人心的力量，也不能違背客觀實(shí)際，也要符合名實(shí)一致原則。
  B.當(dāng)下時(shí)代中問(wèn)題和機(jī)遇并存，創(chuàng)作者只要真誠(chéng)面對(duì)生活，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就能收獲大情懷大境界。
  C.寫作不同于寫日記，不是純粹個(gè)人的自言自語(yǔ)，創(chuàng)作者不能表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心世界，以免帶來(lái)負(fù)面影響。
  D.創(chuàng)作者要立足實(shí)際，對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行辨別取舍，這就要求作者具有社會(huì)責(zé)任感和為讀者服務(wù)的意識(shí)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下面表述不符合材料一“三個(gè)一致”內(nèi)涵的一項(xiàng)是

   

  
  A.“因也者，舍己而以物為法者也?！痹诮佑|外物的時(shí)候不要對(duì)外物有所損益，應(yīng)力求避免主觀的干擾，認(rèn)識(shí)外物的本來(lái)面目。
  B.“務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世。”我們說(shuō)話時(shí)必須以正確的理論為基礎(chǔ)，不可曲解經(jīng)義迎合世俗，否則就背離了真理。
  C.“愛(ài)真理，忠實(shí)地生活。對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)?！彼^“講真話”不過(guò)是講自己心里的話，講自己思考過(guò)的話。
  D.“小說(shuō)和一切藝術(shù)形式都是以假的形式說(shuō)真話?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作既需要虛構(gòu)，也需要說(shuō)真話，虛構(gòu)與說(shuō)真話之間并不矛盾。
  （4）請(qǐng)梳理材料三的行文思路。
  （5）參加援助2020年武漢抗疫的楊醫(yī)生，打算撰寫一本自傳性質(zhì)的武漢抗疫回憶錄。請(qǐng)結(jié)合這幾則材料，給楊醫(yī)生提三條寫作建議。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  文本一：
        （馬斯洛娃案件審訊后的第二天）
        等到聶赫留朵夫同陪審員們一塊兒走進(jìn)法庭，昨天的那種程序就開(kāi)始了，又是大叫一聲：“升堂！”那三個(gè)衣領(lǐng)繡花的人又登上高臺(tái)，又是肅靜，陪審員們又在高背椅上坐下，又是那幾個(gè)憲兵，又是那幅畫像，又是那個(gè)司祭。
        開(kāi)庭前的種種準(zhǔn)備工作也跟昨天一樣（只是陪審員的宣誓和庭長(zhǎng)對(duì)陪審員的一番交代免掉了）。
        今天審理的是一個(gè)撬鎖竊盜案。被告由兩個(gè)手握拔出鞘的軍刀的憲兵押上來(lái)，是一個(gè)二十歲的孩子，生得瘦伶伶的，兩肩很窄，臉色灰白，脫了血色，身上穿著灰色長(zhǎng)囚衣。他獨(dú)自一個(gè)人坐在被告席上，皺起眉頭瞧著走進(jìn)法庭的人。這個(gè)孩子被控同一個(gè)伙伴扭開(kāi)一個(gè)堆房的鎖，從那里偷出幾條舊的粗地毯，一共價(jià)值三盧布六十七戈比。根據(jù)起訴書上的說(shuō)法，這個(gè)孩子同肩上扛著粗地毯的伙伴正在走路，卻被一個(gè)警察攔住。這個(gè)孩子和他的同伙就立刻認(rèn)罪，于是雙雙關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢。這個(gè)孩子的伙伴是鉗工，已經(jīng)在監(jiān)獄里死掉，現(xiàn)在只剩下孩子一人受審。那幾條舊的粗地毯放在物證桌上。
        這個(gè)案子的審訊工作完全像昨天一樣，有供詞，有罪證，有證人，有證人的宣誓，有審問(wèn)，有鑒定人，有追根究底的盤問(wèn)，總之各種花樣無(wú)不齊備。充當(dāng)證人的警察每逢庭長(zhǎng)、公訴人、辯護(hù)人問(wèn)他話，總是有氣無(wú)力地回答幾個(gè)字：“是，老爺，”或者“我不知道，老爺，”然后又是“是，老爺”……不過(guò)，盡管他表現(xiàn)出士兵的愚魯和死板，人們還是可以看出他憐惜那個(gè)孩子，不樂(lè)意講他逮捕孩子的情形。
        另一個(gè)證人是失主，年老的房產(chǎn)主，那幾條粗地毯就是他的。他分明是肝火旺的人，法庭上問(wèn)他承認(rèn)不承認(rèn)那些粗地毯是他的，他很不高興地承認(rèn)說(shuō)是他的?？墒堑鹊礁睓z察官開(kāi)始問(wèn)他打算拿那些粗地毯做什么用，他是不是很需要那些東西，他就冒火了，回答說(shuō)：
  “滾他娘的吧，這些粗地毯。我根本用不著這些東西。要是我早知道它們會(huì)惹出這么多的麻煩，那我非但不會(huì)找它們，反而情愿倒貼一張紅票子，哪怕倒貼兩張也成，免得讓人家硬拉到這兒來(lái)受審。光是坐馬車我就差不多花掉五個(gè)盧布了。況且我的身體也不好。我有疝氣病，還有風(fēng)濕病?！?br />      證人們是這樣說(shuō)的。至于被告本人，對(duì)所有的罪行一概招認(rèn)，像被捉住的小野獸那樣茫然失措地四下里張望，用時(shí)斷時(shí)續(xù)的聲調(diào)把事情的經(jīng)過(guò)原原本本地講出來(lái)。
        案子是清楚的，可是副檢察官仍舊像昨天那樣聳起肩膀，提出一些巧妙的、意在引誘狡猾的犯人上鉤的問(wèn)題。
        他在發(fā)言中證實(shí)這個(gè)盜竊案是在一個(gè)住人的地方犯下的，而且是扭開(kāi)鎖進(jìn)去的，因?yàn)檫@個(gè)緣故那個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)受到最重的懲罰。
        庭長(zhǎng)也像昨天那樣扮演著公正無(wú)私的角色，向陪審員詳細(xì)解釋和開(kāi)導(dǎo)一些他們本來(lái)就知道，而且也不可能不知道的事情。法庭也像昨天那樣有好幾次宣布審訊暫停，大家就又去抽煙，民事執(zhí)行吏就又吆喝一聲：“升堂！”兩個(gè)憲兵就又坐在那里，握著拔出來(lái)的軍刀嚇唬犯人，同時(shí)竭力不讓自己打盹。
        從這個(gè)案子的審訊可以了解到這個(gè)孩子原本由他父親送到一個(gè)卷煙廠里去做學(xué)徒，在那里過(guò)了五年。今年廠主和工人們發(fā)生糾紛以后，他被廠主辭退，始終沒(méi)有找到工作。他在小飯鋪里碰見(jiàn)那個(gè)跟他一樣的鉗工，比他失業(yè)更早。有一天晚上他們兩個(gè)人喝醉酒，扭開(kāi)鎖，從那兒隨手拿走了一些東西。他們被捕了。他們照實(shí)供認(rèn)了罪行，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。鉗工在候?qū)徠陂g死掉了?，F(xiàn)在這個(gè)孩子就作為社會(huì)必須與之隔絕的危險(xiǎn)人物受到審判。
  “要說(shuō)他是個(gè)危險(xiǎn)的人物，那也跟昨天那個(gè)女犯人倒不相上下，”聶赫留朵夫聽(tīng)著法庭上人們所說(shuō)的話，暗自想道，“他們危險(xiǎn)，那么我們就不危險(xiǎn)？……我自己就是個(gè)好色之徒，浪蕩的人，騙子，所有我們這班人，凡是知道我的底細(xì)的人，不但不藐視我，反而尊敬我。那么我和我們這班人就不危險(xiǎn)？”
  “其實(shí)，事情明明白白，這個(gè)孩子不是什么了不得的壞蛋，而是極其平常的人。這是大家都看得出來(lái)的。他所以會(huì)成為現(xiàn)在這樣的人，也無(wú)非是因?yàn)樗幵跁?huì)產(chǎn)生這種人的條件之下罷了。因此，看來(lái)事情很清楚：為了不要再有這樣的孩子，就得努力消除造成這種不幸的人的條件才對(duì)。”
  “可我們是怎么辦的呢？我們把他關(guān)進(jìn)監(jiān)牢里，使他處在十分閑散的條件下，或者要他從事于對(duì)健康極其有害而且無(wú)意義的勞動(dòng)，讓他交結(jié)那些跟他同樣軟弱而且在生活里迷失方向的人，然后由國(guó)庫(kù)出錢把他同最腐敗的人混雜在一起從莫斯科省流放到伊爾庫(kù)茨克省去?！?br />“我們非但不去做任何事情來(lái)消除產(chǎn)生這種人的條件，反而一味鼓勵(lì)那些制造這種人的機(jī)構(gòu)……”
  “是啊，當(dāng)初他家里窮得把他從鄉(xiāng)村送到城里來(lái)。自從他像個(gè)小野獸似的在城里住下，過(guò)學(xué)徒的生活，剃光了頭發(fā)為以免生虱子，而且給師傅們跑街買東西的時(shí)候起，有心憐憫他的人卻始終一個(gè)也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。剛好相反，自從他在城里住下以后，他從師傅和同事口里聽(tīng)到的，抑無(wú)非是‘誰(shuí)會(huì)騙人，誰(shuí)會(huì)喝酒，誰(shuí)會(huì)罵人，誰(shuí)會(huì)打架，誰(shuí)會(huì)放蕩’之類的話。”
  “到后來(lái)，對(duì)健康有害的工作、酗酒、放蕩等，害得他生了病，戕害了他的身心，他就糊里糊涂，昏頭昏腦，像在夢(mèng)中那樣，毫無(wú)目的地在城里流浪，一時(shí)莽撞，鉆進(jìn)人家的一個(gè)堆房，從那兒拿走了幾條誰(shuí)也不需要的粗地毯?？墒窃谶@種時(shí)候，我們這班衣食飽暖、家財(cái)豪富、受過(guò)教育的人，非但不去努力消除那些傷害這個(gè)孩子落到目前這個(gè)地步的原因，卻要懲罰這個(gè)孩子?！?br />      聶赫留朵夫?qū)Ｐ乃伎歼@些事，已經(jīng)不再聽(tīng)庭上的審問(wèn)。在他腦子里展開(kāi)的這些思想使得他自己也心驚膽戰(zhàn)。他暗自驚訝，不明白他以前怎么會(huì)沒(méi)有看清楚這種事，為什么別人也沒(méi)有看出來(lái)。
  （節(jié)選自《復(fù)活》，人民文學(xué)出版社版出版，有刪節(jié)）文本二：      無(wú)論什么樣的讀者，他們對(duì)小說(shuō)那樣的大部頭作品的解釋，在一定程度上得通過(guò)這一途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：識(shí)別作品中那些重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象，并進(jìn)而理解由這些現(xiàn)象衍生的意義。
        從細(xì)小處著眼，我們可以看到語(yǔ)言成分的重復(fù)：詞、修辭格、外形或內(nèi)在情態(tài)的描繪；以隱喻的方式出現(xiàn)的隱蔽的重復(fù)則顯得更為精妙。從大處看，事件或場(chǎng)景在文本中被復(fù)制著，由一個(gè)情節(jié)或人物衍生的主題在同一文本的另一處重復(fù)出現(xiàn)。最后，作者在一部小說(shuō)中可以重復(fù)他其它小說(shuō)中的動(dòng)機(jī)、主題、人物或事件。
  （節(jié)選自《小說(shuō)與重復(fù)》，有刪節(jié)，作者：J?希利斯?米勒）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.聶赫留朵夫的心理活動(dòng)內(nèi)容，一方面讓讀者明白孩子之所以“會(huì)成為現(xiàn)在這樣的人”的原因，另一方面也向我們展示了更廣闊的社會(huì)背景。
  B.作者列出粗地毯具體價(jià)格，意在說(shuō)明孩子與伙伴偷盜的物品價(jià)值不大，但這兩人最后卻一人死亡、一人面臨“最重的懲罰”，從而突出懲罰的不合理。
  C.小說(shuō)描述那個(gè)孩子是“極其平常的人”，除了說(shuō)明孩子不是“危險(xiǎn)人物”外，可能還有深層的含意：這個(gè)孩子的遭遇在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，太常見(jiàn)、太普遍了。
  D.作者運(yùn)用了容貌、服飾、神態(tài)等肖像描寫和比喻、夸張的手法，以形傳神，生動(dòng)地刻畫了那個(gè)孩子的形象。
  （2）下列與文本一有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一采用第一人稱、有限視角敘述，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和可信度，《大衛(wèi)?科波菲爾）也采用了這一人稱和視角。
  B.托爾斯泰善于對(duì)人物進(jìn)行心理描寫和分析，展現(xiàn)人物心靈變化的過(guò)程，評(píng)論家稱其為“心靈辯證法”，文本一中就有這樣的心理描寫與分析。
  C.文本一作者借聶赫留朵夫的思考，探討“消除產(chǎn)生這種人的條件”的問(wèn)題，表現(xiàn)了作者改革社會(huì)的良好愿望，也體現(xiàn)了作者浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
  D.《復(fù)活》后文說(shuō)，一般所謂的刑事犯的遭遇“還能多多少少見(jiàn)到一點(diǎn)依照法律辦事的影子”，可見(jiàn)庭長(zhǎng)，檢察官們審訊這個(gè)孩子，馬斯洛娃等的刑事案件，是依照法律辦案的。
  （3）鮮明的對(duì)比和辛辣的諷刺是《復(fù)活》突出的藝術(shù)特點(diǎn)，請(qǐng)從對(duì)比角度賞析文本一的諷刺藝術(shù)。
  （4）文本一中多處出現(xiàn)“重復(fù)”，請(qǐng)結(jié)合文本二，分別從語(yǔ)言、人物、情節(jié)等角度分析這些“重復(fù)”的作用。
  組卷：3引用：6難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        現(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)帶來(lái)了極大的便利，但相伴而來(lái)的，①          。
  “手機(jī)病”的門診病例中，問(wèn)診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷，這在問(wèn)診中是最多的。相對(duì)于骨科，②          ，且是“重災(zāi)區(qū)”。手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的藍(lán)光照射，會(huì)發(fā)生眼底黃斑病，嚴(yán)重的會(huì)使患者造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺(jué)細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。
  “手機(jī)病”中，心理層面的問(wèn)題也不能忽視。用手機(jī)上網(wǎng)，大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋會(huì)不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生嚴(yán)重依賴并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段讓一部分人深陷“信息繭房”，無(wú)法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來(lái)越多。
        ③          ，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這把“劍”一面是便利，另一面是各種“病”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）最后一段加點(diǎn)的“下”字為什么要加引號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：41引用：11難度：0.3

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四、作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①2022年11月15日，習(xí)近平總書記在印尼巴厘島G20峰會(huì)上倡議“暢通世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行脈絡(luò)”，這與去年羅馬G20峰會(huì)上習(xí)總書記主張“加強(qiáng)協(xié)調(diào)，促進(jìn)復(fù)蘇”一脈相承。
        ②費(fèi)孝通先生曾言：“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同。”這也是對(duì)西方甚囂塵上的以美國(guó)學(xué)者塞繆爾?亨廷頓《文明沖突論》為代表的文化沖突論的回?fù)簟?br />      ③“沒(méi)有人是一座孤島?！保ā秵淑姙檎l(shuí)而鳴》）這是十七世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人約翰?多恩的詩(shī)句。
        以上材料引發(fā)你哪些聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬題目；行文能彰顯較為縝密的邏輯和思考的理性；不要套作、抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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